Есүс эхнэртэй байсан уу, ямар маргаан гарсан бэ?

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Саяхан олдсон Копт сайн мэдээний хэсэг эрдэмтдэд гэнэтийн асуулт тавьжээ: Есүс эхнэртэй байсан уу? Мэргэжилтнүүд 8 жилийн турш олдсон хэлтэрхий жинхэнэ эсэх талаар маргаж байна. Энэхүү нийтлэлд Христийн шашны түүхийн талаарх бидний ойлголтыг өөрчилсөн текст хэнд, яагаад ашиг тустай болохыг өгүүлдэг.

Лабораторийн шинжилгээгээр Есүсийн эхнэрийн тухай дурдсан папирусын хэлтэрхий жинхэнэ болохыг тогтоожээ. Яагаад ихэнх эрдэмтэд үүнийг хуурамч гэж үздэг вэ?

2012 оны 9-р сард зургаан өдрийн турш Ром хотын Сапиенза их сургуульд болсон Олон улсын копт судлалын X конгресст 300 орчим мэргэжилтэн оролцов. Илтгэгчид Карен Л. Кинг оролцов. Таван номын зохиогч Кинг бол Гностик гэгддэг Христэд итгэгчдийн бүлэгт анхаарлаа хандуулж, эртний Христийн шашны талаар маш их нэр хүндтэй эрдэмтэн юм.

Түүний 2003 онд гаргасан "Гностикизм гэж юу вэ?" хэмээх монографи. (Гностикизм гэж юу вэ?) Энэ мэдлэгийн салбарт аль хэдийн алтан стандарт болсон. Кинг одоо Харвардын Дивинитийн сургуульд багшилдаг бөгөөд тэрээр тус улсын хамгийн эртний нэртэй тэнхим болох Холлисийн Тэнгэрлэг судлалын тэнхимд профессор цол хүртсэн анхны эмэгтэй болжээ. Тэрээр дэлхийн хамгийн шилдэг шашны эрдэмтдийн нэг гэж тооцогддог.

Кинг лекцээ чуулганы хоёр дахь өдрийн сүүлчийн хуралдааны үеэр, оройн 19 цагийн үед эхэлсэн бөгөөд ихэнх оролцогчид оройн хоолондоо суун, ядаж бодон суув. Кингээс өмнө эрдэмтэд "Шинэ салбар: Гностик судлал дахь Иудас", "Валентины сансар огторгуй дахь мэргэн ухааны уй гашуу" зэрэг илтгэл тавьсан тул түүний захиас яг л тайвшруулж, уйтгартай байх шиг санагдсан.

Хааны илтгэлийн "Шинэ Копт сайн мэдээний хэлтэрхий" гарчиг нь түүнийг аль хэдийн мэдэгдэж байсан Христийн шашны бичвэрийн шинэ, саяхан олдсон хэсгийг тайлбарлахыг санал болгож байсан бөгөөд энэ нь хуучин Христийн шашны бичвэрүүдийн хатуу цуглуулгад даруухан нэмэлт болохоос өөр зүйл биш юм. тайзан дээр нэлээд тогтмол гарч ирдэг. Гэсэн хэдий ч Кинг үнэхээр ер бусын зүйлийг танилцуулав: урьд өмнө мэдэгдээгүй сайн мэдээний хэлтэрхий.

Хаан хэлтэрхий нь МЭ 4-р зуунд хамаарах (дараагийн судалгаагаар энэ нь 8-р зуунд байх магадлалтайг харуулсан) бөгөөд энэ нь МЭ 2-р зуунд анх бичигдсэн Грек бичвэрийн орчуулга байж болно гэж Кинг үзэж байна. Хэсэг нь маш жижиг, ойролцоогоор зээлийн картын хэмжээтэй бөгөөд дараах текстийн бүрэн бус найман мөрийг агуулна.

1. Надад биш. Жи [мэдэх] ээж минь надад өгсөн

2. Шавь нар нь Есүст хэлэв

3. татгалзах. Мария бол үнэ цэнэтэй зүйл биш юм

4. Есүс тэдэнд: “Миний эхнэр

5. Тэр миний шавь байж чадна"

6. Хорон санаат хүмүүс хавдаад байг

7. Миний хувьд би түүнтэй хамт байна

8. Зураг

Текст болон папирусын олон тал нь ер бусын байсан. Эхлээд харахад энэ нь анзаарагдахгүй байсан ч хожим нь энэ бүхэн маш чухал ач холбогдолтой болох нь тогтоогдсон. Дараа нь анхаарлыг татсан нэг чухал зүйл байсан: Есүс эхнэртэй гэж хэлсэн дөрөв дэх мөрөнд. Энэ бол тэсрэх бөмбөг байсан. Өмнө нь Христийн шашны ямар ч бичвэрт Есүсийн амнаас ийм төрлийн тухай шууд дурдаагүй байв.

Хэдийгээр папирус дээр бичигдсэн харилцан яриа хэсэгчлэн хадгалагдан үлдсэн ч бараг бүх хүн түүний мөн чанарыг ойлгож чадна. Эхний мөрөнд Есүс эхийн ач холбогдлыг хүлээн зөвшөөрдөг. Хоёрдугаарт, шавь нар нь Мариагийн гавьяаны талаар маргаж байгаа бололтой. Дөрөв дэх мөрөнд "миний эхнэр" гэсэн үг орсон учраас ийм байх магадлалтай. Энэ бол Онгон Мариагийн тухай биш, харин Есүсийн хөдөлгөөний зуучлагч Магдалена Мариагийн тухай юм. Есүс тавдугаар мөрөнд энэ Мариа түүний шавь байж болно гэж хэлсэн бөгөөд зургаа, долдугаарт тэрээр "түүнтэй хамт" байгаа тул ийм хүмүүсийг өөрөөсөө ялгаатай нь "муу" гэж нэрлэж, үүний эсрэг байгаа хүмүүсийг хатуу буруутгаж байна.

Кинг текстийн тайлбар болон Христийн шашны сэтгэлгээний түүхэн дэх ач холбогдлын талаар ярихад үзэгчид түүнээс уг хэсгийн агшин зуурын зургийг үзүүлэхийг хүсэв. Кингийн компьютер ажиллахгүй байсан тул тэд танхимын цаана гэрэл зурагтай iPad илгээжээ. Хэсгийг хараад зарим эрдэмтэд бараг тэр даруй түүний жинхэнэ эсэх талаар илэн далангүй ярилцаж эхлэв.

Маргааш нь Индиана Веслеяны их сургуулийн Копт гар бичмэлийн мэргэжилтэн Кристиан Аскеланд блогын хуудсан дээр фрагментийн талаархи ерөнхий сэтгэгдлийг нэгтгэн дүгнэв. Гэрэл зургийг "хуваасан" гэж үзсэн хурлын оролцогчид бараг гуравны хоёр нь … баримт бичигт ихээхэн эргэлзэж, түүний жинхэнэ эсэхэд эргэлзэж, гуравны нэг нь … уг хэлтэрхий нь хуурамч болохыг баталжээ..”

Мэргэжилтнүүд эргэлзэж буйгаа илэрхийлж байхад хэвлэл мэдээллийн хэрэгслүүд олон нийтэд тэс өөр түүхийг өгүүлэв. Кинг Ромд үг хэлэх үед Харвардын Дивинитийн сургууль уг хэсгийн гэрэл зургууд болон түүний анхны тайлбарын ноорог онлайнд нийтэлжээ.

Кинг Кембрижээс Ром руу явахаасаа өмнө "New York Times", "Boston Globe" болон "Харвардын сэтгүүл"-д энэ хэсгийг үзүүлсэн бөгөөд тэрээр эрдэмтний зургийг шилэнд битүүмжлэн ажлын өрөөндөө авчээ. Тиймээс Кингийг үг хэлсний дараа Нью-Йорк Таймс сонин "Есүсийн эхнэрийн тухай бүдгэрсэн папирусын хаягдал дээр яригдаж байна" гэсэн гарчигтай нийтлэлээр нээлтээ хийсэн тухайгаа онлайнаар нийтлэх боломжтой болжээ.

Кинг гартаа хэлтэрхий барьж буй гэрэл зургийн хамт энэхүү нийтлэл маргааш өглөө нь Нью Йорк Таймс сонины хэвлэмэл хэвлэлд гарчээ. Boston Globe сонинд "Түүхчүүдийн илчлэлт Есүсийг гэрлэсэн гэж үздэг" гэсэн төөрөгдүүлсэн гарчигтай ижил төстэй мэдээг нийтэлжээ.

Үнэн хэрэгтээ Кинг түүхч хүний хувьд шинжлэх ухааны үндэслэлтэйгээр энэ хэсэгт Есүсийн гэр бүлийн байдлын талаар ямар ч нотлох баримт байхгүй гэдгийг онцлон тэмдэглэхийн тулд чадах бүхнээ хийсэн. Энэ бичвэр нь түүхэн найдвартай эх сурвалж гэж үзэхийн тулд Есүсийн үхлээс хамаагүй хожуу гарч ирсэн гэж тэр онцолжээ.

Гэхдээ ерөнхий сэтгэл хөдлөлийн халуунд энэ нюанс маш хурдан алдагдсан. Энэ нь Хаан "Есүсийн эхнэрийн сайн мэдээ" гэсэн хэсэгхэн хэсэгт өгсөн шуугиан дэгдээсэн гарчигтай холбоотой гэдэгт эргэлзэхгүй байна. Тэрээр ижил нэртэй тусгай нэвтрүүлэг гаргахаар төлөвлөж байсан Смитсоны сувгийн сурвалжлагчидтай аль хэдийн ярилцсан нь тодорхой болов. Энэ суваг нь "библийн пропорциональ" блокбастер болно гэж зарлав.

Өнөөдөр Есүсийн гэр бүлгүй байх нь энгийн зүйл мэтээр хүлээн зөвшөөрөгддөг. Католик шашны уламжлалд түүний гэрлээгүй байр суурь нь санваартнууд гэрлэж болохгүй гэсэн теологийн аргументуудын үндэс болдог. Энэхүү маргааныг гаргаж буй хүмүүс энгийн бөгөөд няцаашгүй баримтыг онцолж байна: Шинэ Гэрээнд Есүс гэрлэсэн тухай ганц ч дурдаагүй.

Энэ бүхэн үнэн - нэг талаараа. Гэвч хэрэв бид Сайн мэдээг харвал Есүсийн намтарт цоорхой байгааг олж харна. МЭ 1-р зууны үеийн түүний тухай ямар ч үндэслэлээр үнэн зөв гэж хэлж болох түүхүүдийн аль нь ч түүний өсвөр нас, залуу насны тухай нэг ч үг агуулаагүй болно. Тэр үед тэр ямар байсан бэ - ажил хийдэг, ичимхий, уй гашуутай байсан уу? Тэр гэрлэсэн эсвэл ганц бие байсан уу?

Үүнийг бид мэдэхгүй, мэдэхгүй. Эртний Палестинд амьдардаг түүний насны эр гэрлэсэн байх ёстой гэж таамаглаж болох ч Сайн мэдээ ч, Төлөөлөгч Паул ч энэ талаар юу ч хэлээгүй байна. Хамгийн эртний сайн мэдээ болох Маркаас бичсэн нь Есүсийг амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд Иордан голын эрэг дээр баптисм хүртэхээр усанд шумбахаар бэлтгэж байх үеийн тухай түүхээр эхэлдэг.

Есүсийн гэр бүлийн байдлын талаарх асуултын хариултаас их зүйл шалтгаална. Олон зууны турш, өнөөг хүртэл энэ асуултын хариулт нь санваартнуудын гэр бүлгүй байдлын талаархи хэлэлцүүлэгт шийдэмгий байсаар ирсэн. Хэрэв Есүс гэрлэлтийг үгүйсгэсэн бол энэ аргументыг дэмжигчид бүх тахилч нар үүнийг хийх ёстой. Есүс зөвхөн эрчүүдийг шавь болгон сонгосон тул сүм ч мөн адил хийх ёстой.

Гэсэн хэдий ч уламжлал, өрөөсгөл үзэлтэй тэмцэж буй тайлбарлагчид Есүсийн гэр бүлгүй байх санаа нь хожмын католик шашны хуйвалдаан, эрэгтэй тэргүүлэгч сүм, түүний өөр өөр цаг үеийн сүр жавхлантай, хатуу ширүүн сүм хийдээс үүдэлтэй гэж үздэг. Үүнийг ёс суртахуунгүй хүмүүс, ялангуяа эмэгтэйчүүдийг дуулгавартай байлгахын тулд хийсэн. Дэн Браун 2003 онд хэвлэгдсэн "Да Винчи код" номондоо яг энэ санааг дэвшүүлж, их хэмжээний хөрөнгөтэй болсон.

Карен Кинг болон бусад хүмүүсийн эрдэм шинжилгээний ажлын ачаар эмх замбараагүй, эмх замбараагүй олон янз байдалтай байсан хэдий ч эмх замбараагүй олон янзаар дүүрэн байсан сүмд хүмүүс манлайлагч эмэгтэйчүүдийн үүргийн талаар идэвхтэй маргаж байсан нь одоо тодорхой болж байна. Хүмүүс ч бас ядаж МЭ 2-р зуунаас хойш Есүсийн хайр дурлалын тухай таамаг дэвшүүлсээр ирсэн.

Жишээлбэл, "Мариагийн сайн мэдээ" гэж нэрлэгддэг тэр үеийн каноник бус бичвэрт Петр Магдалена Мариад: "Эгч ээ, Аврагч таныг бусад бүх эмэгтэйчүүдээс илүү хайрладаг байсныг бид мэднэ." Хоёр, гуравдугаар зуунд хамаарах Филипийн сайн мэдээнд энэ талаар илүү тодорхой бичсэн байдаг. Тэнд Мариаг Есүсийн "хамтрагч" гэж нэрлэдэг бөгөөд Есүс түүнийг "бусад шавь нараас нь илүү хайрладаг" бөгөөд "түүний аман дээр байнга үнсдэг" гэж ярьдаг.

Шинэ Гэрээнд эмэгтэйчүүдэд маш их анхаарал хандуулдаг. Есүсийн амьдралын түүх нь Онгон Мариа шинэ төрсөн хүүхдээ тэврээд эхэлснээр Мариа хоёулаа загалмай дээр сууснаар төгсдөг. Эмэгтэйчүүд Есүсийг дагаж, номлолыг нь санхүүжүүлэхэд тусалсан олон шинж тэмдэг байдаг. Паул Ромчуудад бичсэн захидалдаа Юниус хэмээх эмэгтэйг "төлөөлөгчдийн дунд алдаршсан" гэж нэрлээд, Тебес хэмээх эмэгтэйг "дикон" гэж дүрсэлсэн байдаг.

Эртний сүмийн түүхэнд нөлөө бүхий эмэгтэйчүүд ч гарч ирсэн. 2-р зууны үеийн Паул, Текла нарын үйлсэд Текла хэмээх эмэгтэй сүйт залуугаа орхин Паулыг дагав. 3-р зууны Хойд Африкийн зарим Христэд итгэгчид үүнийг эмэгтэйчүүдийг авшиг хүртэгчдийг баптисм хүртэх шалтаг болгон ашигласан.

Уламжлалт үзэлтнүүдийн хувьд Паулын нэрийн өмнөөс бичсэн Тимотод бичсэн анхны захидлыг эртнээс онцолж, лам нарын дунд эмэгтэйчүүд байхыг хүлээн зөвшөөрөхгүй гэсэн өөрсдийн үзэл бодлыг нотолсон байдаг. Энэ нь: "Гэхдээ би эхнэртээ зааж сургах, нөхрөө захирахыг зөвшөөрөхгүй, харин чимээгүй байхыг зөвшөөрдөг." Гэхдээ Тимотод бичсэн анхны захидлыг 2-р зуунд бичсэн бөгөөд элчтэй андуурч бичсэнийг бид одоо мэдэж байна.

Энэ нь Христийн шашны эхний жилүүдэд Паулын эмэгтэйчүүдийн талаарх санаа бодлыг дахин тодорхойлохын тулд нэгэн төрлийн захидлын тэмцэл өрнөж байсныг харуулж байна. Өнөөдөр бид Христийн гэр бүлийн байдал, сүм дэх эмэгтэйчүүдийн үүргийн талаархи асуултыг Есүс болон элч нар буруушааж, дараа нь дэмжиж байсан олон тооны апокрифийн үг хэллэг, түүхүүдэд нэг юм уу өөр байдлаар тусгасныг бид харж байна., эсвэл эмэгтэй удирдагчдыг удирдах. …

Ерөнхийдөө Христийн шавь нар болох эмэгтэйчүүдийг дэмжих бичвэрүүд, үзэл баримтлалууд нь уламжлалт хуулиас давж гардаг. Энэ нь гайхах зүйл биш юм, учир нь каноник Шинэ Гэрээ нь Есүсийн үхлээс хамаагүй хожуу бичигдсэн бөгөөд үүнийг эрчүүдээр удирдуулсан сүм хийсэн. Өнөөдөр каноник бус материалыг судлах нь ч гэсэн заримдаа либерал үзэл баримтлалтай (эерэг ба сөрөг утгаараа) холбоотой байдаг, учир нь олон бичвэрт эмэгтэйчүүд, эелдэг бус хүмүүсийн гадуурхагдсан, бүдгэрсэн дуу хоолой гарч ирдэг.

Карен Кинг каноник бус бичмэл эх сурвалжийг судалж шинжлэх ухааны ертөнцөд эрх мэдэлтэй болсон. Энэ нь түүнийг Ромд танилцуулсан хэлтэрхий яагаад татсаныг тайлбарлаж байна. Хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээс ялгаатай нь тэрээр Есүсийг гэрлэсэн тухай хожуу бөгөөд найдваргүй дурдагдсаныг төдийлөн сонирхдоггүй байсан бөгөөд папирус нь шинээр гарч ирж буй Христийн шашны хөдөлгөөн дэх эмэгтэйчүүдийн байр суурийг харуулсан гэрэл гэгээтэй байв.

Энэ нь манай эриний эхний зуунд хүмүүс өөрсдийн итгэл үнэмшил, шашны зан үйлийн хувьд нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн тайлбараар тийм ч нэгдмэл байж чадаагүйн бас нэгэн нотолгоо байв.

Кинг Ромд хэлсэн үгийн дараа дэлхийн өнцөг булан бүрээс мэргэжилтнүүд Харвардын Дивинитийн сургуулийн вэб сайтад гарсан хэлтэрхийний дижитал гэрэл зургуудыг (мөн Кингийн хэлсэн үгийн төсөл болон Харвардын теологийн тойм 1-р сард нийтлүүлэхээр тохиролцсон текстийн орчуулгыг) сайтар нягталж үзэв. 2013 оны дугаар). Гэрэл зургийг судалсан эрдэмтдийн дунд бараг дуу нэгтэй санал гарч эхэлсэн: хэлтэрхий нь хуурамч зурагтай маш төстэй юм.

Английн Дархамын их сургуулийн Шинэ Гэрээний эрдэмтэн, профессор Фрэнсис Ватсон Кинг үг хэлснээс хойш хоёрхон хоногийн дараа интернетэд болгоомжтой боловч ноцтой эргэлзээ төрүүлэв. Энэ хэсэг нь "эртний зохиолоос илүү копт хэл муутай орчин үеийн зохиолчтой холбоотой байх магадлалтай" гэж тэр бичжээ.

Долоо хоногийн дараа Ватиканы "L'Osservatore Romano" сонин (харгалзах зүйлгүй байх ёстой) папирусыг "чадваргүй хуурамч зүйл" гэж зарлав. Харвардын теологийн тоймоос Кингийн нийтлэлд хариу бичихийг хүссэн Брауны их сургуулийн Лео Депюйдт энэ хэсгийг хэвлэхээс өмнө зонхилох байр суурийг илэрхийлжээ. “Есүсийн эхнэрийн хэлтэрхий гэгддэг Есүсийн эхнэрийн тухай сайн мэдээ гэдэг нь ямар ч эргэлзээгүй” гэж тэр бичжээ. Энэхүү шинжилгээний зохиогч уг баримт бичиг нь хуурамч бөгөөд тийм ч сайн биш гэдэгт эргэлзэхгүй байна.

Бүх эртний гар бичмэлүүд нь бүхэл бүтэн өвөрмөц шинж чанар, шинж чанартай байдаг бөгөөд тус бүрийг (бичих хэрэгсэл, текстийн хэв маяг, гар бичмэл, дүрэм, синтакс, агуулга) шинжилдэг. Хэрэв зарим шинж чанар нь өвөрмөц бус мэт санагдаж байвал, зарим шинж чанар нь ерөнхий санаанаас гажсан бол гар бичмэлийг бүхэлд нь хуурамч гэж үзнэ. Гар бичмэлийн эдгээр талыг үнэлэх, шинжлэхэд шинжлэх ухааны олон жилийн үйл ажиллагааны үр дүнд олж авсан туршлага, гүнзгий мэдлэгт суурилсан байх шаардлагатай.

Есүсийн эхнэрийн сайн мэдээнд олон зөрчилтэй асуудлууд байдаг. Папирус дээрх бараг бүх эртний бичвэрүүд зэгс үзэгээр бичигдсэн боловч энэ хэлтэрхий дээр тод, мохоо үсгүүд байгаа бөгөөд тэдгээрийг бийрээр түрхсэн бололтой. Зөвхөн энэ ч биш. Тэдгээр нь алдаатай бичигдсэн байдаг (хэрэв та эсгий үзэгийг нударгаараа босоогоор нь барьж, тэдэнд бичиж эхэлбэл ингэж захидал бичиж болно), энэ нь тэдний зохиолч энэ хэл нь төрөлх биш гэж бичсэнийг харуулж байна.

Нэмж дурдахад хүн тохиолдол, угтвар үгийг хэрхэн ашиглахаа мэдэхгүй байх үед гарч ирдэг хэд хэдэн тодорхой дүрмийн алдаа байдаг ("Тэр надад бөмбөг шидсэн"). Ийм алдааг гадаад хүн эсвэл хүүхэд гаргасан байж болох ч насанд хүрсэн төрөлх хэлтэй хүн биш.

Ватсон Кинг Ромд хэлсэн үгнээс хэдхэн хоногийн дараа хэвлэгдсэн тайлбартаа бичсэн нь хуурамчаар үйлдсэнийг нотлох хамгийн хүчтэй нотолгоо юм. Нэг чухал зүйлийг эс тооцвол энэ хэсэгт байгаа үг, хэллэг бүрийг Томасын сайн мэдээ гэгддэг копт бичвэрээс олж болно.

Бараг 4-р зууны үеийн энэхүү гар бичмэлийг 1945 онд олж, 1956 онд хэвлүүлж, 1997 онд орчуулгын хамт интернетэд нийтэлсэн байна. Ватсон Есүсийн эхнэрийн сайн мэдээ нь энэхүү алдартай копт апокрифын цуглуулсан хэсгүүдээс өөр юу ч биш гэж сэжиглэж байв.

Ватсон түүний мэдэгдлийг батлах нэмэлт нотлох баримтуудыг өгсөн. Жишээлбэл, фрагментийн эхний мөр нь дүрмийн хувьд буруу "надад биш" гэсэн хэллэгээр эхэлдэг, миний бодлоор угтвар үг хэллэг байдаггүй. Дараа нь "Ээж надад амьдрал бэлэглэсэн" гэсэн үг гарч ирдэг. Томасын сайн мэдээний эхний мөрүүдийн нэг нь "миний төлөө биш" гэсэн буруу хэллэгээр эхэлж, түүний араас "миний ээж" гэсэн үгс орсон өгүүлбэр орсон байна. "Томасын сайн мэдээ"-ийн дараагийн мөр нь "Есүсийн эхнэрийн сайн мэдээ"-д (миний жинхэнэ эх) байхгүй үгсээр төгсдөг, гэхдээ энэ нь хэсэгчилсэн (амьдрал надад өгсөн) адил үгсээр эхэлдэг. Та текстүүдийг харьцуулж болно:

“Есүсийн эхнэрийн сайн мэдээ”: “Надад биш. Ээж надад мэдлэг өгсөн"

Томасын сайн мэдээ: “Миний хувьд биш. Миний ээж … миний жинхэнэ [ээж] надад амьдрал өгсөн."

Хоёр өөр бүтээлд ижил төстэй хэллэг байгааг үгүйсгэх аргагүй нотолгоо гэж нэрлэх аргагүй юм. (Үнэндээ Кинг ч мөн адил зарим зүйлийг тэмдэглэсэн байдаг.) Гэхдээ текстийн мөрүүдэд ижил төстэй үгсийг олох нь бараг итгэмээргүй юм. Ватсон болон бусад олон мэргэжилтнүүдийн хувьд энэ баримт бичиг нь хуурамч юм шиг санагдав.

Зарим судлаачид биет болон биет бус зүйлд тулгуурлан үнэлгээ өгсөн байдаг. Текст хэтэрхий буруу эсвэл хэтэрхий зөв мэт санагдсан. Шотландын Гэгээн Эндрюс их сургуулийн Жим Давила "Энэ хэсэг бол 2012 оны орчин үеийн zeitgeist-ийг эртний апокрифтээс олохыг хүсч буй зүйл юм" гэж бичжээ.

Энэ хардлагыг дараах байдлаар тодруулах хэрэгтэй: хэрвээ 2004 онд Да Винчигийн код хэвлэгдсэний дараа Есүс эхнэртэй болсон, эмэгтэй хүний статусыг алдаршуулсан эртний Христийн шашны бичвэр гарч ирвэл зүгээр л шоолно.

Кристиан Аскеланд хэлтэрхий түүнд хуурамч мэт санагдсан өөр нэг шалтгааныг тэмдэглэв. Хэдийгээр энэ нь асар том бүтээлийн өчүүхэн хэсэг бөгөөд азаар хадгалагдан үлдсэн боловч уншиж, ойлгоход гайхалтай хялбар юм. Мөр бүрийн төгсгөлд дутуу үгс байгаа хэдий ч бид харилцан яриа уншиж байгаагаа амархан ойлгодог.

Үе шат бүрт бид хэн ярьж байгааг ойлгож, ерөнхийдөө юу ярьж байгааг нь мэдэж авдаг. Текстээс хамгийн өдөөн хатгасан мэдэгдэл (Есүс тэдэнд: "Миний эхнэр" гэж хэлсэн) хэсэгчилсэн хэсгийн яг дунд байгаа нь бас гайхмаар юм. Дьюкийн их сургуулийн Марк Гудакр "миний" гэсэн үгэнд байгаа үсгүүд бусдаасаа илүү бараан өнгөтэй, яг л тодоор бичигдсэн мэт байдаг тул уншигчид энэхүү эзэмшлийн төлөөний үгийн утгыг бүрэн ойлгох болно гэж тэмдэглэжээ. Магадгүй, сүүлчийн дусал: "Миний эхнэр" гэсэн үгс нь "Томасын сайн мэдээ" -д ижил төстэй зүйл байхгүй хэсэг дэх бараг цорын ганц чухал үгс юм.

Энэ бүхэн үнэн байхын тулд хэтэрхий сайхан санагдаж байна.

Эртний гар бичмэлийг гарал үүслийн эх сурвалжтай, гарал үүслийн эх сурвалжгүй гэсэн хоёр үндсэн ангилалд хувааж болно.

Гарал үүслийн эх сурвалж бүхий гар бичмэл - найдвартай археологийн орчин эсвэл контекст дээр гарч ирсэн гар бичмэл; малтлагын үеэр эсвэл өөр аргаар олдсон бол энэ олдворыг мэргэжлийн эрдэмтэд баримтжуулсан гэж хэлэх болно. Гарал үүслийн эх сурвалжгүй гар бичмэлүүд нь бусад бүх зүйл юм: баримтат нотлох баримтгүй хувийн цуглуулгаас, эртний эдлэлийн дэлгүүрээс эсвэл зүгээр л дээврийн өрөө эсвэл шүүгээний хаа нэгтээ "олж авсан" гар бичмэлүүд.

Цаг агаар, цаг хугацааны нөлөөллөөс шалтгаалан археологийн нөхцөлд жинхэнэ эртний папирус олдох нь маш ховор байдаг - эцэст нь тэдний эртний дээр бичиж байсан чулуу, шавраас ялгаатай нь папирус цаг хугацааны явцад задардаг. Тиймээс папирус мянган жилийн турш оршин тогтнохын тулд хамгийн жижиг хэсгүүдийг хүртэл хадгалах нөхцөл бараг төгс байх ёстой бөгөөд энэ нь бараг боломжгүй юм. (Иймээс л элсэн цөлийн алслагдсан нутгаас Сөнөсөн тэнгисийн судар зэрэг гарал үүсэлтэй цорын ганц эртний папирус олдсон байдаг.)

Есүсийн эхнэрийн сайн мэдээ бол харамсалтай нь гарал үүслийн эх сурвалжгүй гар бичмэл юм. Кингийн хэлснээр, 2010 оны долдугаар сард нэгэн хүн түүн рүү хандаж, олж авсан папирусыг нь харахыг хүссэн байна. Тэр хүн нэрээ нууцлахыг сонгосон тул "энэ хэсгийг худалдаж авахыг хүссэн хүмүүс түүнийг дарамтлахгүй" гэж тэр хэлэв.

Тэр хүн Хаанд цуглуулгаасаа таван эртний бичвэрийг нэмж өгсөн. Түүний хэлснээр тэрээр эдгээр папирусыг өөр цуглуулагч болох Германы Ханс-Ульрих Лаукампаас олж авсан байна. Папирус худалдах гэрээнд нэр нь үл мэдэгдэгч зохиолч Лаукам тэднийг 1960-аад оны эхээр Зүүн Германаас худалдаж авсан гэж тэмдэглэжээ. Ул мөр нь зөвхөн энэ цэг рүү хөтөлсөн бөгөөд хэлтэрхий гарал үүслийн нэмэлт шинж тэмдэг байгаагүй.

Мэдээжийн хэрэг, жинхэнэ эсэхийг баталгаажуулахын тулд нэмэлт шалгалт шаардлагатай байв. Эргэлзээний улмаас Смитсоны суваг сегментийн нэвтрүүлгийг хойшлуулахаар шийджээ. Харвардын теологийн тойм ч Кингийн нийтлэлийг нийтлэхээ хойшлуулав. Кинг бичил харуурын дүрслэл, бэхний шинжилгээ, нүүрстөрөгчийн шинжилгээ, олон спектрийн дүрслэл, хэт улаан туяаны микроспектроскопи болон бусад цуврал радиокарбоны шинжилгээг бичсэн огноог тодорхойлохын тулд олон төрлийн үзлэг, шинжилгээг зохион байгуулав. Энэ ажил бараг жил хагасын хугацаа зарцуулсан.

Үгүйснээ нотлоход хэцүү - тэд ингэж хэлдэг. Гэхдээ хуурамчаар үйлдэх боломжтой тохиолдолд бүх зүйл эсрэгээрээ байна: тэнд жинхэнэ эсэхийг батлахад хэцүү байдаг. Радио нүүрстөрөгчийн шинжилгээгээр эртний папирусыг хагас зуун жилийн өмнө хийсэн гэж үзвэл энэ нь хуурамч болох нь тодорхой. Гэхдээ хэрэв дүн шинжилгээ нь анхны огнооны тооцоо зөв болохыг харуулж байгаа бол энэ нь эргэлзээг арилгахгүй.

Баримт бичгийг хуурамчаар үйлдэгчид маш эртний папирус олж авах боломжтой, учир нь эртний эдлэлийн зах зээл дээр хоосон хуудас эсвэл үл мэдэгдэх бичээсийг арилгадаг. Бэх нь ижил асуудалтай байдаг. Химийн найрлага нь зөв мэт харагдаж байсан ч энэ нь юу ч нотлохгүй.

Хамгийн сайндаа л бузарлах шинжлэх ухаан нь хууран мэхлэх шинжлэх ухаантай хамт явдаг; зөвшөөрөлгүй допинг хэрэглэж байгаа тамирчдын хувьд ч мөн адил. Одоо бид эртний бэхний найрлага, түүнийг тодорхойлох хэрэгслүүдийн талаар ойлголттой болсон тул эргэлзээтэй баримт бичгийн бэхийг шалгах онцгой шалтгаан байхгүй болсон. Ямар ч олигтой хуурамч бичигч бэхийг хэрхэн хөгшрүүлж болохыг мэддэг.

Энэ бүхнийг ойлгосон үл итгэгчид 2014 оны дөрөвдүгээр сард хэлтэрхий нь бүх лабораторийн шинжилгээ, шалгалтыг давсан гэдгийг мэдээд мөрөө хавчсан. Гэвч тэдний үр дүн 2012 оны намрын эхэн үеэс хойш папирус дээр чимээгүй байсан алдартай хэвлэлд нэлээд сэтгэл хангалуун байв. Нэг хэвлэлд зөвхөн жинхэнэ эсэхийг үгүйсгэх шинжилгээг хуурамчаар үйлдэхийг үгүйсгэх шинжилгээ гэж нэрлэх болсон. “Нью-Йорк таймс” сонины гарчиг нь “Есүсийн эхнэрийн папирус хуурамч гэхээсээ илүү эртнийх” гэж бичжээ.

CNN-ийн вэб сайтад "Судалгааны нотлох баримт: Есүсийн эхнэрийн хэсэг хуурамч биш" гэсэн гарчигтай нийтлэл нийтлэгдсэн байна. Өнгөрсөн жил хагасын хугацаанд хуримтлагдсан эрдэмтдийн олон, баттай аргументуудын эсрэг Бостоны Глоб: "Есүсийн эхнэрийн тухай дурдсан эртний бичвэрт орчин үеийн хуурамчаар үйлдсэн нотлох баримт байхгүй" гэж зарлав. Смитсоны суваг нь хэсэгчилсэн нэвтрүүлгийнхээ үйлдвэрлэлийг хурдасгаж, Харвардын теологийн тойм Кингийн нийтлэлийг нийтэлсэн бөгөөд одоо аналитик үр дүнг харуулсан.

Кинг Лаукамын цуглуулгаас өгсөн бусад папирусуудын дунд Иоханы сайн мэдээний копт орчуулгын хэсгийг агуулсан жижиг хэсэг байв. Эрдэмтэд энэ хэлтэрхийг Харвардын теологийн тоймд нийтлэл гарах үед анх харсан, учир нь Есүсийн эхнэрийн сайн мэдээний лабораторийн шинжилгээг хийсэн мэргэжилтнүүд харьцуулсан шинжилгээнд ашигласан байдаг.

Эрдэмтэд эцэст нь Харвардын Дивинитийн сургуулийн вэб сайтад тавигдсан энэ хоёр дахь хэсгийг олж хармагц хана нурж унав. Мэргэжилтнүүдийн хувьд ч Есүсийн эхнэрийн сайн мэдээ болон Иоханы сайн мэдээ хоёрын харагдахуйц ижил төстэй байдал нь гайхалтай байв. Жишээлбэл, хоёулаа ижил мохоо хэрэглүүрээр бичсэн хачин хэлбэртэй үсэгтэй байв. Аскеланд болон бусад шинжээчид ганцхан тайлбартай байсан: хоёр хэлтэрхий нь ижил гараар хийгдсэн.

Иоханы сайн мэдээний хэсэг хэвлэгдсэнээс хойш хэд хоногийн дараа ихэнх эрдэмтэд энэ нь Есүсийн эхнэрийн сайн мэдээнээс ч илүү илэрхий хуурамч зүйл гэдэгтэй санал нэгджээ. Хэдийгээр хэлтэрхий нь МЭ 7-8-р зуунд хамаарах боловч Ликополитан гэгддэг копт аялгаар бичигдсэн бөгөөд 6-р зуун хүртэл алга болсон.

Хэрэв хэлтэрхий жинхэнэ бол хачирхалтай аномали гарч ирнэ: 7-р зуун ба түүнээс хойшхи Ликополитан аялгууны текстийн цорын ганц жишээ. Мэдээжийн хэрэг, 7-р зууны зарим бичээч аль хэдийн үхсэн аялгаар бичсэн, хэн ч ярьж, бичээгүй хуучин Копт бичвэрийг зүгээр л хуулсан байх магадлалтай. Олон зууны турш дундад англи хэлээр хэн ч ярьж, бичээгүй ч бид Чаусерын хуулбарыг хийсээр байна. Гэхдээ Копт бичээчид үүнийг хэзээ ч хийж байсан гэсэн нотолгоо байхгүй байна.

Гэсэн хэдий ч МЭ 3-4-р зууны үеийн Ликополитан аялгаар Иоханы сайн мэдээ байдаг бөгөөд энэ нь Иоханы амьд үлдсэн Копт гар бичмэлүүдээс хамгийн алдартай нь юм. 1923 онд олдож, 1924 онд хэвлэгдэж, 2005 онд интернэтэд тавигдсан. Карен Кингийн Иоханы сайн мэдээний хэсэг нь 1924 оны хэвлэлд бичсэнтэй яг ижил дарааллаар бичигдсэн үгс юм. Энэ нь боломжтой - эцсийн эцэст хоёр гар бичмэл нь ижил сайн мэдээний орчуулга юм. Гэвч хоёр бичвэрийг судалсан эрдэмтэд удалгүй боломжгүй зүйлтэй хиллэдэг ижил төстэй зүйлийг олж мэдэв.

Папирусологич, коптологич Алин Суциу 1924 оны хэвлэлд гарсан фрагментийн нэг талын бүх мөрүүд бусад мөр бүртэй яг таарч байгааг тэмдэглэжээ. Хожим нь Марк Гудакр нэгээс хоёрын харьцаа нь фрагментийн нөгөө талд үнэн болохыг харуулсан: папирусын мөр бүр 1924 оны хэвлэлд гарсан бусад мөр бүртэй яг таарч байна.

Хэрэв тийм бол бид энэ фрагментийн хамаарах анхны хуудас нь 1924 оны хэвлэлийн хуудаснаас яг хоёр дахин өргөн байсан гэж бид таамаглах ёстой. Өөрөөр хэлбэл, хоёр бичээчийн бичсэн үг бүрийн өргөн нь ижил байсан бөгөөд энэ хэсэг нь Иоханы хамгийн сайн хадгалагдсан, хамгийн алдартай, хүртээмжтэй Копт гар бичмэлтэй тохирч байсан нь санамсаргүй тохиолдлоор тохиолдсон юм.

Лаукамын папирусын цуглуулга бүхэлдээ хуурамч байж болзошгүй гэж сэжиглэж байсан. Цуглуулга дахь орчин үеийн гарал үүсэлтэй нь тодорхой байсан цөөн хэдэн баримт бичиг, ялангуяа Германы цуглуулагч Лаукам болон түүний цуглуулгын нэр нь үл мэдэгдэгч шинэ эзэмшигчийн хооронд хийсэн худалдан авалтын гэрээний талаар хүмүүс асуулт асууж эхлэв.

Оуэн Жарус LiveScience вэб сайтад зориулж бичиж байхдаа Лаукампийн нарийн ширийн зүйлийг судалж эхэлсэн бөгөөд ижил нэртэй, ижил намтартай хүнийг олсон юм. Тэрээр Лаукампийн бизнесийн хамтрагчид болон түүний үл хөдлөх хөрөнгийн төлөөлөгчтэй ярилцжээ. Гэвч тэдний хэн нь ч өөрт нь хамаарах ямар ч папирус, тэр байтугай "Есүсийн эхнэрийн сайн мэдээ"-ний талаар сонсоогүй. Лаукамп гэж Жерас бичжээ, тэр бол эртний эдлэл цуглуулагч огтхон ч биш байсан: тэрээр багаж хэрэгсэл үйлдвэрлэгч байсан бөгөөд "хуучин зүйлийг сонирхдоггүй" гэж үл хөдлөх хөрөнгийн агент хэлэв.

Тэрээр 2002 онд маш амжилттай нас барж, үр хүүхэд, хамаатан садангаа үлдээгээгүй. Үнэн хэрэгтээ эдгээр орчин үеийн баримт бичигт дурдсан бүх хүмүүс одоо үхсэн, ядаж Кинг Харвардын теологийн тойм сэтгүүлийн хуудсан дээрх нийтлэлдээ дурдсан байдаг. (Эдгээр баримт бичгийн талаар бидний мэдэж байгаа зүйл бол Кинг тайлагнахаар сонгосон зүйл юм.) Хамгийн сүүлд 2009 онд, нэр нь үл мэдэгдэгч шинэ эзэн хаантай холбогдохоос нэг жилийн өмнө нас барсан.

Лаукамын түүхийг судалж үзээд Жерас зөв хүнээ олсон гэдэгтээ бараг итгэлтэй байв."Энд ямар нэг зүйл дутагдаж байгаа нь тодорхой байсан" гэж тэр бидэнд хэлэв.

Кинг хэлтэрхийний үнэн зөв эсэхэд эргэлзэж байна. "Энэ бол чухал" гэж тэр тавдугаар сард The New York Times сонинд ярьжээ. "Үүнийг нухацтай авч үзэх хэрэгтэй бөгөөд энэ нь хуурамч гэдгийг илтгэнэ." Кинг бидэнд хэлтэрхий дээр ажиллахаа больсон гэдгээ хэлээгүй ч "хэсгүүдийн он цаг, тайлбартай холбоотой шинэ нотлох баримт, аргументуудыг сонсож, судлах" хүсэлтэй байгаагаа илэрхийлэв.

Гэсэн хэдий ч олон хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр ярихыг хүссэн түүхээ ярьсаар байна. Смитсоны суваг 2014 оны 5-р сарын 5-нд цацагдахаас өмнө тус суваг үзэгчдэд шинэ мэдээ хүргэхийн тулд төгсгөлд нь ердөө нэг минут нэмсэн. Энэ минутын турш баримт бичгийн үнэн зөвийг эсэргүүцсэн нэг ч үг хэлээгүй, харин хэлтэрхий нь лабораторийн шинжилгээнд тэнцсэн тухай дурьдсан. Төгсгөлд нь хөтлөгч хэлэхдээ: "Түүний үнэн зөвийг батлах олон шинэ нотолгоо байгаа бөгөөд энэ нь орчин үеийн хуурамч гэдгийг нотлох ганц ч нотолгоо байхгүй."

Энэхүү дүгнэлт нь шинжлэх ухааны нийгэмлэгийн нэгдсэн саналтай зөрчилдөж байна. Хэдийгээр Кинг өөрөө энэ хэргийг хаасан гэж зарлахаас татгалзсан ч Есүсийн эхнэрийн сайн мэдээний талаарх бодит дүгнэлт нь энэ нь хуурамч юм.

Гэхдээ нэг үндсэн асуулт хариултгүй хэвээр байна. Хүн яагаад ийм төрлийн бичиг баримтыг хуурамчаар үйлдэх вэ? Кинг папирус эзэмшигчийн нэрийг хэлэхийг зөвшөөрөх хүртэл - тэр өнөөдөр үүнийг хийх хүсэлтэй байгаа талаар ямар ч дохио өгөхгүй - энэ асуултын бүх хариулт нь эргэлзээтэй байх болно. Гэхдээ бид зарим боломжуудыг нэрлэх боломжтой хэвээр байна.

Мэдээж гол нэр дэвшигч нь мөнгө. Христийн шашны түүх, мөн Христийн өөрийн намтартай холбоотой бидний санаа бодлыг өөрчилсөн текст маш үнэтэй байх ёстой. Энэ хувилбарт хэлтэрхийний үл мэдэгдэх эзэмшигч нь Кинг биш харин луйврын хохирогч болно. Гэвч нэр хүндтэй эрдэмтэн Кингийн хэлтэрхий үнэн бодит байдал, түүний энэхүү үйл явдалд анхаарал хандуулсан нь түүний үнэ цэнэ, үнэ цэнийг хэмжээлшгүй их нэмдэг. (Эзэмшигч нь хэлтэрхий худалдаж авахыг хүссэн худалдан авагчдад дарамт учруулахыг хүсэхгүй байна гэж мэдэгдсэн боловч энэ нь түүнийг зарахыг хүсэхгүй байна гэсэн үг биш юм.) Мөн эзэмшигч нь агуулгад санхүүгийн сонирхолтой байж магадгүй юм. Баримт бичгийг хуурамчаар үйлдсэн гэх үндэслэлээр түүний нэрийг хэлэх хүсэлгүй байгаагаа тайлбарлаж байна.

Хэсгийг хуурамчаар үйлдсэн хүн бас үзэл суртлын зорилготой байж болно. Тахилчдаа гэрлэхийг зөвшөөрдөг шашны шашны хувьд, мөн энэ нь юуны түрүүнд Есүс Христийн Хожмын Үеийн Гэгээнтнүүдийн Сүм (Мормончууд) бөгөөд Есүсийн гэрлэлтийн тухай дурдах нь орчин үеийн итгэлийг бэхжүүлэх хүчирхэг үндэс суурь болж чадна.

Мөн хуурамчаар үйлдэх нь феминист хөдөлгөөний идэвхтнүүд эсвэл католик шашны шашныг эсэргүүцдэг хүмүүсийн ажил гэж төсөөлж болно. Эсвэл хоёулангийнх нь хослол байж магадгүй юм. Нөгөөтэйгүүр уг хэлтэрхийг хуурамчаар үйлдсэн этгээд нь Кинг зэрэг эрдэмтдийн либерал байр суурийг унагаж, гэнэн цайлган, амархан хууртагддаг гэдгийг харуулахыг оролдсон байж магадгүй юм. Зарим тоймчид ийм байр суурьтай байгаа.

Жишээлбэл, 5-р сарын эхээр Английн сүм, католик шашинтнууд болон лалын шашинтнуудын тухай хэсгүүдийн хамт үр хөндөлтөд зориулагдсан хэсэгтэй Stand Firm вэбсайтад "Есүсийн эхнэрийн сайн мэдээ бол гажиг юм" гэсэн гарчигтай богино өгүүллийг нийтэлжээ. Болгоомжтой төлөвлөсөн залилан." "Мэргэжилтэн байж ийм заль мэхэнд унана гэдэгт итгэхэд бэрх" гэж нийтлэлийн зохиогч бичжээ. Хаан эдгээр бүх дайралтанд зөөлөн хариу үйлдэл үзүүлдэг; Тэрээр "маргаан маргааныг нээлттэй хэлэлцэхэд" саад учруулсан тул буруутгагдаж байгаад "утарч бухимдаж" байгаагаа бидэнд хэлэв.

Гэсэн хэдий ч энэхүү сүүлчийн боломж - сэтгэл дундуур байгаагаа илэрхийлэх арга хэлбэр болох ичгүүртэй оролдлого нь академиудад өөрийн гэсэн түүхтэй.2013 оны 10-р сард 150 гаруй шинжлэх ухааны нээлттэй сэтгүүлүүд хорт хавдрыг хаг өвчнөөр эмчлэх тухай худал нийтлэлийг хэвлүүлэхээр хүлээн авсан нь илчлэгдэж ичиж байв. Шинжлэх ухааны сэтгүүл, хэвлэн нийтлэгчдийн доогуур стандартыг илчлэхийн тулд тусгайлан бичсэн.

Есүсийн эхнэрийн сайн мэдээг хуурамчаар бүтээгч уг бичвэрийг хуурамч гэж дэлгэх нь феминист Шинэ Гэрээний мөрдөн байцаалтын нэр хүндийг мөн адил гутаана гэж найдаж байсан байх. Хуурамчлагч ийм зорилготой байсан эсэхээс үл хамааран олон хүмүүсийн үзэж байгаагаар феминистууд үүнийг эртнээс шаардаж ирсэн. Аскеландын хэлснээр энэ бүх дуулиан нь феминистуудын эртний Христийн шашинд сонирхол нэмэгдсэнтэй холбоотой юм.

Магадгүй хуурамч хүн зүгээр л эрдэмтдэд харгис хэрцгий байдлаар тоглохыг зорьсон байж магадгүй юм. Энэ төрлийн урьд өмнө тохиолдсон тохиолдлууд байдаг. 20-р зууны эхээр Германы сүмийн түүхч Ханс Лицманн Византийн бичвэрт мөрүүдийг оруулж, түүнийг тодорхойлоход хамтран ажиллагсдаа урьсан. (Тэд тодорхойлоогүй.) Үүнтэй төстэй сэдлийг Колумбын Их Сургуулийн түүхч Мортон Смит 1958 онд Маркын Нууц Сайн Мэдээ гэгддэг эртний гэгдэх бичээсийн хэсгийг "олсон" гэж үздэг. Нүцгэн залуу хөвөндөө ороож, Есүстэй хамт хоносон дүр зураг гарчээ.

Эхэндээ ийм мэдэгдэл шуугиан тарьсан (Есүс ижил хүйстэн байсан!). Гэхдээ олон хүчин зүйл, тэр дундаа Смит түүний гэрэл зургуудыг нийтлэх үед гар бичмэл ямар нэгэн байдлаар алга болсон гэх мэт олон хүчин зүйл ихэнх эрдэмтэд үүнийг хуурамч гэж дүгнэхэд хүргэсэн. Энэхүү хачирхалтай үйл явдлын тухай "Маркийн Нууц сайн мэдээ" номондоо Смит энэ тоглоомыг голчлон "Гайхалтай авхаалж самбаадаа баясах" гэж тоглосон гэж бичжээ. Академийн хувьд ийм зүйл төсөөлөхийн аргагүй зүйл биш юм.

Үнэн хэрэгтээ эртний түүх, эртний бичвэрүүдийн шинжлэх ухааны ертөнцөд юу ч боломжтой - учир нь энэ чиглэлээр маш бага зүйл мэддэг. Хэдийгээр "Есүсийн эхнэрийн сайн мэдээ" хуурамч гэдгийг нотлох олон тооны нотлох баримтууд байгаа ч түүнийг жинхэнэ байх магадлал бага боловч бодитой хэвээр байна. Иймд ийм бүдүүлэг үндэслэлүүдийг ашиглан эрдэмтэд хичнээн түүхэн сэргээн босголтыг эрсдэлд оруулахад бэлэн байна вэ гэсэн асуулт гарч ирнэ.

Эсвэл өөр нэг асуулт: Хэдийгээр энэ хэлтэрхий жинхэнэ байсан ч гэсэн нэг жижиг папирус цаас нь бидний өнгөрсөн үеийн талаарх ойлголтыг эрс өөрчлөхөд тийм чухал байж болох уу? Алс холын өнгөрсөн үеийг сэргээн босгохтой холбоотой асуудал бол маш бага үнэмшилтэй нотолгоотой байхад хамгийн өчүүхэн нотлох баримтыг олж илрүүлэх нь хэтрүүлсэн үр дагаварт хүргэх аюул заналхийлж байгаа явдал юм. Ийм нөхцөлд хүчирхийлэлд өртөх бүрэн боломжтой. Хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр эдгээр нээлтийн талаар илүү их шуугиантай бичих тусам бид ийм хүчирхийлэлд өртөх болно.