Энд Боливийн хуучин итгэгчид орос хэлийг төгс хадгалдаг

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Энэ бол зүгээр л гэрэл зургийн сэтгүүлчийн мөрөөдөл юм: ширэнгэн ой, "олон олон зэрлэг сармагчингууд" бөгөөд энэ хачирхалтай дэвсгэрийн эсрэг тэр бол наран өмд өмссөн цэнхэр нүдтэй, бэлхүүс нь цайвар үстэй сүлжсэн охин юм.

Энд хатгамал цамц өмссөн шаргал үстэй хөвгүүд гудамжаар гүйдэг тосгон байдаг бөгөөд эмэгтэйчүүд үргэлж үсээ шашмурагийн доор тавьдаг - тусгай малгай. Овоохой нь дүнзэн байшин биш, харин хус модны оронд далдуу мод биш бол. Бидний алдсан Орос Өмнөд Америкт үлдэж чадсан.

Тэнд удаан хугацаагаар тэнүүлсний эцэст эртний итгэгчид өвөг дээдсийнхээ итгэл үнэмшил, үндэс суурийг хадгалах хүсэлдээ аврал олов. Үүний үр дүнд тэд зөвхөн үүнийг төдийгүй өнгөрсөн зууны орос хэлийг хадгалан үлдээж чадсан бөгөөд үүний төлөө хэл судлаачид эрдэнэс шиг Өмнөд Америк руу явдаг. ОХУ-ын ШУА-ийн Орос хэлний хүрээлэнгийн ахлах эрдэм шинжилгээний ажилтан Ольга Ровнова Өмнөд Америкт хийсэн ес дэх экспедицээсээ саяхан эх орондоо ирлээ. Тэрээр энэ удаад 1980-аад онд Хуучин итгэгчдийн байгуулсан Тоборочи тосгонд Болив улсад зочилсон юм. Хэл шинжээч Оросын Planet порталд дэлхийн нөгөө талд орос хэлний амьдралын тухай ярьжээ.

Хуучин итгэгчид товчхондоо Өмнөд Америкт хэрхэн ирсэн бэ?

Тэдний өвөг дээдэс 1920-иод оны сүүлч, 1930-аад оны эхээр Зөвлөлтийн дэглэмээс Оросоос дүрвэн Хятадад иржээ. Тэд 1950-иад оны эцэс хүртэл Хятадад амьдарч, тэнд коммунизм байгуулж, хүн бүрийг нэгдлийн ферм рүү хөөж эхлэх хүртлээ амьдарч байжээ.

Хуучин итгэгчид дахин хөөрч, Өмнөд Америк руу - Бразил, Аргентин руу нүүв.

Тэд яагаад Боливи руу нүүсэн бэ?

Засгийн газраас олгосон газар нутагт хүн бүр Бразилд суурьшиж чадаагүй. Энэ бол ширэнгэн ой байсан тул гараар үндсээр нь тайрах ёстой байсан бөгөөд хөрс нь маш нимгэн үржил шимт давхаргатай байсан - тэднийг тамын нөхцөл байдал хүлээж байв. Тиймээс хэдэн жилийн дараа Хуучин итгэгчдийн зарим нь шинэ газар нутгийг хайж эхлэв. Хэн нэгэн Боливи, Уругвай руу явсан: энд бас ширэнгэн ойн талбай санал болгосон боловч Боливийн хөрс илүү үржил шимтэй байдаг. АНУ-ын Орегон мужид газар зарж байгааг хэн нэгэн олж мэдэв.

Тэд хайгуул хийхээр төлөөлөгчдөө илгээж, тэд хамгийн таатай сэтгэгдэлтэй буцаж, хуучин итгэгчдийн зарим нь Орегон руу нүүжээ. Гэвч хуучин итгэгчид өнөр өтгөн гэр бүлтэй бөгөөд амьдрах орон зай их хэрэгтэй байсан тул эцэст нь Орегоноос Миннесота руу, цаашлаад Оросын хүн амын тодорхой хэсэг нь удаан хугацаагаар амьдарч байсан Аляска руу явав. Зарим нь бүр Австрали руу явсан. Манай эртний итгэгчдийн хувьд "Загас хаана гүнээ хайдаг, хүн хаана байгаа нь дээр" гэсэн зүйр үг маш тохиромжтой.

Тэд шинэ газруудад юу хийж байна вэ?

Болив, ерөнхийдөө Латин Америкт - хөдөө аж ахуй. Энэ жил бидний байсан Тоборочи тосгонд улаан буудай, шош, эрдэнэ шиш тариалж, хиймэл цөөрөмд Амазоны загасны паку үржүүлдэг. Та нар мэдэж байгаа, тэд үүнийг сайн хийдэг. Газар дээр ажиллах нь тэдэнд сайн орлоготой байдаг. Мэдээжийн хэрэг, янз бүрийн нөхцөл байдал байдаг, гэхдээ голчлон Латин Америкийн хуучин итгэгчид маш баян хүмүүс байдаг. АНУ-д байдал арай өөр байна - тэнд зарим гэр бүлүүд үйлдвэр, үйлчилгээний салбарт ажилладаг.

Латин Америкийн эртний итгэгчдийн орос хэл юу вэ?

Энэ бол 19-р зуунд Орост ярьдаг амьд аялгуу орос хэл юм. Цэвэрхэн, өргөлтгүй, гэхдээ энэ бол утга зохиолын хэл биш харин яг аялгуу юм. Энэ бол ховор тохиолдол: цагаачлах тохиолдолд хүмүүс гурав дахь үедээ төрөлх хэлээ алддаг гэдгийг хэл судлаачид сайн мэддэг. Өөрөөр хэлбэл, явсан хүмүүсийн ач, зээ нар ихэвчлэн өвөө, эмээгийнхээ төрөлх хэлээр ярихаа больсон. Үүнийг бид цагаачлалын эхний болон хоёр дахь давалгааны жишээнүүдээс харж байна. Энд Боливид хуучин итгэгчид хэлээ төгс хадгалдаг: дөрөв дэх үе нь цэвэр орос хэлээр ярьдаг. Энэ удаад бид 10 настай хүүгийн бичлэг хийсэн. Түүнийг Ди гэдэг, сургуульдаа испани хэлээр сурдаг ч гэртээ орос аялгаар ярьдаг.

Үүний зэрэгцээ, Хуучин итгэгчдийн хэлийг хадгалахгүй байх нь чухал юм. Тэр амьд байна, тэр хөгжиж байна. Оросоос тусад нь өөр замаар хөгжиж байгаа нь үнэн. Тэдний ярианд испани хэлнээс зээлсэн олон үгс байдаг. Гэхдээ тэдгээрийг орос хэлний лексик, морфологийн системд оруулдаг. Жишээлбэл, тэд шатахуун түгээх станцыг испани хэлний gasolinera гэдэг үгнээс "бензин" гэж нэрлэдэг. Тэдэнд “Хөдөө аж ахуй” гэсэн хэллэг байдаггүй учраас “Бид газар тариалан эрхэлдэг, бид газар тариалан эрхэлдэг хүмүүс” гэж дотроо хэлдэг. Мөн эдгээр зээлсэн үгс нь бидний хэлэнд олдохгүй хоцрогдсон үгсээр яриандаа холилдсон байдаг. Жишээлбэл, тэдний мод бол ой юм.

Энэ байдал нь Өмнөд Америкт амьдардаг бүх хуучин итгэгчдийн хувьд ердийн зүйл юм. АНУ эсвэл Австралид байхад байдал эсрэгээрээ байна. Тэнд хоёр дахь үе нь англи хэл рүү бүрэн шилжиж байна. Жишээлбэл, эмээ нь Боливид, ач хүү нь Орегон эсвэл Аляскад амьдардаг бол тэд шууд харилцах боломжгүй болно.

Орос хэл яагаад Хойд Америктай харьцуулахад Өмнөд Америкт илүү сайн хадгалагддаг вэ?

Улс орон баян байх тусмаа хуучин итгэгчдэд эдийн засаг, хэл шинжлэлийн хувьд илүү хүчтэй нөлөө үзүүлдэг гэсэн ерөнхий хандлага байдаг.

Мөн Орегон мужид эмэгтэйчүүд эдийн засгийн үйл ажиллагаанд оролцдог. Дүрмээр бол тэд үйлчилгээний салбарт эсвэл үйлдвэрлэлд ажилладаг. Мэдээжийн хэрэг, тэд өөрсдөө хүлээн авагч орны хэлийг идэвхтэй сурдаг. Хүүхдүүд англи хэлээр ярьдаг сургуульд сурдаг, англиар зурагт үздэг. Төрөлх хэл нь аажмаар устаж байна.

Латин Америкт тийм биш. Мөнгө олох ажил нь тэр чигтээ тэр хүнд хамаарна. Эмэгтэйчүүд ажил хийх шаардлагагүй тул нутгийн иргэдтэй бага харьцдаг. Эмэгтэй хүний үүрэг бол өрх толгойлуулж, хүүхэд өсгөх явдал юм. Тэд гал голомтоо сахиж зогсохгүй хэл амны манаач юм.

Хуучин итгэгчдийн амьдардаг суурин нь бас чухал юм. Энд Боливид хуучин итгэгчид тосгондоо, бүрэн өөрсдийн орчинд амьдардаг. Тэдний хүүхдүүд испани хэлээр хичээл заадаг сургуульд сурдаг, гэхдээ ердийн зүйл нь: Боливи болон Бразилийн аль алинд нь хуучин итгэгчид тосгондоо сургууль барихыг хичээдэг - ихэнхдээ өөрсдийн зардлаар - багш нартай уулзахын оронд тэдэн дээр очиж уулзуулдаг. хүүхдүүдээ өөр хэн нэгний тосгон эсвэл хот руу явуулах. Тиймээс хүүхдүүд сургуулийг эс тооцвол хаа сайгүй зөвхөн орос хэлээр ярьдаг тосгонд байнга байдаг. Дашрамд хэлэхэд Орост ч гэсэн аялгууг хадгалдаг хүмүүс бол хөдөөгийн эмэгтэйчүүд юм. Эрэгтэйчүүд аялгуугаа хамаагүй хурдан алддаг.

Эцсийн эцэст, Хуучин итгэгчид тухайн нутгийн аль аялгаар ярьдаг вэ?

Үндсэндээ гадаад руу дүрвэсэн нутгийнхаа хэлийг авч явсан. Жишээлбэл, Эстонид, Пейпси нуурын эрэг дээр нэгэн цагт Псков мужаас ирсэн эртний итгэгчид байдаг. Мөн Псковын аялгууг тэдний ярианаас харж болно.

Боливийн хуучин итгэгчид Хятадад хоёр коридороор орж ирэв. Нэг хэсэг Алтайгаас Шинжаан аймагт иржээ. Хоёр дахь бүлэг нь Примориас зугтсан. Тэд Амур мөрнийг гатлан Харбин хотод суурьшсан бөгөөд тэдний ярианы хувьд харилцан адилгүй зүйл байгаа бөгөөд энэ талаар би жаахан дараа ярих болно.

Гэхдээ хамгийн сонирхолтой нь Шинжаан, Харбин хоёр хоёулаа дийлэнх нь Нижний Новгород мужийн хуучин итгэгчдийн удам болох Кержакууд юм. Петр I-ийн үед тэд Сибирь руу дүрвэхээс өөр аргагүй болсон бөгөөд Нижний Новгород мужийн аялгууг тэдний ярианаас харж болно.

Тэгээд энэ ямар аялгуу юм бэ?

Би танд орос аялгууны талаар хэдэн үг хэлэх хэрэгтэй болно. Хойд аялгуу, өмнөд аялгуу гэсэн хоёр том бүлэг байдаг. Дуудлагын хамгийн алдартай ялгаа нь дараах байдалтай байна: хойд хэсэгт "окают", өмнөд хэсэгт - "акают", хойд талаараа [r] дуу нь тэсрэлттэй, өмнөд хэсэгт нь үрэлттэй, сул байрлалд байдаг. [x] гэж дуудагддаг. Мөн энэ хоёр аялгууны хооронд Оросын төв аялгууны өргөн зурвас байдаг. Тэд маш өнгөлөг боловч тус бүр нь хойд аялгуунаас, өмнөд аялгуунаас ямар нэг зүйлийг авсан. Жишээлбэл, Оросын утга зохиолын хэлний үндэс болсон Москвагийн аялгуу нь мөн Оросын төв аялгуу юм. Энэ нь өмнөд "аканя" ба нэгэн зэрэг хойд тэсрэх бодисоор тодорхойлогддог [g]. Өмнөд Америкийн хуучин итгэгчдийн аялгуу нь Төв Орос хэл боловч Москвагийнхаас ялгаатай.

Тэд бас "акают" боловч хойд аялгуунаас жишээлбэл, эгшгийн агшилт гэгчийг авч, өөрөөр хэлбэл "Ийм сайхан бүсгүй", "Така сайхан бүсгүйг эхнэр болгон авсан" гэж ярьдаг.

Америкийн хуучин итгэгчдийн янз бүрийн бүлгүүдийн хооронд хэлний ялгаа бий юу?

Байна. Эдгээр ялгаа нь одоо хэн аль нутагт амьдарч байгаагаас биш, харин Хятадын аль хэсгээс Америк руу явсантай холбоотой юм. Хэдий тэдний яриа их төстэй ч Шинжаанчуудын ярианд Харбинчуудын инээдийг төрүүлдэг онцлог бий. Тухайлбал, Шинжаанчууд [q] авианы оронд [s] гэж хэлдэг. Тэд тахианы оронд "өнхрөх", хааны оронд "сар" байдаг. Мөн тэд [h]-г [u] гэж дууддаг: хүү, хүү, дэлгүүр. Ялангуяа харилцааны эхэн үед чих үнэхээр өвддөг. Энэ бүхнийг эзэмшдэггүй Харбинчууд яриагаа илүү зөв, орос хэлтэй илүү төстэй гэж үздэг. Ерөнхийдөө хуучин итгэгчдийн хувьд Оростой ойр дотно байгаагаа ухамсарлах нь маш чухал юм.

Дашрамд хэлэхэд, хуучин итгэгчид манай орос хэлний талаар юу гэж боддог вэ?

Тэд түүнд маш их санаа зовж байна. Сүүлийн жилүүдэд Орост гарч ирсэн олон үгийг тэд ойлгохгүй байна. Ердийн жишээ бол бид нэг байшинд байсан бөгөөд Аляскаас хамаатан садан нь эзэддээ ирсэн юм. Тэдний нэг нь Орост одоо ямар хэлээр ярьдаг вэ гэж асуудаг. Оросоор би хариулдаг. "Тэд куфайка цамц гэж нэрлэдэг бол энэ ямар орос хүн бэ!"

Хуучин итгэгчид зурагтыг хүндэлдэггүй мөртлөө орос кино үзсээр байгаад надаас асуулт асууж эхэлдэг. Нэг удаа тэд надаас: "Эзэгтэй гэж юу вэ?" Би тэдэнд тайлбарлахад тэд: "Өө! Тэгэхээр энэ бол бидний "найз залуу"!" Эсвэл хоол хийх дуртай охин манай хоолны форумыг хараад надаас бялуу гэж юу болохыг асуув - "Би бялуу, бялууг мэднэ, гэхдээ би бялуу мэдэхгүй байна".

Хуучин итгэгчид эдгээр бүх орчин үеийн технологиос зайлсхийх ёстой юм шиг санагдаж байна, гэхдээ тэд интернет ашигладаг уу?

Энэ нь урам хугарах боловч хориглодоггүй. Тэд өөрсдийн ажилдаа орчин үеийн технологи ашигладаг: талбайдаа трактор, Жон Дир комбайнтай. Гэртээ Skype-ийн тусламжтайгаар тэд дэлхийн өнцөг булан бүрээс гэр бүлтэйгээ холбоотой байж, Америк, Австралийн аль алинд нь хүүхдүүддээ сүйт бүсгүй, хүргэн олдог.

Хаалттай нийгэмлэгүүд хоорондоо нягт уялдаа холбоотой нэгдлүүдээр тодорхойлогддог бөгөөд үүний үр дүнд удамшлын асуудал нэмэгддэг тул би гэрлэлтийн талаар асуухыг хүссэн юм

Энэ бол Хуучин итгэгчдийн тухай биш юм. Генетикийг мэдэхгүй байсан тул өвөг дээдэс нь найм дахь үеийн дүрмийг тогтоожээ: найм дахь үе хүртэлх хамаатан садны хооронд гэрлэхийг хориглодог. Тэд өөрсдийн удам угсаа, хамаатан садан, хамаатан садангаа маш сайн мэддэг. Хуучин итгэгчид дэлхий даяар суурьшсан нөхцөлд шинэ гэр бүл олохын тулд интернет нь тэдний хувьд чухал юм.

Гэсэн хэдий ч тэд итгэлийг хүлээн зөвшөөрч, залбирал сурсан тохиолдолд танихгүй хүмүүстэй гэрлэхийг зөвшөөрдөг. Энэ удаагийн айлчлалаар бид тосгоны нэгэн бүсгүйтэй үерхэж буй нутгийн залууг харлаа. Тэр маш сонирхолтой ярьдаг: испани аялгатай орос хэлээр.

Хуучин итгэгчид өөрсдөө испани хэлээр хэр ярьдаг вэ?

Тус улсад амьдрахад хангалттай. Дүрмээр бол эрэгтэйчүүд хэлээр илүү сайн ярьдаг. Гэвч би нэг эмэгтэйтэй хамт дэлгүүрт орж, миний испани хэл худалдагчтай ярихад хангалтгүй байгааг мэдээд хамт явсан хүн маань маш сэргэлэн орчуулагч байсан юм.

Таны бодлоор Өмнөд Америк дахь орос аялгууны ирээдүйн хувь заяа юу вэ? Тэр цаашид амьдрах уу?

20 жилийн дараа тэдэн дээр ирээд орос хэл нь ямар байхыг хармаар байна. Мэдээж өөр байх болно. Гэхдээ би Боливийн орос хэлний талаар санаа зовохгүй байгааг та мэднэ. Тэд өргөлтгүй ярьдаг. Тэдний аялгуу нь туйлын тууштай байдаг. Энэ бол архаизм, инновацийн бүрэн өвөрмөц хослол юм. Тэд шинэ үзэгдлийг нэрлэх шаардлагатай үед амархан шинэ үг зохиодог. Жишээлбэл, тэд хүүхэлдэйн киног "алгасах", гэрлийн чийдэнгийн зүүлтийг "нүд ирмэх", үсний туузыг "хувцаслах" гэж нэрлэдэг. Тэд “зээл” гэдэг үгийг мэддэг хэрнээ өөрсдөө “төлбөрийг нь авна” гэдэг.

Хуучин итгэгчид шинэ объект, үзэл баримтлалд хандахдаа метафорыг маш өргөн ашигладаг. Жишээлбэл, би хүүд тосгоныхоо модыг үзүүлж байна - том анхилуун тод улаан цэцгийн баглаа бүхий том мод. Би асууж байна: үүнийг юу гэж нэрлэдэг вэ? "Би мэдэхгүй, эгч голт бор гэж дуудаж байна" гэж хүү надад хариулав. Бусад цэцэг, өөр үнэр, гэхдээ ижил төстэй баглаа хэлбэртэй - энд голт бор өнгөтэй байна. Мөн тэд мандариныг "мимоза" гэж нэрлэдэг. Бөөрөнхий хэлбэртэй, тод өнгөтэй байх нь ойлгомжтой. Би охиноос дүү нь хаана байгааг асууж байна. "Фадейка? Тэд мимозаг цэвэрлэх болно."Хараач, мандариныг хальслаарай …

Боливийн хуучин итгэгчид нийгэм хэл шинжлэл гэх мэт шинжлэх ухааны талаар юу ч мэдэхгүй бол хэлээ хадгалахын тулд яг юу хийх ёстойг хийдэг. Тэд тусдаа амьдардаг бөгөөд тосгонд гэртээ зөвхөн орос хэлээр ярихыг шаарддаг. Болив улсад орос хэл удаан хугацаанд сонсогдоно гэдэгт би үнэхээр найдаж байна.