Орчин үеийн соёл иргэншлийн жишээн дээр шавьжны нийгмийн амьдрал
Орчин үеийн соёл иргэншлийн жишээн дээр шавьжны нийгмийн амьдрал

Видео: Орчин үеийн соёл иргэншлийн жишээн дээр шавьжны нийгмийн амьдрал

Видео: Орчин үеийн соёл иргэншлийн жишээн дээр шавьжны нийгмийн амьдрал
Видео: What If Earth Was In Star Wars FULL MOVIE 2024, Гуравдугаар сар
Anonim

Морозовын хэлснээр орчин үеийн ихэнх соёл иргэншлийн оршин тогтнох нь үхэх эсвэл нас барсны дараа оршин тогтнохгүй байх явдал юм. Соёл иргэншлийн үхлийн үйл явцыг түүх-соёлын (эхний бүлгүүдэд), техно-биологийн (гол бичвэрт), бионийгмийн ("Шавжнууд" бүлэгт) гэсэн гурван тусдаа хэсэг болгон үзүүлэв. Амьдралын нийгмийн зохион байгуулалтын механизмд гол анхаарлаа хандуулдаг: янз бүрийн түүхэн цаг үед хүмүүс хэрхэн биеэ авч явах, өөрсдийгөө хэрхэн зохион байгуулах талаар. Үүний зэрэгцээ шавьжны нийгмийн амьдралын зохион байгуулалттай ижил төстэй байдал ажиглагдаж байна.

Жишээлбэл, соёл иргэншил хөгшрөх тусам амьдралын бүх салбарт шавьжны бүрэлдэхүүн хэсэг нэмэгдэж, эрх чөлөө багасдаг.

Соёл иргэншил үүрний үүр болон хувирч байна. Мөн гариг дээрх элемент бүр, хүн бүр, бүлэг бүр өөрт өгөгдсөн үүргээ гүйцэтгэдэг.

Зөгий үүрийг хэн ажиллуулдаг вэ? Зөвхөн нэг програм биш. Хөтөлбөрийн материаллаг дамжуулагч нь төрөлхийн, соёлоор дамжсан тархины хэсэг болгон тодорхой хүмүүст агуулагддаг. Бүх программууд харилцан үйлчлэхэд хавчигдаж, бие биенээ хязгаарладаг.

Зөгийн үүрийг олон тооны програмууд, програмын цуглуулга удирддаг. Тэд хоорондоо хамааралгүй, тусдаа шавьжнаас олддог. Бие биенээ хязгаарласан алгоритмын программуудын энэ цуглуулга нь уялдаа холбоотой программ юм шиг санагддаг. Гэхдээ энэ нь тийм биш - амьтад эхийн зөн совингоо олж чадаагүйтэй адил олон тусдаа зөн билэг олдсон.

Хүн бүр өөрт нь зарим талаараа ухаалаг боловч бусад хүмүүсээр хязгаарлагддаг. Хязгаарлалтууд нь өөрөө бүтэцтэй байдаг бөгөөд үүний үр дүнд хүн үндэслэлтэй байхаа больж, үндэслэлгүй үйл ажиллагаа явуулдаг. Зөгий ижил төстэй байдлаар зургаан өнцөгт зөгийн сархинагаас бүрддэг бөгөөд зөвхөн ийм зөгийн сархинагууд нь сүлжээнд нийлдэг. Олон тооны салангид үйлдлүүдийн үр дүнд зөгийн сархинагийг тодорхой хэлбэрт оруулдаг машин гарч ирдэг. Үүний нэгэн адил машин нь хүмүүст үүсдэг бөгөөд энэ машин нь ижил төстэй үйлдлүүдийг хийдэг, жишээлбэл, хүмүүсийн мэргэшлийг нэмэгдүүлэх замаар эдийн засгийн үр ашгийг нэмэгдүүлдэг. Хүмүүсийн нийтлэг шинж чанарыг бууруулснаар хүмүүсийн мэргэшсэн байдал нэмэгддэг.

Шоргоолжны үүр улс үндэстнүүдийн нэгэн адил дайн хийдэг. Гэхдээ энэ бол шавьжны амьдрал хэвээр байна. Шоргоолжны үүр дайн хийж байгаа ч дайн хийж байгаагаа мэддэггүй.

Шоргоолжны хатан хаан шоргоолжнд юу хийх ёстойг хэлдэггүй. Хатан шоргоолж бусад шоргоолжны нэгэн адил шоргоолжны үүрэнд юу болж байгааг мэддэггүй. Шоргоолжнууд төрсөн цагаасаа эхлэн дотор нь бичигдсэн зүйлийг хийдэг бөгөөд заримдаа дохио солилцохтой холбоотойгоор үйлдлээ тохируулдаг бөгөөд энэ систем нь төрснөөс хойш тэдэнд суулгагдсан байдаг. Жишээлбэл, хоолыг татах нь саваа татахаас илүү чухал юм. Зөөх хоолгүй байна гэдэг нь саваа зөөхийг хэлдэг. Хүн төрөлхтөн хожимдох тусам шоргоолжны үүртэй төстэй, тэр дундаа менежментийн хувьд. Удирдагчид өөрсдийн харьяа албан тушаалтнуудад тушаал өгөх боломжгүй болсон - захирагчид хуримтлагдсан инерцийн дагуу ажиллах бөгөөд энэ нь хэсэг хугацаанд амьд үлдэхэд хангалттай байх болно. Мөн байнгын оршин тогтнох боломжгүй юм.

Шоргоолжны хатан хаан захирдаггүй. Төсөөлөхөд хэцүү ч үнэн хэрэгтээ хүн эрх мэдэлтэй хүмүүсийн толгойд зогсож чадахгүй. Мөн шавьж чадахгүй. Эрх мэдэлтэй хүмүүсийн толгойд хэн ч зогсдоггүй, учир нь тэдний толгойд зогсох боломжгүй юм. Мөн тархай бутархай эрх мэдэлтэй зөвшилцөнө гэдэг эгзэгтэй хэцүү.

Хэрэв та хүнд эрх чөлөөг өгвөл тэр хүний зан чанарыг харуулж эхэлнэ - тэр энэ эрх чөлөөгөөр өөрийгөө ухамсарлаж эхэлнэ. Энэхүү хэрэгжилт нь шавьжны зарчимтай зөрчилддөг - хүн бүр ажиллагаатай байх ёстой бөгөөд зөвхөн функциональ (мөн нэг хэмжээст) зүйлийг л хэрэглэх ёстой. Өөрийгөө ухамсарлах, өөрийгөө эр хүн гэж тунхаглах нь түүнийг давуу тал руу хөтөлж чадна. Энэ нь мөн шавьжны зарчимтай зөрчилддөг - бүх зүйл, түүний дотор давуу тал нь өвлөгддөг. Түүнээс гадна ерөнхийдөө давуу байдал, шатлал нь зөвхөн нэг системд, нэг хэмжээст системд байж болно.

"Хэрэгцээ" гэсэн ойлголт нь зөвхөн хүний нийгэмд, мөн хүн төрөлхтний дараах нийгэмд - атавизм (эдийн засгийн хэрэгцээ-ашиггүй байдал) хэлбэрээр оршин тогтнох боломжтой. Шавжид "заавал" гэж хэлэх хүн байдаггүй. Мөн "Яагаад хэрэгтэй байна вэ" гэж байдаггүй. Шавжнууд гүйцэтгэлийн хэрэгцээний тухай ойлголтгүй боловч гүйцэтгэл байдаг.

Даалгаврын ойлголтын түвшин хувь хүнээс бүлэгт буурдаг. Энэ бол асуудлыг зөв ойлгох тухай биш, харин түүний санаа, энэ санааны тодорхой байдлын тухай юм. Шоргоолж шоргоолжны үүр рүү зөөвөрлөж, даалгавраа биелүүлдэг. Шоргоолжны үүр нь үүргээ мэддэггүй. Хүн ажил хийж, гэр бүл зохиох ёстойгоо мэддэг. Гэвч бүлэг томрох тусам онолын хувьд өөр хүн төрөлхтөн гарч ирэх хүртэл ямар ч үүрэг даалгаваргүй хүн төрөлхтний даалгавар улам бүр бүрхэг болдог. Шоргоолж үргэлж шоргоолжны үүр рүү саваа зөөдөг. Хэрэв шоргоолжны үүрний амьдралын эхний үе шатанд энэ нь шоргоолжны үүрэнд зөв байсан бол хоёр дахь нь буруу, учир нь хэвийн хэмжээнээс хэтэрсэн шоргоолжны үүр нь хэмжээ нь тэнцвэргүй байдлаас болж үхэж эхэлдэг. Оюутан яагаад сурч байгаа талаар тодорхой ойлголттой байдаг; Боловсролын систем нь оюутныг юунд бэлддэг талаар туйлын бүрхэг санаатай байдаг.

Шавж хүн шиг харагдаж болно. Энэ бол шавьж юм: хүн шиг харагддаг шавж. Аймшгийн киноны ийм чиглэл байдаг. Соёл иргэншилд энэ нь хэм хэмжээ юм. Хожмын соёл иргэншил нь бүхэлдээ шавьжнаас бүрддэг.

Соёл иргэншил нь шавьжнаас бүрдэхийн тулд хүмүүсийг гаргаж авах хэрэгтэй. Устгах нь тийм биш, учир нь үүнийг хүмүүс хийдэг хэвээр байгаа боловч гэрлээс шахах нь хамгийн оновчтой бөгөөд үндэслэлтэй юм. Тэд нийгмийн доод давхаргаас эхэлж, тэднийг гаргаж, зочин ажилчдыг авчирч, дараа нь бүх хүмүүс дэлхийгээс гадуур амьдарч байна.

Хүмүүсийг дээрэлхэх нь зөвхөн эрх баригчдын төлөөлөгчдийн нөхөн олговорын шалтгаанаас үүдэлтэй байдаг - энэ нь доройтсон боловч хүн төрөлхтний энгийн үзэгдэл юм. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам дээрэлхэх нь хүний мөн чанараас биш, харин шавжны мөн чанараас үүдэлтэй байдаг. Шөнөдөө дуугарч буй шумуул хүнийг шоолж байгаагаа мэддэггүй. Үүнтэй адил инсектоидууд ч үүнийг мэддэггүй. Мөн инсектоидууд цаг хугацаа өнгөрөх тусам хүмүүсээс холдож, ойлголт багасдаг.

Инсектоид ба шавьжнууд нь бүрэн галзуу, ховсдох мууг үүсгэдэг бөгөөд энэ нь сүүлийн үеийн соёл иргэншлийн үед улам бүр түгээмэл болж, өсөн нэмэгдэж байна. Яагаад, яагаад? Тэдэнд "яагаад" болон "яагаад" гэж байдаггүй бөгөөд энэ нь өмнө нь програм гэж тодорхойлогдсон инерцийн процессуудаас үүдэлтэй байдаг. Хүмүүсийг дээрэлхсэн гэмт этгээдүүдийг эрэн хайх ажиллагаа улам бүр нэмэгдсээр байхад эдгээр гэмт этгээдүүд олддоггүй - хүн бүр, эсвэл хэн ч, түүнд ойртох тусам бузар муугийн сэдэв сарниж эхэлдэг. Энэ нь үнэхээр ажилладаг бөгөөд хүн зөгийн үүрийг холбох системд тушаал өгдөг. Хүний ёс суртахуунтай хүмүүс түүнийг эсэргүүцэхгүй бол тэр тушаал өгөх болно.

Хүний хүч чадал нь өөрийгөө ёс суртахууны бус тогтолцоо гэж харуулахыг оролддог, том шавж, ганц хүн, сайн муу зүйлгүй, зөвхөн үйл ажиллагаа явуулдаг. Засгийн газар өөрийгөө сүм гэж харуулдаг бөгөөд энэ нь сүм хийдийн хувьд алдаа гаргадаггүй, харин төрийн болон сүмийн аль алиных нь албан тушаалтан алдаа гаргаж болохыг үгүйсгэхгүй. Гэвч үр дүнд нь энэ нь одоог хүртэл болж байна - хүч нь сайн ба муугийн хил хязгаараас давж, өөрийгөө эдгээр хил хязгаараас хэтрүүлсэн. Мөн сайн ба муугийн давж гарах нь сайн сайхны зүгт биш, харин хүний бузар муу нь дуусч, хүнлэг бус эхэлдэг муугийн зүгт байдаг гэдгийг та бүхэн мэдэж байгаа. Мөн Bosch-ийн шавжнууд хаанаас эхэлдэг.

Тиймээс хүний бүх зүйлийг устгах замаар хүний эсрэг тэмцэх нь зайлшгүй юм.

Шавж / шавьж нь танил бус зүйл рүү дайрдаг. Ихэнх авъяаслаг хүүхдүүдийг эцэг эх нь маш бага насандаа эмгэг мэдрэлийн өвчтэй болгодог. Соёл иргэншил үлдсэн цөөхөн хэдэн зүйлийг дуусгаж байна.

Эргэн тойронд зөвхөн шавж байхад ярих, сонсох хүн байхгүй. Шавжнууд ямар ч соёлгүй - уран зохиол, яруу найраг, гүн ухаан гэх мэт.

Мэдээллийн дийлэнх нь ямар ч мэдээлэл агуулдаггүй, харин цэвэр шуугиантай байдаг. Энэ нь ялангуяа ард сонсогдож байгаа мэдээллийн хувьд үнэн юм. Шавж шуугина - гэхдээ оршихуй байхгүй, үйл явдал байхгүй.

Постмодернизм дахь тэмцэл бол эрх чөлөө байхгүй болох амьдралын шавьжны эсрэг эрх чөлөөний төлөөх тэмцэл юм. Мөн эрх чөлөөний төлөөх тэмцэл бол хүний эсрэг тэмцэл юм.

Хүн ухаангүй байдалд л хүнийг бүтээж чадна. Хүнийг бүтээх гэсэн оролдлого нь хүний мөн чанар болон хүний эсрэг, шавьжны үүргийн хоорондын зөрчилдөөнийг зориудаар дагуулна. Тэгэхгүй бол хүнийг унтрааж, шавьж асаах үед хүн гэдэг өөрчлөгдсөн ухамсрын төлөв байдалд бий болдог. Шавж унтарсан байсан ч хүнийг ойлгож чадахгүй.

Учир нь тухайн үед шавьж дотор хүн байхгүй, дараа нь тэр байхаа болино.

Соёл иргэншил нь шавьжид хамаардаг. Тэд соёл иргэншлийн хүн төрөлхтөнд ажиллаж, үүргээ гүйцэтгэдэг. Мөн тэд хүмүүсийг ойлгодоггүй.

Хүн төрөлхтний хүмүүс тэдний хэд нь цөөхөн байдгийг мэдэхгүй. Эсвэл тэд огт өвөрмөц, ганц бие, хэн тэднийг тойрон гүйж байгаа нь тодорхойгүй мэт санагддаг. Ер нь хэн гэдэг нь ойлгомжтой. Инсектоид ба шавьжтай төстэй хүмүүс.

Соёл иргэншилд соёл гэх мэт хийсвэр зүйл биш, харин хамгийн нарийн төвөгтэй биологи хүртэл хүн төрөлхтний бүх зүйл шавхагдаж байдаг.

Зөвхөн хүн л хорхой шавьжийг орлуулахыг анзаарч чадна. Жишээлбэл, тэр хүн шиг харьцахыг хүсдэг - мөн шавьжны эргэн тойронд антенаа хөдөлгөж, хүмүүс зүгээр л ойлгодоггүй. Мөн шавьж нь энэ өөрчлөлтийг анзаарахгүй байх болно; Түүний хувьд энэ нь жам ёсны зүйл, тэр энэ шавьжид төрж, бүрэлдэж, амьдардаг.

Жүжигчин - зохиолч, зураач, жүжигчний хувьд хэн ч сонсогч хэрэгтэй. Үзэгчид бол түүний, жүжигчин, хүрээлэн буй орчин. Амьдрах нь хүрээлэн буй орчинтой хэр зэрэг нийцэж байгаагаас хамаарна. Хэрэв орчин огт байхгүй бол амьд үлдэх нь ажиллахгүй болно.

"Асуудал нь тэдний байгаа зүйл биш юм" гэсэн санааг хөгжүүлэх. Бид тийм биш байгаа нь "та нэмж болно:" асуудал бол шавьжид байгаадаа биш, харин тэднээс өөр хэн ч харагдахгүй байгаа явдал юм.

Хүний талаас харахад шавьж байгаа нь бус, нөгөөд нь хүн байхгүй нь харагддаг. "Эдгээр нь инсектоидууд" гэдгийг ойлгох нь бодит байдалтай эвлэрч, цаашдын шийдвэр гаргах боломжийг нээж өгдөг.

"Гэхдээ хүмүүс ямар нэгэн байдлаар амьд үлддэг юм шиг санагддаг" - энэ нь ерөнхийдөө бүх зүйл зөв, зам, үнэн гэх мэтийг илтгэх гол үндэслэл юм. Үнэн хэрэгтээ соёлтой хүмүүс оршин тогтнохгүй. Тэд доройтож, үхдэг. Соёл иргэншил нь бусад хүмүүсээр солигдож, соёл иргэншлийн нөлөөнд хамгийн бага өртдөг. Мөн үйл явц байнга давтагддаг. Энэ бол хүний махны дараагийн багцыг байнга хүлээж байдаг мах бутлуур юм. Татсан махыг буцааж болохгүй.

Мөн энэ бол эргэлт буцалтгүй байдлын зарчим юм: амьдаас та үхэгсдийг бүтээж чадна, гэхдээ эсрэгээр биш; та хүнээс амьтан хийж болно, гэхдээ эсрэгээрээ биш; чи нийгмээс машин бүтээж болно, гэхдээ эсрэгээрээ биш. Заримдаа та чадах юм шиг санагддаг; Энэ хуурмаг байдал нь дахин төрөлт-нөхөн сэргэлтээр солигдсоноос үүдэлтэй. Муучирсан язгууртны оронд амьд хөрөнгөтнүүд ирж, улс үндэстэн сэргэсэн бололтой. Гэхдээ энэ нь үхэгсдээс амьд, өвчтэй хүнээс эрүүл бус биш; улс оронд солигдсон; Хэрэв аквариум дахь бүх загас үхэж, шинээр гарч ирсэн бол үүнийг нөхөн сэргэлт гэж нэрлэх аргагүй юм (Гумилевын хэлснээр). Нийгмийн тогтолцоо, амьдралын тогтолцоо, ерөнхийдөө шинэчлэгдэхгүй байна. Тэд үхэж, оронд нь шинэ хүмүүс ирдэг.

Сонгон шалгаруулалтын үр дүн - ямар хүмүүс байх вэ гэдэг нь хүмүүсийн ямар орчин, ямар талаас нь харж байгаагаас хамаарна. Соёл иргэншил бол байгаль орчноо нүүлгэн шилжүүлж, байгалийн доройтол, доройтлын үйл явцыг туулж, түүнийг хиймэл, байгалийн бусаар сольж буй байгаль орчин, байгалийн бус орчин юм. Сүүлийнх нь ихэвчлэн сул амьдрах чадвартай, дараа нь зөвхөн эхэндээ. Дараа нь энэ нь бүрэн амьдрах чадваргүй болно.

Инсектоид систем нь бүх нийтийн сайн сайхан байдлыг тунхагладаг. Эсвэл дараа нь - хүн бүрт хамгийн багадаа хэрэглэгчийн доод хэмжээ. Ерөнхийдөө энэ цаг үед "энгийн хүн" "зүгээр л амьдарч чадна" гэсэн санаа түгээмэл болж байна. Гэвч цаашилбал бүх зүйл улам доройтож, бүх зүйл эвдрэх тусам тогтолцоо нь хүний эсрэг болж, цаашилбал халамжийн тухай, ядуурлын тухай олон үг хэлэх болно. Инсектоид системд ядуурал нь хүн амын дийлэнх хэсгийг эдийн засгийн эрх чөлөөгүй болгодог. Үүний дотор ихэнх барааг худалдан авах үндсэн эрх чөлөө. Амьдралд өөрөө хангалттай биш, дундаж түвшин нь өвдөлттэй нөхөн үржихүйн бууралт юм. Хүүхдүүдийн ихэнх нь өвдөж, үе үе улам бүр өвддөг. Эрүүл хүүхэд төрүүлэхийн тулд хүний эрүүл орчин шаардлагатай. Энэ нь ойлгомжтой мэт санагдаж болох ч шавьжид хүний төрөл зүйлд "илэрхий" гэсэн ойлголт байдаггүй.

Хүн эрх чөлөөгүй бол өөрийгөө илэрхийлж чадахгүй. Шавьжны үзэл сурталд: Сайхан байна, чи өөрийгөө илэрхийлэх шаардлагагүй, төрсөн цагаасаа л түүнд заасан зүйлийг хийдэг үл үзэгдэх араатай байх ёстой. Энэ хандлага нь хүнийг устгадаг. Тиймээс шавьжны систем нь зөвхөн өмнөх системээс өвлөн авсан хүмүүсийн зардлаар амьдардаг. Эдгээр хүмүүс дуусах үед шавьжны систем мөн дуусдаг.

Хүний амьдрал маш богино хугацаанд хорхой шавьж байж болно, энэ нь зөвхөн үндэстэн, соёл иргэншлийн цогцос дээрх амьдрал байж болох бөгөөд зөвхөн цогцос нь шавьжид идэгдсэн үед л болно.

Зөвлөмж болгож буй: