Славян бүсийн түүх нь нийтлэг сахиус юм

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

20-р зууны эхэн үед бүс нь славян хувцасны салшгүй хэсэг байсан: өдөр тутмын, баяр ёслол, зан үйл. 1920 оны олон төрлийн хээтэй бүс, ажлын болон баярын өдрүүдэд хүчирхийлэл, насанд хүрэгчид, хүүхдүүд, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс. Эмэгтэйчүүд бүсэлхийгээр хормогч, эсвэл цээжний доор бүс зүүдэг байв. Эрэгтэйчүүд - цээжний доор, хэвлий дээр эсвэл хэвлийн доор, бүсэлхийгээр дор хаяж хоёр удаа боож өгнө.

Бүстэй хүнээс чөтгөр айдаг

Бүсийг урд эсвэл хажуу талаас нь зангидаж, үзүүр нь 20-40 см ба түүнээс дээш унжсан байв. Туузан зүүсэн арга нь тэдний урт нь 1, 5-аас 4 м-ийн хооронд хэлбэлздэг бөгөөд тус тусын бүс нь 5-6 м хүрдэг. Бүсний өргөн нь бас өөр бөгөөд ихэвчлэн өдөр тутмын цамц нь нимгэн хагас дээд бүс (22 мм) эсвэл олсоор (маалинган даавуугаар тусгайлан нэхсэн олс) бүслэгддэг. Баярын цамцыг олон өнгийн, ерөнхий хамгаалалтын тэмдэг бүхий вершок бүс (44, 45 мм), 1, 5-2 вершок (6, 5-88, 9 мм) өргөн бүстэй ёслолын цамцаар бүсэлсэн байв.

Уламжлалт хувцасны бүсийг зөвхөн функциональ хэрэгцээгээр тайлбарлахаас гадна гүн гүнзгий бэлгэдлийн утгатай байдаг. Бүс зангина гэдэг нь аливаа үйлд бэлэн байх, энэ үйлсийг гүйцэтгэх чадвартай гэсэн үг.

Бүс зүүх нь хүний ёс суртахууны шинж чанартай холбоотой байдаг. Бүсгүй байх нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйлийн хэм хэмжээг зөрчсөн гэж үзсэн. Өнөөдрийг хүртэл "сулрах, сулрах гэх мэт" гэсэн үгс нь сөрөг утгатай.

Бүс нь хүний хувцасны нэг хэсэг болох тойрог хэлбэртэй байсан тул сахиус болгон өргөн ашигладаг байв. Бүстэй хүн "айдаг" гэж үздэг байсан бөгөөд бүсээ тайлах нь нөгөө ертөнц, муу ёрын сүнснүүдтэй харилцах гэсэн үг юм.

Тиймээс Купала бурханы өдрийг тэмдэглэдэг шөнө оймын цэцэг авахдаа эрдэнэс хайж байхдаа бүсийг нь салгажээ.

Бүсийн тусламжтайгаар өөрийн болон бусдын орон зай, хуучин болон шинэ байшингийн хооронд холболт үүсдэг. Тиймээс Беларусьчууд шинэ байшинд шилжихдээ эзэн нь гэр бүлийн бүх гишүүдийг бүсээр татдаг. Бүсгүй өөрийг нь татсан залуутай гэрлэхэд бэлэн болоод түүнд бүс бэлэглэжээ.

Хуримын ёслолд залуучуудын нэгдлийг бэхлэх бүсний ид шидийн шинж чанарыг ашигласан: сүйт бүсгүй, хүргэн бүсээр уяж, улмаар тэднийг нэг цогц болгон нэгтгэв. Бүсийг хуримын үеэр хөгжимчид, хүргэний төрөл төрөгсөд, зочдод бэлэглэжээ. Хуримын дараа хүргэний гэрт ороход сүйт бүсгүй зуухан дээр бүс шидэв (ширээг шинэ эзэгтэй гэдгээ харуулав). Залуучуудыг бэлхүүстэй ширээнд хүргэв. Хөгжилтэй болсны дараа эхний өдрүүдэд залуу эмэгтэй тохиолдлоор алхаж, худгийн хүрээ дээр бүс зүүв. Шүүрэн дээр бүс уяж овоохой шүүрдэж байна. Заримдаа сүйт бүсгүй хуриман дээр зуу гаруй бүсээ тараасан гэсэн мэдээлэл байдаг.

Ургац хураалтын эхний боодлыг бүсээр уясан. Талбайд малын анхны бэлчээрт Зүүн Славууд хаалган дээр бүсээ тарааж, ихэвчлэн улаан өнгөтэй байдаг заншилтай байв. Түүнийг мөн үхрийн эвэрт уяж, хоньчдод уутанд хийж өгчээ. Анхны ховилыг морины бүсээр хөтлөв. Мал худалдаж авахдаа бүслүүрээр шинэ байшинд оруулсан. Тэр үед Владимир мужид тэд: "Хуучин эзнээ мартаж, шинэ зүйлд дас" гэж хэлж байв.

Славян уламжлалд бүс нь амьдралын эрч хүчний эх үүсвэр юм. Энэ нь эдгээх, бордох шинж чанартай байдаг. Тамбов мужид бага насны хүүхдүүдийг хүүхэдтэй болохыг урамшуулахын тулд хүүг өвөр дээр нь суулгаж, үнсэж, түүнд "охины бүс" өгчээ. Хэрэв та жирэмсэн байхдаа ханиа "бөжин" дүрстэй бүсээр бүсэлсэн бол тэр зөвхөн овгийн залгамжлагч хөвгүүдийг төрүүлэх болно. Өргөн эрэгтэй бүстэй хүүхэд цутгажээ. Нийтлэг сахиусын тэмдэг бүхий бүс нь хүнийг гадны сөрөг нөлөөллөөс хамгаалдаг шүүлтүүр юм: гэмтэл, муу нүд, муу хүсэл гэх мэт.

Шаардлагатай бол эдгээгчдийн бүсний хамгаалалтын шинж чанарыг тодорхой хуйвалдааны тусламжтайгаар сайжруулж болно.

Бүсийг хийхэд янз бүрийн арга, техник ашигласан. Хамгийн өнгөлөг, олон янзын гоёл чимэглэл нь утас, зэгс эсвэл хөөс дээр нэхсэн доромжилсон бүсээр ялгагдана.