Радонежийн Сергиус бол нууцлаг Христийн шашны гэгээнтэн юм

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Өөрийгөө хүндэлдэг шашин бүр гэгээнтнүүдээрээ сайрхаж чаддаг. Ихэвчлэн гэгээнтнүүдийг янз бүрийн гайхамшиг, өөрийгөө золиослох, хатуу ширүүн, даруу зангаар үнэлдэг. Библийн зарлигийг санацгаая: Чи бүү ал! Гэгээнтнүүд маш цагаан, сэвсгэр байв. Гэхдээ Ортодокс Христийн шашинд, хэрэв та үүнийг харвал Христийн шашинтай маш дунд зэргийн харилцаатай байсан нэг хүндэт хүн байдаг. Бид Радонежийн Сергиусын тухай ярьж байна. Түүнд ямар буруу байгаа юм бэ? Үүнийг олж мэдье.

Сергиус эх орныхоо эх оронч төдийгүй нийгмийн идэвхтэй зүтгэлтэн байв. Түүний удирдаж байсан Гурвал-Сергиус хийд залуу сахилга баттай мэргэжилтнүүдийн сургалтын төв болж хувирсан бөгөөд тэндээс "Александр" дуудлагын тэмдэгтэй дайчин лам Пересвет, "Родион" дуудлагын тэмдэгтэй Ослябя нар төгссөн гэсэн хардлага байдаг. Орчин үеийн Христэд итгэгчдийн хувьд энэ нь үнэхээр гайхалтай мэт санагдаж магадгүй юм … Тахилч … үгүй, бидний үед ихэвчлэн тохиолддог шиг ноорхой бизнесмен биш, харин тулаанчдын жинхэнэ зөвлөгч, тухайн үеийн элит нэгж болж хувирдаг.. Олон нотлох баримтаас харахад Орос дахь Ортодокс Христийн шашин тэр үед бидний төсөөлж байснаас огт өөр байсан гэж бид итгэлтэйгээр дүгнэж болно. Христийн шашин ба Христийн өмнөх өмнөх Ведийн итгэлийн хооронд тодорхой хил хязгаар байгаагүй байх, гэхдээ дараа нь энэ талаар илүү дэлгэрэнгүй ярих болно.

Сүмд үйлчлэх хугацаандаа Радонежийн Сергиус олон шавь нарыг өсгөж, дөч хүртэл сүм хийд байгуулсан; Тэднээс эргээд тавь орчим сүм хийдийг үүсгэн байгуулагчид гарч ирэв. Тэдэнд Сергиев хийдийн жишээн дээр ценобитик дүрмийг нэвтрүүлсэн бөгөөд энэ нь тодорхой хэмжээгээр цэргийн дүрэмтэй төстэй юм. Эртний Оросын хийд нь орчин үеийн цэргийн ангиудын үлгэр жишээ байсан бөгөөд сахилга баттай байх гол сэдэл нь эх оронч үзэл, өөрийгөө хөгжүүлэх явдал байв.

Радонежийн Сергиус Орост ламын шашныг хөгжүүлэхэд хувь нэмрээ оруулаад зогсохгүй болзошгүй дайчдыг хатуу сахилга бат, аскетизмаар хүмүүжүүлсэн анхны баазыг бий болгоход хувь нэмэр оруулсан. Яаралтай шаардлагатай тохиолдолд ламаас тэмцэгч болж хувирч чадсан.

Хамба лам байх хугацаандаа Сергиус лам нараас өглөг гуйхыг хориглож, бүх лам хуврагууд өөрсдийн хөдөлмөрийн зардлаар амьдрахыг дүрэм болгож, өөрөө үлгэр жишээ үзүүлжээ. Радонеж хамба ламыг ихэд хүндэлдэг Митрополитан Алексей нас барахынхаа өмнө түүнийг залгамжлагч болохыг ятгасан боловч Сергиус татгалзсан байна. Энэ нь түүнийг карьерист байгаагүйг харуулж байна.

Радонежийн Сергиус тухайн үеийн Оросын цэрэг-улс төрийн байдалд хүчтэй нөлөө үзүүлсэн гэж үздэг. Өндөр албан тушаалтнууд хамгийн чухал шийдвэр гаргахын өмнө түүнд зөвлөгөө авахаар ирсэн, өөрөөр хэлбэл гэгээнтэн дотоод, гадаад бодлогын зөвлөхөөр ажилладаг байв.

Мамай орон нутгийн эрх баригчдад Генуятай гэрээ байгуулахыг санал болгосноор Москвагийн ноёд Генуягийн худалдааны колони болоогүй нь Радонежийн Сергиусын ачаар бүс нутагт тийм ч ашиггүй байв. Хэдийгээр энэ санал олон хүнд ашигтай мэт санагдаж байсан ч Радонежийн лам Сергиус "Гадаадын худалдаачдыг Ариун Оросын нутаг дэвсгэрт оруулах ёсгүй, учир нь энэ нь нүгэл" гэж мэдэгджээ.

Дмитрий Донскойг Куликово талбарт болсон хоорондын тулаанд ялсан нь Радонежийн Сергиус байв. Мамайн арми тооноороо давуу байсан ч лам ноён болон отрядад итгэл төрүүлсэн гэдэгт олон түүх судлаачид итгэлтэй байдаг.

Куликовогийн тулалдаанд ялалт байгуулсны дараа Их герцог Радонеж хамба ламд улам их хүндэтгэлтэй хандаж, түүнийг хаан ширээ залгамжлах шинэ дарааллыг анх удаа хуульчилсан сүнслэг гэрээслэлийг битүүмжлэхийг урьсан: эцгээс том хүртэл хүү.

Албан ёсны түүхэнд тодорхой бөгөөд хоёрдмол утгагүй байр суурь эзэлдэг ч Орос улс Татаруудтай яг ямар харилцаатай байсан, хэн хэнтэй, яагаад тулалдаж байсан нь одоогоор тодорхойгүй байна. Радонежийн Гэгээн Сергиусын хийдийн төгсөгчид оролцсон Куликовогийн тулалдаанд мөн адил хамаарна. Гэгээнтэн өөрөө үүнд шууд бусаар оролцсон. Оросуудын амжилтын баталгаагүйгээр Донской ялалт байгуулах боломжгүй байсан.

Энэхүү тулааны хамгийн найдвартай дүрслэлийн хувьд 17-р зууны дунд үеийн Ярославлийн хуучин дүрсийг авч үзье. Үүнийг ингэж нэрлэх заншилтай: "Радонежийн Сергиус. Хагиографийн дүрс ".

Бид яагаад энэ зурагт итгэх ёстой гэж? Баримт нь маалингын тосоор бүрхэгдсэн бараг бүх дүрс цаг хугацааны явцад харанхуйлж, 100 жилд нэг удаа суурьтай, дахин будсан байдаг. Энэ нь дүрсний дээд талын зургийн дор дор хаяж нэг хуучин дүрс байна гэсэн үг юм. Доод давхарга нь онцгой анхаарал татдаг. 1959 онд тэд дээд давхаргыг арилгаж чадсан бөгөөд ингэснээр реенакторын хэллэгээр анхны хэвлэлээ "нээв".