ЗХУ-д хиппи хөдөлгөөний гарал үүсэл ба КГБ-ын өдөөн хатгалга

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

1971 оны 6-р сарын 1-нд Москвагийн олон зуун хиппи америкчуудын эсрэг жагсаалд цугларав. Вьетнам дахь АНУ-ын түрэмгийллийг эсэргүүцсэн жагсаал Зөвлөлтийн энх тайвныг дэмжигчдэд таагүй төгсөв.

ЗХУ-д залуучуудын шинэ дэд соёл бүрэн Зөвлөлтийн хэлбэрээр гарч ирэв. "Вокруг Света" сэтгүүлийн 1968 оны 9-р сарын дугаарт Генрих Боровикийн "Хиппландын улс руу алхаж байна" гэсэн нийтлэл хэвлэгджээ. Туршлагатай суртал ухуулагч нэг талаас Америкийн өсвөр насныхан хөрөнгөтний эцэг эхээсээ зугтаж, худал үнэлэмжээс нь татгалзаж байгаад баярлаж, нөгөө талаар өсвөр насныхны өөрсдийнх нь оюун санааны хомсдол, зэрлэг байдлыг шоолж байв.

Энэхүү нийтлэл нь гэнэтийн үр дүнд хүргэсэн - Зөвлөлтийн мянга мянган охид, хөвгүүд гадаадад байгаа үе тэнгийнхнийхээ үзэл бодлыг сонирхож, тэдэн шиг байхыг хүсчээ. Тус улсын томоохон хотуудад урт үстэй залуучуудын компаниуд янз бүрийн зэрэглэлийн хувцастай гарч ирэв. Тэд хэнийг ч зовоодоггүй, зүгээр л цэцэрлэгт хүрээлэн, талбайд сууж, гитар барьдаг, ихэнхдээ англи хэл дээр дуулдаг байв. Орой нь хиппиүүд хэн нэгний гэрт нүүж, архи дарс ууж, соёлтой амарч байв. Тэд хямд боомтыг илүүд үздэг хүчирхэг, дургүй байв.

Хожуу ЗХУ-д зөвхөн шинжлэх ухаан, техникийн дэвшлийг хүлээн зөвшөөрдөг байв. Нийгэм, соёлын салбарт консерватизм давамгайлсан. Үүнд дургүй хүмүүс дүрэмт хувцастай уламжлалыг хамгаалагчидтай тулгарах ёстой байв. Зөвлөлтийн анхны хиппиүүд тэдэнтэй тулгарах ёстой байв.

Хиппи гэдэг үг хилийн чанадад хурдан орос болсон. Гэрийн хөрсөн дээр өссөн цэцэгсийн хүүхдүүдийг хиппи, хиппи эсвэл хонго гэж нэрлэх болсон. Свердловск хотод цөөхөн хип хүмүүс хотын цөөрмийн эрэг дээр цугларч, үдэш нь Битлзийн дууг эв найртай найрал дуугаар дуулдаг байв. Дуу дуулахаас илүүтэй чатлах дуртай хүмүүс Яков Свердловын хөшөө буюу зүгээр л "Яшки"-ийн дэргэд цугларчээ. Эдгээр нь ихэвчлэн ойролцоох их сургуулийн оюутнууд байв.

Хөгжмийн хип хүмүүс "яриачдын" нэг нь бага зэрэг архи уугаад "Яшка" руу төмөр хуруугаа таслахыг хүссэн гэсэн аймшигт цуурхалыг шивнэж байна. "Үнэндээ бүх зүйл илүү хор хөнөөлгүй байсан" гэж зохиолч Андрей Матвеев дурсав. -Бид ямар ч хиппи байгаагүй, гэхдээ энэ талаар мэдээгүй, байхын тулд маш их хичээсэн. Бид ууж, Битлзийг сонсож, янз бүрийн утгагүй зүйл авч, ямар нэгэн эм туршиж үзэхийг оролдсон боловч сэтгэцийн харааны оронд зөвхөн бөөлжих эсвэл суулгалттай байсан.

Ерөнхийдөө зугаа цэнгэл гэмгүй байсан." Сибирийн залуучууд үүнтэй төстэй тоглоом хийдэг байв. Гэрэл зурагчин Игорь Верещагин "Томскийн хиппиүүд тийм ч үзэл сурталгүй байсан." Тэд зүгээр л зугаацах дуртай хүмүүс байсан” гэж хэлжээ.

Олон нийт түүнээс ялгаатай залуучуудад илт буруушааж байв. "Тэр үед би бусадтай адилхан харагддаггүй байсан: урт үстэй, брезентээр хийсэн судалтай бамбар, хүрэмний оронд ногоон цэргийн өмд, тавцан дээрх өөдөс гутал" гэж Свердловскээс Александр Гасилов дурсав. - Үүнийхээ төлөө тэрээр Зөвлөлтийн нэр хүндтэй иргэдийн тохуурхлыг байнга тэвчдэг байв. Над шиг хүмүүсийн талаар тэд ихэвчлэн: "Охин биш, залуу биш, гэхдээ энэ!"

Цэргийн бүртгэл, комиссын жижүүрийн офицер намайг үс засалтаасаа болж комсомол цол хүртэх ёсгүй гэж хашгирч, цэрэг татлагыг хойшлуулсан гэрчилгээг урж хаясан. Цагдаа нар үснээс минь чирч, гэдсийг минь урж орхисон … Залуу насандаа би маш их зүйлийг амсах ёстой байсан, учир нь би гаднаасаа ЗСБНХУ-д заншилтай байсангүй."

Эрх баригчид хиппиүүдийг үл тоомсорлодог байсан. Энэ нь хачирхалтай санагдсан: Цэцгийн хүүхдүүд улс төрийн талаар огт боддоггүй байсан бөгөөд тэдний энх тайванч үзэл нь ЗХУ-ын гадаад бодлогын гол зарчим болох дэлхийн энх тайвны төлөөх тэмцэлд бүрэн нийцдэг. Гэсэн хэдий ч эрх баригчид тэднийг хүн болгонтой адилгүй байдгаараа дургүйцсэн. Оюутан Матвеевийг цагдаад байнга чирэгдүүлдэг байсан: Тэд ямар нэг төрлийн хар тамхи тарих гэж оролдсон боловч ашиггүй байв. Нэг удаа тэднийг хосуудын завсарлагаанаас шууд авав. Цагдаа нар урьдчилан сэргийлэх яриа өрнүүлж, тэднийг бүх талаар айлгасан.

ЗХУ-ын Эстони нь газарзүйн хувьд төдийгүй хамгийн барууны бүгд найрамдах улс гэж тооцогддог байв. Таллин Дормидонтовын Александр "Сас" "Биднийг өөрсдийн ард түмэн Эстоничууд захирч байсан" гэж хэлэв. -Тэд Москвад: "Битгий санаа зов, бид таны бүх зааврыг Германы эрлийз хүмүүсээр биелүүлэх болно" гэж хэлсэн. Тиймээс заримдаа тохиолддог залуучуудын үймээн самууныг орон нутгийн эрх баригчид унтрааж, тэдний талаарх мэдээлэл Москвад хүрэхгүй байв …

1960-аад оны сүүлээр бид маш олон хиппитэй болсон. Үүнд ямар ч улс төр байгаагүй. Бид урт үсээ өмсөж, хүссэнээрээ хувцаслаж, хөгжим сонсохыг хүссэн. Тэгээд л болоо. 1970 онд би найзуудтайгаа анх удаа Орос даяар аялж, хөгжимд дуртай, урт үстэй хүмүүстэй уулзсан. Москвад бид Юра "Солнышко" Бураков болон түүний Системтэй уулзсан. Одоо би бараг нэрийг нь санахгүй байна, зөвхөн товшиж байна: түрүүч, хорлон сүйтгэгч, Женя-Хилэнц. Тэдэнтэй хамт бид 11-р сарын баяраар Таллин хотод бүхэл бүтэн систем, бүх хиппануудын их хурлыг хийхээр шийдсэн. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь гебухид хүрсэн.

10-р сарын сүүлээр би ардаа сүүлтэй байхыг анзаарч, хэд хоногийн дараа намайг гэрээсээ шууд КГБ руу аваачсан. Тэд өөр хэн нэгнийг хуурсан байж магадгүй, гэхдээ бүгд намайг нутгийн үсэрхэг олны удирдагч гэж зааж байсан. Би бусад хүмүүсээс илүү чөлөөтэй байсан. Би оёж оёж сайхан амьжиргаагаа залгуулж, аав, ээжээсээ тусдаа амьдарч, элдэв дэмий юм авч чаддаг байсан. КГБ-ын ажилтнууд яагаад ч юм "ерөнхийлөгч" гэж дууддаг удирдагчийг хайж байсан бөгөөд би тэдэнтэй гайхалтай таарч байсан. Тэдний ярианаас миний бүх захидал уншсан нь тодорхой болсон.

Цөөхөн нь утастай байсан бөгөөд бид дуудлагатай бараг харьцдаггүй. Москвагаас КГБ-ын сэргэлэн офицер зориуд ирсэн. Би тэр даруй түүнтэй хамт тэнэгийг асаав. Тэр над руу хараад, бидний бүх цугларалт зүгээр л хамгаалагдсан хязгаарлагдмал орчинд өрнөж буй тоглоом, үүний цаана улс төрийн ямар ч зүйл байхгүй гэдгийг ойлгов. Надад оёж болох цорын ганц зүйл бол Зөвлөлтийн бус амьдралын хэв маяг байсан. Тэд намайг албан ёсоор хаана ч ажиллаагүй гэж ухаж эхэлсэн бөгөөд үүний төлөө намайг шоронд хийнэ гэж сүрдүүлсэн. Гэтэл өөрсдийн гэсэн сурталчилгаатай, эцэг эхийн хороо гэх мэт ардын комисстой нэлээд удсан. Энэ хугацаанд би ажилтай болж, тэд надаас хоцрох ёстой байсан. Тиймээс би гарсан."

КГБ-ын бүх хүчин чармайлтыг үл харгалзан Таллин хотод хиппиүүдийн жижиг цугларалт болов. "Литвачууд бидэн дээр ирж чадсан" гэж Дормидонтов үргэлжлүүлэв. - Бид хашаан доторх сүүлээсээ салж, ямар нэгэн модон хонгилд очиж, нэг найзынхаа манаач хийдэг соёлын ордонд очив. Хорхой сүүл биднийг хаашаа явсныг ч мэдсэнгүй. Арван тав орчим хүн цугларсан."

Москвагийн жишгээр ийм цөөхөн тоо нь хөнгөмсөг гэж тооцогддог байв. Нутгийн хиппиүүд хүртэл нийслэлийн хамрах хүрээгүйгээр зугаалж чадахгүй байв. Москвад тэд Пушка (Пушкинскийн талбай), Маяк (Маяковскийн талбай, одоогийн Триумфальная), Психодромд (Моховая дахь Москвагийн Улсын Их Сургуулийн байрны үүдэнд байрлах нийтийн цэцэрлэг) цугларч, Горькийн гудамжаар алхав.

Александр "Доктор" Заборовский Маякуудын үдэшлэгт тогтмол оролцдог байсан: "Манай цугларалтуудад ялангуяа" нийгэмд харш" зүйл байгаагүй. Тэд бүр хааяа уудаг байсан. Гол байрыг харилцаа холбоо эзэлдэг: хөгжмийн тухай, Битлзийн тухай, Моррисоны тухай ярих … Ихэнхдээ хэн нэгэн гитар тоглодог байсан …

Тэд биднийг үе үе барьж авдаг: тэд ирж, "ямаа" төрлийн машинд суулгаж, биднийг Советская талбай руу Берёзка дуурийн отрядын төв байр руу аваачсан. Тэгээд тэд тэнд бидэнтэй юу хийхээ мэдэхгүй байв. Комсомолын ажилтнууд хиппи гэж хэн бэ, юуны тухай ярьж болохыг ойлгодоггүй байв. Үндсэндээ тэд ичиж байсан: "За, та ажил хийдэг залуу" эдгээртэй яаж холбогдсон бэ? Гэвч яагаад "холбоо барих" боломжгүй болсон талаар тэд тайлбарлаж чадаагүй юм. Оюун ухаан, мэдлэг хангалтгүй байсан … ".

Нийслэлчүүдийн ихэнх хиппи нар хэцүү эцэг эхийн хүүхдүүд байсан бөгөөд төвд амьдардаг байсан тул үдэшлэг нь орон сууцанд байгаа хэн нэгэн рүү нүүж, тэр даруй хөгжим асаадаг байв. Соёлын мэргэжилтэн, хөгжимчин Александр Липницкий хэлэхдээ "Бидний хувьд гол зүйл бол жинсэн өмд, урт үс биш байсан.""Тэр үед бид Бурханд итгэдэггүй байсан, рок-н-ролл бол бидний шашин байсан бөгөөд хамгийн түрүүнд Битлз юм."

Юрий Бураков КГБ-ын хурандаагийн хүү байсан ч түүний хэлснээр аавтайгаа бараг харьцдаггүй байв. Инээмсэглийнхээ төлөө түүнийг "нар" буюу "нар" гэж хочилдог байсан бөгөөд тэр өөрөө уулзалтаа Нарны аймаг буюу зүгээр л Систем гэж нэрлэсэн. Энэ үг 1970-аад оны эхээр олон хүн Солнышко гэж албан бус удирдагч гэж үздэг байсан Зөвлөлтийн хиппиүүдийн бүх нийгэмлэгт наалдсан байв. 1971 оны 6-р сарын 1-ний үйл явдлаар түүний эрх мэдэл ихээхэн ганхсан.

Тэдний арын дэвсгэрийн хэд хэдэн хувилбар байдаг. Нэг хэлснээр, 5-р сарын сүүлийн өдрүүдэд нямбай хувцастай залуус Гэрэлт цамхаг, Психодромд сууж байсан хиппиүүдэд ойртож, АНУ-ын Элчин сайдын яамны ханан дээр Вьетнамын дайны эсрэг жагсаал хийхийг санал болгов. Залуус өөрсдийгөө КГБ-ын офицерууд гэдгээ нуугаагүй бөгөөд тэдний оффисыг ивээлдээ авч, хиппиүүдийн цуглардаг газруудаас элчин сайдын яамны хана хүртэл автобус хүргэхэд тусална гэж амласан.

Өөр хувилбараар бол саяхан хар тамхи худалдан авч байгаад баригдаж, КГБ-д элсүүлсэн хиппарыг Бураков өөрөө дайны эсрэг шуугиан гаргахыг ятгахыг оролдсон байна. Германы хиппи түүхийн судлаач Жулиана Фуерст Бураковын архивт нэвтэрч, эдгээр итгэл үнэмшлийн сэдлийг түүний тэмдэглэлээс олсон гэж мэдэгдэв: "Манай" үсэрхэг "хүмүүс ч бас сайн хүмүүс, ЗХУ-ын зохистой иргэд гэдгийг би харуулахыг хүсч байна.” Түүний хэлснээр, Нар Москва хотын зөвлөлд очиж, сэжигтэй богино хугацаанд тэнд жагсаал хийхээр тохиролцсон байна.

Ямар ч байсан Москвагийн олон зуун хиппи америкийн армийг эсэргүүцэхээр цугларчээ. 5-р сарын 31-нд тэдний заримд нь Комсомолын шуурхай отрядын танилууд ирж, элчин сайдын яаманд очих боломжгүй, өдөөн хатгалга, бөөнөөр баривчлах ажиллагаа бэлтгэж байна гэж нууцаар хэлжээ. Хэлэлцээрт итгэсэн хүмүүс цөөхөн байсан.

Зургадугаар сарын 1-ний үд дунд Психодромд 500-600 хүн цугларчээ. Цугларсан хүмүүсийн дунд “Вьетнамаас гар”, “Дайн биш, хайрыг бүтээ”, “Энх тайванд боломж өгье” гэсэн сурталчилгааны зурагт хуудас харагдсан. Амласан ёсоороо автобуснууд ирлээ. Гэнэт газрын хөрснөөс гэнэт гарч ирсэн цагдаа нар болон шуурхай ажилтнууд машинуудыг эргэлзсэн хиппиүүдээр дүүргэж эхлэв. Мөн Маяк болон бусад газарт саатууллаа. Хөгжимчин, ирээдүйн кино найруулагч Максим Капитановский зэрэг санамсаргүй хүмүүс мөн түгээлтийн ажилд орсон байна.

“Би цэргийн үйлдвэрт ажиллаж байсан, дэлгүүрийн комсомол зохион байгуулагч, их сургуульд Хууль зүйн факультетийн нэгдүгээр курст сурч байсан. Энэ өдөр би шалгалт өгөхөөр ирсэн. Энэ нь хоёр дахин доромжилсон: хүмүүс итгэл үнэмшлээ харуулахаар цугларсан, хэрэв би урьдчилан мэдсэн бол тэдэнтэй хамт байх болно. Гэвч тэд бүгдийг бөөнөөр нь автобусанд ачиж, тасагт хүргэж эхлэв. Би костюм өмсөж, цэвэрхэн самнасан, ерөнхийдөө товчоо руу мөлхөхийг мөрөөддөг аймгийн комсомол гишүүний дүр төрхтэй байсан. Би маш Зөвлөлт харагдсан тул духан дээр зөвхөн ЗХУ гэж бичээгүй.

Би гартаа паспорт, комсомолын билет, комсомолын ваучер, хандивлагчийн үнэмлэх хүртэл байгальд байдаг бүх бичиг баримттай цүнх барьсан байв. Цагдаагийн хэлтэст энэ боодол бичиг баримт цагдаад "За новш минь, өөрийгөө зүсээ хувиргасан" гэж маш их сэтгэгдэл төрүүлсэн. Пролетар эцэг эх нь бүстэй тэднийг авахаар ирэхэд ихэнх хиппиүүдийг гэрт нь явуулсан ч бидний олонхын хувьд энэ түүх хожим нь санагдав."

Байцаалтын үеэр хиппиүүдийг зүгээр нэг эвсэг үзэлтнүүд биш, харин Москвагийн түүхэн дэх Зөвлөлтийн эсрэг хамгийн том жагсаалд оролцогчид гэж хэлжээ. АНУ, Вьетнамын тухай яриаг хэн ч сонссонгүй. Цуцлагдсан жагсаалыг тараах нь нийгэм-улс төрийн резонанстай болсон. Тэр орой түүний тухай гадаадын “дуу хоолой” шуугиан дэгдээв. Эсэргүүцлийн гол хэвлэл болох "Одоогийн үйл явдлуудын шастир"-д мөн хиппиүүдэд анхаарлаа хандуулав: "Төлөвлөсөн жагсаал болохоос хэдхэн хоногийн өмнө" Нар "хочтой хэн нэгэн (Москвагийн хиппиүүдийн дундах эрх мэдэлтэн) жагсаалыг зохион байгуулах зөвшөөрөл авсан гэж мэдэгджээ. Бүх холбоодын үйлдвэрчний эвлэлийн төв зөвлөл …

Цуу яриагаар бол хүүхдүүдийг их сургуулийн хашаанд саатуулах үеэр Нар өөрөө Пушкины талбай дээр байсан бөгөөд тэнд урт үстэй хүмүүсийн жагсаал хийх ёстой байсан ч Chronicle энэ талаар юу ч мэдэхгүй байна. Chronicle нь хиппиүүд ямар хэлмэгдүүлэлтэд өртөж байсан талаар мэдээлэх боломжгүй - энэ нь 1963 оны 12-р сарын Дээд Зөвлөлийн "Жижиг танхайн тухай" тогтоолыг дагаж мөрдсөн хэд хэдэн тохиолдлын талаар, албадан сэтгэцийн эмгэгтэй холбоотой хэргийн талаар л мэддэг. эмнэлэгт хэвтэх, хамгийн үсэрхэг үсний засалт, КГБ-ын офицеруудын хиппитэй урьдчилан сэргийлэх ярианы тухай ".

Баривчлагдсан хүмүүсийн зарим нь хавтсанд нь "HIPI" гэсэн бичээстэй зузаан дэвтэрт цагдаа нар мэдээллээ хэрхэн оруулсныг санаж байв. Жилийн дараа АНУ-ын Ерөнхийлөгч Ричард Никсоны айлчлалын өмнөхөн Москваг эргэлзээтэй зүйлсээс цэвэрлэснээр энэ дэвтэр дахин нээгдэв. Зарим хиппиүүдийг сэтгэцийн эмнэлэгт хүргэсэн бол зарим нь хар тамхи хэрэглэсэн хэргээр шоронд хоригдож байжээ. Капитановскийг Москвагийн Улсын Их Сургуулиас гэнэт хөөж, үйлдвэрээс халж, армиас хуяг дуулгаас нь хасав. Хоёр хоногийн дараа шинэ цэрэг татлага аль хэдийнээ Хятадын хил дэх жижүүрийн газар руугаа нисч байсан бөгөөд түүний багт үсэрхэг хүмүүс дэндүү олон байжээ.

Амжилтгүй болсон үйлдэл нь Москвагийн хиппиүүдэд хүнд цохилт болсон. Хэсэг хугацаанд тэд хотын өнгө үзэмжээс алга болж, хэдхэн жилийн дараа л хуучин газруудад дахин цугларч эхлэв. Гол өдөөн хатгагч нь Бураков байсан гэсэн цуу яриа эрх баригчдын оролцоогүйгээр тарсан. Хүн бүр үүнд итгээгүй ч Нарны эрх мэдэл огцом унав. "Москвад болсон үйл явдлын дараа КГБ хиппиүүдийг сонирхохоо больсон" гэж Александр Дормидонтов хэлэв. "Тэд энэ үзэгдэл өргөн тархсан, эдгээр нь зөвхөн залуу насны хошигнол байсан бөгөөд тийм ч аймшигтай зүйл байгаагүй гэдгийг тэд ойлгосон."

Зөвлөлтийн цэцгийн хүүхдүүд Психодромд болсон үйл явдлаас хойш хэдэн арван жилийн дараа ч системдээ үнэнч хэвээр байв. Өнөөг хүртэл урт үстэй оросуудын нэлээд хэсэг нь 6-р сарын 1-нд олон улсын хүүхдийн эрхийг хамгаалах өдөр төдийгүй хиппи баярыг тэмдэглэдэг.