Агуулгын хүснэгт:

Дежа ву ба дежа веку: ид шидийн үзлээс нейробиологи хүртэл
Дежа ву ба дежа веку: ид шидийн үзлээс нейробиологи хүртэл

Видео: Дежа ву ба дежа веку: ид шидийн үзлээс нейробиологи хүртэл

Видео: Дежа ву ба дежа веку: ид шидийн үзлээс нейробиологи хүртэл
Видео: 【Хэрхэн харамсахгүй амьдрах вэ?】Амьдралын богинын талаар 2024, Дөрөвдүгээр сар
Anonim

Хэдэн жилийн өмнө, маш энгийн нэгэн өдөр надад маш ер бусын зүйл тохиолдсон.

Би зүүн Лондонгийн хөл хөдөлгөөн ихтэй цэцэрлэгт хүрээлэнд модны дор амарч байхдаа гэнэт толгой эргэж, өөрийгөө таних гайхалтай мэдрэмжийг мэдэрсэн. Эргэн тойрон дахь хүмүүс алга болж, би өндөр алтан улаан буудайн талбайн дунд хээ угалзтай зугаалгын хөнжил дээр суув. Санах ой нь баялаг бөгөөд дэлгэрэнгүй байв. Зөөлөн салхинд чих шуугих чимээ сонсогдов. Нар миний хүзүүг дулаацуулж, шувууд толгой дээгүүр эргэлдэж байв.

Энэ бол тааламжтай бөгөөд гайхалтай тод дурсамж байлаа. Ганц асуудал нь надад ийм зүйл тохиолдож байгаагүй. Миний мэдэрсэн зүйл бол маш түгээмэл сэтгэцийн төөрөгдлийн эцсийн илрэл байсан: дежа ву.

Бидний хувьд дурсамж бол ариун зүйл. Барууны гүн ухааны хамгийн үндсэн сургаалын нэгийг Аристотель дэвшүүлсэн: тэрээр дөнгөж төрсөн нярайг хүүхэд өсч томрох, мэдлэг, туршлага хуримтлуулахын хэрээр дүүргэдэг нэг төрлийн хоосон дэвтэр гэж үздэг. Гутлынхаа үдээсийг зангидах чадвар эсвэл сургуулийн эхний өдрийн үйл явдлууд ч бай дурсамжууд нь биднийг өнөө цагт чиглүүлэх боломжийг олгодог намтарт газрын зургийг бүтээдэг. Хуучин телевизийн сурталчилгааны дуунууд, эцсийн өмнөх Ерөнхий сайдын нэр, анекдотын гол хэллэг - дурсамж бол хувь хүний салшгүй хэсэг юм.

Ихэнх тохиолдолд санах ойн систем нь бидний өдөр тутмын ажил хийж байх хооронд чимээгүй, нууцлагдмал байдлаар ажилладаг. Бид тэдний үр нөлөөг энгийн зүйл гэж үздэг. Тэд бүтэлгүйтэх хүртэл.

Сүүлийн таван жилийн турш би тархины баруун тархинд нимбэгний хэмжээтэй хавдар ургаж, түүнийг арилгах хагалгааны үр дагавар болох эпилепсийн уналтад өртсөн. Оношлогдохоосоо өмнө би маш эрүүл харагдаж байсан: би гуч гаруйхан настай байсан бөгөөд ямар ч шинж тэмдэггүй байсан - анхны дайралтаасаа болж гал тогооны өрөөний шалан дээр нүд минь хөхөрсөн байдалтай сэрэх хүртлээ.

Таталт буюу таталт нь тархинд гэнэтийн цахилгаан гүйдлийн үр дагавар юм. Ихэвчлэн тэдний өмнө "аура" гэж нэрлэгддэг үзэгдлүүд байдаг - гол дайралтын нэг төрөл юм. Энэ нь ямар ч урттай, хэдэн минут хүртэл байж болно. Янз бүрийн өвчтөнүүдэд аурагийн илрэл нь маш өөр байдаг.

Зарим хүмүүс дайралтын эхэн үед синестези, туйлын аз жаргалын мэдрэмж, тэр ч байтугай дур тавилтыг мэдэрдэг

Бүх зүйл миний хувьд тийм ч сэтгэл хөдөлгөм биш юм: хэтийн төлөвийн гэнэтийн өөрчлөлт, зүрхний цохилт, сэтгэлийн түгшүүр, үе үе сонсголын хий үзэгдэл.

Английн мэдрэлийн эмч Жон Хьюлингс Жексон анх удаа эпилепсийн аураг дүрсэлсэн: 1898 онд тэрээр түүний хамгийн онцлог шинж тэмдгүүдийн дунд дурсамжийг санагдуулам, ихэвчлэн дежа ву мэдрэмж дагалддаг маш тод хий үзэгдэл байдгийг тэмдэглэжээ. "Өнгөрсөн үеийн дүр зураг эргэн ирж байна" гэж өвчтөнүүдийн нэг нь түүнд хэлэв. "Би хачин газар байгаа юм шиг байна" гэж өөр нэг нь хэлэв.

Ямар ч эргэлзээгүйгээр миний аурагийн хамгийн чухал шинж тэмдэг бол хэзээ ч ийм зүйл тохиолдож байгаагүй ч би яг энэ мөчийг мэдэрч байсан гайхалтай мэдрэмж юм.

Хамгийн хүчтэй довтолгооны үеэр болон түүнээс хойш долоо хоног орчмын хугацаанд энэ мэдрэмж үнэхээр итгэл үнэмшил төрүүлдэг тул би туулсан зүйл, мөрөөдөж байсан зүйлээ ялгахын тулд маш их энерги зарцуулж, хий үзэгдэл, төсөөллийн үр дүнгээс бодит дурсамжийг арилгахад зарцуулдаг.

Би эпилепситэй болохоосоо өмнө дежа вуг тогтмол мэдэрч байснаа санахгүй байна. Одоо би тэдгээрийг янз бүрийн эрч хүчтэйгээр өдөрт арав хүртэл удаа, довтолгооны нэг хэсэг эсвэл түүнээс гадна мэдэрч байна. Эдгээр тохиолдлууд хэзээ, яагаад гарч ирэхийг тайлбарлах ямар ч зүй тогтлыг би олж чадахгүй байна, би зөвхөн нэг секундээс илүүгүй үргэлжилдэг, дараа нь алга болдог гэдгийг л мэддэг.

Эпилепситэй 50 сая орчим хүний ихэнх нь удаан хугацааны ой санамж муудаж, сэтгэцийн эмгэгтэй байдаг. Мөн миний баримт, уран зохиолын төөрөгдөл эрт орой хэзээ нэгэн цагт галзууралд хүргэх болов уу гэж санаа зовохгүй байх нь надад хэцүү байдаг. Дежа вуг илүү сайн ойлгохыг хичээхдээ би энэ "хачирхалтай газраас" үргэлж бодит байдал руу буцаж чадна гэдэгт итгэлтэй байна гэж найдаж байна.

"Catch-22" кинонд Жозеф Хеллер дежа вуг "Өмнө нь хэзээ нэгэн цагт үүнтэй төстэй нөхцөл байдалд тулгарч байсан хачирхалтай, ид шидийн мэдрэмж" гэж тодорхойлсон. Сэтгүүлийн буланд Питер Күүк үүнийг өөрийнхөөрөө бичсэн байдаг: "Бидний хүн бүр хэзээ нэгэн цагт дежа вуг мэдэрсэн - энэ бүхэн аль хэдийн болсон, аль хэдийн болсон, аль хэдийн болсон гэсэн мэдрэмж".

Дежа ву (франц хэлнээс "аль хэдийн үзсэн" гэсэн утгатай) нь санах ойн холбоотой хэд хэдэн алдаануудын нэг юм. 50 янзын судалгаагаар эрүүл хүмүүсийн гуравны хоёр нь хэзээ нэгэн цагт дежа вуд өртсөн байдаг. Энэ нь зүгээр л хачирхалтай сониуч зан эсвэл тийм ч сонирхолтой танин мэдэхүйн хуурмаг зүйл биш гэж үздэг тул ихэнх нь үүнийг анхаарч үздэггүй.

Хэрэв дежа ву нь агшин зуурын бөгөөд түр зуурын шинжтэй бол дежа веку ("аль хэдийн туршлагатай") нь илүү сэтгэл түгшээдэг. Дежа Веку бол урьд өмнө нь болж буй үйл явдлуудын дарааллыг бүхэлд нь мэдэрсэн гэсэн хүчтэй мэдрэмж юм

Энгийн дежа вугийн онцлог нь энэ нь бодит байдал биш гэдгийг ойлгох чадвар юм. Дежа вутай тулгарах үед тархи нь өмнөх туршлагын бодит нотолгоог хайж олохын тулд бүх мэдрэхүйн тестийг хийдэг бөгөөд дараа нь дежа вуг хуурмаг зүйл болгон хаядаг. Дежа веку өвчтэй хүмүүс энэ чадвараа бүрэн алддаг нь мэдэгдэж байна.

Дежа вугийн тэргүүлэх мэргэжилтнүүдийн нэг, профессор Крис Мулин Английн Бат хотод байдаг ой санамжийн сулралын эмнэлэгт уулзсан өвчтөний тухай ярьжээ. 2000 онд Мулин орон нутгийн өрхийн эмчээс AKP гэсэн кодтой 80 настай тэтгэвэрт гарсан инженерийн тухай бичсэн захидал хүлээн авчээ. Дементийн улмаас тархины эсүүд аажмаар үхдэг тул AKP архаг, тасралтгүй дежа ву болох дежа веку өвчнөөр шаналж байв.

AKP юу болохыг мэдэж байсан тул телевиз үзэх, сонин уншихаа больсон гэж мэдэгдэв. Одоо Гренобль дахь Шинжлэх ухааны судалгааны үндэсний төвийн сэтгэл судлал, мэдрэл танин мэдэхүйн шинжлэх ухааны лабораторид ажилладаг Мулин хэлэхдээ "Эхнэр нь түүнийг амьдралынх нь бүх зүйл аль хэдийн тохиолдсон юм шиг мэдэрсэн хүн гэж тодорхойлсон." АК-ынхан өөрийгөө аль хэдийн очсон гэж бодсон тул эмнэлэгт очихоос татгалзсан ч бодит байдал дээр очоогүй байна. Түүнийг Мулинтай анх танилцуулахдаа тэрээр тэдний өмнөх уулзалтуудын талаар нарийн ширийн зүйлийг дүрсэлж чаддаг байсан гэж хэлсэн.

AKP өөрийгөө шүүмжлэх чадварыг хэсэгчлэн хадгалсан. "Эхнэр нь хэрвээ өмнө нь хэзээ ч үзэж байгаагүй бол энэ телевизийн нэвтрүүлэг юу болохыг яаж мэдэхийг асуусан" гэж Мулин хэлэв. - Тэр ингэж хариулав: "Би яаж мэдэх вэ? Би санах ойн асуудалтай байна."

Тэр өдөр цэцэрлэгт хүрээлэнд түргэн тусламжийн эмч мөрнөөс минь барин сэгсрэх үед зугаалгын хөнжил, улаан буудайн талбайн дүр төрх алга болов. Хэдийгээр миний дурсамжууд хуурмаг байсан ч ямар ч бодит дурсамж шиг бодит мэт санагдсан. Мулины ангиллын дагуу "аль хэдийн шалгагдсан" туршлагын энэ хэлбэрийн тусламжтайгаар дүр төрх нь ямар нэгэн байдлаар бодит байдлын мэдрэмжээр дүүрэн байдаг. "Бид дежа вуг хүлээн зөвшөөрөх мэдрэмжээс үүдэлтэй гэж үздэг" гэж тэр хэлэв. Энэ үзэгдэл нь өнгөрсөн үетэй холбоотой гэсэн энгийн мэдрэмжээс гадна феноменологийн шинж чанартай, өөрөөр хэлбэл жинхэнэ дурсамж мэт санагддаг."

Мулины бусад өвчтөнүүд аносогностик гэж нэрлэгддэг шинж тэмдгүүдийг харуулсан: тэд ямар байдалд байгаагаа ойлгоогүй эсвэл санах ой, уран зөгнөлийг шууд ялгаж чадахгүй байв. "Би нэг эмэгтэйтэй ярилцсан бөгөөд түүний дежа ву маш хүчтэй байсан тул энэ нь түүний амьдралын тухай бодит дурсамжаас огтхон ч ялгаагүй" гэж Мулин надад хэлэв.-Түүнд тохиолдсон зарим зүйл үнэхээр гайхалтай байсан: тэр нисдэг тэргээр нисч байснаа санаж байв. Энэ эсвэл тэр үйл явдал үнэхээр болсон эсэхийг мэдэхийн тулд маш их цаг зарцуулсан тул эдгээр дурсамжтай харьцахад түүнд хэцүү байсан."

AKP-тэй хийсэн анхны уулзалтын дараа Мулин дежа вугийн шалтгаан, субьектив мэдрэмжүүд нь өдөр тутмын санах ойн үйл ажиллагаанд хэрхэн саад учруулж болохыг сонирхож эхэлсэн. Дежа вугийн тохиолдлуудыг тодорхойлсон найдвартай ном зохиол маш цөөхөн байдгийг олж мэдээд Мулин болон түүний хамтрагчид Лидсийн их сургуулийн Сэтгэл судлалын хүрээлэнгийн Хэл, ой санамжийн лабораторид дүгнэлт гаргахын тулд эпилепси болон бусад хүнд ой санамжийн бэрхшээлтэй өвчтөнүүдийг судалж эхэлжээ. Эрүүл тархинд "аль хэдийн мэдэрсэн" туршлагын талаар, ухамсрын ажилд дежа ву ямар утгатай болохыг олж мэдээрэй.

Тэд нэн даруй нэгэн асуудалтай тулгарсан: дежа вугийн туршлага нь маш богино настай бөгөөд түр зуурынх тул үүнийг клиникийн нөхцөлд дахин бүтээх нь бараг боломжгүй юм. Өөрөөр хэлбэл, тэдний өмнө тулгарсан даалгавар нь лонхонд аянга буухыг оролдохтой адил байв.

Эмиль Бурак 19-р зуунд амьдарч байсан бөгөөд телекинез, парапсихологийг судалж, зөн билэгт сонирхолтой байсан - энэ нь Викторийн эрин үеийн ердийн зүйл байв. 1876 онд тэрээр Францын гүн ухааны сэтгүүлд танил бус хотод зочилсон туршлагаа, түүнийг хүлээн зөвшөөрөх мэдрэмж дагалдсан тухай өгүүлжээ. Бурак "дежа ву" гэсэн нэр томъёог анх удаа эргэлтэнд оруулсан хүн юм. Тэрээр энэ мэдрэмж нь нэг төрлийн сэтгэцийн цуурай эсвэл долгионоос үүдэлтэй гэж оноллов: шинэ туршлага нь мартагдсан дурсамжийг авчирсан.

Хэдийгээр энэ онолыг нэлээд үнэмшилтэй гэж үздэг ч дежа вуг тайлбарлах дараагийн оролдлогууд нь илүү үрэлгэн болсон.

Зигмунд Фрейдийн 1901 онд хэвлэгдсэн "Өдөр тутмын амьдралын сэтгэл зүй" ном нь Фрейдийн гулсалтын мөн чанарыг судалдаг гэдгээрээ алдартай боловч санах ойн бусад согогуудыг авч үздэг. Энэ номонд нэг эмэгтэйн "аль хэдийн мэдэрсэн" мэдрэмжийг дүрсэлсэн байдаг: тэр найзынхаа гэрт анх орохдоо аль хэдийн тэнд байсан гэдгээ мэдэрч, бүх өрөөнүүдийн дарааллыг урьдчилан мэдэж байсан гэж мэдэгджээ.

Түүний өнөөдрийн мэдрэмжийг дежа айлчлал буюу "аль хэдийн очсон" гэж нэрлэх болно. Фрейд өвчтөнийх нь зочилсон дежа нь дарагдсан уран зөгнөлийн илрэл гэж тайлбарласан бөгөөд энэ нь зөвхөн эмэгтэйд далд ухамсрын хүслийг сануулсан нөхцөл байдалд л гарч ирсэн

Энэ онолыг ч бүрэн үгүйсгээгүй ч Фрейд өөрийн хэв маягаар дежа вуг эхийн бэлэг эрхтнийг бэхэлсэнээс улбаатай гэж санал болгосон бөгөөд түүний бичсэн цорын ганц газар нь "хүн "хүний бэлгийн хавьталд орсон" гэж хэлж болно. өмнө нь тэнд байсан."

Дежа вугийн шинжлэх ухааны хүлээн зөвшөөрөгдсөн тодорхойлолтыг 1983 онд Өмнөд Африкийн мэдрэлийн мэдрэлийн эмч Вернон Неппе боловсруулсан; Түүний хэлснээр дежа ву нь "өнгөрсөн үеийн тодорхойгүй мөчийг одоогийн мэдрэхүйд хүлээн зөвшөөрөх аливаа субьектив хангалтгүй мэдрэмж" юм.

Неппе "аль хэдийн шалгагдсан" туршлагын 20 өөр хэлбэрийг тодорхойлсон. Эдгээр нь бүгд хараатай холбоотой байдаггүй: Крис Мулиний өвчтнүүдийн нэг нь төрсөн цагаасаа хараагүй байсан ч дежа ву өвчтэй гэж мэдүүлсэн бөгөөд Неппегийн тайлбарт дежа сенти ("аль хэдийн мэдэрсэн") болон дежа антанду ("аль хэдийн сонссон") зэрэг үзэгдлүүд багтдаг.

Фрейдийн дежа вуг мэдрэлийн эмгэгээс шалтгаалаагүй, цэвэр сэтгэл зүйн үзэгдэл гэж ойлгодог байсан нь харамсалтай нь "аль хэдийн туршлагатай" туршлагын тайлбар нь утгагүй ид шидийн шинж чанартай болоход хүргэсэн.

Гэллап институт 1991 онд дежа вуд хандах хандлагын талаархи санал асуулгыг явуулсан бөгөөд энэ нь зурхай, гаж үзэгдэл, сүнсний талаархи асуултуудтай ижил түвшинд эрэмблэгдсэн байна. Олон хүмүүс дежа вуг өдөр тутмын танин мэдэхүйн туршлагаас гадуурх зүйл гэж үздэг бөгөөд бүх төрлийн хэвийн бус байдал нь телепати, харь гаригийнхан хулгайлагдсан, психокинез болон өнгөрсөн амьдралын няцаашгүй нотолгоо гэж үздэг.

Эдгээр тайлбар, ялангуяа сүүлчийнх нь талаар эргэлзэх нь надад амархан байдаг; Гэхдээ эдгээр өөр онолууд нь дежа вуд шинжлэх ухаанд маш бага анхаарал хандуулдаг гэсэн үг юм. Мэдрэлийн эмч Рид Монтегугийн хэлсэнчлэн, Крис Мулин зэрэг судлаачид энэ нэр томъёог Эмил Буарак гаргаж ирснээс хойш бараг 150 жилийн дараа л тархины "нойтон компьютер"-ийн системийн алдаа юунаас үүсдэгийг ойлгож эхэлж байна.

Гиппокамп бол маш үзэсгэлэнтэй зүйл юм. Хөхтөн амьтдын хоёр гиппокамп нь тархины доод хэсэгт тэгш хэмтэй байрладаг. Эртний Грек хэлээр хиппокамп гэдэг нь "далайн морь" гэсэн утгатай бөгөөд нарийн сүүлээрээ урт хошуу хүртэл сунадаг буржгар далайн морьтой төстэй тул ийнхүү нэрлэжээ. Зөвхөн сүүлийн 40 жилийн хугацаанд бид эдгээр эмзэг бүтэц яагаад хэрэгтэй байгааг ойлгож эхэлсэн.

Эрдэмтэд бүх дурсамжийг шургуулганд байгаа бичиг баримт шиг нэг газар эмх цэгцтэй байрлуулсан гэж боддог байсан. Энэхүү шинжлэх ухааны зөвшилцлийг 70-аад оны эхээр үгүйсгэв: мэдрэлийн танин мэдэхүйн профессор Эндель Тулвинг дурсамж нь хоёр өөр бүлгийн аль нэгэнд хамаарах шинэ онолыг санал болгов

Тулвинг "семантик санах ой" гэж нэрлэсэн зүйл нь хувь хүний туршлагатай ямар ч холбоогүй тул хувь хүнд нөлөөлдөггүй ерөнхий баримтууд юм. "Эпизод" санах ой нь амьдралын үйл явдлуудын дурсамж, хувийн сэтгэгдлээс бүрддэг. Байгалийн түүхийн музей Лондонд байрладаг нь семантик санах ойд хамаарна. Тэгээд арван нэгэн настайдаа тэнд анги хамт олноороо очсон тохиолдол бол үе үе санах ойн баримт.

Мэдрэлийн дүрслэлд гарсан дэвшлийн ачаар Тулвинг эпизодын дурсамжийг тархины янз бүрийн цэгүүдэд мэдээллийн жижиг мессеж хэлбэрээр бүтээж, дараа нь нэгдмэл цогц болгон нэгтгэдэг болохыг тогтоожээ. Энэ үйл явц нь эдгээр үйл явдлуудыг дахин амсахтай адил гэж тэр үзэж байв. Тэрээр 1983 онд "Санах гэдэг бол оюун ухаандаа цаг хугацаагаар аялах явдал юм" гэж хэлсэн байдаг. Энэ нь нэг ёсондоо өнгөрсөн хугацаанд болсон үйл явдлуудыг дахин сэргээх гэсэн үг” хэмээн ярьжээ.

Эдгээр дохионы ихэнх нь гиппокамп болон түүний орчмын хэсгээс ирдэг бөгөөд энэ нь хиппокамп нь түр зуурын дэлбээгээр аль хэдийн боловсруулсан мэдээллийг хүлээн авч, ангилж, индексжүүлж, үе үе санах ой болгон хадгалах үүрэгтэй тархины номын санч гэдгийг харуулж байна….

Номын санч номыг сэдэв эсвэл зохиогчоор нь эрэмбэлдэгтэй адил гиппокамп нь дурсамж дахь нийтлэг шинж чанаруудыг тодорхойлдог

Тэрээр аналоги эсвэл ижил төстэй байдлыг ашиглаж болно, жишээлбэл, өөр өөр музейн бүх дурсамжийг нэг газар цуглуулах замаар. Эдгээр ижил төстэй зүйлсийг дараа нь эпизодын дурсамжийн агуулгыг холбоход ашигладаг бөгөөд ингэснээр ирээдүйд сэргээж болно.

Дежа ву үүсгэдэг эпилепситэй өвчтөнүүдэд тархины ой санамжтай хамгийн нягт холбоотой хэсгээс таталт эхэлдэг нь гайхмаар зүйл биш юм. Түр зуурын эпилепси нь семантик санах ойгоос илүү эпизодын санах ойд нөлөөлдөг нь мэдээжийн хэрэг юм. Миний өөрийн таталт нь түр зуурын дэлбэн, чихний ард байрлах тархины бор гадаргын хэсгээс эхэлдэг бөгөөд үндсэндээ мэдрэхүйн мэдээллийг боловсруулах үүрэгтэй.

Профессор Алан С. Браун "Дежа Вугийн туршлага" номондоо дежа вугийн тухай гучин өөр тайлбарыг санал болгодог. Хэрэв та түүнд итгэдэг бол эдгээр шалтгаан тус бүр нь дежа ву мэдрэмжийг үүсгэдэг. Эпилепси зэрэг биологийн эмгэгүүдээс гадна стресс эсвэл ядрах нь дежа вугийн шалтгаан болдог гэж Браун бичжээ.

Миний дежа вугийн туршлага тархины хагалгааны дараа удаан эдгэрсэн үед эхэлсэн. Би байнга дөрвөн ханан дотор хагас ухаантай байдлын хооронд хөвж байв: ихэвчлэн тайвшруулах эм ууж, унтаж эсвэл хуучин кино үзэж байсан. Сэргээх үеийн энэ бүрэнхий байдал нь ядаргаа, мэдрэхүйн хэт их оролт, комын цэг хүртэл амрах зэргээс болж "аль хэдийн туршлагатай" туршлагад илүү мэдрэмтгий болгодог. Гэхдээ миний хэрэг ер бусын байсан нь илт.

Браун бол хуваагдсан ойлголтын онолыг дэмжигч юм. Энэ онолыг анх 30-аад онд доктор Эдвард Брэдфорд Титченер тодорхойлсон; Бид тархи нь хүрээлэн буй ертөнцөд хангалттай анхаарал хандуулдаггүй тохиолдлын талаар ярьж байна

Титченер хөл хөдөлгөөн ихтэй гудамжаар хөндлөн гарах гэж байгаа ч дэлгүүрийн цонхонд сатаарсан хүний жишээг ашигласан. "Та зам хөндлөн гарахдаа" чи "Би зүгээр л хөндлөн гарсан" гэж боддог; Таны мэдрэлийн систем ижил туршлагын хоёр үе шатыг тасалсан бөгөөд хоёр дахь үе шат нь эхнийх нь давтагдах шиг байна."

Өнгөрсөн зууны ихэнх хугацаанд дежа ву ийм байдлаар үүсдэг гэсэн санааг олны анхаарлыг татсан гэж үздэг. Өөр нэг нийтлэг тайлбарыг Бостоны ахмадын эмнэлэгт ажиллаж байсан доктор Роберт Эфрон өгсөн. 1963 онд тэрээр дежа ву нь өгөгдөл боловсруулахад ямар нэгэн алдаанаас үүдэлтэй байж магадгүй гэж тэрээр санал болгосон: тэр тархины түр зуурын хэсэг нь үйл явдлын тухай мэдээллийг цуглуулж, дараа нь тэдгээрт хэзээ болсныг тодорхойлдог огноо гэх мэт зүйлийг нэмдэг гэж тэр үзсэн.

Эфрон дежа ву нь харааны мэдрэмжийн үеэс хойш энэ цаг хугацааны хоцрогдлын үр дүн гэж үздэг: хэрэв үйл явц хэтэрхий удаан үргэлжилбэл тархи энэ үйл явдал өмнө нь болсон гэж боддог.

Гэвч Алан Браун, Крис Мулин нар дежа вугийн хамгийн их магадлалтай шалтгаан нь гиппокампийн ажил нь ижил төстэй зүйл дээр үндэслэн санах ойг каталогжуулж, лавлах явдал гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг.

Браун хэлэхдээ: "Таталттай холбоотой дежа ву нь ижил төстэй байдлыг үнэлэх үүрэгтэй тархины хэсэг дэх аяндаа үүссэн үйл ажиллагаанаас үүдэлтэй гэж би үзэж байна" гэж хэлэв. Түүний хэлснээр, энэ нь гиппокампыг тойрсон хэсэгт, магадгүй тархины баруун талд тохиолдож болох юм. Яг тэнд нь нимбэгний хэлбэртэй нүхтэй.

Алан Брауны онолыг шалгахын тулд дежа ву нь гиппокампийн санах ойг бүлэглэх алдаанаас болж үүсдэг гэсэн онолыг шалгахын тулд Браун, Элизабет Марш нар Дьюкийн их сургуулийн сэтгэл судлал, мэдрэлийн тэнхимд туршилт хийжээ. Туршилтын эхэнд Даллас дахь Дьюкийн их сургууль, Өмнөд Методист их сургуулийн оюутнуудад хоёр кампус дахь дотуур байр, номын сан, танхимын гэрэл зургийг товч үзүүлэв.

Долоо хоногийн дараа оюутнуудад гэрэл зургуудыг дахин үзүүлсэн боловч анхны багцад шинээр нэмж оруулсан байна. Зурган дээрх бүх газарт байгаа эсэхийг асуухад зарим оюутнууд зураг нь танил бус хотхоныг харуулсан байсан ч тийм гэж хариулжээ.

Их сургуулийн олон барилга ижил төстэй; Иймээс оюутнууд хаашаа явсан тухай эргэлзээний үрийг тарьснаар Браун, Марш нар тархинд танил зүйлийг санахад зураг эсвэл туршлагын нэг л элемент хангалттай байж магадгүй гэж дүгнэж чадсан

Крис Мулин болон түүний Лидсийн Их Сургуулийн мэргэжил нэгт доктор Акира О'Коннор нар аль хэдийн 2006 онд лабораторид дежа вуг хуулбарласан байдаг. Тэдний ажлын зорилго нь дурсамжийг сэргээх үйл явцыг судлах явдал байв. Үүнийг хийхийн тулд тэд тархи нь туршлагын талаарх мэдээллийг хэрхэн бүртгэж, дараа нь бүх мэдрэхүйн мэдээллийг хэрхэн шалгаж, ийм нөхцөл байдал үнэхээр урьд өмнө тохиолдож байсан эсэхийг шалгах хоорондын ялгааг судалжээ.

Моулин дежа ву нь "сандрах, стресст орсон эсвэл өөр ямар нэг зүйлийг санагдуулах богино, хэтрүүлсэн хүлээн зөвшөөрөх хариу үйлдэл"-ээр өдөөгддөг гэж үздэг. Тархины маш сэтгэл хөдөлгөм хэсэг байдаг бөгөөд энэ нь эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг байнга шалгаж, танил талыг хайж байдаг "гэж тэр хэлэв. "Дежа вугийн үед энэ нөхцөл байдал танил биш байж магадгүй гэсэн нэмэлт мэдээлэл дараа нь ирдэг."

Моулин тархи нь нэг төрлийн спектрийн хүрээнд дурсамжийг сэргээдэг гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн: түүний нэг төгсгөлд харааны ой санамжийг туйлын зөв тайлбарлах, нөгөө талд нь байнгын дежа вечу мэдрэмж байдаг. Эдгээр туйлшралуудын хооронд хаа нэгтээ дежа ву байдаг: дежа веку шиг ноцтой биш, харин тархины хэвийн үйл ажиллагаа шиг өөгүй биш.

Моулин мөн түр зуурын дэлбээний хаа нэгтээ санах үйл явцыг хянадаг механизм байдаг гэж үздэг

Энэ хэсэгтэй холбоотой асуудал нь өвчтөнийг амьдралд нь шинэ үйл явдлууд болж байгааг ойлгох чадвараа бүрмөсөн алдаж, Мобиусын тууз шиг эрчилсэн өөрийн санах ойд үүрд үлдэх болно.

Гэхдээ жирийн эрүүл хүмүүст яагаад ийм зүйл тохиолддог вэ?

Браун хэлэхдээ эрүүл хүмүүст дежа ву нь жилд хамгийн ихдээ хэд хэдэн удаа тохиолддог боловч гадны нөхцөл байдлаас шалтгаалж хүндэрдэг. "Ихэнх тохиолдолд хүмүүс гэртээ, амралт, зугаа цэнгэлийн үеэр, найз нөхөдтэйгээ байхдаа ийм мэдрэмжийг мэдэрдэг" гэж тэр хэлэв. "Ядаргаа эсвэл стресс нь ихэвчлэн ийм хуурмаг байдлыг дагалддаг." Түүний хэлснээр дежа ву мэдрэмж харьцангуй богино хугацаанд (10-30 секунд), өглөөнөөс илүү оройд, ажлын өдрүүдээс илүү амралтын өдрүүдэд тохиолддог.

Зарим судлаачид зүүдээ санах чадвар болон дежа вуг мэдрэх боломж хоёрын хооронд холбоо байдаг гэж үздэг

Браун дежа ву өвчин нь эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүдэд ижил давтамжтайгаар тохиолддог бол их аялдаг, илүү их мөнгө олдог, улс төр, нийгмийн үзэл бодол нь либерал үзэлтэй ойр залуучуудад илүү тохиолддог гэж үздэг.

"Үүний талаар нэлээд анхаарал татахуйц тайлбарууд бий" гэж тэр хэлэв. - Илүү их аялдаг хүмүүс өөрт нь хачирхалтай танил санагдах шинэ нөхцөл байдалтай тулгарах магадлал өндөр байдаг. Либерал үзэл бодолтой хүмүүс сэтгэцийн ер бусын үзэгдэлтэй тулгарсан гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, тэдгээрийг ойлгоход илүү бэлэн байдаг. Консерватив ертөнцийг үзэх үзэлтэй хүмүүс сэтгэцэд нь үл ойлгогдох зүйл тохиолдож байгааг хүлээн зөвшөөрөхөөс зайлсхийдэг, учир нь энэ нь сэтгэцийн тэнцвэргүй байдлын шинж тэмдэг болдог.

Насны тухай асуулт бол нууц юм, учир нь ихэвчлэн ой санамж нь нас ахих тусам хачирхалтай зүйлсийг хийж эхэлдэг, харин эсрэгээрээ биш юм. Залуучуудад янз бүрийн мэдрэмжинд илүү нээлттэй, сэтгэцийн ер бусын илрэлүүдэд илүү анхааралтай хандахыг би зөвлөж байна.

Дежа вугийн талаарх анхны нарийвчилсан судалгаануудын нэгийг дөчөөд онд Нью-Йоркийн их сургуулийн Мортон Лийдсийн оюутан хийжээ. Тэрээр "аль хэдийнээ туршлагатай" гэж байнга тохиолдсон зүйлсийнхээ талаар гайхалтай дэлгэрэнгүй өдрийн тэмдэглэл хөтөлж, нэг жилийн хугацаанд 144 ангийг дүрсэлсэн байдаг. Тэдний нэг нь маш хүчтэй байсан тул өвдөж байсан гэж тэр хэлэв.

Би саяхан халдлага хийснийхээ дараа үүнтэй төстэй зүйлийг мэдэрсэн. Байнгын дежа ву мэдрэмж нь физиологийн шинж чанартай байх албагүй, харин физиологийн дотор муухайрах шалтгаан болдог сэтгэлийн өвдөлт юм. Зүүд хэвийн бодлын урсгалд орж, харилцан яриа өрнөсөн мэт, аяга цай, сонины гарчиг шиг өчүүхэн зүйл ч танил мэт санагддаг. Хааяа нэг зураг эцэс төгсгөлгүй давтагддаг зургийн цомгийг гүйлгэж байгаа мэт сэтгэгдэл төрдөг.

Зарим мэдрэмжийг бусадтай харьцуулахад хаях нь илүү хялбар байдаг. Дежа вуг юу өдөөж байгааг ойлгоход ойртох нь амьдрахад хамгийн хэцүү байдаг "аль хэдийн туршлагатай" үеүүдийн төгсгөлийг ойртуулна гэсэн үг юм.

Зөвлөмж болгож буй: