Хүчирхийллийн түвшин: Дундад зууны ертөнц

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Сүмийн зохион байгуулалтын өнгө аясыг тодорхойлсон итгэл, хайр дээр суурилсан эв найртай харилцаа нь Дундад зууны үед гайхалтай зүйл байсан. Дундаж европчуудын гажуудлын мөн чанар юу байсан бэ, хүн бүтээгчийн хүсэл зоригийн өмнө ерөнхий даруу байх үед хэрхэн муруй замаар гишгэсэн бэ?

Хүчирхийллийн түвшин: Дундад зууны ертөнц

Хүмүүсийн хоорондын ихэнх зөрчилдөөн нь хэл амны зөрчилдөөнөөс үүсдэг. Дундад зууны үеийн хүн хангалттай арга хэрэгсэлтэй байсан: хараал зүхэл нь үр дүнтэй гэж тооцогддог байсан бөгөөд нэр төрийг нь доромжилж, доромжилж байв. Ийм зүйлсийг дүрэм ёсоор нулимж, үлээж дэмжиж байсан. Худал хуурмагийн нотлох баримт нь хамгийн бүдүүлэг доромжлол байсан, учир нь хүн асуудлыг яаралтай шийдвэрлэхийг шаардаж, эсвэл уурлаж унасан. Дараа нь гэр бүл эсвэл хөдөө орон нутгийн иргэдийн хооронд нэлээд урт хугацааны дайсагнал эхэлсэн.

Vendetta бол хүн бүр, хаа сайгүй хийдэг нийтлэг бизнес байв. Энгийн хүн ч бай, баатар ч бай, хүчирхэг магнат ч бай, ханхүү ч бай. Дундад зууны эхэн үед ийм үйл явцыг "Барварын үнэн" - 5-9-р зууны кодуудаар зохицуулдаг байв. Цусны тэмцлийг их хэмжээний мөнгөн торгуулиар сольсон герман овгууд.

Гэсэн хэдий ч Дундад зууны сүүл үед ч гэсэн бид ямар нэгэн байдлаар өшөө хорслыг зөвтгөхийг оролдсон олон баримтат нотолгоог олж авдаг. Хүчирхийллийн ийм илрэл нь атаархал, янз бүрийн шалтгааны улмаас өрсөлдөөн, урвалт, дээрэм, хэн нэгний цусаар цангаж байв. Йорки ба Ланкастер, Монтег ба Капулец, Арманьяк ба Бургинон болон бусад олон хүмүүс жишээ болгон санаанд орж ирдэг.

Хүчирхийллийн өөр нэг түрэмгий, гэхдээ үргэлж ил тод байдаггүй хэлбэр бол гүтгэлэг, цуурхал, таамаглал, хов жив юм. Орчин үеийн ертөнцөд ийм зүйл улс төр, нийгэм, эдийн засгийн амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг хэвээр байна. Дундад зууны үед ийм илрэл нь илүү их өвддөг байв. Эх орноосоо урвасан эсвэл хуйвалдааны тухай цуурхал нь язгууртангаас үл хамааран хүний нэр хүндийг унагаж болзошгүй юм.

Хэл хүчгүй болсон үед нударга, зэвсэг гарч ирэв. Энэ нь хаа сайгүй, хүн бүрт тохиолдсон. Хотын орчинд сэжигтнүүд болон хууль сахиулах байгууллагуудын хооронд мөргөлдөөн газар авчээ. Хотынхон нэр бүхий муу санаатны төлөө босч хэсэг бүлгээрээ төөрсөн тохиолдол бий. Тэгээд хамгаалагчид баярласангүй. Хааны түшмэдүүд болон орон нутгийн засаг захиргааны төлөөлөгчид хоёулаа хотын иргэдийн халуун гарт оров. Ард түмэн дээд захирагч, хааны дүрд халдаагүй, учир нь тэр бурханаас ирсэн.

Хүмүүс ямар ч эргэлзээгүйгээр хүйтэн зэвсгийг барьж авав: тээрэм дэх мөргөлдөөн, таверна дахь согтуу зодоон, талбайн мөргөлдөөн зэрэг нь хутга, чинжаал, сүх, хадуур гэх мэт.

Хууль бус: Дундад зууны нийгмийн амьдрал

Өдөр тутмын бага зэргийн хүчирхийллийн үйлдлүүд нь аллага, хутгалуулсан хот суурин газрын ердийн мөргөлдөөнөөс хамаагүй илүү сонирхолтой бөгөөд шинэлэг байв. Энэ нь хулигаан дүрийн үйлдлүүдийн талаар илүү их байх болно. Худалдаачид ихэвчлэн худалдан авагчиддаа утсаа тасалдаг, тариачид эзнийхээ газрыг хулгайгаар ан хийж, мод огтолж, газрын хил хязгаарыг өөрчилдөг байв.

Ийм зальтай залуусыг эзний эдлэнгийн тусгай хүмүүс хардаг байв. "Ойн түрүүчүүд" дээрэмчин, гэм буруутай тариачдыг барьж, гэмт хэргийн хүнд байдлаас хамааран мөнгө эсвэл сүхээр хатуу шийтгэдэг байв.

"Хулгайчдын мөр" нь халдлага үйлдэгсдийн хувьд бага багаар төвийг сахисан үр дагавартай байв. Хүмүүс хамтын дээрэм, дээрэм хийх нь ховор байсан: ийм гэмт хэргийн шийтгэл нь цаазаар авах ял байв. Гэвч хөл хөдөлгөөн ихтэй газруудад гудамжны хулгай байнга гардаг байсан.

Дундад зууны үед санаатайгаар алах нь ховор тохиолддог. Түүгээр ч зогсохгүй Христийн сүм ийм үйлдлийг ил тод, хэрцгий буруушааж байсан. Хамгийн нийтлэг сэдэл (ердийн атаархал, гэр бүлийн маргаан, өв залгамжлалын төлөөх тэмцэл) нь тухайн үеийн хууль эрх зүйн баримт бичиг, санхүүгийн гэрээ хэлэлцээрүүд, хамгийн харгис хэрцгий илрэл нь цусны хэрүүл маргаантай холбоотой байв.

Энгийн иргэдийн хувьд сүм хийдийн үүднээс эрх ашгаа хамгаалахын тулд зэвсгийн тусламжтайгаар хүч хэрэглэх нь хууль бус байсан. Зөвхөн язгууртнууд л ямар ч тохиромжтой мөчид толгой дээрээ илд өргөх эрхтэй байв. Энэ бол гар урлал, ангийн нийгэм дэх статусын шинж тэмдэг юм. Зохисгүй хүчирхийлэл үйлдэхдээ язгууртнууд жирийн эгэл бус хүмүүсээс хоцроогүй.

Эдгээр нь хөршүүдийн ойролцоох эдлэн газарт цөөн тооны морьтой хүмүүсийн дайралт байж болох бөгөөд энэ нь эзэдийнхээ эсрэг дээрэм эсвэл хэлмэгдүүлэлтээр дууссан. Үүний сэдэл нь нэлээд таамаглаж байсан: хөгжилтэй байж, алт авах хүсэл, эмэгтэйг хулгайлах, нэр төрд халдсаны төлөө өшөө авах.

Ийм аж ахуйн нэгжийн маршрутын жагсаалтад тосгоны байшингууд, хотын барилга байгууламжид хийсэн дайралт багтсан. Ердийнх шиг ийм дайралтын дараа их хэмжээний хоол, ундаагаар найр хийдэг байв. Ихэнхдээ амжилтаа тэмдэглэхийн тулд биш, харин дайсантай эвлэрэхийн тулд. Дундад зууны үеийн язгууртнуудын ийм харгис хэрцгий үйлдэл нь ихэвчлэн нийтлэг бөгөөд системтэй үзэгдэл болжээ.

XIV-XV зууны төгсгөлд "Раубритерс" буюу баатар-дээрэмчдийн дүр төрх. Энэ тохиолдолд энэ нь санамсаргүй биш юм шиг санагддаг. Эдгээр эрхэм довтлогчдын шоглоом орон нутгийн эрх баригчдыг даруй хариу арга хэмжээ авахад хүргэв. Тэд худалдаачдыг олзлон авч, тариачдыг дээрэмдэж, хотын холбоодод нэг төрлийн татвар ногдуулж, том язгууртны гэр бүлүүдийг залхааж байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд "эрхэм дээрэмчний" дүр төрхийг солонгын өнгөөр будаж, неоромантикизмын давалгаан дээр хэд хэдэн түүхэн дүрд тохирсон байв.