Ортодокси буюу амьдрал

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

БНАСАУ бүхэл бүтэн улс орны өмнө баярлан ёолон "Нэгдсэн Орос"-оос өгсөн хуучин жандармын пальтогоо өмсөв. Санваартнууд гэгээрэл, тайвшралаар удаан тоглоогүй. Бидний цаг үеийн олон сорилтыг хүлээж, тэдэнд хариулж чадахгүй байсан тэд хамгийн энгийн замыг сонгож, цагдаагийн нударга, өргөст тороор өрсөлдөгчийнхөө амыг таглахаар шийджээ. Сүм, олон нийттэй харилцах шинэ эриний анхны птеродактил бол Эрүүгийн хуулийн зүйл бөгөөд мөргөлийн байшин, шашны хэрэгслүүдийг нэмэлт хамгаалалтаас гадна эсэргүүцсэн хүмүүст эрүүгийн хариуцлага хүлээлгэхийг илэн далангүй тодорхойлсон байдаг.

Сүүлийн зуун жилд анх удаа сүмийн шаталсан хүмүүс бурхнаа ингэж тохуурхсан. Түүний бүхнийг чадагч, өөрөөр хэлбэл тахал, селестиел чулуу, сахиусан тэнгэрүүдийн легионуудын нөөцийг үл харгалзан ОХУ-ын Эрүүгийн хуульд өөрийн шүтлэгийн сайд нарыг шоолохыг хориглосон нэмэлт зүйл заалтгүйгээр тэрээр чадах нь тодорхой байна. 2013 он хүртэл шинэ жил хүртэл үргэлжлэхгүй. … Гэсэн хэдий ч тэдний бурхны чанарын тухай асуудал биднийг хамгийн бага сонирхдог. Сонирхол өөр газар байна.

Өнөөгийн улс төрийн дүр зурагтай холбоотойгоор шашны фанатуудын "Ортодокс эсвэл үхэл" гэсэн алдартай уриа онцгой, хатуу практик утгыг олж авдаг. Гэсэн хэдий ч би ноён Нарышкин, Жириновский болон бусад Думын гонфалон тээгч нарт одоохондоо зангиа, подволк, хүрэм дээрх завсрын хувилбар болох "Ортодокс эсвэл нийтлэл" гэсэн бичээстэй байхыг зөвлөж байна. Одоогийн байдлаар энэ нь илүү үнэн зөв байх бөгөөд Думын гишүүд ОХУ-ын Үндсэн хуулийн таслагдсан толгойтой хөл бөмбөг тоглоход маш тохиромжтой "хуулийн талбарт" үлдэх боломжийг олгоно. ("Ортодокс эсвэл: гал, үхэл, цахилгаан сандал, гадас, сум гэх мэт" төрлийн янз бүрийн хувилбарууд руу цаг хугацааны явцад саадгүй шилжих боломжтой болно.) Шийтгэлийн санаачилгын лейтмотив нь зайлшгүй "хүндлэл" гэдэг нь сонин юм. шашин шүтлэг, зарим уламжлалын хувьд. Үүний зэрэгцээ хууль тогтоогчид ямар нэгэн байдлаар тайлбарлахыг хүсэхгүй байна: цуст, сүйтгэгч, хоёр нүүртэй, түрэмгий үзэл суртлыг хэрхэн, юуны төлөө "хүндлэх" боломжтой вэ?

Эрүүгийн шинэ зүйл заалтыг зөвтгөж байгаа бас нэг зүйл бол “Итгэгчид доромжилдог”. Гэхдээ нэгдүгээрт, дэлхийн соёл иргэншил, соёл нь Еврей ардын аман зохиолын дүрмийн дагуу амьдрахыг хүсдэг хүмүүсийг тасралтгүй, тасралтгүй доромжилж байгааг бид мэднэ. Хоёрдугаарт, тодорхой хүмүүс итгэгчдийг гомдооход сургаж, түүнээс гадна тэднээс зохих хэмжээний доромжлолыг шаарддагийг бид харж байна; мөн зэрэг нь буурах үед энэ нь хичээнгүйлэн sublimated байна. Саяхан болсон гэгдэх үзэгдэлд дүн шинжилгээ хийхэд хангалттай. HHS дээр зогсож буй залбирал. Арга хэмжээг тэргүүлж буй гр. Гундяев Кашпировскийн хуралдааны шилдэг уламжлалаар тахилчаас орос хэл рүү орчуулахдаа "Гомдоо! Илүү их гомдоо! ЭНЭ зүйлийг хараад гурилнаас шүдээ хавираа! Аймшигтай бай!" Үүний зэрэгцээ, самбар дээр зургуудыг үзүүлж, өөр нэг шашны шүтэн бишрэгч, хөөрхий "пуудсууд" сараачиж, үзэсгэлэн, телевизийн нэвтрүүлгүүдийг эргэн дурсаж, Бурхан энэ бүх заль мэхнээс ямар нэгэн байдлаар аймшигтай зовж шаналж байсныг хичээнгүйлэн сануулж байна. ("Судраас" мэдэж байгаачлан түүний хүн төрөлхтнийг хянах аливаа үйлдэлд хариу үйлдэл нь үргэлж өндөр хурдтай, гялалзсан байдаг хэдий ч маш ядуу бурханы төвийг сахисан хариу үйлдлийг ямар ч байдлаар тооцдоггүй нь инээдтэй юм.)

Уламжлал, эх оронч үзлийн хөзрийг эдгээр сургалтуудад яг л зальтай, болгоомжтой тоглодог. Энэ талаар илүү дэлгэрэнгүй ярих нь зүйтэй юм. Баримт нь Оросын эх оронч үзэл нь гутлын гутал өмсөх, бөөс, Ортодокс байхыг шаарддаггүй. Гэхдээ Оросын сэтгэлгээ, амьдрал, ухамсарыг Ортодокс агуй руу түлхэх хүсэл, Оросыг хөгжлийн урт удаан, эртний үе шатанд буцаах хүсэл бол жинхэнэ, жинхэнэ Оросфоби юм. Уламжлал бол мэдээж өхөөрдөм гоёл чимэглэл боловч аливаа хөгжлийн гол дайсан учраас цаг тухайд нь, харамсахгүйгээр салах зоригтой байх ёстой. Сэтгэлгээ, ертөнцийг үзэх үзлийн уламжлалыг хадгалах нь Орост И. М. Сеченов, И. П. Павлов, М. В. Ломоносов, К. Е. Циолковский нарыг хэзээ ч зөвшөөрөхгүй байсан. Тэд бүгдээрээ уламжлалт, энэ тохиолдолд Ортодокс, ертөнцийг үзэх үзлийн эсрэг бослогын илэрхийлэл байсан бөгөөд үүний үр дагавар биш юм.

Ер нь эх оронч үзлийн хоёр жор байдгийг та бүхэн мэдэж байгаа. Цэрэг, шинжлэх ухаан, соёл иргэншил.

Эх оронч үзэл нь цэргийн мөөгөнцөртэй хурдан хөгжиж, илүү дэгжин харагддаг, олон түмэнд шингээхэд хялбар байдаг. Үүнийг дэвэргэх жор нь маш энгийн: түүхийн худал хуурмагийг ашиглан бид Европыг тойрон олон тооны хамжлагуудыг утгагүй байдлаар удирдаж, нунтаг хиймэл үс өмсөж, хэвлийн бургеруудын гэдсийг цоолж байсан янз бүрийн генералуудыг магтан дуулах ёстой. "Бурхан бидэнтэй хамт байх болтугай, харь үндэстнүүдийг ойлгоорой" гэж хашгирав. Энэ загвар нь тэнэг, найдваргүй байсан ч гэсэн өөрийн гэсэн сэтгэл татам байдаг: энэ нь шинжлэх ухаанаас илүү практик юм, учир нь энэ нь их бууны тэжээл бэлтгэх хамгийн сайн жор бол цэргийн эх оронч үзэл юм. Энэ загвар нь улс орны удирдлага, ерөнхийдөө улс төрийн зан үйлийг гүйцэтгэгчдэд тохиромжтой: энэ нь зөвхөн хоёр генералын нэрийг мэдэх, баруун нүднээс нулимс дуслуулах чадварыг шаарддаг.

Хоёр дахь төрлийн эх оронч үзэл нь илүү төвөгтэй бөгөөд тусгай мэдлэг шаарддаг; жишээлбэл, Павлов Доминиканы лам биш байсан, Тимирязевыг Афинчууд хор уусан гэж шийтгээгүй. Мэдээжийн хэрэг, шинжлэх ухааны түүхэнд ийм гүнзгий мэдлэгтэй байх нь засгийн газрын хуульч-эдийн засагч-филологичдын хувьд бараг боломжгүй боловч чухал арга хэмжээнүүдэд фонограммтай үг хэлэх эрхийг захиргаанд өгснөөр асуудлыг шийдэж болно. (Мэдээжийн хэрэг, шинжлэх ухааны агуу байдлын хацраа хөөргөж, боловсролын чанараараа дэлхийд 155-р байрыг баттай атгана гэдэг хэцүү, гэхдээ агуу гүрэн байхаас илүү хэцүү биш, жижигхэн Чеченьд ч гэсэн дайныг үлээлгэдэг.)

Гайхамшигтай чөлөөт сэтгэлгээ, шинжлэх ухаан, технологийн авьяас билгийн дэлхийн жишээг харуулсан Орос улсад үнэхээр бахархах зүйл байгаа учраас хоёр дахь жор нь эргэлзээгүй сайн юм. Харин төрийн үзэл суртлын энэ хувилбарт манай сүнслэг байдлын худалдаачдад маш даруухан байр санал болгож болно. Энэ нь тэдний мэдрэмжийг дахин гомдоох болно. Үр хөндөлт эсвэл ижил хүйстнүүдийн жагсаал шиг хүчтэй. Хэдийгээр энэ нь миний хувьд огт ойлгомжгүй боловч ижил хүйстнүүдийн жагсаал, шашны жагсаал хоёрын үндсэн ялгаа нь юу вэ? Үнэн хэрэгтээ, мөн өөр тохиолдолд бид тодорхой онцгой байдлыг харуулах зорилготой хувцас өмссөн сүр жавхлантай жагсаалыг харж байна. Үр хөндөлт нь бүр ч хөгжилтэй байдаг. Энэ асуудлыг шийдэх тусгай мэдлэггүй ч сүм энэ сэдвээр өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байгаа нь сонин байна. Түүгээр ч барахгүй, сүм хийд хамгийн зэрлэг мунхгийг амнаас нь хөөсөөр хамгаалж ирсэн ч байнга шалбаагт суусаар байсныг бид мэднэ. Энэ нь одон орон, биологи, амьтан судлал, антропологи гэх мэт асуудалд байсан.

Тэр дундаа "сүмийн эцэг", экуменик багш, Севиллийн гэгээн Исидор "муудсан тугалын махнаас зөгий, адууны махнаас жоом, луусны махнаас царцаа, хавчнаас хилэнцэт хорхой үүсдэг" гэсэн хувилбарыг зохиогч юм. " Зоогенезийн нэгэн адил сониуч хувилбарыг Томас Аквинас Summa theologiae-д санал болгосон: "Хэдийгээр шинэ зүйл гарч ирсэн ч тэд урьд өмнө оршин байсан байж магадгүй бөгөөд энэ нь зарим амьтад бусад амьтдын ялзралаас үүссэн гэдгийг баталж байна." 19-р зууны эцэс хүртэл теологи нь "Библийн аварга хүмүүс", "аваргууд" оршин байсны нотлох баримт болгон мамонт, үлэг гүрвэлийн үлдэгдлийг санал болгож байсан нь сонин юм. Ноа, Мосе нарын. Мэдээжийн хэрэг, дараа нь хэн ч тусгай малтлага хийгээгүй боловч элэгдэл, хөрсний гулсалт, эгц голын эрэг нурах үед аварга том яснууд ихэвчлэн ил гардаг. Үерт нас барсан библийн аварга хүмүүсийн яс шиг сүмд дүүжлэв. Би гео болон гелиоцентризм, дэлхийн хэлбэр, насны тухай яриагүй байна … Бид хаана ч байсан оновчтой байдлын өчүүхэн илрэл эсвэл сүмийн "тусгай мэдлэг" -ийг хайж олохгүй, харамсалтай нь бид тэдгээрийг олохгүй. Бид түүхийг маш түрэмгий төдийгүй бас тэнэг байгууллага гэж үзэж байгаагаа хүлээн зөвшөөрөхөөс өөр аргагүй болно. Магадгүй энэ нь түүний дургүйцлийг тайлбарлаж болох юм - үргэлж, хүн бүрт, бүх зүйлд.

Гэсэн хэдий ч, энэ нь 21-р зуунд Орост бидний хувьд амаргүй байна. Дахин хэлэхэд, одоо хуулиар бидэнд "Ортодокс эсвэл үхэл" санал болгож байна. Энэ уриа лоозонг "Ортодокс эсвэл амьдрал" гэж нэг удаа дахин хэлэх нь утга учиртай хэвээр байна гэж би бодож байна. Тэгээд энэ хоёр албан тушаалын хооронд үнэ төлбөргүй, утга учиртай сонголт хий.