Оросын хойд хэсгийн тариачид байшингийн дотоод засал чимэглэлийг хэрхэн зурдаг байсан бэ?

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Магадгүй хүнийг амьтнаас ялгах гол шинж тэмдгүүдийн нэг бол шаардлагагүй үйлдэл хийх, өөрийн экуменагийн гоо үзэсгэлэн, чимэглэлийг бий болгохын тулд үл ойлгогдох хэрэгцээ юм. Дэлхийн урлагийн хамгийн эртний дурсгалууд нь анхдагч хүмүүс агуйн ханыг чимэглэж, хувцас хунар, чулуун дээр сийлбэрлэж, өөрийн хувийн зохицлыг дэлхийд авчрахыг хичээдэг болохыг харуулж байна. Ийм хэрэгцээ хүн төрөлхтөн алга болтол бидэнтэй үргэлж хамт байх болно.

Оросын ард түмэн гоо үзэсгэлэнг бий болгох хэрэгцээ шаардлагаас огт өөр байсангүй.

Харамсалтай нь цаг хугацаа ардын урлагийн бараг бүх жишээг авч хаясан бөгөөд үлдсэн зүйл нь маш бага юм.

Нэгэн цагт орон сууцны барилгын дотоод засал чимэглэл нь нэг хувь, тэр ч байтугай ихэнх тохиолдолд музейн агуулахуудад хадгалагдан үлджээ. 20-р зууны хоёрдугаар хагаст ийм зургийн одоо байгаа цогцолборуудыг эзэд нь шаардлагагүй гэж будаж, хаяж, эсвэл "эртний дурлагчид" хувийн цуглуулгад аваачжээ.

Өдгөө ямар ч хөндөгдөөгүй байшинг олж, дотор нь будсан гол, хаалга, тавилга нь анхны байрандаа байрладаг нь маш том амжилт юм. Энэ байшин бараг санамсаргүй байдлаар Архангельск муж руу аялахдаа миний анхаарлыг татсан.

Харин энэ урлагийн уламжлал хэзээ, хэрхэн эхэлсэн бэ?

Тийм ээ, энэ нь маш удаан хугацааны өмнө төрсөн, гэхдээ бидний өнөөг хүртэл ирсэн бүх мэдээлэл нь зөвхөн төрөл бүрийн ноёдын болон хөвгүүдийн найрал дууны тайлбартай холбоотой гэдгийг ойлгох ёстой. Тиймээс түүхч Н. Костомаров 16-17-р зууны Оросын ард түмний амьдралыг дүрслэн тэмдэглэхдээ: "Цонхны дэргэдэх хонгил, ханан дээр захирагч, навч, өвс ургамал, шүд, шувууд гэх мэт янз бүрийн дүрсийг бүтээжээ., амьтан, ганц эвэрт, морьтон болон бусад … 17-р зуунд амт нь тааз, заримдаа ханыг будаж эхэлсэн."

Николай Иванович Оросын байшингуудыг ийм тод будахдаа ямар мэдээлэлд тулгуурласан нь огт ойлгомжгүй юм. Гэхдээ мэдээжийн хэрэг байшингийн зураг байсан - 17-р зууны баримт бичигт "ургамлын эмч" - мод, даавуун дээр гоёл чимэглэлийн зураг зурдаг байсан өрхийн зураачдын тухай олон иш татсан байдаг.

Коломенское дахь Алексей Михайловичийн ордон Полоцкийн Симеоны хэлснээр "олон тооны будсан цэцгүүдээр чимэглэгдэж, зальтай гараар хурц сийлбэрлэсэн" байв. Мөн Кремль дэх хааны ордны дээврийн цонхыг "гадаа хоёр талдаа будсан ягаан цэцэг" -ээр тансаг чимэглэсэн байв.

Цар Алексейд өргөх бичигт ургамал судлаач А. Тимофеев, дүрс зураач Г. Иванов нар өөрсдийн бүтээлийн талаар зарлав: шонгууд бичжээ … Мөн сүмд хаалга, шонхоруудыг ургамлаар будаж, Цар Царевичийн хувьд тэд зүслэг бичжээ. "Воробёвын толгод дээр самбар, дамми нар өвстэй малгайгаар бичдэг байсан бөгөөд хоолой, зуухыг Воробёвийн толгод дээр бичсэн бөгөөд Преображенскийд хоолой, зуух бичжээ."

17-р зууны гэр ахуйн зураачдад зориулсан зааварчилгааны бичвэрт будсан зүйлсийг энгийн бичвэрээр жагсаасан байдаг: "Хэрэв модон дээр бүх төрлийн будагтай бичээс их байвал өндөгний цагаан, шарыг бүхэлд нь холино.. Мөн бичихэд: аяга таваг, таваг, халбага, аяга, аяга таваг, давстай сав, хайрцаг, авдар, толин тусгалтай самбар, жааз, ширээ, тавиур, аяга, ор эсвэл өөр зүйл хатаах нь хөнгөн бөгөөд сайн байх болно."

Бояр, хаадын хувьд энэ бол тариачны байшинд ийм зүйлийг хүлээн зөвшөөрөхөд хэцүү байх болно, тиймээс ч үйлдвэрлэлийн хэмжээнд цонхны шилийг Орост 18-р зууны төгсгөлд л үйлдвэрлэж эхэлсэн бөгөөд зөвхөн баян чинээлэг байв. тариачид шил эсвэл гялтгануур байрлуулсан налуу цонхтой байж болно. Жирийн иргэдийн ихэнх байшингууд зөвхөн чирдэг цонхтой бөгөөд харанхуйд ноёрхож байв.

19-р зууны эхний хагасыг хүртэл ханыг бүрхэх зүсмэл хавтангууд олдохгүй байсан бөгөөд хавиргатай утсан дүнзэн гадаргуу дээр зурах нь хэний ч санаанд орж байгаагүй.

Тиймээс тариачдын зургийг мянган жилийн уламжлал гэж төсөөлөх нь тэнэг хэрэг, гэхдээ тэдгээртэй хамгийн эртний байшингууд хэдэн онд баригдсан болохыг олж мэдэх нь сонирхолтой юм. Хойд Двина болон Уралд хамгийн энгийн зурагтай хоёр байшин бүртгэгдсэн бөгөөд хоёулаа хачирхалтай тохиолдлоор 1853 онд баригдсан. Поважье хотод 1856 оны Усть-Намрын байшин зурагтай байв. 1860, 1867 онд баригдсан Поонежье (Першлахта ба Пачепелда) хоёр байшинг хамгийн энгийн зургаар чимэглэсэн байв.

Эдгээр зургууд хаанаас ирсэн бэ, тэд байшингийн хана руу нүүсэн бэ? Яг тодорхой хариулт өгөх боломжгүй, учир нь тэр үеийн тариачны эргэн тойронд маш олон чимэглэсэн эд зүйлс байсан: будсан аяга таваг, гэр ахуйн эд зүйлс, алдартай хэвлэмэл зураг, авдар, хайрцаг, ном, гар бичмэлийн бяцхан зургууд, төрөл бүрийн барааны сурталчилгааны бүтээгдэхүүн, бөс материалууд … Бид шүтэн бишрэх объектууд нь иконостазууд, фрескууд, лааны ширээ, клирос, "туранхай лаа" болон хаалганууд байдаг уран зургаар өгөөмөр чимэглэсэн тухай мартаж болохгүй.

Оросын тариачны олон үзэсгэлэнтэй объектууд байсан бөгөөд "цагаан" зуух, шүүгээний тавилга гарч ирснээр зураг зурах онгоцууд гарч ирэв. Хэрхэн зурахыг мэддэг, будагтай мастер олохын тулд хийх зүйл бага байв. Ийм хүмүүс мэдээж гарч ирсэн.

Газар тариалангийн эдийн засгийн загвар байгалийнхаас түүхий эдийн мөнгө рүү шилжсэнээр асар олон хүмүүс оршин суугаа газраасаа нүүж, хот болон бусад мужуудад ажил хайж эхлэв. Яагаад гэдгийг ойлгоход хэцүү ч уран зургийн гар урлалын үүрийг Кострома, Вятка мужаас ирсэн цагаачид хатуу эзэлдэг байсан - жил бүр тэндээс хэдэн арван мянган хүмүүс улс даяар тарж, ямар ч байсан уран зураг зурдаг байв. Тэдний дунд ханыг нэгэн хэвийн будах төдийгүй зураг, гоёл чимэглэлээр чимэглэх үүрэг хүлээсэн хүмүүс цөөнгүй байв. Зургийн шинэ загварын үрийг тарааж, "цагаач ажилчид" мэдээжийн хэрэг дуурайгчдыг төрүүлж, заримдаа "багш нараас" толгойгоороо давж гардаг.

Кострома, Вятка цагаач ажилчид хойд зүгт байшингийн зураг гарч ирэхэд түлхэц өгсөн үү, эсвэл тэдний дүр төрх бие даасан байсан уу гэдгийг яг таг хэлэх боломжгүй бөгөөд яг л байшингийн зурагны загвар эрэлт хэрэгцээтэй болж, ийм цаг үе иржээ. төрөлт нь байгалийн байсан. Шинэ загварын үр нь өгөөмөр бордсон хөрсөнд унав, учир нь тэр мөчөөс олон зууны өмнө Оросын хойд хэсэг аль хэдийн урлаг, үнэт эдлэл, зэс хайлуулах, дүрсний зураг, сийлбэрийн хамгийн том үйлдвэрлэгч байсан юм.

Нутгийн олон "зураачид" тэнд бийр, будгаараа ирсэн хүмүүсээс хамаагүй өндөр түвшинд байсан нь гарцаагүй. Гэсэн хэдий ч шинээр ирсэн зураачид "Патриархын хойд хэсэгт шинэ уран сайхны санал авчирсан, тод будалт, тариачны байшингийн фасад, дотоод засал чимэглэлийг бийрээр будсан" (Иванова Ю. Б. "Вологда мужийн модон дээр сойзоор зурсан зураг. 19-р хагас - 20-р зууны эхэн үе. ")

Уран сайхны талбайн үл ойлгогдох хуваагдал байсан - Уфтюг, Мокра-Эдом, Хойд Двина, Вага зэрэг газруудад ээрэх дугуй, гэр ахуйн эд зүйлсийг зурах хүчирхэг уламжлал байсан боловч дотоод засал чимэглэлд орон нутгийн урлагийн уламжлалын ямар ч онцлог шинж тэмдэг илрээгүй. харин эсрэгээрээ тэд үргэлж "отходники"-ийн чөлөөт гар техникээр гүйцэтгэгддэг. Ардын зураачдын олон тооны гарын үсэг тавилга, гольбцы дээр хадгалагдан үлдсэн бөгөөд бараг үргэлж эдгээр нь Вятичи, Кострома нарын нэрс байдаг.

19-р зууны эцэс гэхэд байшингийн зураг алдар нэр дээд цэгтээ хүрсэн.

“… хээг хайрлах нь өнөөг хүртэл мэдрэгдэж байна. Би хамгийн сүүлийн үеийнх ч гэсэн бүх зүйлийг хээгээр будсан овоохойнуудыг харсан: шүүгээ, хаалга, тавиур, буйдан, - будах боломжтой бүх зүйл "(И. Я. Билибин), "… цүүцтэй багана, хашлага бүхий өндөр үүдний танхим нь овоохойд онцгой гоо үзэсгэлэнг өгдөг … овоохой, цагираг, тэшүүр, хаалт, хаалт, тавцангийн дагуу тод анхны өнгөөр будсан … Цонхны хаалтыг будсан байна. мод, өвс ногоо, хэв маяг, заримдаа амьтны дүрс …" (Ф. Н. Берг).

“Би энэ бүс нутгийн өөр хаана ч ийм олон ардын уран зургийг харж байгаагүй. Нөлөөлөлд өртсөн будгийн жорлонгийн худалдаа. Опечек, голбет, аяга, хавтантай шүүгээ, өлгий гэх мэт. ихэвчлэн цэцэг будсан, цэцэг, шувуутай ваар, арслан гэх мэт. Нэг тосгонд хашааны үүдэнд дөрвөн тэмдэгтээр арслан, морьдын дүрсийг сониуч байдлаар дүрсэлсэн байдаг бөгөөд үүдний үүдэнд нүцгэн сэм барьсан цэргийн дүрс байдаг. Бичээс нь: "Битгий яв, би хакердаж үхнэ!" (В. И. Смирнов).

Цагаач ажилчид ихэвчлэн жижиг артельд очиж, мэргэжлээрээ ямар ч ажил хийдэг. Ихэнхдээ тэд байшинг энгийн будах ажилд оролцдог байсан ч зураг зурах захиалга авсны дараа мэдээжийн хэрэг тэд үүнийг хийдэг байв. Загвар бол дуураймал зүйл тул байшин будсан газрууд заримдаа бие биенээсээ тусдаа байдаг. Зарим баян эзэн зураачдаа мөнгө зарцуулж, түүний араас хөршүүд нь ижил мастер хөлсөлж эхэлсэн тул тэдний байшин хөршийнхөө байшингаас дордохгүй байв. Үүний зэрэгцээ хүн ам нэлээд консерватив байсан бөгөөд ардын зураач захиалгыг хүлээн авч, дуусгаснаар тухайн газарт эрэлт хэрэгцээтэй болжээ.

Ийм "загварлаг зураачийн" ердийн жишээ бол Уфтюгагийн эрэг дээр олон арван жилийн турш ирж, тэнд захиалга авч байсан Вятич Иван Степанович Юркин байв. Үүний үр дүнд Вятка мужийн оршин суугч Юркин орон нутгийн үйлчлүүлэгчдийн дунд амтыг чиглүүлэгч болсон боловч Уфтюг өөрөө ээрэх дугуй, морин хуур зурах орон нутгийн маш баялаг уламжлалтай байсан.

Отходникууд хурдан ажилладаг байсан, тэд их хөдөлмөр шаарддаггүй байсан ч тариачин бүр үүнийг төлж чаддаггүй (Кич-Городецкийн дүүргийн Смолянка тосгоны байшингийн шалан дээрх бичээс хадгалагдан үлдсэн: "Энэ байшин нь тариачин Трофим Васильевич … 1895 онд зурсан зургадугаар сарын 25-ны өдөр … Үнэ нь 10 рубль 50 копейк. "Ойролцоогоор энэ нь нэг пуд цөцгийн тос, 350 өндөг эсвэл 30 кг элсэн чихрийн үнэ юм).

Зураач бүр өөрийн гэсэн хэв маяг, техниктэй байсан - хэн нэгэн нь огт хөрсгүй ажилладаг, хэн нэгэн гурилын цавуу ашиглан буддаг, хэн нэгэн загас хэрэглэдэг, бараг үргэлж тосон будаг хэрэглэдэг байсан бөгөөд хатаах тосыг хэрэглэхийн өмнө шууд байшингийнхаа хашаанд чанаж болгосон. Пигментийг орон нутгийн болон худалдаж авсан - жишээлбэл, цагаан шавар (каолин) огивыг цайруулахад ашигладаг байсан.

Мастер бүр өөрийн гэсэн хэв маяг, хуйвалдаан, өнгөний схемийг баримталдаг байв. Дүрмээр бол зураг зурахдаа сойзоор чөлөөтэй бичих техникээр хийсэн бөгөөд энэ нь будгийн нэг давхаргыг нөгөө дээр нь түрхэж, барзгар зураас, өнгөлгөөний аль алиныг нь ашиглах боломжтой болгосон. Будаг түрхэхэд сойзноос гадна "мөөг" болон марк ашигласан бөгөөд түрхэцийн хэлбэрийг хуруу эсвэл хиймэл багажаар сайжруулсан.

Ажлын түвшин, чанар нь маш их ялгаатай байсан - зарим зургууд нь гайхалтай гэнэн байсан ч бүгдийг нь мэргэжлийн хүмүүс хийсэн, зөвхөн зарим нь нэрээ үнэлдэг мастерууд байсан бол зарим нь энгийн хакерууд байв. Өө, тэр үед маш алдартай байсан: Ваня Костромыг будаж, Баскийн будгаар будсан. Ванечка гэртээ харьсан - гоо үзэсгэлэн нь энд байна!

Гэсэн хэдий ч инээдтэй арслан, муруй цэцэгсийг тариачид өөрсдөө зурсан гэж бодож болохгүй - авъяас чадвараа олж чадаагүй энгийн будагч нар үүнийг авч, мөнгөө хасахаас татгалзсан. Жирийн гэрийн эзэн будах зүйлгүй байсан - тэд лаазанд будаг зардаггүй, өөрсдөө хийх, тэр ч байтугай үнэтэй пигмент худалдаж авах шаардлагатай байв. Тийм ч учраас отходники маш их хөгжсөн - гар урчууд дэлгүүрийн мэдлэг, нууцыг ашиглан мэргэжлийн ажил эрхэлдэг байв.

Гэрэл зураг дээрх байшинг 1915 онд зурсан байна. Мастер "1915 онд зурсан Алексей Вас Гневашев" гэсэн гарын үсгийг үлдээжээ. Энэ зураач нутгийн оршин суугч уу эсвэл зочин уу гэдэг нь тодорхойгүй байна. Гневашев овог хөрш зэргэлдээх тосгонд нэлээд түгээмэл байдаг боловч 1917 оны хүн амын тооллогын баримт бичигт ийм хүн байдаггүй. Дэлхийн 1-р дайн, тэр үеийн шуургатай үйл явдлууд тэр хүнийг төрөлх нутгаас нь салгасан эсвэл тэр үнэхээр зочин байсан …

Түүний техник нь зөвхөн Кострома отходникуудын хувьд ердийн зүйл бөгөөд үүнээс гадна үүнтэй төстэй зургууд энэ волостод хадгалагдаагүй байна.

Тэгээд магадгүй тэд амьд үлдсэн байх. Гэхдээ хэн түүнийг гэрт нь оруулах юм уу, эсвэл "зочлон ирсэн хүнд" түүнийг будсан гольбет, хувцасны шүүгээтэй гэж хэлэх вэ?

Зөвхөн галзуу. Эдгээр зургуудыг удаан хугацаанд агнаж байсан - тэд маш их өртөгтэй бөгөөд бүрэн хадгалагдсан дотоод засал нь орчин үед маш их үнэ цэнэтэй юм.