Христийн шашин ба эртний ертөнцийн бурхад

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Чухамдаа Есүс Христийг төрөхөөс хэдэн зуун, мянган жилийн өмнө, урт хугацаанд, өөр өөр цаг үед, өөр өөр тивд нийтлэг шинж чанараараа тодорхойлогддог олон тооны аврагч байсан.

Есүсийн түүх эхэлсэн. Тэрээр арванхоёрдугаар сарын 25-нд онгон төрөлтөөр төрсөн, бурхан, мөнх бус эмэгтэй Мариагийн үр удам байв. Тэнгэрт хамгийн тод од гэрэлтэх шөнө төрсөн хүүхэд гэж Библид тэмдэглэсэн байдаг. Энэ нь Матайын сайн мэдээнд дурдсанаар Балтазар, Мелхиор, Каспар гэсэн гурван мэргэн хүний гарын авлага байсан юм. шинэ төрсөн хүү Есүс: хүж, алт, мир. Католик шашинд Ид шидтэнгүүдийн шүтэн бишрэлтийг Epiphany-ийн баярын өдөр (1-р сарын 6) тэмдэглэдэг. Зарим улс оронд энэ баярыг гурван хааны баяр гэж нэрлэдэг.

Иудей улсын дарангуйлагч Херод эртний зөгнөлийн дагуу Израилийн хаан болох хувь тавилантай хүн төрсөн тухай мэдээд Есүсийг алахаар шийджээ. Үүний тулд тэрээр Христийн төрөх ёстой хотын бүх шинэ төрсөн хүүхдүүдийг алахыг тушаажээ. Гэвч эцэг эх нь удахгүй болох гамшгийн талаар мэдээд эх орноосоо зугтаж, 12 настайдаа гэр бүлийнхэн нь Иерусалимд ирэхэд Есүс шашны төлөөлөгчидтэй ярилцжээ.

Есүс 30 настайдаа Иордан мөрөнд ирсэн. Баптист Иохан түүнд баптисм хүртээв.

Есүс усыг дарс болгон хувиргаж, усан дээр алхаж, үхэгсдийг амилуулж, 12 дагалдагчтай, Хаадын Хаан, Бурханы Хүү, Газрын гэрэл, Альфа ба Омега, Их Эзэний Хурга гэх мэтээр алдаршсан. Шавь Иудадаа урваж, түүнийг 30 мөнгөн дэвсгэртээр худалдсаны дараа загалмайд цовдлогдож, гурван өдрийн турш оршуулж, дараа нь амилуулж, тэнгэрт хөөрөв.

ЭРТНИЙ БУРХАДЫН ТҮҮХ

1. Эртний Египет. МЭӨ 3000 он Хорус (Хара, Хар, Хор, Хур, Хорус) - Эртний Египтэд хүндэтгэлтэй ханддаг тэнгэр, нар, гэрэл, хааны хүч, эр хүний бурхан.

Найрал дуучид 12-р сарын 25-нд онгон Исис Мэригээс төрсөн. Түүний мэндэлсний дараа зүүн зүгт од гарч ирсэн бөгөөд түүнийг дагасан гурван хаан шинэ төрсөн аврагчийг олж, өмнө нь мөргөв. 12 настайдаа тэрээр нэгэн баяны хүүхдүүдэд хичээл зааж байжээ. Тэрээр 30 настайдаа Ануб (Анубис) гэгддэг нэгэн хүнээр баптисм хүртэж, улмаар сүнслэг номлолдоо эхэлсэн. Чойр 12 шавьтай байсан бөгөөд тэдэнтэй хамт аялж, өвчтэй хүмүүсийг эдгээх, усан дээгүүр алхах зэрэг гайхамшгийг үйлддэг байв. Найрал дуу нь "Үнэн", "Гэрэл", "Бурханы тослогдсон Хүү", "Бурханы Хоньчин", "Бурханы Хурга" болон бусад олон янзын нэрээр алдартай байв. Тайфонд урвасан Хорус алагдаж, гурван өдрийн дотор оршуулж, дараа нь амилжээ.

Хорусын эдгээр шинж чанарууд нь нэг талаараа ижил төстэй домгийн бүтэцтэй бусад олон бурхадын хувьд дэлхийн олон соёлд тархсан байдаг.

2. Митр. Персийн нарны бурхан. МЭӨ 1200 он

Домогт өгүүлснээр тэрээр төгс жирэмсэлсэн тэнгэрлэг онгон охины хүү бөгөөд 12-р сарын 25-нд агуйд төрсөн. Тэрээр 12 шавьтай байсан бөгөөд тэрээр Мессиа, удаан хүлээсэн ард түмэн бөгөөд гайхамшгийг бүтээж, нас барсны дараа оршуулж, гурав хоногийн дараа дахин амилсан. Түүнийг мөн "Үнэн", "Гэрэл" болон бусад олон нэрээр нэрлэдэг. Сонирхолтой нь Митрагийн мөргөлийн ариун өдөр нь ням гараг байв.

Тэрээр дагалдагчдынхаа нүглийг өөртөө үүрэн алагдаж, дахин амилуулж, Бурханы хувилгаан болгон мөргөв. Түүний дагалдагчид хатуу ширүүн, хатуу ёс суртахууныг номлодог байв. Тэд долоон ариун ёслолтой байв. Эдгээрээс хамгийн чухал нь баптисм хүртэх, баталгаажуулах болон Евхарист (нэгдэл), "хүмүүс Митрагийн бурханлаг мөн чанарыг талх, дарс хэлбэрээр идсэн" үед юм. Митраситууд Ватикан сүмээ босгосон яг тэр газарт мөргөлийн төв газар байгуулжээ. Митрагийн шүтэн бишрэгчид духан дээрээ загалмайн тэмдгийг зүүж байв.

3. Адонис. Эртний Финикийн домог зүй дэх үржил шимийн бурхан (Вавилоны Таммузтай тохирдог). 12-р сарын 25-нд төрсөн. Түүнийг алж, оршуулсан боловч 3 хоног байсан газар доорх ертөнцийн бурхад (Аида) түүнийг дахин амилуулахыг зөвшөөрөв. Тэрээр сиричүүдийн аврагч байсан. Хуучин гэрээнд түүний шүтээний төлөө эмэгтэйчүүд гашуудах тухай дурдсан байдаг.

4. Аттис Грек - МЭӨ 1200 он Вавилоны Таммузын Фригийн хувилбар (Адонис). Фригийн Аттис 12-р сарын 25-нд онгон охин Нана болж төрсөн.

Тэрээр онгон эхээс төрсөн бөгөөд Дээд Кибелийн "ганц төрсөн хүү" гэж тооцогддог байв. Эцэг Бурхан, Хүү Бурхан хоёрыг нэг хүн болгон нэгтгэсэн. Тэрээр 3-р сарын 24-нд хүн төрөлхтний нүглийг цагаатгахын тулд нарсны ёроолд цусаа урсгасан; хаданд оршуулсан боловч 3-р сарын 25-нд (Улаан өндөгний баярын ням гаригтай зэрэгцэн) түүнд итгэгчдийн бүх нийтийн амралтын өдөр амилсан. Үүний онцлог шинж чанарууд нь цусан дахь баптисм ба ариун ёслолыг шүтэх явдал юм.

5. Бахус (Dionysus). Дионисус - Грек, МЭӨ 500 он Грекийн домог зүйд усан үзмийн тариалан, дарс үйлдвэрлэлийн бурхан.

Тэр бол Теба гүнж, онгон Семелегийн хүү байсан бөгөөд түүнийг Зевсээс бие махбодтой холбоогүй төрүүлжээ. 12-р сарын 25-нд төрсөн. Тэр хүн төрөлхтний аврагч, чөлөөлөгч байсан. Тэрээр усыг дарс болгон хувиргаж гайхамшгуудыг бүтээдэг аялагч номлогч байсан. Түүнийг "Хаадын хаан", "Бурханы цорын ганц хүү", "Альфа ба Омега" гэх мэтээр нэрлэдэг.

Түүнийг газар доорх ертөнцөд буухаасаа өмнө модноос дүүжлэн эсвэл цовдлуулж, үхсэний дараа дахин амилуулсан. Түүнийг хүндэтгэн жил бүр түүний үхэл, тамд бууж, дахин амилахыг дүрсэлсэн баяр наадам зохион байгуулдаг байв.

6. Осирис. Египетийн нарны бурхан, Хорусын эцэг. Осирис бол Тэнгэр, Газрын улаач, хүмүүсийн ивээн тэтгэгч гэгээнтэн, хамгаалагч байв.

12-р сарын 29-нд "дэлхийн онгон" хэмээх онгон охиноос төрсөн. Ах Тайфон түүнээс урвасны үр дүнд түүнийг өөр ах Сет алж, оршуулсан боловч тамд 3 хоног байсны дараа дахин амилжээ. Осирис хойд төрөлд очиж, түүний эзэн, нас барагсдын шүүгч болжээ. Түүнийг Тэнгэрлэгийн хувилгаан гэж үздэг байсан бөгөөд тэрээр Египетийн гурвын гурав дахь нь байв. Осирис бол эртний египетчүүдийн хувьд олон тооны пантеоны бурхад дотроос хамгийн хүн нь байсан.

Нас барсан хаан, нас барагсдын хааны хувьд Осирис эртний Египетэд онцгой хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Энэ бурхан дахин төрөлтийг илэрхийлдэг. Түүний ачаар эцсийн шүүлтийг туулсан хүн бүр шинэ амьдралыг олох болно. Мөн энэ шүүлтээр "үндсэн" гэж зарлагдах хүмүүсийн нэрсээс өмнө "Осирис" гэсэн нэр гарч ирнэ. Осирис бол авралын бурхан тул хүмүүст түүнд хамгийн их хэрэгтэй.

7. Кришна (Христна). Энэтхэгийн Кришна - МЭӨ 900 онд онгон Девакигаас төрсөн. Эр хүнтэй харьцалгүй онгон Деваки болон төрсөн; Тэр бол Дээд Вишнугийн төрсөн цорын ганц хүү байв. Ирсэнээ зарлаж дорно зүгийн одтой төрсөн. Түүний төрсөн өдрийг сахиусан тэнгэрүүдийн найрал дуучид зарлав. Хааны гаралтай тэрээр агуйд төрсөн. Түүнийг орчлон ертөнцийн альфа, омега гэж үздэг байв. Тэр гайхамшгуудыг бүтээж, шавь нартай болсон. Тэрээр олон гайхамшигт эдгэрэлтийг хийсэн. Ард түмнийхээ төлөө амиа өгсөн. Үд дунд түүнийг нас барах үед нар харанхуйлсан байв. Тамд буусан боловч дахин босож, диваажинд дээш өргөгдсөн. Хинду шашны дагалдагчид түүнийг дэлхий дээр дахин эргэж ирж, эцсийн шүүлтийн өдөр үхэгсдийг шүүнэ гэж итгэдэг. Тэр бол бурхны биелэл, Хинду шашны гурвалын гурав дахь хүн юм.

8. Коляда. Славян нарны бурхан.

Домогт өгүүлснээр тэрээр Даждбог, Златогорка (Алтан эх) хоёрын хүү байсан бөгөөд түүнийг бие махбодтой холбоогүй төржээ. Тэрээр арванхоёрдугаар сарын 25-нд агуйд төрсөн. Дэлхийн өнцөг булан бүрээс дөчин мэргэд, ноёд, хаад ирж мөргөж, хүндэтгэл үзүүлэв. Төрсөнөө зарласан Од тэдэнд зам заажээ. Хар хаан Харапинский нялх байхдаа түүнийг устгахыг хүссэн боловч өөрөө үхсэн. Төлөвшсөн Коляда хүн төрөлхтний аврагч болжээ. Тэрээр суурингаас суурин руу явж, хүмүүст нүгэл үйлдэхгүй, Ведийн сургаалийг дагахыг заажээ. Түүний гарт манай ертөнцийн бүх мэргэн ухааныг бичсэн Алтан ном байв.

Асуулт хэвээр байна - эдгээр нийтлэг шинж чанарууд хаанаас ирсэн бэ? Яагаад 12-р сарын 25-нд онгон охин төрсөн бэ? Яагаад гурван өдөр үхэж, зайлшгүй дахин амилах болов? Яагаад яг 12 оюутан эсвэл дагалдагч вэ?

Зүүн талын од нь 12-р сарын 24-нд Орионы бүс дэх хамгийн тод гурван одтой шугам үүсгэдэг шөнийн тэнгэрийн хамгийн тод од болох Сириус юм. Орионы бүс дэх эдгээр гурван тод оддыг өнөөдөр эртний үеийнхтэй адил Гурван Хаад гэж нэрлэдэг. Эдгээр гурван хаан, Сириус нар 12-р сарын 25-нд нар мандах газрыг зааж байна. Тийм ч учраас эдгээр гурван хаан нар мандах эсвэл "нар төрөх" газрыг тодорхойлохын тулд зүүн зүгийн оддыг "дагдаг".

Шашин дахь 12-р сарын 25-ны ач холбогдол нь дэлхийн бөмбөрцгийн хойд хагаст өдрүүд уртсаж эхэлсэн өдөр бөгөөд хүмүүс нарыг бурхан мэт шүтэж байсан үеэс үүдэлтэй юм.

Zodiac загалмай бол хүн төрөлхтний түүхэн дэх хамгийн эртний бэлгэдлийн нэг юм. Энэ нь бүтэн жилийн турш Нар 12 үндсэн одны дундуур хэрхэн өнгөрдөгийг дүрслэн харуулж байна. Мөн жилийн 12 сар, дөрвөн улирал, туйл, тэгшитгэл зэргийг тусгасан байдаг. Од эрхэс нь хүний шинж чанартай эсвэл хүн, амьтны дүр төрхөөр илэрхийлэгддэг байсан тул "Зодиак" (Грек. Амьтны тойрог) гэсэн нэр томъёо бий болсон.

Өөрөөр хэлбэл, эртний соёл иргэншлүүд нар, оддыг дагаж мөрдөөгүй, тэдгээрийн хөдөлгөөн, харилцан хамаарал дээр үндэслэн тэдгээрийг нарийн үлгэр домог болгон шингээж өгсөн байдаг. Нар нь амь өгөгч, хамгаалах шинж чанараараа үл үзэгдэх бүтээгч буюу БУРХАН-ын элчийг илэрхийлдэг байв. Бурханы гэрэл. Дэлхийн гэрэл. Хүн төрөлхтний аврагч. Үүний нэгэн адил 12 одны орд нь нэг жилийн нарны өнгөрдөг үеийг төлөөлдөг. Тэдний нэрийг ихэвчлэн тухайн цаг үед ажиглагдсан байгалийн элементүүдээр тодорхойлдог байв. Жишээлбэл, Aquarius - ус зөөгч - хаврын бороо авчирдаг.

Зүүн талд нь гайхамшигтай завь байдаг. Хүрэл зэвсгийн үеийн Өмнөд Скандинавын хадны урлаг.

Зуны туйлаас 12-р сарын 22-23 хүртэл өдөр богиносч, хүйтэн болж, бөмбөрцгийн умард хагасын өнцгөөс харахад нар өмнө зүг рүү хөдөлж, багасч, бүрхэг болж байх шиг байна. Эрт цагт өдөр богиносч, үр тарианы ургалтыг зогсоосон нь үхлийг бэлгэддэг … Энэ бол Нарны үхэл байсан …

Зургаан сарын турш урагшаа тасралтгүй хөдөлж буй нар тэнгэрийн хамгийн доод цэгтээ хүрч, харагдах хөдөлгөөнөө яг 3 хоногийн турш бүрэн зогсооно. Энэхүү гурван өдрийн завсарлагааны үеэр нар Өмнөд загалмайн одны ойролцоо зогсдог. Үүний дараа буюу 12-р сарын 25-нд хойд зүгт нэг градусаар дээшилж, урт өдрүүд, дулаан, хаварыг зөгнөдөг. Зүйрлэвэл: Загалмай дээр үхсэн нар дахин амилах эсвэл дахин төрөхийн тулд гурван өдрийн турш үхсэн. Тийм ч учраас Есүс болон бусад олон нарны бурхад нийтлэг шинж тэмдгүүдтэй байдаг: цовдлогдож, 3 өдрийн турш үхэж, дараа нь амилсан. Энэ бол нар бөмбөрцгийн хойд хагас руу буцаж хөдөлгөөний чиглэлээ өөрчлөх, хавар ирэхээс өмнөх шилжилтийн үе юм. аврах.

12 шавь бол нартай хамт аялдаг 12 ордны ордноос өөр зүйл биш юм.

“Христийн шашин бол нарны шүтлэгийн элэглэл юм. Тэд нарыг Христ гэдэг хүнээр сольж, наранд шүтдэг шигээ түүнд мөргөв. Томас Пэйн (1737-1809).

Библи бол өмнөх бүх шашны домог шиг зурхай ба теологийн холимогоос өөр зүйл биш юм. Үнэн хэрэгтээ шинж чанаруудыг нэг дүрээс нөгөөд шилжүүлэх нотолгоог түүний дотор ч олж болно. Хуучин гэрээнд Иосефын тухай түүх байдаг. Тэр бол Есүсийн төрөл байсан. Иосеф гайхамшигтайгаар төрсөн бөгөөд Есүс гайхамшигтайгаар төрсөн. Иосеф 12 ахтай, Есүс 12 шавьтай байв. Иосефыг 20 мөнгөөр, Есүсийг 30 мөнгөөр худалдсан. Иудас ах Иосефыг, шавь Иудас Есүсийг худалдсан. Иосеф 30 настайдаа, Есүс 30 настайдаа үйлчилж эхэлсэн. Зэрэгцээнүүд байнга уулздаг.

Ихэнх теологичид Есүсийг хавар (3-р сар) эсвэл намар (9-р сард) төрсөн боловч 12 эсвэл 1-р сард төрөөгүй гэдэгт итгэдэг (дүгнэлт нь Библийг анхааралтай уншсанаас гардаг). Britannica нэвтэрхий толь бичигт Сүм энэ өдрийг өвлийн туйл дээр тэмдэглэдэг "ялагдашгүй нарны бурхны мэндэлсний" харь шашинтай Ромын баяртай "" давхцуулахаар сонгосон байж магадгүй гэж тэмдэглэжээ (Britannica нэвтэрхий толь). Америкийн нэвтэрхий толь бичигт бичсэнээр олон библийн судлаачид үүнийг "Харь үндэстний хөрвөгчдийн нүдэн дээр Христийн шашинд ач холбогдол өгөхийн тулд" хийсэн гэж үздэг (Encyclopedia Americana).

Есүсийг түүхэн хүн болгон мөнхжүүлэх нь олон түмнийг хянах гэсэн улс төрийн шийдвэр байв. МЭ 325 онд Ромын эзэн хаан Константин Никений зөвлөл гэгддэг байсан. Чухам энэ хурлын үеэр Христийн шашны сургаал бий болсон юм.

Цаашилбал, 12 дагалдагчтай аялж, хүмүүсийг эдгээж байсан гэх мэт Мариагийн хүү Есүс хэмээх хүний тухай библийн бус түүхэн баримт бий юу?

Есүсийг амьдарч байх үед болон түүнээс хойш удалгүй Газар дундын тэнгист амьдарч байсан олон түүхчид байсан. Тэдний хэд нь Есүсийн тухай ярьсан бэ? Хэн ч биш! Шударга ёсны үүднээс энэ нь Есүсийг уучлалт гуйгчид түүхэн хүний хувьд эсрэгээр нь нотлохыг оролдоогүй гэсэн үг биш гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Үүнтэй холбогдуулан Есүс байсан гэдгийг нотолсон дөрвөн түүхчийг дурдсан байдаг. Бага Плиний, Гай Суетониус Транкиллус, Публиус Корнелиус Тацитус нар эхний гуравт бичигджээ. Тэдний тус бүрийн оруулсан хувь нэмэр нь Христ эсвэл Христийн тухай цөөн хэдэн мөртүүдээс бүрддэг. Энэ нь үнэндээ нэр биш, харин хоч бөгөөд "тослогдсон хүн" гэсэн утгатай. Дөрөв дэх эх сурвалж нь Иосефус байсан боловч олон зууны өмнө энэ эх сурвалж нь уран зохиол болох нь батлагдсан. Гэсэн хэдий ч харамсалтай нь энэ нь бодитой хэвээр байна. Хүн бүрийн өмнө амилан тэнгэрт хальж, өөрт нь хамаатай гайхамшгуудыг үйлдсэн хүн түүхэн баримт бичигт орох ёстой байсан гэж бид бодох ёстой. Ийм зүйл болоогүй, учир нь бид бүх баримтыг ухаалгаар дэнсэлж үзвэл Есүс гэгддэг хүн огт байхгүй байх магадлал маш өндөр байна.

Христийн шашны сургаалыг сонирхдог хүн бүр загалмай нь "Христийн шашны" онцгой эрх биш гэдгийг мэддэггүй байх. Христэд итгэгчдийн хувьд загалмайг бэлгэдэл болгон ашиглах санаа зөвхөн 4-р зууны эхээр үүссэн. Христийн шашны эртний бэлгэдэл бол од, хурга, загас (II зуун), илжиг байсан бөгөөд хамгийн эртний агуйн булшинд Есүсийг сайн хоньчин (III зуун) гэж дүрсэлсэн байдаг. Христийн шашны эхэн үед загалмайг Есүс Христийг цаазлах хэрэгсэл болгон итгэгчид үл тоомсорлодог байв. Анхны Христэд итгэгчид загалмайг буяны бэлгэдэл биш, харин "хараал идсэн мод", үхэл ба "ичгүүр"-ийн хэрэгсэл болгон биширдэг байв.

Шашны бэлгэ тэмдэг болох загалмай нь Христийн шашнаас хамаагүй эртний бөгөөд Христэд итгэгчид үүнийг "жинхэнэ итгэл" болгон хувиргасан харь шашинтнуудын бүлгүүдэд устгаж чадаагүй тул үүнийг хүлээн авахаас өөр аргагүй болжээ.

Дэлхийн янз бүрийн ард түмний шашны зан үйлд загалмай нь Христийн шашны итгэл гарч ирэхээс өмнө ид шидийн тусгалаа олсон бөгөөд үүнээс гадна жинхэнэ Бурханы тухай Библийн сургаалтай огт холбоогүй байв. Загалмай нь огт өөр, өөр өөр, тэр ч байтугай дайсагнасан шашны шинж чанаруудад багтдаг … Египет, Сири, Энэтхэг, Хятадын эртний шашны зан үйлд загалмайг ариун бэлгэдэл болгон ашигладаг байсан нь мэдэгдэж байна. Эртний Грекийн Бахус, Тириан Таммуз, Халдеан Бел, Скандинавын Один - эдгээр бүх бурхдын бэлгэдэл нь загалмай хэлбэртэй байв. Загалмай нь үхэшгүй байдлын бэлгэдэл байв. Мөн нарны бэлгэдэл. Амьдрал бэлэглэгч дэлхийн мод. Индо-Европын уламжлалд загалмай нь ихэвчлэн гараа сунгасан хүн эсвэл антропоморф бурхадын загвар болж үйлчилдэг байв.

Харь шашны эртний үед загалмайг сүм хийд, байшингууд, бурхдын дүрс, гэр ахуйн эд зүйлс, зоос, зэвсэг зэргээс олдог. Энэ нь янз бүрийн шашин шүтлэгтэй хүмүүсийн дунд өргөн тархсан.

Ромд ариун галын хамгаалагчид болох хантаазууд албан тасалгааныхаа бэлгэ тэмдэг болгон хүзүүндээ загалмай зүүдэг байв. Энэ нь Бахус ба Диана дарь эхийн үнэт эдлэл, Аполло, Дионисус, Деметер нарын дүрс дээр харагдаж байна; Энэ нь олон янзын бурхад, баатруудын дүр төрх дэх тэнгэрлэг шинж чанар гэж үзэж болно. Грект авшиг хүртэх үед загалмайг хүзүүндээ өлгөдөг байв. Загалмайн тэмдгийг Митрагийн шүтэн бишрэгчид духан дээрээ өмсдөг байв. Тэрээр Галлийн друидуудаас шашны болон ид шидийн утгыг хүлээн авсан. Эртний Галлид загалмайн дүрсийг олон хөшөө дурсгалаас олж болно.

Эрт дээр үеэс энэ тэмдгийг Энэтхэгт ид шидийн шинж чанартай гэж үздэг.

Алдарт аялагч ахмад Жеймс Күүк Шинэ Зеландын уугуул оршин суугчид булшин дээр загалмай тавьдаг заншилд ихээхэн сэтгэгдэл төрүүлжээ.

Загалмайн шүтлэг нь Хойд Америкийн индианчуудын дунд байсан: тэд загалмайг нартай холбосон; эрт дээр үеэс Энэтхэгийн нэг овог өөрсдийгөө загалмай шүтдэг гэж нэрлэдэг. Загалмайг харь славянчууд ч өмсдөг байсан, жишээлбэл, сербүүдийн дунд нэгэн цагт Христийн загалмай ("chasni krst") болон харийн загалмай ("paganski krst") хоёрын хооронд ялгаа байсан.

Их Константин (Ромын эзэн хаан, 4-р зуун) Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрсний дараа, ялангуяа 5-р зуунд тэд саркофаг, чийдэн, хайрцаг болон бусад зүйлд загалмай хавсаргаж эхлэв. Ахлагч Август, агуу лам (Понтифекс Максимус), өөрөөр хэлбэл эзэнт гүрний тэргүүн тахилч хэмээн тунхагласан энэ хүн амьдралынхаа эцэс хүртэл бурханлаг нарыг шүтэн бишрэгч хэвээр байв. Константин өөрийн эзэнт гүрэнд "Христийн шашин"-ыг "хууль ёсны болгох" шийдвэр гаргаж, үүнийг уламжлалт шашны түвшинд тавьжээ. Энэхүү эзэн хааны шашны гол бэлгэ тэмдэг Константин яг тэр загалмайг хийсэн.

"Константины үед" гэж түүхч Эдвин Беван "Ариун зургууд" номондоо "загалмай хэрэглэх нь Христийн шашны ертөнц даяар үүссэн бөгөөд удалгүй тэд үүнийг ямар нэг байдлаар хүндэтгэж эхэлсэн" гэж бичжээ. Мөн "Загалмайг Константин лабарум [загалмайн дүрс бүхий цэргийн жишиг]" гэж нэрлэхээс өмнө ямар ч … Христийн шашны хөшөө дурсгал эсвэл шашны урлагийн объект дээр олдсонгүй."

Христийн шашны практикт загалмайг хүндэтгэх нь Христийн шашин хэлтэй болох хүртэл (эсвэл зарим хүмүүсийн үзэж байгаагаар харь шашинтнууд Христийн шашинд орох хүртэл) ажиглагдаагүй байсан. Энэ нь 431 онд сүм болон бусад байгууллагуудад загалмайг ашиглаж эхлэхэд тохиолдсон. 586 он хүртэл дээвэр дээрх шонгууд ажиглагдаагүй тул загалмайн тоо. Загалмайд цовдлогдохыг 6-р зуунд католик сүм зөвшөөрсөн. Ефес дэх хоёр дахь Экуменикийн зөвлөлийн дараа хувийн байшинд загалмай тавих шаардлагатай болсон.

Константины дараа загалмайг тусгай ариун тэмдгийн статустай болгоход ихээхэн хүчин чармайлт гаргав. "Сүмийн гэгээнтнүүд". Тэдний хүчин чармайлтын ачаар сүмийн сүрэг цовдлолтыг болзолгүй мөргөлийн объект гэж ойлгож эхлэв.

Гэсэн хэдий ч сүмд суулгасан загалмайн бэлгэдэл нь Сайн мэдээний сургаалаас биш, харин эртний харь шашны шашны шүтлэгээс улбаатай гэдгийг сүмийн бүлгүүдийн удирдагчид ойлгоогүй гэж үү? Тэд ойлгосон нь дамжиггүй. Гэсэн хэдий ч Христийн шашинд өөрийн гэсэн харагдахуйц онцгой тэмдэгтэй болох уруу таталт нь дэлхийгээс сүм рүү ирж буй олон дахин төрөөгүй харь шашинтнуудад удаан хугацааны туршид өрөвдөж байсан нь тогтвортой байсаар ирсэн бололтой. Ийм нөхцөл байдлын зайлшгүй нөхцөл байдлын хувьд "сүмийн эцэг" гэж нэрлэгддэг хүмүүс сүмд эртний паган шашны бэлгэдлийг ургуулах догматик үндэслэлийг олохыг хичээсэн.

Христийн сүм анхандаа нарны шүтлэгийг хүлээн зөвшөөрөөгүй бөгөөд паган шашны итгэл үнэмшлийн илрэл болгон түүнтэй тэмцэж байв. Тиймээс 5-р зууны дунд үед. Пап лам I Лео (Агуу) Ромчууд Гэгээн Петрийн сүмд орж ирснийг буруушааж тэмдэглэв. Петр ургах нарыг угтан авахаар зүүн тийш эргэж, сэнтийдээ нуруугаа харуулав. Пап лам харь шашинтнуудын наранд шүтлэгийн тухай ярихдаа "Гэгээн Ариун сүмд орохоосоо өмнө өөрсдийгөө бурханлаг байдлаар авч явдаг гэж төсөөлдөг зарим Христэд итгэгчид мөн адил зүйл хийдэг" гэж онцлон тэмдэглэв. Нэг амьд бөгөөд жинхэнэ Бурханд зориулагдсан Төлөөлөгч Петр дээд тавцан руу [тосгуур руу] гарах шатаар авирч, бүх биеэрээ эргэж, ургах нар руу эргэж, бөхийлгөж, хүзүүгээ бөхийлгөв. гялалзсан гийгүүлэгчийг хүндэтгэ." Пап ламын сануулга зорилгодоо хүрч чадаагүй бөгөөд хүмүүс сүмийн үүдэнд байрлах сүмийн хаалга руу үргэлжлүүлэн хандсан тул 1300 онд. Гиотто сүмийн зүүн хананд Христ, Гэгээн Петрийн дүрсийг дүрсэлсэн мозайк хийхийг даалгасан. Петр болон бусад элч нар итгэгчдийн залбирлыг тэдэнд зориулах ёстой. Бидний харж байгаагаар наранд тахих уламжлал мянган жилийн дараа ер бусын тогтвортой болсон. Сүм нар сарны паган шашны билэг тэмдэгийг христийн шашны домогт нийцүүлэхээс өөр сонголтгүй байв.

8-р зууныг хүртэл Христэд итгэгчид загалмай дээр цовдлогдсон Есүс Христийг дүрсэлдэггүй байсан: тэр үед энэ нь аймшигтай доромжлол гэж тооцогддог байв. Гэсэн хэдий ч хожим загалмай нь Христийн туулсан тарчлалын бэлэг тэмдэг болж хувирав.

Бидэнд ирсэн цовдлогдсон Есүс Христийн анхны дүрсүүдийн нэг нь Ром дахь Гэгээн Сабина сүмийн үүдэнд зөвхөн 5-р зууны үед л байдаг. 5-р зуунаас эхлэн Аврагчийг загалмай дээр тулгуурласан мэт дүрсэлж эхэлсэн. Христийн энэ дүрийг 7-9-р зууны Византийн болон Сирийн гарал үүслийн эртний хүрэл, мөнгөн загалмайн дээрээс харж болно. 9-р зууныг хүртэл Христийг загалмай дээр амьд, амилсан төдийгүй ялсан гэж дүрсэлсэн бөгөөд зөвхөн 10-р зуунд нас барсан Христийн дүр төрх гарч ирэв.

Христийн бэлгэдэл болсон загалмай нь зөвхөн тав, зургаадугаар зуунд буюу Их Константин цовдлуулж цаазаар авах ялыг халснаас хойш зуу гаруй жилийн дараа өргөн тархсан. Тэр үед цаазаар авагчдын зэвсэг болох загалмайн дүр төрх хүмүүсийн ой санамжинд аль хэдийн бүдгэрч, аймшгийг төрүүлэхээ больжээ. Загалмайд цовдлогдсон Есүсийн шашин Ойрхи Дорнодын орнуудад төрсөн. Энэхүү шүтлэг нь Италид ирсэн Сирийн худалдаачид, боолуудаар дамжин баруунд нэвтэрсэн.

Зөвхөн 10-р зууны дундуур ид шидийн эзэн хаан Отгон нэгдүгээр, түүний хүү Отто хоёрдугаар үед Барууны Византитай соёлын харилцаа бэхжиж байх үед цовдлолт нүцгэн, тарчлаан зовоосон Есүстэй хамт тархаж, нас баржээ. хүн төрөлхтний авралын төлөө тарчлаан зовоож байна.

Христийн шашны үзэл сурталчид зөвхөн загалмайг эзэмшээд зогсохгүй галын ариун дагшин тэмдэг болохоос гадна тарчлал, зовлон зүдгүүр, уй гашуу, үхэл, эелдэг даруу байдал, тэвчээрийн бэлэг тэмдэг болгон хувиргасан. үүнд харь шашинтныхаас огт эсрэг утгатай утга оруул.

Библи хэд хэдэн албан ёсны зөрчилдөөнөөр дүүрэн байдаг тул Ариун Судрыг түүний зуучлалгүйгээр зөв тайлбарлах боломжгүй гэж Сүм үзэж байв. Жишээлбэл, Мосегийн хууль болон Есүсийн үг өөр өөр байдаг. Сүмийн гишүүдийн байр суурь хатуу байсан - тэд Бурханы хуулийг хүнд заах зорилготой олон нийтийн амьдралын институцийг төлөөлдөг. Эцсийн эцэст, үүнгүйгээр авралыг олж авах, Их Эзэн болон түүний хуулиудыг ойлгох боломжгүй юм. 17-р зууны эхээр эдгээр санааг Католик сүмийн удирдагч Кардинал Роберто Беллармин боловсруулсан. Инквизитор мунхаг хүнд зориулсан Библи бол төөрөгдүүлсэн мэдээллийн цуглуулга гэж үздэг байв.

Өөрөөр хэлбэл, нийгэмд Библийн мэдлэгт сүмийн зуучлалын үүрэг хэрэгцээ байхгүй бол сүмийн шатлал ч бас нэхэмжлэгдэхгүй болно. Тийм ч учраас Баруун Европ дахь дундад зууны тэрс үзэлтнүүдийн дийлэнх нь сүмийн байгууллагыг нийгмийн амьдралын институци гэж эсэргүүцэж байв.

Өмнөд Европ: Сүмийн эсрэг хөдөлгөөний гол бүс нутаг

12-р зууны сүүлчээр Италийн хойд хэсэг, Францын өмнөд хэсгийн уулархаг бүс нутагт сүмийн эсрэг хоёр хүчтэй тэрс үзэлтнүүд гарч ирэв. Бид Катарууд болон Пьер Вальдогийн дэмжигчдийн тухай ярьж байна. Вальденсчууд 12-13-р зууны зааг дээр Тулуз мужийн жинхэнэ гамшиг болжээ. Эндхийн сүм атаархмааргүй байдалд оров. Эхлээд "Лион хотын ядуу хүмүүс" лам нартай зөрчилдөхийг эрэлхийлдэггүй байсан ч тэдний Библийг энгийн хүмүүс үнэ төлбөргүй унших тухай номлолууд нь лам нарыг өдөөн хатгасан. Катарууд мөн Францын өмнөд хэсгийн сүмд ноцтой аюул учруулж байв.

Тэрс үзэлтэй тэмцэх гол даяанчдын нэг нь Гэгээн Доминик болсон бөгөөд тэрээр хамтрагчидтайгаа хамт номлолоор түгшүүртэй бүс нутагт очжээ. Тэрс үзэлтнүүдийн тархалтын төв нь Окситийн Монпелье хот байв. Гэгээн Доминикийн нийгэмлэгүүд үүсч, түүний номлогчийн идэвхтэй ажил нь эсэргүүцэгчдийг итгүүлээгүй юм. 1209 онд зэвсэгт мөргөлдөөн эхлэв: Тулузын гүн Саймон IV де Монфорт тэргүүтэй тэрс үзэлтнүүдийн эсрэг загалмайтны аян дайн зарлав.

Тэрээр туршлагатай дайчин, туршлагатай загалмайтны дайчин байжээ. 1220 он гэхэд Вальденсчууд ба Катарууд ялагдсан: Католик шашинтнууд Тулуз мужийн нутаг дэвсгэрт тэрс үзэлтнүүдийн гол төвүүдийг даван туулж чадсан. Эсэргүүцсэн хүмүүсийг гадасны дэргэд шатаажээ. Ирээдүйд хааны засаг захиргаа вальденсчуудтай эцэст нь харьцах болно.

Францын өмнөд хэсэгт тэрс үзэлтнүүдийг ялахад лам хуврагууд ч чухал хувь нэмэр оруулсан. Эцсийн эцэст тэд тэрслэгчдийн үзэл суртлын гол өрсөлдөгчид болсон - номлогч лам нар зөвхөн номлол хийдэг байв. Доминиканчууд болон Францискчуудын өмнө тэрс үзэлтнүүд няцаагч сүм байгуулах санааг эсэргүүцэж байв.

4-р Латеран сүм

Сүмийн хүч чадлын апотеоз нь 1215 оны гол үйл явдал - Дөрөвдүгээр Латеран сүм байв. Энэхүү чуулганы хууль тогтоомж, тогтоолууд нь Баруун Европын шашны амьдралын цаашдын хөгжлийн замыг бүхэлд нь тодорхойлсон. Тус зөвлөлд 500 орчим бишоп, 700 орчим хамба лам оролцсон нь удаан хугацааны туршид католик шашинтнуудын хувьд хамгийн төлөөлөл болсон сүмийн арга хэмжээ байв. Константинополь Патриархын төлөөлөгчид энд хүрэлцэн ирэв.

Сүмийн ажлын бүх хугацаанд 70 орчим хууль тогтоомж, зарлигуудыг баталсан. Тэдний олонх нь сүмийн дотоод амьдралыг зохицуулдаг байсан ч зарим нь мөн л эгэл бус хүмүүсийн өдөр тутмын амьдралыг зохицуулдаг байв. Төрөхөөс эхлээд оршуулах хүртэлх амьдралын мөчлөг - түүний элемент бүр нь сүмийн хэм хэмжээг нарийвчлан судалж, боловсруулдаг. Чухамхүү энэ зөвлөлөөс сүмийн шүүхийн тухай заалтыг баталсан. Инквизици ийм байдлаар үүссэн. Сүмийн эсрэг үзэлтэй тэмцэх энэхүү хэрэгсэл нь хамгийн үр дүнтэй байх болно. Түүхчид 1215 он бол Баруун Европын соёл иргэншлийг бүрэн Христийн шашинд оруулсан өдөр гэж үздэг.

Алексей Медвед