Еврей ба Христэд итгэгчид: харилцааны түүх

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Дундад зууны еврей нийгэмлэгүүд хотын эрх баригчдын ивээлд маш их хэрэгтэй байсан бөгөөд хот нь иудейчүүдийн үйлчилгээнд түүнээс дутахааргүй хэрэгцээтэй байв.

Ёслолын аллага, худгийг халдварлах, литургийн талхыг гутаан доромжлох - эдгээр болон бусад гайхалтай гэмт хэргүүдийг 13-14-р зууны үед иудейчүүд алдартай цуу яриагаар холбодог байв. Европт тохиолдсон дайн, тахал өвчнийг тайлбарлаж чадаагүй сүм ийм цуу яриаг өдөөсөн.

Христийн гар урчууд болон худалдаачид иудейчүүдийг өрсөлдөгчид, хотын албан тушаалтнуудыг гэмт хэрэгтэн гэж үздэг байв. Христийн шашинтай хотын иудейчүүдийн амьдрал тэвчихийн аргагүй байв.

Гэсэн хэдий ч энэ нь үргэлж тийм байсангүй.

1084 онд Германы Шпейер хотын хамба лам иудейчүүдийг хотод урьж, "хүмүүсийн үймээн самууны эсрэг хамгаалалтгүй байхын тулд" тусдаа байр, оршуулгын газар байрлуулжээ..

Анхны загалмайтны аян дайн хүртэл Христийн хүчирхэг удирдагчид иудейчүүдийг эдийн засгийн хүнд хэцүү асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд шүүхэд ойртуулж, эмч, орчуулагч болгон ашигладаг байв. Еврей судлаачдыг II Фредерик, Анжугийн Карл нарын ордноос олж болох байсан бөгөөд Данте Алигери нь еврей сэтгэгч, яруу найрагч Иммануэль Бен Саломотой найзууд байжээ.

Иудейчүүд мусульманчуудаас ялгаатай нь харь шашинтнууд гэж тооцогддоггүй байсан бөгөөд хүмүүс ихэнх тохиолдолд тэдэнд нааштай ханддаг байв. Гэхдээ гадныхны гутаан доромжлолоос сална гэдэг тийм ч амар байгаагүй.

Эмч, худалдаачид

Хуучин гэрээний иудейчүүд бол тариачид, мал аж ахуй эрхэлдэг хүмүүс юм. Дундад зууны үеийн олон нийтийн ухамсрын иудейчүүд бол хээл хахууль, худалдаачид юм. Еврейчүүд Европт албадан удирдаж байсан амьдралын хэв маягаас болж ийм зөрчил үүссэн. Хавчлагад өртөх аюул, феодалын харилцааны бүрэн эрхт оролцогч болох боломжгүй, дэлхий даяар олон нийтийг тараах нь иудейчүүдийн үндсэн ажил мэргэжлийг урьдчилан тодорхойлсон.

Христэд итгэгчид өөрсдөө худалдаа хийх дургүй байв. 13-р зуунд ариусгах санаа гарч ирэхээс өмнө - үхсэний дараа сүнс нь нүглээс ариусдаг газар - шашны зүтгэлтнүүд итгэгчдийн оюун санаанд тэнүүчлэн тарчлаан зовоосон худалдаачны сүнс, хүзүүндээ хүнд түрийвч зулгааж буй дүрсийг зуржээ. тамын халуунд. Еврейчүүдэд ийм айдас байгаагүй. Гэсэн хэдий ч боломж олдсон даруйд тэд илүү сайн мэддэг газар тариалангийн ажилдаа эргэн орохыг хичээв.

Еврейчүүд гар урлалд ажиллах хүсэл багатай байв. Гэхдээ хэрэв тэд шаардлагатай бол энд ч гэсэн тэд ур чадварт хүрч чадсан. Жишээлбэл, 10-р зуунд Италид худалдааны бүгд найрамдах улсууд үүсэж эхлэхэд иудейчүүд өөрсдийн танил байрнаасаа шахагдсан боловч хурдан дасан зохицож, нэгдүгээр зэрэглэлийн арьс ширчин, үнэт эдлэл, оёдолчин болжээ.

Анагаах ухааны гүнзгий мэдлэг, хэлээр ярих чадвар нь иудейчүүдийг маш сайн эмч болгосон. Тэдний үйлчилгээг хүн амын бүх давхарга ашигладаг байсан: ядуугаас эхлээд хаад, пап хүртэл. Сент-Луис өөрөө еврей эмчээр эмчилсэн.

Христийн шашинтай хотод байдаг иудейчүүд

Спейерийн мэргэн бишоп еврей нийгэмлэгийн эдийн засгийн хөгжил цэцэглэлтийн баталгааг олж харсан цорын ганц хүн биш юм. Христийн шашны хотуудын захирагчид зөвхөн урьсан төдийгүй еврей хүн амд онцгой эрх ямба олгосон.

Тиймээс Франц, Германд 13-р зууныг хүртэл иудейчүүд зэвсэг авч явах боломжтой байсан бөгөөд Кельн хотын еврейчүүд өөрийн өмнө буруутай бүх овгийн хүмүүсийг өөрийн гараар хотоос хөөх эрхтэй байв.

Ийм бүлгүүд тус тусад нь амьдардаг байсан бөгөөд ихэвчлэн хотын бусад хэсгээс чулуун хэрмээр тусгаарлагдсан байдаг бөгөөд шөнийн цагаар хаалгыг нь түгждэг байв. Гэсэн хэдий ч эдгээр бэхлэгдсэн хороолол нь геттотой ямар ч холбоогүй байв. Хана нь давуу эрх байсан бөгөөд блок дээрх амьдрал бүрэн сайн дурын үндсэн дээр байв.

Еврейчүүдэд айх шалтгаан байсан. Шашны үндэслэлээр үймээн самуун байнга гардаг байсан бөгөөд эрх баригчид зөвхөн хамгаалалтын арга хэмжээ авахаар шийдсэн. Эдгээрийн нэг нь Улаан өндөгний баярын үеэр улиралаас гарахыг хориглосон явдал юм. Энэ баярын өдөр хамгийн харгис хэрцгий погром, цуст мөргөлдөөн болсон. Зарим хотод Улаан өндөгний баярын хүчирхийлэл нь орон нутгийн заншил болсон, жишээлбэл, Улаан өндөгний баяраар иудейчүүдийг шатаах эсвэл байшингийн цонх руу чулуу шидэх ёстой байв. Мөн Тулуз хотод 12-р зуун хүртэл гvн жил бvр еврей нийгэмлэгийн тэргvvн рүү алгаддаг заншилтай байжээ.

Хамгийн эртний еврей хороолол нь хотын төвд, ихэвчлэн захын ойролцоо байрладаг байв. Тэдэнд худалдаа ид өрнөж байсан бөгөөд "Еврей гудамж" гэдэг нь бараг үргэлж "худалдааны гудамж" гэсэн утгатай байв. Заримдаа хотын оршин суугчид ихэнх барааг зөвхөн Еврей хороололд худалдаж авч болно гэж гомдоллож, худалдааг гаднаас нь шилжүүлэхийг шаарддаг. Гэхдээ ихэнхдээ энэ байдлыг ердийнхөөрөө хүлээж авдаг байв.

Еврей дүүргийн бүтэц

Дундад зууны үеийн Еврейн томоохон хороололд орон сууцны барилгуудаас гадна бүрэн хэмжээний хотын зайлшгүй бүрэлдэхүүн хэсгүүд байсан. Ийм "хот" болгонд сүнслэг болон иргэний хүчний төв - синагог, мидраш - Тора судалдаг газар, олон нийтийн байшин, оршуулгын газар, халуун усны газар, зочид буудал багтдаг.

Тус хороолол нь ихэвчлэн уламжлалт нарийн боов хийдэг өөрийн гэсэн нарийн боовтой байв. Мөн бүжгийн байшинд хурим болон бусад баярын арга хэмжээ зохион байгуулав.

Хотын удирдлагууд иргэдийн амьдралд хөндлөнгөөс оролцохгүй байхыг хичээсэн. Тус хороолол нь синагог дахь өөрийн гэсэн хуультай, өөрийн шүүхтэй байв. Мөн еврей хүнийг шүүхэд өгөхийг хүссэн нэгэн Христэд итгэгч байсан. Зөвхөн онцгой тохиолдолд, нийтийн эрх баригчид зөрчилдөөнийг шийдэж чадахгүй бол хотын удирдлагуудад тусламж хүсчээ.

Герман дахь ихэнх еврейчүүд өөрийн гэсэн гэр, бүр цэцэрлэгтэй байсан. Зарим нь нэлээд тансаг амьдардаг байсан.

Иудейчүүд давуу эрхийнхээ төлөө нэмэлт татвар төлөх ёстой байсан ч 14-р зуунд Хар үхэл ирэхэд тэр ч, өндөр чулуун хэрэм ч иудейчүүдийг хамгаалж чадаагүй юм.

Геттогийн үүсэл

Нийгэмлэгийн дайсан бол өвчин огтхон ч биш, харин тахлын эсрэг Христэд итгэгчдийг тэврүүлсэн шашны үл тэвчих байдал байв. Дахиад л анхны загалмайтны аян дайны үеийнх шиг харгис хэрцгий погромын давалгаа Европ даяар тархав.

Олон том хотуудад еврейчүүдээс урьдчилан сэргийлэх хууль батлагдлаа. Жишээлбэл, Ромд еврейчүүд амьд үлдсэн газруудад иудейчүүд хувцас дээрээ тусгай тэмдэг зүүж, эцэст нь тусгаарлагдсан байв. Энэ үг өөрөө зуун жилийн дараа буюу Венецийн еврейн хорооллын нэрээр гүйлгээнд гарах байсан ч геттосууд ингэж үүссэн юм.

Одоо иудейчүүд чулуун хананыхаа гадна амьдрах боломжгүй болсон. Нийгэмээс аль эрт нүүсэн хүмүүс ч геттод оров. Хязгаарлалтын тоо нэмэгдэв: Еврейчүүд тодорхой үйл ажиллагаа эрхлэх, газар эзэмшихийг хориглов. Хүн амын хэт төвлөрөл, ядуурал нь еврейчүүдийн хуучнаар тохижилт сайтай байсан хорооллыг ядуусын хороолол болгон хувиргасан.

Еврейчүүдэд хоргодох газар өгөхийг хүсээгүй хотуудын тоо нэмэгдэв. Тиймээс Баруун Европоос иудейчүүд Унгар, Чех, Польш руу нүүсэн боловч энэ нь түр зуурын арга хэмжээ байсан нь тодорхой болов.