Гялалзсан тахал нь дэлхийн нөөцийг шавхаж байна

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Гламур бол "ямар нэгэн байдлаар энэ нь өөрөө болсон" өвөрмөц, өвөрмөц үзэгдэл биш, харин санхүүгийн деривативын пирамид бүхэлдээ ажилладагтай яг ижил байдлаар ажилладаг, сайтар төлөвлөгдсөн нийгмийн зэвсэг гэдгийг ойлгох нь чухал юм. Энэхүү зэвсгийн гайхалтай элементүүдийн нэг нь янз бүрийн бүлгүүдтэй янз бүрийн аргаар ажилладаг, гэхдээ боломжит өрсөлдөгчид болох өндөр цалинтай одод, топ менежерүүдийн эсрэг тэмцэлд хамгийн үр дүнтэй, үр дүнтэй байдаг бүх нийтийн санхүүгийн тоос сорогч юм.

1. Гламур бол анхаарал татахуйц хэрэглээ юм. Үүний зорилго нь бие махбодийн болон оюун санааны хэрэгцээг хангахад огтхон ч байдаггүй. Түүний зорилго бол бусдад сэтгэгдэл төрүүлэх явдал юм.

2. Гламур бол капиталжуулж зарж болохуйц анхаарал татахуйц хэрэглээ юм.

3. Гоёмсог эд зүйлс эрдэнэсийн санд огт тохиромжгүй учраас л дур булаам зүйл нь сонгодог утгаараа тансаглал биш юм. Тэд ухаалаг маркетингийн үр дүнд л үнэ цэнэтэй байдаг. Зарыг устгах - үнэ алга болно.

Үүнийг анхдагч боловч үр дүнтэй аргын дагуу хийдэг - өвчтөнд аюултай хэмжээний мөнгөн дэвсгэрт очсон даруйд (жишээлбэл, залуу тамирчин сая долларын гэрээ байгуулах, залуу жүжигчин шоу бизнесийн од, залуу "Улстөрч намын нүүр царай болдог" гэсэн үг) түүнийг сайшаан мөрөөрөө алгадаад: "Чи одоо бидний нэг, энэ дэлхийн хүчирхэг хүн. Гэхдээ энэ түвшинд үлдэхийн тулд таны өөрчлөгдсөн байдалд тохирсон байшин, машин, хувцас, гэр бүл хэрэгтэй "…

Эдгээр статусын шаардлагуудыг хэрэгжүүлсний үр дүнд өвчтөн саятай хүнээс сая өртэй хүн болон хувирч, улмаар бодит, зохион бүтээгээгүй элитэд аюул учруулахаа больсон. зохион бүтээсэн капитал.

Гламур нь бизнес эрхлэх сэтгэл зүйг гутааж байна. Бараг үргэлж үйлчлүүлэгчтэй хийх ажил маань зардлыг бууруулах, мөнгөө хэмнэх хүсэлтээс эхэлдэг. Ажил нь шугаман бус, хамтын, эвристик, нэг өдрийн турш биш юм. Миний хуучирсан толгой 800 еврогийн үнэтэй торго юм уу 8000-ын үнэ бүхий хятад ломботой Швейцарийн брэнд худалдаж авахад хэцүү үр дүндээ тохирохгүй байна.

Брэндүүд орчин үеийн хүний зан чанарыг шингээдэг. Нэг ёсондоо хэрэглээний үйл явц нь брэндийн нэр хүндэд хүрэх эцэс төгсгөлгүй эрэл хайгуул болж хувирдаг. Одоо түүний бэлгэдлийн шинж чанар нь түүний үйл ажиллагаанд чухал ач холбогдолтой бүтээгдэхүүний чанарыг орлуулж, брэнд (брэнд) эсвэл бэлгэдлийн дүрсийг харуулсан үсэг нь бүтээгдэхүүнийг өдөр тутмын хэрэглээнд ашиглах боломжийг орлож байна.

(Америкийн соёл судлаач, социологич Н. Клейн)

Гламурын хоёр дахь гайхалтай элемент бол хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэлд донтох явдал юм. Аливаа зохион бүтээсэн үнэ цэнийн нэгэн адил дур булаам байдал нь хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийн анхаарлыг татахад маш мэдрэмтгий байдаг, эс тэгвээс ийм анхаарал багатай байдаг. За, хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийг хянах нь дур булаам уучлал гуйгчдыг автоматаар хянахад хүргэдэг.

"Нэр хүндтэй хэрэглээний" жам ёсны үр дүн бол зах зээл дээр гарч буй тодорхой брэнд бараанаас хэрэглэгчийн тогтвортой психофизиологийн хамааралтай байдал юм. Тиймээс, аж үйлдвэрийн дараах нийгэмд зах зээл дээр хамгийн их зарагдах бүтээгдэхүүн бол эд зүйл биш, харин "нэмэх" тэмдэг бүхий өөрийнхөө тухай ойлголт, өөрөөр хэлбэл "өөрийн эерэг шинж чанар" юм.

(Тулчинский Григорий Львович. Философийн ухааны доктор, профессор

SPb Улсын Соёл Урлагийн Их Сургууль)

Гэхдээ дур булаам байдлын хамгийн хор хөнөөлтэй элемент бол түүний үзэл суртлын бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Удаан хугацааны турш сэдвийг тойрон гарахгүйгээр завсарлага, дур булаам байдал нь нэг зоосны хоёр тал юм. Гламур нь түүнийг гялалзахаас сэргийлдэг ёс суртахуун, хүмүүнлэг байдал, ухамсрыг таслан зогсоож, харгислал, зорилготой байдлыг үлдээдэг. Хийсэн зүйлдээ ямар гэмшил байдаг вэ - энэ нь үнэндээ зохисгүй юм.

Гламур бол цэвэр ариун байдлын элэглэл юм. Гоёмсог байдал нь цэвэр ариун байдал биш, харин эд баялаг, цайны сав цэвэрлэх чадвар биш, харин шинэ цайны сав худалдаж авах эсвэл цэвэрлэгчийн хөдөлмөрийг худалдан авах чадварыг харуулдаг. Гламур нь мөнх амьдралыг дуурайж, бүх амьд зүйлийг устгаж, хиймэл зүйлээр сольдог.

Бохир хүүхдүүдийн талаар асуухад: "Эдгээрийг угаах уу, эсвэл шинээр хийх үү?.." - "Угаах нь ашиггүй" гэж дур булаам хариулдаг. Бохир хүүхдүүд живэхэд хялбар байдаг. Гламур бол үхлийн аюултай бөгөөд хор хөнөөлтэй, учир нь энэ нь хохирогчдын толгой руу буудаж, хүний жинхэнэ зорилгыг виртуаль зорилго, бодит харилцааг - төсөөлөлтэй дүрс бүтээгчид, бодит амьдрал - бусад хүмүүсийн хэв маягаар тохируулсан гялгар үлгэрээр сольдог.

Тэгээд мэдээж:

"Гламур бол бусдын нүдэн дээр өөрийн нийгмийн байр сууриа өсгөхөд шаардлагатай өнгөлөн далдлалт бөгөөд ингэснээр тэд хүнийг эцэс төгсгөлгүй мөнгөний эх үүсвэртэй болгох боломжтой гэж боддог …"

(Пелевин)

Нэг удаагийн эдийн засаг

Нягтлан бодох бүртгэлийн үүднээс дур булаам байдал дуусч, эдийн засаг нягтлан бодох бүртгэлийн үүднээс эхэлдэг бол би хариулахгүй, үнэнийг хэлэхэд, өөртөө ийм даалгавар өгөөгүй … Би өөрийнхөө хувьд дур булаам гэдгийг зөвхөн сурталчилгааны хүчин чармайлтаар бий болгосон үнэ цэнэ гэж тодорхойлсон. мөн түүний сурталчилж буй барааны чанарт ямар ч хамаагүй … Зарыг устгавал зардал алга болно. Би энэ тухай аль хэдийн бичсэн. Нягтлан бодох бүртгэлийн хэлтэс … За, энэ цагны зөвхөн өөр нэг загварыг найз маань эхлээд Швейцарь, дараа нь яг хуулбарыг нь Хонг Конгоос худалдаж авсан. Үнийн зөрүү 200 дахин их. 2 жил өнгөрчээ - тэд адилхан алхаж, хэрэглээний шинж чанарууд ижил байна.

Гэхдээ одоо энэ тухай бүр ч биш …

Олигарх Абрамович "цөмийн" дарвуулт онгоцоор цэвэр бэлгэдлийн шинж чанартай, үзүүлэнгээр аялсан бөгөөд хоёр дахь удаагаа энэ нь утгагүй болно. Энэ дарвуулт онгоц одоо хаана байна? Зөвхөн самбар дээр Парисын тэнүүлчдэд үлдээж, орхив. Одоо Европт хогийн цэгийн төлөөх тулаан өрнөж байгаа нь тохиолдлын хэрэг биш юм - хогийн цэг шинэчлэгдэж байна. Хэрэв Ницше цөлжилтийн тухай ярьсан бол - Өөрийнхөө элсэн цөлийг өөртөө тээж яваа хүн золгүй еэ - одоо бид цэвэрлэх тухай ярих хэрэгтэй. Бараа нь эхлээд хогийн цэг рүү шилждэг - үйлдвэрлэлийн шугамаас болон хүнээр дамждаг. Үзүүлэн дээрээс тэрээр хэрэглэгч өөрөө дамжуулан эцэс төгсгөлгүй дамждаг хогийг хардаг: конвейерээс хогийн цэг хүртэл. Питирим Сорокин хүртэл ийм хэтийн төлөв, хогийн цэгийн соёл иргэншлийн талаар урьдчилан бичсэн.

Файл шиг энгийн, ариун цэврийн цаас шиг орлуулшгүй зүйлүүд байдаг. Тэдгээрийг нэг харахад л тухайн зүйл юунд зориулагдсан, юунд ашиглагдаж болохыг ойлгоход хангалттай. Түүхийн музейгээр аялж, түүнд зориулсан танхимаар алхаарай. Хүрэл зэвсгийн үеийн соёл. Энэ бол сүх, энэ бол алх, энэ бол аяга, тэр нь сумны хошуу, 25 хуудасны зааварчилгаа шаардлагагүй, бүх зүйл маш тодорхой эхэлж, төгсдөг. практик зорилго Миний муур ч гэсэн бие засах газар юунд зориулагдсан, хаалганы бариул юунд зориулагдсан болохыг таасан.

Өөр төрлийн зүйлүүд байдаг. Дэлгэцийн зураг, модон хавтан, мөнгөн лац, ваар, инжир сав, хажуугийн самбарт шилэн заан.. Тэд бараг ямар ч практик хэрэглээгүй боловч тэдний оршихуй нь өдөр тутмын амьдралдаа тухтай байдал гэж нэрлэгддэг тодорхой гоо зүйн уур амьсгалыг бий болгодог. Эцсийн эцэст сэвсгэр хивсэн дээр сууж, дэрээр хүрээлүүлж, гоёмсог интоорын гаанс дээр хөөрөх нь хивс дээр хэвтэж, Беломорканал тамхи татахаас хамаагүй илүү тааламжтай байдаг нь ойлгомжтой. Модон хавтангууд нь нүдэнд тааламжтай байдаг; Хажуугийн самбараас зааныг өөдөсөөр арчиж, мэдрэлийг нь тайвшруулж, фикус нь бас ашигтай зүйл юм.

Энэ бүхэн хаанаас ирсэн бэ? Энэ нь эрт дээр үеэс эхэлсэн бөгөөд ялангуяа дэвшилтэт мамонт анчид өнгөт өд, хясаа, тэр үеийн гоо сайхны бүтээгдэхүүний аналогийн тусламжтайгаар та ямар төрлийн овог болохыг тодорхойлохоос гадна шоудах боломжтой гэдгийг ойлгосны дараа эхэлсэн. "Галдамхай хувцас" -ын эзэн хоол хүнс олж авахын тулд ачаалал өгөх шаардлагагүй болж, нөхөн үржихүйд илүү их анхаарал хандуулж, сонгосон хүнээ хүнд хөдөлмөрөөс автоматаар аварч чадна гэдгийг бусдад харуулж байна. Хонг Конгийн орчин үеийн алмаазан хөхний даруулга, зангиа нь ойролцоогоор ижил үүрэг гүйцэтгэдэг - энэ нь байршлын асуудал юм.

ГЭХДЭЭ…

Гэхдээ ухамсрын "гламур" зэрэг нь байдаг бөгөөд үүний дараа гадаад шинж чанарууд нь практик хэрэглээнээс илүү чухал болдог. Лааны суурь дээрх болор унжлага нь түүний гаргаж буй гэрлээс илүү чухал болдог. Rolls-Royce-ийн гараар хөрөөдсөн алтлаг сараалж нь бүрээсний доорх морины хүчийг давамгайлдаг.

Түүнтэй тамд хүрмээр санагдана! Хүмүүс амьдралд хачирхалтай хоббитой байдгийг та хэзээ ч мэдэхгүй! Уучлаарай, хирсний ялгадас цуглуулах хоббитой оригиналууд байдаг ч тэдэнтэй харьцах ерөнхий инээдэмтэй ханддаг ч эдгээр хүмүүсийг хана нь зөөлөн, цамц нь урт ханцуйтай, үйлчлүүлэгчийн нуруунд эвтэйхэн тохирох газарт эмчлэхийг хэн ч боддоггүй. Тэднийг хөгжилтэй өнгөрүүлээрэй!

Тийм ээ, Бурханы төлөө, зөвшөөр!

Гэвч сэтгэцийн эмгэг өргөн тархсан үед нийгэм дэх тэргүүлэх чиглэлүүд, зөөлөн хэлэхэд өөрчлөгддөг. 800 ам.долларын үнэтэй шошготой торго авахын тулд өөрийгөө зохих хоол тэжээлээс татгалзаж мөнгө хэмнэдэг эмэгтэйчүүд байдаг. Өндөр үнэтэй спорт машин авахын тулд гурван өрөө байрыг нэг өрөө байраар сольдог эрчүүд байдаг (энэ нь тэд тойрог замаас цааш явахгүй гэдгийг харгалзан үзсэн). Хямдралтай гар утаснууд байдаг бөгөөд "дүүргэх" нь хүссэн зүйлээ орхидог боловч уг хайрцагны загварлаг загвараас болж үнэ нь боломжийн хязгаараас давж гардаг.

Хүмүүс дэлгүүр хэсч, өөртөө гутал (гайхалтай!), шүдний сойз (гайхалтай!), теннисний цохиур (зүгээр л гайхалтай!) худалдаж авдаг. Үүний зэрэгцээ тэд хэзээ ч эхнэрээсээ илүү "эспрессо" хийхгүй кофены машинд мөнгө үрж, арьс нь чангарсан царайтай охидтой гэрлэж, зуны улиралд Египет рүү нисдэг боловч шөнөдөө хотын захаар загасчлахыг мөрөөддөг. цөөрөм, жинсэн өмд өмссөн даашинз. Энэ нь маш их өртөгтэй тул ёроолд нь ямар нэгэн толбо гарч ирэхийг бодоход л тэд маш их гунигтай байдаг. Энд гол зүйл бол тэд энэ бүхнийг төлж чадах эсэх нь биш юм. Зүгээр л хүслээ хэрэгжүүлэх гэсэн хамгийн ариун бөгөөд хувийн хүсэл эрмэлзэлтэй байсан ч бид хүссэн зүйлээ биш, харин өөрт хэрэгтэй зүйлээ дахин хүсч байна."

Энэхүү урт ишлэлд дурдсан бүх зүйл бол "агуу багш" Фурсенкогийн жорын дагуу үлгэр жишээ хэрэглэгч болсон хүний зан авирыг далд хянаж байгаагийн гадаад илрэл юм.

Эцэст нь хэлэхэд би хувьдаа Swarovski-ийн эсрэг биш гэдгээ хэлмээр байна. Гадны гялбаагаар давуу байх үзлийг би эсэргүүцдэг. "Бурхадын үхэр дээр" дээдсийн энэ үзэл суртал нь нөгөө дээдсийнх нь харьяаллыг луужингаар хэмжиж, түүхийн өмнө нэг удаа гарч ирсэн үзэл санаанаас ялгаагүй гэж би итгэдэг.