Агуулгын хүснэгт:

Төв Азийн эртний соёлын хөгжлийн өндөр түвшин
Төв Азийн эртний соёлын хөгжлийн өндөр түвшин

Видео: Төв Азийн эртний соёлын хөгжлийн өндөр түвшин

Видео: Төв Азийн эртний соёлын хөгжлийн өндөр түвшин
Видео: SCP-261 Пан-мерное Торговый и эксперимент Войти 261 объявление Де + полный + 2024, Гуравдугаар сар
Anonim

Археологичид Төв Азийн баруун өмнөд хэсэгт буюу орчин үеийн Ашхабад, Тежен хоёрын хооронд нэгэн цагт цэцэглэн хөгжиж байсан соёлын өндөр төвшинд анхаарлаа хандуулсаар ирсэн. Энд МЭӨ III зууны төгсгөл - II мянганы эхэн үе. д. Үерт автсан балгас нь 50-70 га талбайг эзэлдэг томоохон суурин газрууд байсан.

Хөгжилтэй ваар, металлургийн үйлдвэрлэл, өмч хөрөнгийн бэлэг тэмдэг болсон хүрэл, мөнгөн тамга зэрэг нь ангийн нийгэм, соёл иргэншил үүсэхээс өмнөх зарим төрлийн соёлын үлдэгдэлтэй тулгарч байгааг харуулж байна. 1966 онд ийм төвүүдийн нэг болох Алтан-Дэпегийн малтлага нь Туркменистаны өмнөд нутгийн эртний оршин суугчид оюун санааны соёлын өөр нэг салбарт томоохон амжилт гаргасныг гэрчлэх материалыг авчирсан. Аяга таваг нь ихэвчлэн суурин газруудын хамгийн том олдвор гэж тооцогддог. Гэхдээ энэ археологийн үнэн харьцангуй байсан: магадгүй энэ газраас хамгийн түгээмэл олдвор нь олон тооны шавар эмэгтэй барималууд байсан байж магадгүй юм. Ганцхан хээрийн улиралд тэдний тоо 150-иас давжээ. Гоёмсог барималууд амьдрах орон сууц, дархан цаазат газар, тэр ч байтугай оршуулгын сав суулга дундаас олджээ. Эдгээр барималуудын зан үйлийн зорилгод эргэлзэх зүйл алга.

Бараг бүгдийнх нь мөр, нуруу, гар, цээжин дээрээ хутга юм уу хурц саваагаар хийсэн ул мөр байв. Ийм 20 гаруй тэмдгийг аль хэдийн олжээ. Тэдний загвар нь эзний "гар бичмэл"-ээс хамаарч өөр өөр байсан боловч бүхэлдээ зургаан том бүлэгт нэгтгэгдсэн байдаг. Нэг бүлэг тэмдэг нь өмнөх үеийн Өмнөд Туркменийн будсан керамик эдлэлийн гоёл чимэглэлтэй маш ойрхон байдаг

Хэд хэдэн шинж тэмдэг нь эсрэгээрээ Эртний Шумерын бичээстэй маш төстэй юм. Ялангуяа Елам хэл дээрх бичгийн шинж тэмдгүүдтэй ижил төстэй байдал ажиглагдаж байна. Туркменистаны өмнөд хэсэгт тахин шүтэх тэмдгүүдийн тогтвортой тогтолцоо бий болсон нь тухайн үед эртний дорно дахины өндөр хөгжилтэй соёлоос олон тооны тэмдэгтүүдийг зээлж авсан нутгийн бичгийн тогтолцоо бүрэлдэн тогтсоны шууд бус шинж тэмдэг юм. 20-р зууны дунд үед Алтан-Дэпээс гурван өөр тэмдгийг дүрсэлсэн терракотта хавтан олдсон бөгөөд тэдгээрийн нэг нь үүнийг илүү сайн санаж байхын тулд сургуулийн сурагчийн бичсэн захидал шиг дөрвөн удаа давтагддаг. Археологичид дэлхийн хэвлий дэх "шавар ном" -ын архивыг хүлээж байгаа эсэхийг хэн мэдлээ, үүний тусламжтайгаар хамгийн эртний суурин газар тариалангийн соёл иргэншлийн нэг нь ярих болно. Орчин үеийн Пенжикент хотоос хэдэн арван километрийн зайд 1933 онд Муг уулын жижиг цайзаас согд хэлээр бичсэн гар бичмэлийн баялаг архив олджээ.

Архив нь янз бүрийн захидал, төлбөрийн баримт, гэрээ хэлцэл, гэрээ зэрэгтэй байсан бөгөөд ихэнх баримт бичиг нь Пенжикент хотын захирагч Диваштичийнх байв. Арабын байлдан дагуулалтын үеэр, 8-р зууны 20-иод онд Диваштич Пенжикентээс (эдгээр захидалд Пенжикент хотыг дурдсан байдаг) Арабчуудын хавчлагад өртөж, энэ цайз руу зугтав. Энэ хот сүйрч, амьдрал аажмаар устаж, VIII зууны дунд үеэс зогссон. Эртний Согдын бүс буюу Согдиана Грекийн сурвалжид бичсэнээр Зеравшаны хөндийг бүхэлд нь эзэлж байсан нь мэдэгдэж байна. Самарканд бол Согдын төв, Пежикент бол уулын бэлд байрладаг мужийн "тодорхой" хот байв. 1946 оноос хойш ЗХУ-ын Шинжлэх ухааны академи Тажикистан ССР-ийн Шинжлэх ухааны академитай хамтран орчин үеийн хотын захад байрладаг эртний Пенжикент сууринд малтлага хийж байна.

Олон жилийн малтлагын үр дүнд хотын газар зүйн байдал, гудамж талбай, орон сууц, үйлдвэрлэлийн барилга байгууламж, сүм хийд, ордон, хотын захын эдлэн газар, оршуулгын газрын байршлыг тогтоожээ. Монументаль ханын зургууд нь язгууртнуудын гэрийг чимэглэсэн; томоохон ёслолын танхимуудад янз бүрийн туульс, найр наадам, тулааны дүр зургийг шатлалтайгаар дүрсэлсэн байв. Ханын зургууд нь том коридор, жижиг дархан цаазат газар, дотоод өрөөнүүдийн хана, хонхор таазыг бүрхсэн

Олон байшингийн шатсан модон байгууламжууд хадгалагдан үлджээ. Бүрэн шатаж амжаагүй галын үеэр тэд нурж, тоосгоны хэлтэрхийгээр бүрхэгдсэн байв. Тиймээс ёслолын танхимуудын модон хэсгүүд болох багана, толгой, суурь, дам нуруу гэх мэтийг баялаг сийлбэрээр чимэглэсэн болохыг тогтоох боломжтой байв. Бүхэл бүтэн модон баримлууд, баримлын нарийн ширийн зүйлс гэх мэт зүйлс олдсон байна. Тансаг сүмүүдийн нэгээс усны бурхад, тэр дундаа Зеравшан голд зориулсан шавар баримлын самбар олджээ. 1966 оны намар байшингийн дотор талд шинэ олон өнгийн фреск олдсон - урт гинжний шуудан дахь дайчин дайсныг чинжаалаар цохив. Согд хэлээр бичсэн бичээс ч эндээс олдсон нь зургийн агуулгын талаар тайлбар хийсэн бололтой. Вахшын хөндийд палеолитын үеэс хүн төрөлхтөн амьдарч ирсэн. Энд эрдэмтэд олон хөшөө дурсгалыг бүртгэж, судалжээ. Гэхдээ тэдний хамгийн сонирхолтой нь Курган-Тюбе хотоос 12 километрийн зайд өргөгдсөн байдаг. Энд олон жил малтлага хийсэн.

13 зууны тэртээ энд Буддын шашны томоохон хийд баригдсан бөгөөд түүний хана нь бараг 2.5 метр зузаантай, бүх өрөөний үүд нь хашаанаасаа байсан сүм цайз байв. Тус хийд нь хоёр хэсгээс бүрдсэн байв. Дунд хэсэгт гол бунхангийн асар том олон давхаргат байгууламж - суварга, нэгэн төрлийн бунхан - бурхад, гэгээнтнүүд, буддын шашны нэрт зүтгэлтнүүдийн шарилын агуулах байдаг

Суваргын эргэн тойронд олон тооны өрөөнүүд байсан: жижиг дөрвөлжин дархан цаазат газрууд, L хэлбэрийн хонгил (16.5 метр хүртэл урт), хана, таазыг уран зургаар чимэглэсэн байв. Эдгээр өрөөнүүдийн шалыг орчин үеийн гадаргуугаас 6 метрийн гүнд цэвэрлэв. Археологичид ажлын эхний жилдээ анхны дархан цаазат газрыг цэвэрлэх явцад сууриудтай таарчээ. Гэхдээ тэд хоосон байсан. Сууринуудын ойролцоо цэвэрлэгээг үргэлжлүүлж, эрдэмтэд шалан дээр бүрэн хугарсан баримал олжээ. Хожим нь тэд дахиад хэд хэдэн өрөө нээхдээ бүхэл бүтэн цуврал баримлын нүцгэн зургуудыг цэвэрлэв: Буддагийн өөрийнх нь дүр төрх, Буддын шашны дүрүүдийн дүрүүд. Тэдний олонх нь гайхалтай гар урлалаар хийгдсэн байдаг. Баримлууд нь өөр өөр байв: гарын алганд багтах жижигхэн барималуудаас эхлээд хүний дүрсээс 1, 5-3 дахин том хэмжээтэй. 1965-1966 онд археологичид азаар жинхэнэ аварга биетийг илрүүлжээ. Суваргыг тойрсон коридорын нэгэнд, хананы дэргэд, индэр дээр баруун талаараа хэвтэж байв. Баруун гараа нугалж, алгаа толгойн доор авчирч, зүүн нь биеийн дагуу сунгана. Энэ дүрс нь улаан нугалж өмссөн хувцастай, бугуй нь тод цагаан, хөл дээр нь шараар будсан цайвар шаахайнууд байдаг.

Зөвлөмж болгож буй: