Лев Толстойн амжилтын нууцууд. Боловсрол, шинжлэх ухаан, үхлийн тухай зохиолч

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Утга зохиолын нийгэмлэгт Лев Николаевич Толстойн бүтээлүүдийн уртын тухай хошигнол хамгийн алдартай байдаг. Гэсэн хэдий ч зохиолч урт өгүүлбэрийг амжилттай зохиож зогсохгүй бодлоо богино хэлбэрээр хэрхэн тод илэрхийлэхийг мэддэг байв. Theory & Practice нь Толстойн урлаг, боловсрол, үхлийн тухай шилдэг өдрийн тэмдэглэлээс иш татдаг.

Бүтээлч үйл явцын тухай

1888 оны арванхоёрдугаар сарын 5. Гэмт хэрэг үйлдэж унтсан.

1903 оны гуравдугаар сарын 13. Дахин хэлэхэд энэ бүхэн, гэхдээ тэр биш.

1884 оны есдүгээр сарын 3. Би мөөг түүхээр явлаа. Хүссэн. Шил.

1884 оны тавдугаар сарын 28. Миний хийдэг бүх зүйл муу, би энэ муугаас маш их зовж шаналж байна. Ганц би л галзуу биш юм шиг, би галзуу хүмүүсийн ажиллуулдаг галзуугийн байранд амьдардаг.

1889 оны хоёрдугаар сарын 1. Би 8 цагт боссон. Би маш их ажиллаж, үүнийг бичиж, өглөөний цайгаа уухаар явлаа. Одоо өглөөний цайны дараа миний гэдэс өвдөж байна. Би маш их өвчтэй байсан ч эрүүл өдрүүдээс дор амьдарсангүй.

1884 оны тавдугаар сарын 12. Эрт. Тамхи татахгүй байхыг хичээсэн. Урагшлах. Гэхдээ чиний хогийг харах сайхан байна.

1884, 9-р сарын 8. Жаахан ажилласан бололтой.

1884 оны 3-р сарын 9. Надаас бусад нь бүгд ажилладаг.

Өөрийгөө боловсролын тухай

1852, 6-р сарын 3. Би өөрийгөө хүмүүжүүлэх гэж хэр удаж байгаа юм бэ! Гэхдээ би хэр сайжирсан бэ? Цөхрөх цаг болжээ; гэвч би боломж, заримдаа ивээлд найдаж, тэсэн ядан хүлээж байна. Ямар нэг зүйл миний дотор илүү их эрч хүчийг төрүүлж, алдар нэр, ашиг тус, хайрын өнгөгүй жижиг, зорилгогүй амьдралын өндөр, эрхэм мөрөөдөлд үүрд живэх болно гэж найдаж байна. Би орондоо ордог.

1847 оны дөрөвдүгээр сарын 17. Одоо би асууж байна. Хоёр жил хөдөө явахад ямар учиртай байх бол? 1) Их сургуулийн төгсөлтийн шалгалтанд шаардагдах хуулийн хичээлийг бүхэлд нь судлах. 2) Практик анагаах ухаан, онолын нэг хэсгийг судлах. 3) Хэл сур: Франц, Орос, Герман, Англи, Итали, Латин. 4) Хөдөө аж ахуйг онолын болон практикийн аль алиныг нь судлах. 5) Түүх, газарзүй, статистикийг судлах. 6) Математик, гимназийн курс судлах. 7) Диссертаци бичих. 8) Хөгжим, уран зургийн хувьд дунд зэргийн өндөр түвшинд хүрэх. 9) Дүрмүүдийг бичнэ үү. 10) Байгалийн ухааны талаар бага зэрэг мэдлэгтэй болно. 11) Миний судлах бүх хичээлээс эссэ эмхэтгэх.

1847 оны дөрөвдүгээр сарын 18. Би гэнэт олон дүрэм бичиж, бүгдийг нь дагаж мөрдөхийг хүссэн; гэхдээ миний хүч үүнд хэтэрхий сул байсан.

1909, 7-р сарын 5. Хамгийн хэцүү, эгзэгтэй нас бол хүн бие бялдрын хувьд өсөх, хүчирхэгжихээ больдог үе юм … 35 нас гэж боддог. Хөгжил, биеийн өсөлт нь дуусч, хөгжил, сүнслэг өсөлт эхлэх ёстой. Ихэнх тохиолдолд хүмүүс үүнийг ойлгодоггүй бөгөөд бие махбодийн өсөлтөд санаа тавьдаг бөгөөд буруу чиглэл нь хор хөнөөлтэй байдаг.

Сургууль, багшийн тухай

1901 оны дөрөвдүгээр сарын 22. Багшлах нь бидний өмнө ухаалаг хүмүүсийн бодож байсан зүйлийг өөртөө шингээхээс өөр зүйл биш юм.

1860, 10-р сарын 13/25. Сургууль нь сургуульд биш, харин сэтгүүл, кафед байдаг.

1905 оны 3-р сарын 6. Манай сургууль, гимназид юу заадаг талаар би бодлоо: үндсэн хичээлүүд: 1) эртний хэл, дүрэм - юунд ч хэрэггүй; 2) Оросын уран зохиол, хамгийн ойрын хүмүүс, өөрөөр хэлбэл Белинский, Добролюбов, бид нүгэлтнүүдээр хязгаарлагддаг. Дэлхийн бүх агуу уран зохиол хаалттай. 3) Төрөл бүрийн муу санаатан, хаад, хаад, дарангуйлагчид, цэргийн удирдагчдын муу амьдралыг дүрслэх, өөрөөр хэлбэл үнэнийг гажуудуулах, 4) бүх зүйлийн титэм нь утгагүй, тэнэг уламжлал, сургаал гэж ойлгогддог түүх., тэдгээрийг Бурханы хууль гэж зоригтойгоор нэрлэдэг.

Энэ нь доод сургуулиудад байдаг. Бага сургуулиудад үндэслэлтэй, шаардлагатай бүх зүйлийг үгүйсгэдэг. Дээд сургуулиудад технологи, анагаах ухаан, материалист гэх мэт мэргэжлүүдээс гадна бүх зүйлийг тайлбарлаж, амьдралын аливаа үндэслэлтэй ойлголтыг үгүйсгэх ёстой хязгаарлагдмал, явцуу сургаалыг зориудаар хэдийнэ зааж байна.

Аймшигтай!

1909 оны дөрөвдүгээр сарын 2. Би ч бас гимназид хүүхдүүд ямар их сүйрэлтэй, завхруулагчид байдаг вэ (Володенка Милютин - Бурхан байдаггүй), түүх, математик, Бурханы хуулийг зэрэгцүүлэн заах боломжгүй юм гэж бодсон. Итгэлгүй байдлын сургууль. Ёс суртахууны сургаалыг заах шаардлагатай болно.

1881 оны дөрөвдүгээр сарын 18. Их дээд сургуулиудыг, өөрөөр хэлбэл шинэ, үнэн, боловсролтой бүхнийг устга.

1910 оны тавдугаар сарын 12. 1) Соёл иргэншил, жинхэнэ соёл иргэншил гэж нэрлэгддэг зүйлийг хувь хүн, улс үндэстний аль алинд нь уусгах нь ямар амархан вэ! Их сургуулиа давж, хумсаа цэвэрлээд, оёдолчин, үсчинд үйлчлүүлээрэй, гадаад руу яваарай, хамгийн соёлтой хүн бэлэн байна. Мөн ард түмний хувьд: илүү олон төмөр зам, академи, үйлдвэр, айдас, цайз, сонин, ном, нам, парламент, хамгийн соёлтой хүмүүс бэлэн байна. Эндээс л хүмүүс хувь хүн, улс үндэстэн гэгээрлийн төлөө бус соёл иргэншлийн төлөө шүүрч авдаг. Эхнийх нь хялбар, хүчин чармайлтгүй, зөвшөөрөгдсөн; хоёр дахь нь эсрэгээрээ, маш их хүчин чармайлт шаарддаг бөгөөд зөвхөн сайшаалыг төрүүлдэггүй, харин соёл иргэншлийн худал хуурмагийг илчилдэг тул олонхи нь үргэлж жигшиж, үзэн яддаг.

1884 оны гуравдугаар сар. Би одоо богино хэмжээний сурах бичгээс дунд болон шинэ түүхийг уншлаа.

Дэлхий дээр үүнээс муу уншдаг хүн байна уу? Залуу эрэгтэйчүүдэд уншихад илүү хор хөнөөлтэй ном байна уу? Тэгээд тэд түүнд заадаг. Би үүнийг уншаад удаан хугацаанд уйтгар гунигт автсанаас сэрж чадаагүй. Аллага, тамлал, хууран мэхлэлт, дээрэм, завхайрал, өөр юу ч биш. Хаанаас ирснийг нь мэдэх хүн хэрэгтэй гэж ярьдаг. Бидний хүн нэг бүр тэндээс гарч ирсэн үү? Би болон бидний хүн нэг бүр өөрийн гэсэн ертөнцийг үзэх үзэлтэй болсон газраас энэ нь энэ түүхэнд байдаггүй. Тэгээд надад заах зүйл алга.

1910 оны есдүгээр сарын 29. Орчин үеийн уран зохиол, тэр тусмаа ард түмний залуучуудын хувьд ямар аймшигтай сэтгэлийн хор вэ. Нэгдүгээрт, тэд өнөөг хүртэл бичдэг зохиолчдын тодорхойгүй, өөртөө итгэлтэй, хоосон яриагаар дурсамжаа дүүргэдэг. Энэ ярианы гол онцлог, хор хөнөөл нь бүгд хамгийн олон янзын, хамгийн шинэ, эртний зохиолчдын зөвлөмж, ишлэлээс бүрддэг. Тэд Платон, Гегель, Дарвины үгсийг иш татдаг бөгөөд эдгээрийн талаар бичсэн хүмүүст өчүүхэн ч санаа байдаггүй, мөн Андреев, Арцыбашев болон бусад хүмүүсийн ойролцоох үгсийг иш татдаг бөгөөд энэ талаар ямар ч санаа олж авах нь үнэ цэнэтэй зүйл биш юм; Хоёрдугаарт, энэ чалчаа нь арав, зуу, мянган жилийн сорилтыг даван туулсан ахмад зохиолчидтой танилцах ямар ч орон зай, чөлөөт цаг үлдээлгүй толгойг дүүргэж байгаагаараа хортой юм.

Шинжлэх ухаан, урлагийн тухай

1847 оны 3-р сарын 19. Шинжлэх ухааны хүсэл тэмүүлэл надад илэрч эхэлдэг; Хэдийгээр хүний хүсэл тэмүүллийн хувьд энэ нь хамгийн эрхэм зүйл боловч үүнээс дутахааргүй би үүнд хэзээ ч өрөөсгөл ханддаггүй.

1870, 4-р сарын 5. Урлаг байхгүй, хэрэггүй, шинжлэх ухаан хэрэгтэй гэж тэд хэлдэг.

1889 оны гуравдугаар сарын 11. Урлагт: нар, гэрэл, дулаан, амьдрал; Шинжлэх ухаан хэлэхдээ: нар дэлхийгээс хэд дахин том. Би оройн хоолонд орох гэж байна.

1889 оны наймдугаар сарын 22. Шинжлэх ухаан нь шинжлэх ухаан, урлаг нь урлаг.

Үхлийн тухай

Толстойн дэвтрийн сүүлчийн хуудас. Тиймээс ч [тэр] бузар муу биш, хэрвээ бузар муу байгаа бол зөвхөн тэр хүн [овѣk] өөрөө хүсдэг. Үгүй ба үхэл.