Сагас хэрхэн гарч ирсэн, тэдэнд итгэж болох уу

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Сага нь зөвхөн "Оддын дайн" эсвэл цус сорогчдын гэр бүлийн тухай цуврал кино биш юм. Хатуухан хэлэхэд зөвхөн дундад зууны сүүлчээр Скандинавт, бүр тодруулбал Исландад бичигдсэн бүтээлийг л жинхэнэ домог гэж үзэж болно. Эдгээр гар бичмэлүүд нь өнгөрсөн үеийн үйл явдлын талаар үнэн зөв өгүүлдэг гэж таамаглаж байсан ч бичсэн зүйлсийн найдвартай байдалд ноцтой эргэлзээ төрж байна.

Эртний домог хэрхэн бий болсон, тэдгээрийг хадгалахад юу тусалсан бэ?

Сага бол үнэн л бол түүх юм. Эрт дээр үед уг зохиолыг түүхэн баримт бичиг гэж нэрлэж болох байсан тул түүний зохиогч, өгүүлэгчийн итгэл үнэмшил маш өндөр байсан. Гар бичмэлийн бичвэрүүд нь мөн тэмдэглэсэн зүйл нь бодит байдалд болсон зүйлтэй тохирч байгааг харуулж байна.

Эрт дээр үед ч гэсэн "хуурамч домог" гарч ирсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм, өөрөөр хэлбэл, үнэнтэй ойролцоо хэлбэртэй байсан боловч зохиолчийн үзэмжээр домог, домогоор дүүрэн байсан.

Бүх домог, ховор тохиолдлуудыг эс тооцвол Исландад зохиогдсон. Хойд Атлантын далай дахь Скандинавын хойгийн баруун хэсэгт орших энэ аралд 9-р зуунд I Харалд хаантай мөргөлдөөнөөр эх орноо орхин явсан Норвегичууд амьдарч байжээ.

Бага зэрэг хугацаа өнгөрч, Исландчуудын өнгөрсөн ба одоог ойлгосон анхны домог, домог гарч ирэв. Сагами ард түмэн, түүний түүх, хүүхэд төрүүлэх, гэр бүлийн маргааны тухай домог, дараа нь захирагчид, бишопууд, баатруудын тухай домог гэж нэрлэдэг. Сага гэдэг үг нь эртний Норвег хэлээр "домог" гэсэн утгатай. Дашрамд хэлэхэд, англи хэл ("to say") энэ нэр томъёотой холбоотой болсон.

Исландын домогуудын гайхалтай онцлог нь одоо та зөвхөн тэдний анхны, анхны агуулга, бүтээгдсэн үе, ихэнхдээ зохиогчдын тухай л таах боломжтой болсон явдал юм. Хуучин гар бичмэлүүд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн боловч үнэн хэрэгтээ тэдгээр нь домогт болсон үйл явдлуудын дараа нэлээд хугацааны дараа бичигдсэн байдаг.

Энд "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-ийн нэгэн адил бичиг үсэг хожуу гарч ирснээс болж "санах ойноос" - ард түмний ой санамжаас бичигдсэн бичвэрүүдэд сэтгэл хангалуун байх ёстой. Нэг өгүүлэгч нөгөөдөө хэрхэн хэлсэн, юу нэмсэн, юу мартсан, тэр өөрийн бодлыг үндсэндээ үнэн өгүүллэгт оруулсан эсэх, эсвэл өмнөх хүнийхээ үгийг яг давтсан эсэхийг хэлэх боломжгүй юм.

Туугуудыг тэмдэглэсэн хамгийн эртний бичгийн эх сурвалжууд нь 12-р зуунд хамаарах бөгөөд ихэнх туульс нь 10-11-р зууны үед үүссэн - энэ бол "сагагийн эрин үе" буюу " туульсын эрин үе". 15-р зууныг хүртэл гар бичмэлүүдийг олон тоогоор эмхэтгэсэн бөгөөд үүний ачаар Исландын уран зохиолын нэлээд олон тооны эдгээр жишээнүүд хадгалагдан үлджээ. Тэд мөн дундад зууны Скандинавын түүх, викингүүдийн довтолгоо, тэр дундаа Славян нутаг руу хийсэн аяллыг судлах боломжийг танд олгоно.

Эсвэл тэд үүнийг зөвшөөрөхгүй хэвээр байна уу?

Бурхан Нэг ба бусад үлгэрийн дүрүүд

Сагауудын дотроос хэд хэдэн үндсэн сортуудыг ялгаж салгаж болно. Сагад эртний цаг үеийн тухай, өөрөөр хэлбэл Исланд, Скандинавын түүхийн эхэн үеийн тухай өгүүлдэг байв. Эдгээр үнэн өгүүллэгт нэлээд олон тооны домог, домог багтсан боловч бусад төрлийн домог нь зарим уран зохиолоос ангид байсангүй.

Ихэнхдээ Герман-Скандинавын домог судлалын бурхдын пантеоны тэргүүн Один бурхан домгийн дүр болжээ. Өгүүллэгт нэр хүндтэй өвгөний дүрд гарч ирсэн тэрээр баатруудад ихэвчлэн тусалдаг.

Тэд "Исландчуудын тухай домог", гэр бүлийн домог зохиосон - тэд олон үеийн дайтаж буй гэр бүлүүдийн амьдралыг тодорхойлсон хэрүүл маргаан, цуст мөргөлдөөний тохиолдлуудыг нарийвчлан тодорхойлсон. Сага нь ерөнхийдөө бүх баатрууд, тэдний удмын санг нарийвчилсан, нарийвчилсан тодорхойлолтоор ялгагдана.

Баатрын эцэг эх, дараа нь түүний эхнэр, гэр бүлийн бусад гишүүдийн нэрсийн тухай тайван түүх, дараа нь залуу үеийнхний дараагийн баатрын тухай ижил төстэй тайлбарууд, мөн олон удаа - одоо энэ нь уйтгартай санагдаж магадгүй, учир нь энэ нь түүнийг арилгасан юм. Зохиолын эргэлтээс сонсогч-уншигч байсан ч Исландчуудын хувьд энэ бүрэлдэхүүн хэсэггүйгээр хийх нь төсөөлшгүй байв.

“Фрейр Ньордын дараа захирагч болов. Түүнийг Шведүүдийн захирагч гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд тэрээр тэднээс алба гувчуур авдаг байв. Түүнтэй хамт аавтайгаа адил үр бүтээлтэй он жилүүд байсан бөгөөд тэр яг л хайртай байсан. Фрей Упсала хотод агуу сүм босгосон бөгөөд тэнд түүний нийслэл байв. Түүний бүх нутгаас хүндэтгэл тэнд очсон бөгөөд түүний бүх эд баялаг тэнд байв. Эндээс Уппсалагийн баялаг үүссэн бөгөөд тэр цагаас хойш үргэлж оршсоор ирсэн. Фрейрийн үед Фродигийн амгалан тайван байдал эхэлсэн. Тэгээд бүх улс оронд үр бүтээлтэй жилүүд байсан. Шведүүд тэднийг Фрейтэй холбон тайлбарлав. Түүнийг бусад бурхдаас илүү хүндэтгэдэг байсан, учир нь түүний дор хүмүүс амар амгалан, үр бүтээлтэй жилүүдийн ачаар өмнөхөөсөө илүү баяжсан. Түүний эхнэр нь Гердын охин Гюмир байв. Тэдний хүүг Фжолнир гэдэг байв. Фрейг бас Ингви гэдэг. Yngwie гэдэг нэрийг түүний гэр бүлд урт удаан хугацаанд хүндэт цол гэж үздэг байсан бөгөөд түүний төрөл төрөгсөд хожим нь Инглинг гэж нэрлэгдэх болсон." ("Ynglings Saga", 1220 - 1230 он, зохиолч - Снорри Стурлусон).

Сагас ба Исландын түүхийн судалгаа

Исландчуудын тухай домог нь тусдаа домог болохоос гадна цуст сөргөлдөөний тухай домог, Викингүүдийн аяллын тухай түүх, мөн анхны колоничлогчид арал руу хэрхэн нүүсэн тухай өгүүлдэг. Ийм өгүүллэгүүд нь Исландчуудын амьдралын бодит үйл явдлуудыг ядаж анхны танилцуулгадаа багтаасан байх магадлалтай.

"Хааны үлгэрүүд" байсан бөгөөд тэдгээрийг захирагчдын тухай нэмж оруулсан - ихэвчлэн XIII зууны дунд үед Исланд захирагдаж байсан Норвегийн захирагчид. Хэсэг хугацааны дараа "баатарлаг домог" гэж нэрлэгддэг зохиолууд гарч ирэв - эдгээр нь эх газраас Исландад ирсэн Францын хайрын дуу болон бусад төрлийн бүтээлүүдийн орчуулга байв.

XI зуунд арал Христийн шашинтай болж, анхны сүм энд гарч ирэв (гэхдээ энэ нь Скандинавын бурхдыг Исландын туульсаас зайлуулж чадаагүй). Тэд Христийн шашны гэгээнтнүүдийн намтар түүхийг харуулсан бишопуудын тухай домогуудыг нэгтгэж эхлэв.

Сагагийн өөр нэг төрөл бол "сүүлийн үйл явдлын тухай домог" байв: эдгээр тохиолдолд зохиолчийн оролцоотойгоор болсон эсвэл түүнд дүрүүдийн аль нэгнээс нь шууд мэдэгдэж байсан зүйлийн тухай байв. Ийм үлгэрт олон тооны жижиг нарийн ширийн зүйлс, нарийн ширийн зүйлс багтсан тул бүтээлийн хэмжээ хэдэн мянган хуудас хүрч, дүрүүдийн тоо энэ тооноос ч давж болно.

Сага руу эргэж харахад та Исландын түүх, домог зүйг хоёуланг нь судлах боломжтой бөгөөд ихэнхдээ нэгийг нь нөгөөгөөс нь салгах амаргүй, бүр боломжгүй байдаг. Түүхийн туйлын үнэн байх магадлал багатай, юуны түрүүнд үйл явдлууд болон тэдгээрийн талаархи тэмдэглэлийн хоорондох хэдэн зуун жилийн хугацаанд чухал ач холбогдолтой цаг хугацааны интервалтай холбоотой юм. Исландыг Норвегид өгөхөөс өмнөх түүхийг ерөнхийд нь харуулах зорилгоор бүтээгдсэн Стурлунгсийн домог зэрэг эмхэтгэлийн үлгэрүүд бас бий.

Нөгөөтэйгүүр, эдгээр Исландын бүтээлүүдийг үндэсний нэвтэрхий толь гэж нэрлэж болно: заримдаа эртний хуулиудын бичвэрүүд, богино өгүүллэгүүд, яруу найргийн бүтээлүүдийн хэсгүүдийг багтаасан байдаг. Ихэнх туульсын зохиогчид тодорхойгүй, зөвхөн XIV зуунаас хойш бичигдсэн шашны сэдэвт зохиолууд нь зохиогчийн тухай ишлэлүүдийг агуулдаг. Эдгээр өгүүлэгчдийн нэг нь Исландын суурьшлын талаар хэд хэдэн зохиол бичсэн Стурла Тордарсон бөгөөд зохиол зохиолч, түүх судлаачийн хувьд түүхэнд бичигджээ.

Сага нь Исландчуудын Европын уран зохиол, дундад зууны түүхийг судлахад оруулсан үнэтэй хувь нэмэр болох нь батлагдсан. Гэхдээ ижил Викингүүдийн талаар тэд нэлээд тодорхой бус санаа өгдөг. Викингүүдийн түүх хуучин домог бүхий анхны гар бичмэлүүд гарч ирснээс хамаагүй эрт дуусчээ.