Христийн шашны номлогчид Японд итгэлийг хэрхэн суулгасан бэ

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2024-01-31 08:42

Номлогчийн ажил ямагт улс төрийн чухал хэрэгсэл байсаар ирсэн. Алдагдсан сүнснүүдийн авралыг дипломат явуулга, цуст байлдан дагуулалтаар зөвтгөв. Америкийг байлдан дагуулагчдын хамт тахилч нар байлдан дагуулж, Испанийн сэлэмнээс мултарсан индианчууд Католик загалмайг үнсэхээс өөр аргагүй болжээ.

Алс Дорнодод байдал өөр байсан: тэндхийн хүчирхэг улсуудтай тулалдах, бүр Бурханы нэрийн ард нуугдах нь хэцүү байв. Гэсэн хэдий ч ийм бэрхшээл Европчуудыг зогсоосонгүй. 16-р зуунд тэд Японд хүрчээ.

1543 онд Португалийн анхны худалдаачид алс холын арлууд руу явахад Католик шашны номлогчид удахгүй ирэх нь тодорхой байв. Тэгээд ийм зүйл болсон. Аль хэдийн 1547 онд Индонезийн Португалийн колони Малакка хотод номлож байсан иезуит Фрэнсис Ксавье зүүн хойд зүг рүү аялах бэлтгэлээ базааж эхэлжээ.

Японы Анжиро хүн амины хэргээр шийтгүүлэхээс нуугдан эх орноо орхин явсан нь түүний сонирхлыг улам нэмэгдүүлжээ. Тэрээр португалчуудад эх орныхоо тухай, ёс заншил, уламжлалын тухай ярьсан ч Япончууд католик шашныг хүлээн зөвшөөрөхийг хүсэх эсэхийг таамаглаж чадаагүй юм.

Фрэнсис Ксавьер. Эх сурвалж: en.wikipedia.org

Португалийн эрх баригчидтай удаан хугацаанд бэлтгэж, захидал харилцаа тогтоосны эцэст Фрэнсис аялалд гарав. Тэрээр 1549 оны 7-р сарын 27-нд Японд хүрч ирэв. Аажмаар даван туулсан хэлний бэрхшээлээс гадна номлогч ертөнцийг үзэх үзлийн саадтай тулгарсан. Япончууд бузар мууг оролцуулан бүтээсэн бүхнийг чадагч бурхан нь сайн сайхны биелэл мөн гэсэн санааг ойлгож чадаагүй юм.

Аажмаар соёлын саад бэрхшээлийг даван туулж, томоохон феодалуудтай холбоо тогтоосноор Фрэнсис католик шашны үзэл санааг нийгмийн бүх давхаргын япончуудад хүргэж чадсан юм. Гэвч тухайн үед Японд болсон иргэний дайны улмаас бараг бүх мужид хүнд суртлын саад бэрхшээлийг даван туулах шаардлагатай болсон. Нэг мужийн захирагчаас дэлгэрүүлэх зөвшөөрөл нь нөгөө мужид огт юу ч биш байсан бөгөөд эзэн хааны эрх мэдэл албан ёсны байв.

Иезуитүүд эдгээр гүйлгээнд зуучлагчийн үүрэг гүйцэтгэсэн тул зарим феодал ноёд Европын орнуудтай худалдаа хийхийг хөнгөвчлөхийн тулд зөвхөн баптисм хүртдэг байв. 1579 он гэхэд номлогчдын өөрсдийнх нь тооцоогоор Японд 130 мянга орчим Христэд итгэгчид байжээ.

Итгэгчдийн мэдрэмжийг доромжилсон … дараа нь тэднийг устгах

Иргэний дайн намжихад бүх зүйл өөрчлөгдсөн. Японыг нэгтгэсэн Тойотоми Хидэёши 1587 онд Кюүшю арал дээрх Буддын шашны сүм хийд рүү дайрсан христийн шүтэн бишрэгчидтэй мөргөлджээ.

Энэ үйл явдал командлагчийг Христийн шашин бол Японы ард түмэнд харь гаригийн сургаал гэж бодоход хүргэв. 1596 онд Японы эргийн ойролцоо сүйрсэн Испанийн худалдааны хөлөг онгоцны ахлагч Сан Фелипе Испанийн ердийн тактикийн талаар ярьжээ. Түүний хэлснээр эхлээд тэд харь улс руу номлогчдыг илгээж, дараа нь христийн шашинд орсон уугуул иргэдийн тусламжтайгаар цэргийн довтолгоо хийдэг. Энэ яриаг Хидэёши дахин ярив.

Уур хилэнгээр Японыг нэгтгэгч тус улс дахь Христийн шашны бүх төлөөлөгчийн газруудыг хаахыг тушааж, дуулгавартай дагаагүй хүмүүсийг цаазлахыг тушаажээ. Эцэст нь зургаан Франциск, арван долоон Японы Христийн шашинтан, гурван иезуитийг Киотогоос Нагасаки хүртэл явган дагуулан 1597 оны 2-р сарын 5-нд загалмайд цовдлуулжээ.

Хожим нь Католик сүм тэднийг Японы хорин зургаан алагдсан гэж зарлав. Христэд итгэгчдийн погромууд эхэлсэн бөгөөд ихэнх нь "/>

Фуми-э. Эх сурвалж: en.wikipedia.org

Нэмж дурдахад, шогунал албан тушаалтнууд "Фуми-э" буюу Христэд итгэгчид гишгэх ёстой байсан Есүс болон Онгон Мариагийн дүрс бүхий металл хавтанг зохион бүтээжээ. Татгалзсан, тэр ч байтугай үүнийг хийх нь зүйтэй эсэхэд эргэлзэж байсан хүмүүсийг баривчилж, хэрвээ үйлдлийнхээ талаар тодорхой тайлбар өгөөгүй бол Христээс татгалзахыг оролдож, тамлуулж байв.

Олон хүн итгэлээсээ хазайхыг зөвшөөрөөгүй. Хавчлага хавчлагад өртсөн жилүүдэд мянга гаруй Христэд итгэгчид итгэл үнэмшлийнхээ төлөө амиа алджээ.

1637 онд Шимабара вант улсад бослого гарч, энэ нь өндөр татварт дургүйцсэн тариачдын хөдөлгөөнөөр эхэлсэн ч хурдан шашны бослого болон хувирчээ. Босогчдын албан ёсны удирдагч, амьд туг нь Японы Христэд итгэгчид Мессиа гэж үздэг Амакуса Широ байв.

Тэд арван зургаан настай хүү хэрхэн гайхамшгийг бүтээдэг тухай, тухайлбал, усан дээр алхаж байсан тухай ярилцав. Удалгүй бослогыг хэрцгийгээр дарав. Удирдагчийг цаазлуулж, амьд үлдсэн босогчдын ихэнх нь Японоос Макао эсвэл Испанийн Филиппин рүү цөлөгджээ.

Христийн нууц тахилын ширээ. Эх сурвалж: en.wikipedia.org

Японы олон Христэд итгэгчид нуугдаж байсан. Ийм далд христийн шашинтнуудын гэрт шашны билэг тэмдэг хадгалагддаг нууц өрөөнүүд байсан. Илүү зальтай хүмүүс бурхны шашны өргөө тахилын ширээг шогун түшмэдэд бэлэглэсэн нь тэдний найдвартай байдлыг баталжээ.

Байцаагчдыг орхингуут Буддагийн хөшөө дэлгэгдэж, нуруун дээр нь Христийн загалмай олдсон нь аль хэдийн тайван залбирах боломжтой байв. Бусад нь Буддын барималуудыг сийлсэн боловч Христийн шашны гэгээнтнүүд болон теологийн мэдлэггүй албан тушаалтнуудын нүүр царайгаар тэд баригдсаныг анзаарсангүй. Нууц залбирал хүртэл нэг хэвийн уншдаг бөгөөд ялангуяа анхааралтай хөршүүд гэнэт мэдээлэхгүйн тулд Буддын шашны судар мэт далдлахыг оролддог.

Мэдээжийн хэрэг, Японы католик шашинтнуудын гэрт Христийн шашны ном зохиол байдаггүй байсан - энэ тохиолдолд энэ нь цаазаар авахуулахад хялбар нотлох баримт байх болно. Иймээс судар нь эцгээс хүүд ам дамжин уламжлагдан ирсэн.

Зарим тохиолдолд ийм "гэр бүлийн" Христийн шашны олон үеийнхэн цээжилсэн залбирлын утгыг мартаж, загалмай эсвэл гэгээнтний дүрсний өмнө испани эсвэл португал хэлээр ойлгомжгүй дуу авиаг давтдаг. Зарим нууц Христэд итгэгчид алслагдсан арлууд руу явсан бөгөөд тэд дэлхийгээс бүрэн тусгаарлагдсан, тусгаарлагдсан коммунад амьдардаг байв.

Бүх хязгаарлалтыг цуцлах: хэнд ч залбир

Энэ нь 19-р зууны дунд үе хүртэл үргэлжилсэн. 1858 онд гадаадын иргэд Японд оршин суухыг албан ёсоор зөвшөөрсөн. Худалдаачид, элчин сайд нарын хамт шинээр нээгдсэн улсад тахилч нар иржээ.

Тэдний нэг нь Францын иргэн Бернард Петижан байв. Тэрээр Япон дахь Христэд итгэгчдийн хавчлагын түүхийг судалж, Францын номлолын нийгэмлэгийн тусламжтайгаар Японы хорин зургаан шашны сүмийг байгуулжээ. Албан ёсоор хориглогдсон Японы Христэд итгэгчид шинэ сүм рүү цутгажээ. Петижан тэдний олонхтой ярилцаж, 250 жилийн турш бараг өөрчлөгдөөгүй олон зан үйлийг хадгалсаар байгаад үнэхээр их гайхсан. Тэр энэ тухай Ромын Пап ламд бичсэн бөгөөд IX Пиус үүнийг Бурханы гайхамшиг гэж тунхаглав.

Мэйжигийн сэргээн босголтын дараа Христийн шашныг хориглосон хууль тодорхой хугацаанд хүчинтэй байсан. Зөвхөн 1873 онд үүнийг цуцалсан. Үүнд АНУ болон Европын орнуудын Элчин сайдын яамдын шахалт их нөлөөлсөн.

Сүсэг бишрэлийнхээ төлөө эх орноосоо хөөгдсөн хүмүүс болон тэдний үр удамд шашин шүтлэгээс үл хамааран эх орондоо буцаж ирэхийг албан ёсоор зөвшөөрсөн. Хоригийг цуцалсны дараа Оросын үнэн алдартны сүм ч мөн номлогчийн ажлыг эхлүүлсэн: Николай Касаткиныг сүнслэг номлолоор Япон руу илгээв. Тэрээр Япончуудын дунд үнэн алдартны шашныг амжилттай номлож эхэлсэн.

Христийн шашны зарим нийгэмлэг хавчлагын цаг дууссаныг мэдээгүй хэвээр байв. Ийм нийгэмлэгийн нэгийг 1990-ээд онд Нагасакигийн ойролцоох Гото арлуудаас антропологич Кристал Уилан нээжээ. Энэ хороололд хоёр өндөр настай санваартан, хэдэн арван эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс амьдардаг байв.

Тэдэнтэй ярилцсаны дараа эрдэмтэн олон зууны хоригийг даван туулж, эцэг өвгөдийнхөө итгэлийг нууцаар авч явж чадсан дундад зууны христийн шашны нийгэмлэгтэй тааралдсанаа мэдээд гайхав …