Өнгөрсөн амьдрал руу аялахын тулд регрессив гипнозыг ашиглах

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Ер нь хүмүүс өөр цаг үед, өөр газар амьдарч байсан шал өөр хүн гэж гэнэт өөрийгөө ярьж эхэлсэн жишээ олон бий.

Жишээлбэл, 6 настай Ракешем Варна хүү 1997 оны хаврын өглөө гэнэт эцэг эхээ гайхшруулж, өөрийгөө тэдний хүү биш, харин Дели хотын Неру өргөн чөлөөнд байрлах томоохон дэлгүүрийн эзэн гэж мэдэгджээ. Хүүгийн хэлсэн үг эцэг эхийг үнэхээр цочирдуулсан. Тэр цааш үргэлжлүүлэн хэлэв. Түүний ярианаас харахад дэлгүүрээс гадна хоёр давхар харш, эхнэр, гурван хүүхэд, мөн эдлэн газар, 1989 онд үйлдвэрлэсэн Крайслер маркийн машинтай болох нь тогтоогджээ.

Эхэндээ хүүхдийн хэлсэн зүйлийг эцэг эх нь хүүхдийн уран зөгнөл гэж ойлгодог байсан. Гэвч бяцхан Варна өөрийнхөөрөө зүтгэсээр байв. Түүгээр ч барахгүй түүний зөв шударга байдалд итгэх итгэл нь маш эрс тэс байсан тул аав, ээж хоёр эхэндээ хүүхдийнхээ сэтгэцийн эрүүл мэндээс айж эхлэв. Гэвч эцэг эх нь хойд дүр гэх мэт үзэгдлийн талаар мэддэг байсан тул эцэст нь тэр гурав машинд суугаад заасан хаяг руу явав.

Хүүхдийн эцэг эх, танихгүй эмэгтэйн гайхшралыг зөвхөн тааварлаж болох бөгөөд тэрээр "Гитадеви, хайрт минь! Магадгүй чи намайг таних болов уу?" Хожим нь тэд хүү хоёр давхар харш, дэлгүүрийг төгс жолоодож, хүүхдүүдийнхээ нэр, төрсөн өдрийг мэддэг төдийгүй Гитадевигийн гар дор байсан төрсний тэмдгийг мэддэг болохыг олж мэдэв …

Ийм түүх хэдийгээр харьцангуй эрт дээр үеэс тохиолдсон боловч маш сонирхолтой бөгөөд зарим судлаачид сонгодог жинхэнэ хойд дүр гэж үздэг. Энэ бол Шанти Девигийн тохиолдол юм.

Тэрээр 1926 онд Дели хотод төрсөн. 3 настайгаасаа охин Кендарнарс хэмээх эрийн эхнэр байсан өмнөх амьдралынхаа тухай ярьж эхлэв. Деви Маттра хотын ойролцоо амьдардаг байсан бөгөөд тэрээр хоёр хүүхэд төрүүлж, 1925 онд төрөхдөө нас баржээ. Шанти түүхүүддээ хүмүүсийн амьдралын олон нарийн ширийн зүйлийг жагсаасан бөгөөд энэ талаар түүнд ямар ч төсөөлөл байхгүй байсан бололтой. Мэдээжийн хэрэг, тэрээр өөрийгөө тодорхойлсон эмэгтэйн нэрийг Лажи гэж хэлсэн. Шантигийн хамаатан садан Кендарнарст захидал бичиж, охины заасан хаягаар илгээснээр хэрэг дууссан байна. Гайхсан бэлэвсэн эхнэр үүнийг хүлээн авахдаа эхнэрийнхээ хойд дүрд итгээгүй бөгөөд Дели хотод амьдардаг ойрын хамаатан Лалаг Девигийн гэр бүлд зочлохыг хүсэв.

Шанти ноён Лалд хаалгыг нээв. Түүнийг харсан охин баярласандаа уйлж, гайхсан залуугийн хүзүүн дээр шидэв. Охиныхоо уйлах руу гүйж очсон андуурсан ээжид энэ бол нөхрийнхөө үеэл гэж тайлбарлав. Тэр Маттрагийн ойролцоо амьдардаг байсан гэж Шатра хэлээд дараа нь Дели рүү нүүжээ. Түүнийг хараад маш их баяртай байгаа бөгөөд нөхөр, хөвгүүдийнхээ талаар асуухыг хүсдэг. "Хүсэл тэмүүлэлтэй байцаалт" Шантигийн талд дуусав. Ийм уулзалтын дараа тэд Кендарнарсыг хүүхдүүдтэй Делид урихаар шийджээ.

Зочдыг ирэхэд Шанти тэднийг үнсэж, Кендарнартай үнэнч эхнэр байх ёстой мэт харьцаж, сэтгэл догдлон, уйтгар гунигт автсандаа нулимс унагахад эхнэр, нөхөр хоёр бие биедээ хэлсэн дотно үг, хэллэгээр бэлэвсэн эхнэрийг тайвшруулж эхлэв.. Бусад зүйлсийн дотор Шанти төрөл төрөгсөдтэйгээ Дели аялгаар биш, харин Маттра мужийн аялгаар ярьдаг байв.

Кендарнарс хамгийн төвөгтэй асуултыг төгсгөлд нь үлдээв. Тэр Шантигаас түүнийг үнэхээр Лажи мөн үү гэж асуувал үхэхээсээ өмнө хэд хэдэн бөгжөө хаана нуусныг хэлээрэй. Хүүхэд эргэлзэлгүйгээр тэднийг хуучин байшингийнхаа ойролцоо булсан тогоонд байна гэж хариулав. Бөгжний сав Шантигийн зааж өгсөн яг тэр газарт байсан.

Иан Стивенсоны гурван боть бүтээлээс авсан жишээнүүд нь сүнсний шилжилтийн 1300 тохиолдлыг дүрсэлсэн жишээнүүд юм.

Энэ бүтээлээс ганцхан жишээ дурдъя:

“Сварнлата 1948 оны 3-р сарын 2-нд Мадхья Прадеш мужийн Чхататарпур дахь Энэтхэгийн дүүргийн сургуулийн байцаагчийн гэр бүлд төрсөн. Ямар нэгэн байдлаар тэрээр 3, 5 настайдаа аавтайгаа Кэтни хот руу машинаар явж байхдаа амьдарч байсан байшингийнхаа талаар хэд хэдэн хачирхалтай үг хэлжээ. Үнэндээ Мишерийн гэр бүл энэ газраас 100 милийн зайд хэзээ ч амьдарч байгаагүй. Сварнлата дараа нь найз нөхөд, гэр бүлийнхээ өмнөх амьдралынхаа талаар дэлгэрэнгүй ярьсан; тэр овог нь Патхак гэж зүтгэв. Нэмж дурдахад түүний бүжиг, дуу нь тухайн нутгийн онцлог шинж чанартай биш байсан тул өөрөө ч сурч чаддаггүй байв.

Арван настайдаа Сварнлата тэдний гэр бүлийн шинэ танил, коллежийн профессорын эхнэр өнгөрсөн амьдралдаа түүний найз байсан гэж мэдэгджээ. Хэдэн сарын дараа Шри X. N. энэ түүхийг олж мэдэв. Жайпурын их сургуулийн Парапсихологийн тэнхимийн Баккержи. Тэрээр Мишерийн гэр бүлтэй уулзаж, дараа нь Сварлатагийн зааврын дагуу Патхакуудын байшинг хайж эхлэв. Тэрээр Сварнлатагийн түүхүүд Патхакуудын охин, Шри Чинта-мини Пандайн эхнэр Биягийн амьдралын түүхтэй маш төстэй болохыг олж мэдэв. Бияа 1939 онд нас баржээ.

1959 оны зун Патхакийн гэр бүл, Биягийн хадмууд Чхататарпур дахь Мишерийн гэр бүлд зочлов. Сварнлата тэднийг таньсан төдийгүй хэн нь хэн болохыг зааж өгсөн. Тэрээр туршилтын зорилгоор түүний хамаатан садан болохыг хүссэн хоёр үл таних залууг танихаас татгалзав. Дараа нь Сварлатаг Катнид авчирсан. Тэнд тэрээр олон хүн, газартай танилцаж, Бияаг нас барснаас хойш гарсан өөрчлөлтийг тэмдэглэв.

1961 оны зун Стивенсон энэ хэргийн үнэн зөвийг мэдэхийн тулд хоёр гэр бүлд биечлэн очжээ. Судалгааны үр дүнд эрдэмтэн 49 мессежээс хоёрхон тохиолдолд л охин андуурч байсныг тогтоожээ. Тэрээр зөвхөн Бияагийн байшин төдийгүй түүний хажууд байрлах барилгууд, 1948 онд түүнийг төрөхөөс өмнө ямар хэлбэрээр байсан талаар дэлгэрэнгүй тайлбарлав. Нэмж дурдахад тэрээр Бияаг эмчилсэн эмчийн бараг бүрэн гадаад тодорхойлолтыг өгөөд зогсохгүй түүний өвчин, үхлийн талаар дэлгэрэнгүй ярьсан. Тэр бас Бияагийн амьдралын хэд хэдэн үйл явдлыг санаж байсан бөгөөд түүний хамаатан садан нь хүртэл мэддэггүй байв.

Охин Стивенсонд өөр нэг хойд дүр болох Калькутта хотод амьдарч, есөн настайдаа нас барсан Камлем хэмээх хүүхдийн тухай ярьжээ. Үүний нотолгоо болгон тэрээр амьдарч байсан нутгийнхаа газарзүйн онцлогийг үнэн зөв дүрсэлсэн байдаг.

Гэхдээ эдгээр болон бусад баримтууд нь нэг ёсондоо аяндаа үүссэн хойд төрөл юм. Тэртээ 1895 онд Францын эмч А.де Роша хэд хэдэн удаа ховсдох эмчилгээ хийснийхээ дараа хэрэв хүн гүн гүнзгий гипнозтой бол түүний хойд дүрүүдийн нэгээс илүүг "санаж" чаддаг болохыг олж мэдсэн.

Жишээлбэл, тэрээр урьд өмнө тохиолдсон амьдралынхаа талаар үл таних хүний өмнөөс гэнэт хачин дуугаар ярьж чаддаг. Үүний зэрэгцээ тэрээр яг одоо байгаа мэт маш нарийн бөгөөд тод харагдаж байна.

Эдгээр туршилтуудын дараа дахин төрөх нь олон эрдэмтдийн анхаарлыг татсан үзэгдэл юм. Үүний дагуу аль хэдийн гипнозоор олж авсан шинэ баримтууд хэвлэгдсэн бөгөөд хойд дүрийг нотолсон.

Тиймээс 1955 онд нэгэн гипнозист эмч эхнэртэйгээ хэд хэдэн удаа гипноз хийжээ. Туршилтын явцад тэр эмэгтэй маш амархан трансд автдаг болохыг олж мэдээд түүнийг өнгөрсөн амьдралд нь эргүүлэн оруулахаар шийджээ.

Туршилт нь эхнэрийнхээ эрүүл мэндэд нөлөөлөхгүй байхын тулд тэр үүнийг анхааралтай, аажмаар, ерөнхийдөө, дараа нь амжилтанд хүрнэ гэж найдаж байсангүй. Гэнэт эмчийг гайхшруулсны дараа нэг хуралдааны үеэр эрэгтэй ширүүн хоолойгоор нэгэн эмэгтэй ойлгомжгүй хэлээр хэд хэдэн хэллэг хэлэв. Бүхэл бүтэн үгсээс эхнэр нь өөрийгөө Женсен Жакоби гэж дууддаг болохыг нөхөр нь ойлгож байв. Хожим нь тэр хуучин швед хэлээр хариулсан боловч орчин үеийн Швед хэлээр түүнтэй ярихад тэр маш сайн ойлгодог байсан нь тогтоогджээ.

Америкийн сэтгэл судлаач Станислав Гроф туршилтаа улам бүр ахиулсан. Өвчтөнүүдийг өнгөрсөн амьдрал руу нь илгээхийн тулд тэрээр хүчирхэг эм LSD-ийг цэвэр нойрсуулах аргуудын хамт ашигласан. LSD трансд орохдоо өвчтөнүүд өнгөрсөн амьдралдаа "буцаж", амьдарч байсан цаг үеийнхээ онцлогийг нарийвчлан тайлбарлаж, мөн тэдний байсан тосгон, хотуудын талаар дэлгэрэнгүй ярьдаг байв. Үүний зэрэгцээ өвчтөнүүдийн түүх нь тэдний амьдарч байсан түүхэн эрин үеийн бодит байдалтай нийцэж байгааг түүхчид баталжээ …

Түвдэд хийдийн хамба лам нас барвал түүний шинэ хувилгааныг хайж эхэлдэг гэдгийг та бүхэн мэдэж байгаа. Энэхүү эрэл хайгуулд нэг биш, хоёр хүн биш, энэ үед хийдийн хананд ирсэн бараг бүх лам нар оролцдог.

Шинэ ламын эрэлд заримдаа олон жил сунжирдаг. Заримдаа тэд 10, 20, бүр 30 жил үргэлжилдэг. Эцэст нь лам нар ийм хүүг олоод, алдаа гаргахгүйн тулд түүнд тусгай шалгалт зохион байгуулав: хүүг хоосон өрөөнд оруулж, урд нь ямар нэгэн зүйл бүхий цүнх тавив. Үүний тавны нэг нь талийгаач хамба ламынх байв. Тэгээд ламд нэр дэвшсэн хүн эдгээр объектуудыг сурч мэдэхээс гадна тэдний талаар ямар нэгэн зүйл хэлэх ёстой.

Түүний өөрийн нүдээр үзсэн ийм цувралын нэгэн сонирхолтой тохиолдлыг Францын нэрт судлаач А. Дэвид-Нил “Төвдийн ид шидтэн ба ид шидтэнгүүд” номондоо өгүүлжээ.

А. В.-ын номноос авсан энэ хэргийн хураангуйг энд оруулав. Мартынова 2004 онд Санкт-Петербургт хэвлэгдсэн "Амьдралын гүн ухаан": "Өвөрмонголоор аялж явсан жижиг цуваагаараа нүүдэлчдийн хуаранд хоносон. Тэрхүү тэргэнцэрт хорь гаруй жил ламгүй явсан тус хийдийн дарга байв. Бүгд нүүдэлчдийн овоохой руу ороход менежер шалан дээр суугаад үнэтэй хөөрөг гаргаж ирээд хамар руу нь хөөрөг хийж эхлэв. Энэ үед арван настай нэгэн бадарчин хүү түүн рүү ойртон ирээд: - Чи миний хөөргийг хаанаас авсан юм бэ? Менежер шууд л үсрэн босоод урд нь сөхрөн уналаа… Энэ бол хүүгийн өвгөн ламын хувилгаан гэдгийг ямар ч болзолгүйгээр хүлээн зөвшөөрсөн явдал юм.

Хожим нь хүүг дагуулсан цуваа сүм хийдэд ёслол төгөлдөр орж ирэхэд хүүхэд гэнэт баруун тийш явах ёстой гэж мэдэгдэв. Эндээс харахад үнэхээр тэнд гарц байсан ч 15 жилийн өмнө тавьсан юм. Тэгээд эцэст нь хүү аль хэдийн ламын сэнтийд заларч, түүнд зан үйлийн ундаа өгөхөд тэрээр аяга авахаас татгалзаж, аяга нь өөрт хамааралгүй гэж мэдэгдээд аяга нь хаана байх ёстой, ямар харагдахыг зааж өгсөн …

Эдгээр гайхалтай тохиолдлууд нь Энэтхэг болон Зүүн өмнөд Азийн ард түмний сайн мэддэг олон зуун, мянга мянган тохиолдлын нэг юм. Эдгээр нь бүгд сүнсний шилжилтийн ангилалд багтдаг, эсвэл өөрөөр хэлбэл хойд төрөлт юм.

Ер нь хүмүүс өөр цаг үед, өөр газар амьдарч байсан шал өөр хүн гэж гэнэт өөрийгөө ярьж эхэлсэн жишээ олон бий.

Жишээлбэл, 6 настай Ракешем Варна хүү 1997 оны хаврын өглөө гэнэт эцэг эхээ гайхшруулж, өөрийгөө тэдний хүү биш, харин Дели хотын Неру өргөн чөлөөнд байрлах томоохон дэлгүүрийн эзэн гэж мэдэгджээ. Хүүгийн хэлсэн үг эцэг эхийг үнэхээр цочирдуулсан. Тэр цааш үргэлжлүүлэн хэлэв. Түүний ярианаас харахад дэлгүүрээс гадна хоёр давхар харш, эхнэр, гурван хүүхэд, мөн эдлэн газар, 1989 онд үйлдвэрлэсэн Крайслер маркийн машинтай болох нь тогтоогджээ.

Эхэндээ хүүхдийн хэлсэн зүйлийг эцэг эх нь хүүхдийн уран зөгнөл гэж ойлгодог байсан. Гэвч бяцхан Варна өөрийнхөөрөө зүтгэсээр байв. Түүгээр ч барахгүй түүний зөв шударга байдалд итгэх итгэл нь маш эрс тэс байсан тул аав, ээж хоёр эхэндээ хүүхдийнхээ сэтгэцийн эрүүл мэндээс айж эхлэв. Гэвч эцэг эх нь хойд дүр гэх мэт үзэгдлийн талаар мэддэг байсан тул эцэст нь тэр гурав машинд суугаад заасан хаяг руу явав.

Хүүхдийн эцэг эх, танихгүй эмэгтэйн гайхшралыг зөвхөн тааварлаж болох бөгөөд тэрээр "Гитадеви, хайрт минь! Магадгүй чи намайг таних болов уу?" Хожим нь тэд хүү хоёр давхар харш, дэлгүүрийг төгс жолоодож, хүүхдүүдийнхээ нэр, төрсөн өдрийг мэддэг төдийгүй Гитадевигийн гар дор байсан төрсний тэмдгийг мэддэг болохыг олж мэдэв …

Ийм түүх хэдийгээр харьцангуй эрт дээр үеэс тохиолдсон боловч маш сонирхолтой бөгөөд зарим судлаачид сонгодог жинхэнэ хойд дүр гэж үздэг. Энэ бол Шанти Девигийн тохиолдол юм.

Тэрээр 1926 онд Дели хотод төрсөн. 3 настайгаасаа охин Кендарнарс хэмээх эрийн эхнэр байсан өмнөх амьдралынхаа тухай ярьж эхлэв. Деви Маттра хотын ойролцоо амьдардаг байсан бөгөөд тэрээр хоёр хүүхэд төрүүлж, 1925 онд төрөхдөө нас баржээ. Шанти түүхүүддээ хүмүүсийн амьдралын олон нарийн ширийн зүйлийг жагсаасан бөгөөд энэ талаар түүнд ямар ч төсөөлөл байхгүй байсан бололтой. Мэдээжийн хэрэг, тэрээр өөрийгөө тодорхойлсон эмэгтэйн нэрийг Лажи гэж хэлсэн. Шантигийн хамаатан садан Кендарнарст захидал бичиж, охины заасан хаягаар илгээснээр хэрэг дууссан байна. Гайхсан бэлэвсэн эхнэр үүнийг хүлээн авахдаа эхнэрийнхээ хойд дүрд итгээгүй бөгөөд Дели хотод амьдардаг ойрын хамаатан Лалаг Девигийн гэр бүлд зочлохыг хүсэв.

Шанти ноён Лалд хаалгыг нээв. Түүнийг харсан охин баярласандаа уйлж, гайхсан залуугийн хүзүүн дээр шидэв. Охиныхоо уйлах руу гүйж очсон андуурсан ээжид энэ бол нөхрийнхөө үеэл гэж тайлбарлав. Тэр Маттрагийн ойролцоо амьдардаг байсан гэж Шатра хэлээд дараа нь Дели рүү нүүжээ. Түүнийг хараад маш их баяртай байгаа бөгөөд нөхөр, хөвгүүдийнхээ талаар асуухыг хүсдэг. "Хүсэл тэмүүлэлтэй байцаалт" Шантигийн талд дуусав. Ийм уулзалтын дараа тэд Кендарнарсыг хүүхдүүдтэй Делид урихаар шийджээ.

Зочдыг ирэхэд Шанти тэднийг үнсэж, Кендарнартай үнэнч эхнэр байх ёстой мэт харьцаж, сэтгэл догдлон, уйтгар гунигт автсандаа нулимс унагахад эхнэр, нөхөр хоёр бие биедээ хэлсэн дотно үг, хэллэгээр бэлэвсэн эхнэрийг тайвшруулж эхлэв.. Бусад зүйлсийн дотор Шанти төрөл төрөгсөдтэйгээ Дели аялгаар биш, харин Маттра мужийн аялгаар ярьдаг байв.

Кендарнарс хамгийн төвөгтэй асуултыг төгсгөлд нь үлдээв. Тэр Шантигаас түүнийг үнэхээр Лажи мөн үү гэж асуувал үхэхээсээ өмнө хэд хэдэн бөгжөө хаана нуусныг хэлээрэй. Хүүхэд эргэлзэлгүйгээр тэднийг хуучин байшингийнхаа ойролцоо булсан тогоонд байна гэж хариулав. Бөгжний сав Шантигийн зааж өгсөн яг тэр газарт байсан.

Иан Стивенсоны гурван боть бүтээлээс авсан жишээнүүд нь сүнсний шилжилтийн 1300 тохиолдлыг дүрсэлсэн жишээнүүд юм.

Энэ бүтээлээс ганцхан жишээ дурдъя:

“Сварнлата 1948 оны 3-р сарын 2-нд Мадхья Прадеш мужийн Чхататарпур дахь Энэтхэгийн дүүргийн сургуулийн байцаагчийн гэр бүлд төрсөн. Ямар нэгэн байдлаар тэрээр 3, 5 настайдаа аавтайгаа Кэтни хот руу машинаар явж байхдаа амьдарч байсан байшингийнхаа талаар хэд хэдэн хачирхалтай үг хэлжээ. Үнэндээ Мишерийн гэр бүл энэ газраас 100 милийн зайд хэзээ ч амьдарч байгаагүй. Сварнлата дараа нь найз нөхөд, гэр бүлийнхээ өмнөх амьдралынхаа талаар дэлгэрэнгүй ярьсан; тэр овог нь Патхак гэж зүтгэв. Нэмж дурдахад түүний бүжиг, дуу нь тухайн нутгийн онцлог шинж чанартай биш байсан тул өөрөө ч сурч чаддаггүй байв.

Арван настайдаа Сварнлата тэдний гэр бүлийн шинэ танил, коллежийн профессорын эхнэр өнгөрсөн амьдралдаа түүний найз байсан гэж мэдэгджээ. Хэдэн сарын дараа Шри X. N. энэ түүхийг олж мэдэв. Жайпурын их сургуулийн Парапсихологийн тэнхимийн Баккержи. Тэрээр Мишерийн гэр бүлтэй уулзаж, дараа нь Сварлатагийн зааврын дагуу Патхакуудын байшинг хайж эхлэв. Тэрээр Сварнлатагийн түүхүүд Патхакуудын охин, Шри Чинта-мини Пандайн эхнэр Биягийн амьдралын түүхтэй маш төстэй болохыг олж мэдэв. Бияа 1939 онд нас баржээ.

1959 оны зун Патхакийн гэр бүл, Биягийн хадмууд Чхататарпур дахь Мишерийн гэр бүлд зочлов. Сварнлата тэднийг таньсан төдийгүй хэн нь хэн болохыг зааж өгсөн. Тэрээр туршилтын зорилгоор түүний хамаатан садан болохыг хүссэн хоёр үл таних залууг танихаас татгалзав. Дараа нь Сварлатаг Катнид авчирсан. Тэнд тэрээр олон хүн, газартай танилцаж, Бияаг нас барснаас хойш гарсан өөрчлөлтийг тэмдэглэв.

1961 оны зун Стивенсон энэ хэргийн үнэн зөвийг мэдэхийн тулд хоёр гэр бүлд биечлэн очжээ. Судалгааны үр дүнд эрдэмтэн 49 мессежээс хоёрхон тохиолдолд л охин андуурч байсныг тогтоожээ. Тэрээр зөвхөн Бияагийн байшин төдийгүй түүний хажууд байрлах барилгууд, 1948 онд түүнийг төрөхөөс өмнө ямар хэлбэрээр байсан талаар дэлгэрэнгүй тайлбарлав. Нэмж дурдахад тэрээр Бияаг эмчилсэн эмчийн бараг бүрэн гадаад тодорхойлолтыг өгөөд зогсохгүй түүний өвчин, үхлийн талаар дэлгэрэнгүй ярьсан. Тэр бас Бияагийн амьдралын хэд хэдэн үйл явдлыг санаж байсан бөгөөд түүний хамаатан садан нь хүртэл мэддэггүй байв.

36 кг-аар туранхай Перм гайхан: “1 аяга, тэгээд л болоо. Гэдэс нь 5 хоногийн дотор алга болсон, хажуу тал

Туранхай Степаненко: Шөнө 1 аяга, тэгээд л болоо. Долоо хоногт хажуугийн 3 хоногт гэдэс нь алга болдог

Хорт хавдар түүнийг хөнөөжээ: Мария Куликовагийн уй гашууг ойлгох боломжгүй юм

Валериягийн гэрт асуудал гарч ирэв - дуучин охиныхоо төлөө нулимс унагав

Охин Стивенсонд өөр нэг хойд дүр болох Калькутта хотод амьдарч, есөн настайдаа нас барсан Камлем хэмээх хүүхдийн тухай ярьжээ. Үүний нотолгоо болгон тэрээр амьдарч байсан нутгийнхаа газарзүйн онцлогийг үнэн зөв дүрсэлсэн байдаг.

Гэхдээ эдгээр болон бусад баримтууд нь нэг ёсондоо аяндаа үүссэн хойд төрөл юм. Тэртээ 1895 онд Францын эмч А.де Роша хэд хэдэн удаа ховсдох эмчилгээ хийснийхээ дараа хэрэв хүн гүн гүнзгий гипнозтой бол түүний хойд дүрүүдийн нэгээс илүүг "санаж" чаддаг болохыг олж мэдсэн.

Жишээлбэл, тэрээр урьд өмнө тохиолдсон амьдралынхаа талаар үл таних хүний өмнөөс гэнэт хачин дуугаар ярьж чаддаг. Үүний зэрэгцээ тэрээр яг одоо байгаа мэт маш нарийн бөгөөд тод харагдаж байна.

Эдгээр туршилтуудын дараа дахин төрөх нь олон эрдэмтдийн анхаарлыг татсан үзэгдэл юм. Үүний дагуу аль хэдийн гипнозоор олж авсан шинэ баримтууд хэвлэгдсэн бөгөөд хойд дүрийг нотолсон.

Тиймээс 1955 онд нэгэн гипнозист эмч эхнэртэйгээ хэд хэдэн удаа гипноз хийжээ. Туршилтын явцад тэр эмэгтэй маш амархан трансд автдаг болохыг олж мэдээд түүнийг өнгөрсөн амьдралд нь эргүүлэн оруулахаар шийджээ.

Туршилт нь эхнэрийнхээ эрүүл мэндэд нөлөөлөхгүй байхын тулд тэр үүнийг анхааралтай, аажмаар, ерөнхийдөө, дараа нь амжилтанд хүрнэ гэж найдаж байсангүй. Гэнэт эмчийг гайхшруулсны дараа нэг хуралдааны үеэр эрэгтэй ширүүн хоолойгоор нэгэн эмэгтэй ойлгомжгүй хэлээр хэд хэдэн хэллэг хэлэв. Бүхэл бүтэн үгсээс эхнэр нь өөрийгөө Женсен Жакоби гэж дууддаг болохыг нөхөр нь ойлгож байв. Хожим нь тэр хуучин швед хэлээр хариулсан боловч орчин үеийн Швед хэлээр түүнтэй ярихад тэр маш сайн ойлгодог байсан нь тогтоогджээ.

Америкийн сэтгэл судлаач Станислав Гроф туршилтаа улам бүр ахиулсан. Өвчтөнүүдийг өнгөрсөн амьдрал руу нь илгээхийн тулд тэрээр хүчирхэг эм LSD-ийг цэвэр нойрсуулах аргуудын хамт ашигласан. LSD трансд орохдоо өвчтөнүүд өнгөрсөн амьдралдаа "буцаж", амьдарч байсан цаг үеийнхээ онцлогийг нарийвчлан тайлбарлаж, мөн тэдний байсан тосгон, хотуудын талаар дэлгэрэнгүй ярьдаг байв. Үүний зэрэгцээ өвчтөнүүдийн түүх нь тэдний амьдарч байсан түүхэн эрин үеийн бодит байдалтай нийцэж байгааг түүхчид баталжээ …

Түвдэд хийдийн хамба лам нас барвал түүний шинэ хувилгааныг хайж эхэлдэг гэдгийг та бүхэн мэдэж байгаа. Энэхүү эрэл хайгуулд нэг биш, хоёр хүн биш, энэ үед хийдийн хананд ирсэн бараг бүх лам нар оролцдог.

Шинэ ламын эрэлд заримдаа олон жил сунжирдаг. Заримдаа тэд 10, 20, бүр 30 жил үргэлжилдэг. Эцэст нь лам нар ийм хүүг олоод, алдаа гаргахгүйн тулд түүнд тусгай шалгалт зохион байгуулав: хүүг хоосон өрөөнд оруулж, урд нь ямар нэгэн зүйл бүхий цүнх тавив. Үүний тавны нэг нь талийгаач хамба ламынх байв. Тэгээд ламд нэр дэвшсэн хүн эдгээр объектуудыг сурч мэдэхээс гадна тэдний талаар ямар нэгэн зүйл хэлэх ёстой.

Түүний өөрийн нүдээр үзсэн ийм цувралын нэгэн сонирхолтой тохиолдлыг Францын нэрт судлаач А. Дэвид-Нил “Төвдийн ид шидтэн ба ид шидтэнгүүд” номондоо өгүүлжээ.

А. В.-ын номноос авсан энэ хэргийн хураангуйг энд оруулав. Мартынова 2004 онд Санкт-Петербургт хэвлэгдсэн "Амьдралын гүн ухаан": "Өвөрмонголоор аялж явсан жижиг цуваагаараа нүүдэлчдийн хуаранд хоносон. Тэрхүү тэргэнцэрт хорь гаруй жил ламгүй явсан тус хийдийн дарга байв. Бүгд нүүдэлчдийн овоохой руу ороход менежер шалан дээр суугаад үнэтэй хөөрөг гаргаж ирээд хамар руу нь хөөрөг хийж эхлэв. Энэ үед арван настай нэгэн бадарчин хүү түүн рүү ойртон ирээд: - Чи миний хөөргийг хаанаас авсан юм бэ? Менежер шууд л үсрэн босоод урд нь сөхрөн уналаа… Энэ бол хүүгийн өвгөн ламын хувилгаан гэдгийг ямар ч болзолгүйгээр хүлээн зөвшөөрсөн явдал юм.

Хожим нь хүүг дагуулсан цуваа сүм хийдэд ёслол төгөлдөр орж ирэхэд хүүхэд гэнэт баруун тийш явах ёстой гэж мэдэгдэв. Эндээс харахад үнэхээр тэнд гарц байсан ч 15 жилийн өмнө тавьсан юм. Тэгээд эцэст нь хүү аль хэдийн ламын сэнтийд заларч, түүнд зан үйлийн ундаа өгөхөд тэрээр аяга авахаас татгалзаж, аяга нь өөрт хамааралгүй гэж мэдэгдээд аяга нь хаана байх ёстой, ямар харагдахыг зааж өгсөн …