Жордано Бруно ба Сүмийн гол нууц

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Эрдэмтэд саяхан Уинстон Черчиллийн хэвлэгдээгүй нийтлэлийг олжээ. Үүнд тэрээр экзопланетууд болон бусад оддын системд амьд биетүүд гарч ирэх магадлал өндөр байгаа тухай өгүүлдэг.

Улс төрч өнөөгийн эрдэмтдийн нэгэн адил "Коперникийн зарчим"-д тулгуурласан бөгөөд түүний дагуу орчлон ертөнцийн хэмжээнээс харахад хүмүүс цорын ганц ухаантай амьтан гэдэгт итгэхэд бэрх юм. Черчилль бараг 80 жилийн өмнө бичсэнчлэн олон эсийн амьдрал үүсэх гол нөхцөл бол ус байх явдал юм.

Гэвч 80 жилийн өмнө шинжлэх ухааны үндэслэлтэй харь гарагийнхныг биширдэг байсан бол 400 жилийн өмнө энэ нь гадас руу хөтөлсөн.

1600 оны 2-р сард Жордано Бруно цаазлагдсан. Хэн нэгэн түүнийг Коперникийн шинэ одон орон судлалд үнэнч байсныхоо төлөө амиа алдсан шинжлэх ухааны золиос, хэн нэгэн нь оновчтой сэтгэлгээнээс хол илбэчин, харь шашинтан гэж үздэг. Гэхдээ Жордано Бруно яг юуны тулд шатаасан бэ?

Үүнийг олж мэдье.

Зөвхөн 1925 онд л Ватиканы нууц архивын префект Бруногийн мөрдөн байцаалтын материал тэндээс 37 жилийн өмнө олдсоныг мэдсэн ч дараа нь Ромын пап 13-р Лео хэргийг өөрт нь шилжүүлэн өгөхийг тушааж, бичиг баримтыг нуужээ. Хавтаснуудыг олохын тулд дахин 15 жил зарцуулсан бөгөөд зөвхөн дэлхийн хоёрдугаар дайны үед энэ хэрэг хэвлэгджээ. Дараа нь Бруногийн хамгийн том "тэрс үзэл" нь орчлон ертөнц дэх олон тооны оршин суугчдын ертөнцийн тухай санаа байсан нь анх удаа тодорхой болов.

Гэхдээ энэ санаа юу вэ, католик сүм яагаад ийм дайсагнасан бэ?

Хязгааргүй олон ертөнц байдаг гэдгийг Демокрит, Эпикур нар бас хүлээн зөвшөөрсөн - олон газар, сар, нар. Плутархын "Сарны дискэн дээр харагдах нүүрэн дээр" ярианы баатрууд саран дээр ургамал, мод, амьтад байгаа эсэх, эсвэл энэ нь үхсэний дараа хүмүүсийн сүнс амар амгаланг олж авдаг хойд ертөнцийг төлөөлдөг эсэх (тэдний цогцосыг дэлхий дээр булсан). Гэсэн хэдий ч Цицерон, Плиний нар энэ утгагүй зүйл гэж үзсэн. Тэдэнд олон ертөнц нь хийсвэр гүн ухааны үнэн биш, харин паган шашны итгэл үнэмшлийн шинж чанар, жишээлбэл, сүнсний шилжилтийн тухай сургаал байсан анхны сүмийн эцгүүдтэй нэгдсэн. Тиймээс Пифагорчууд хүмүүсийн сүнс Сүүн замын бүс нутгаас, амьтад одноос гаралтай гэж сургасан.

Хэсэг хугацааны дараа ертөнц, өөрөөр хэлбэл Дэлхий, эсвэл олон ертөнцийн өвөрмөц байдлын талаархи маргаан шинэ эрч хүчээр дэв. Александрийн Афанасиус ертөнц нэг, учир нь Бурхан нэг юм гэж батлав. Өөрөөр бодох нь ёс суртахуунгүй, утгагүй, нэр төргүй байсан ч тэрс үзэл биш байсан. Асуудал нь агуу теологич Оригенээс болж гарсан бөгөөд сүм түүний зарим бодлыг зөвхөн сүнсний шилжилтийн тухай бодлуудаас татгалзсан юм. Эцсийн томъёоллыг Севиллийн Исидор өгсөн бөгөөд тэрээр нэвтэрхий толь бичигт гол тэрс үзэл баримтлалыг жагсаасан байна. Христийн шашны тэрсүүдийн жагсаалтын төгсгөлд харь шашинтнуудын өмнө тэрээр: "Үндэслэгч, хүлээн зөвшөөрөгдсөн нэргүй өөр гаж урсгалууд байдаг … хэн нэгэн хүмүүсийн сүнс чөтгөр эсвэл амьтанд ордог гэж боддог; бусад нь ертөнцийн байдлын талаар маргаж, хэн нэгэн ертөнцийн тоо хязгааргүй гэж боддог."

Дундад зууны үеийн сүмийн байр суурийг сүмийн ажилтан Рупертын Дойцын жишээнээс харж болно. Үзэсгэлэнт бүтээлээр дүүрэн ертөнцийг бүтээсэн Бурханыг магтан дуулж, "Олон ертөнцийг ярьдаг тэрс үзэлтнүүд-Эпикурчид, үхэгсдийн сүнсийг өөр биед шилжүүлсэн гэж худал хэлдэг бүх хүмүүс мөхөх болтугай" гэж бичжээ. Олон ертөнцийн тухай санааг Латин Дундад зууны үеийн ахлах теологич Томас Аквинас няцаажээ. Тийм ээ, Бурханы хүч хязгааргүй, тиймээс тэрээр хязгааргүй олон ертөнцийг бүтээж чадна. Энэ аргументыг дараа нь Жордано Бруно ашиглах болно.

Гэсэн хэдий ч Томас үргэлжлүүлэн:

Гэхдээ үүний эсрэг байдаг: Дэлхий ертөнц Түүгээр дамжуулан болж эхэлсэн бөгөөд тэнд ертөнцийг ганцаарчилсан байдлаар ярьдаг, зөвхөн нэг ертөнц байдаг юм шиг.

Иймээс олон ертөнцийг ертөнцийн шалтгаан нь ямар нэгэн мэргэн ухаан биш, харин санамсаргүй тохиолдол гэж үздэг хүмүүс л хүлээн зөвшөөрч чадна: жишээлбэл, Демокрит, энэ ертөнц, түүнчлэн хязгааргүй тооны бусад ертөнц гэж маргаж байсан., атомуудын санамсаргүй хослолын үр дүнд үүссэн."

Хориотой номуудын индекс, инквизицийн шүүхийн тогтолцоо бий болсны дараа олон ертөнцийн талаархи тэрс үзэл нь серийн дугаараа (Августин жагсаалтын дагуу 77) авсан. Пап лам Грегори XIII-ийн бүтээсэн сүмийн хуулийн шинэ хуульд (1582) тусгай догол мөр байдаг: "Нэр нь үл мэдэгдэх өөр тэрс үзэлтнүүд байдаг бөгөөд тэдгээрийн дунд … хязгааргүй олон ертөнцөд итгэх итгэл байдаг." Үүнтэй ижил үг хэллэгийг мөрдөн байцаалтын гарын авлагад оруулсан болно.