Орос хэлээр шууд ардчилал, ухамсарт - Оросын ирээдүй

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Олон улсын мэдээлэлжүүлэлтийн академийн (MAI) эрдэмтэд Оросын Земскийн хөдөлгөөний нийгэмлэгүүдийн зөвлөлийн шинжээчидтэй хамтран Оросын төрийн нутаг дэвсгэрт янз бүрийн цаг үед шууд ардчиллын түүхэн туршлага, төрөл, уламжлалыг судалжээ. бусад улс орнууд, үүний үр дүнд Оросын уламжлалт нутаг дэвсгэрийн хамтын нийгэмлэгийн нөхцөлд шууд ардчиллыг зохион байгуулах зарчим, бүтэц, үндсийг боловсруулсан.

ОРОС САНАА

Тэд Оросын санаа, шинэ Оросын тухай санааг бичдэг. ОХУ-ын сэргэн мандалд хувь нэмрээ оруулах санааны талаар бодохын өмнө хүний амьдрал дахь үзэл санааны утга учир, үүргийг тодорхойлох шаардлагатай. Дараа нь Оросын оршин тогтнох асуудлыг шийдвэрлэхэд тохиромжтой санаануудыг сонгох боломжтой болно. Санаа гэж юу вэ? Энэ асуултын хариултыг философийн үүднээс биш харин зан үйлийн сэтгэлзүйн үүднээс авч үзье.

Санаа гэдэг нь юуны түрүүнд өргөн утгаараа зан үйлийн хөтөлбөр юм. Нэг ижил санаа нь өдөр тутмын ухамсарт өдөр тутмын зан үйлийн дүрмийг хангадаг зарчим болгон оршин тогтнож болно. Дараа нь энэ нь нийгмийн хэвшмэл ойлголт, ёс суртахууны дээд хэмжээ, эрүүл ухаан, ертөнцийн мэргэн ухааны дүгнэлт, зүйр цэцэн үг, хэллэгийн хэлбэрийг авдаг. Энэ нь шашны итгэл үнэмшил, сургаал, домог, шинжлэх ухааны онолын аль алиных нь хэлбэртэй байж болно. Хүний хэрэгжүүлдэггүй зан үйлийн хөтөлбөрүүдийг ихэвчлэн санаа гэж нэрлэдэггүй. Онолын санаа нь мэдлэгийг ойлгож, систем болгон зохион байгуулах боломжийг бий болгодог. Энэ нь эрдэмтний оюун санааны зан үйлийн хөтөлбөр бөгөөд баримтыг ойлгох, урьдчилан харах, зохион байгуулах боломжийг олгодог. Шинжлэх ухааны онолууд үүн дээр тулгуурладаг. Жишээлбэл, атомизмын санаа нь бараг мянган жилийн турш далд оршиж байсан бөгөөд өнгөрсөн зуун хүртэл дулааны молекул кинетик онолын үндэс суурь болсон юм. Үүнээс өмнө физикчид калори, флогистон гэх мэт өчүүхэн ойлголтыг ашигладаг байсан. Улс төр, төрийн сэтгэлгээнд энэ нь олон ургальч үзлийн үзэл санаагаар илэрдэг бөгөөд үүний тусламжтайгаар манай цаг үеийн төвлөрсөн улсуудыг бут цохиж байна.

Практик санаа нь шөл хийх санаа, санхүүгийн пирамид хэрхэн бий болгох гэх мэт амьдралын асуудлыг шийдвэрлэхэд чиглэсэн зан үйлийн хөтөлбөр юм. Энэхүү санаа нь түүнийг хэрэгжүүлэхийн тулд хүний зан байдал, мэдээлэл, сэтгэцийн энергийг зохион байгуулдаг. Уг санаа нь өөрөө энэ санааг хуваалцдаг хүмүүс гарч ирэх үед л идэвхжих чадвартай, бие махбодгүй мэдээллийн хэлбэр юм. Дараа нь санаа нь хүмүүсийн зан авираар дамждаг.

Тэд Оросын шинэ санааны талаар ярихдаа оюун санааны сэдвээр эрэлхийлдэг. Бурханы үзэл санааг онцлон тэмдэглэдэг. Ортодокс шашин Оросыг сэргээнэ гэж үздэг. Бурханы санаа бол ертөнцийг чиг баримжаагаар хангаж, дээд оршихуйг шүтэх арга замыг бий болгодог гол цөм юм. Энэ нь бас ухамсрын үндэс суурь юм. Ганцхан Бурханд мөргөх санаа нь түүний бузар мууг тайвшруулж, золиослолоор дамжуулан хамгаалалт авах явдал юм. Ацтекүүд тахилын ширээн дээр жилд тавин мянга орчим хүнийг нядлах замаар л Бурханыхаа тааллыг хүртэх боломжтой гэсэн санааг хуваалцжээ. Абрахам хүүгийнхээ хоолойг огтлохоос татгалзаж, тахилыг хургаар сольжээ. Ингэхдээ тэрээр мөргөлийн хөтөлбөрөө өөрчилж, Бурханы тухай санааг цуст харамгүй болгосон. Хүмүүс нүгэл үйлдэхгүйн тулд Бурхан өөрөө хүүгээ золиослосноор Христийн шашинд золиослолын цусанд шунах нь жигдэрч, Есүс нүгэлгүй амьдралаар амьдрахын тулд Есүсийг золиослож, нүглийнх нь төлөө зовж шаналж байсныг санаж, нүгэл үйлдэхгүй. Хэрэв тэд гэм нүгэл үйлдвэл тэд Бурханы гэмгүй хүүг гомдоож байгаагаа мэддэг. Бодит байдал дээр энэ нь Оросын зарим газар эзэмшигчид барчукийн нүгэл, зөрчлийн төлөө энэ барчук тоглож байсан хүүг ташуурдсанаас харагдаж байна. Эзний хүү ташуурын дор эргэлдэж буй найзынхаа өвдөлтийг мэдэрч, цаашид ямар ч буруу үйлдэл хийгээгүй.

Тиймээс Христэд итгэгч Бурхан өөрийн төлөөлөгчөөрөө дамжуулан хүмүүст өршөөл, хайраар өөрийгөө шүтэн бишрэх санааг нэвтрүүлсэн боловч үүний тулд тэр өөрөө хүүгээ золиослож, улмаар золиослолын цангааг үүрд тайлсан юм. "Би золиослол биш, харин хайрыг хүсдэг." Хүнийг хайрлах нь хүний зан авир, түүний оршин тогтнохыг хянах хэрэгсэл гэсэн санаа нь нэлээд түгээмэл боловч хайрын энергийн илрэл нь бусад санаанаас хамаардаг гэдгийг тэд анзаардаггүй. Жишээлбэл, үүнийг арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзэл эсвэл ангийн тэмцлийн үзэл санаатай хослуулах нь хайр нь фашизм, коммунизмын практикийг бий болгодог. Эцсийн эцэст ихэнх дайнууд нь хүний төрөлхийн түрэмгий зан, хорон санаанаас үүдэлтэй биш, харин хайртай хүмүүс, хайртай хүмүүсээ дайснаас хамгаалахын тулд хийгддэг. Рекетийн хувьд хохирогч, барьцаалагчийг хайрлах нь ашиг олох гэсэн хүндэтгэлтэй, бурханлаг санаатай хослуулсан байдаг. Энэ нь хайр нь өөрөө хүнийг сэргээх хэрэгсэл, бүр цаашлаад төлөв байдал байж чадахгүй гэсэн үг юм, учир нь үр дүн нь хайртай ямар санаа холбоотой байхаас хамаарна.

ХҮЧНИЙ САНАА

Хууль зүйн санаа нь хүмүүст нийгмийн шударга ёсны үзэл санааг өгч, шударга, шударга бус зан үйлд хувь нэмэр оруулдаг төдийгүй эрх мэдлийн үзэл санаагаар дамжуулан нийгмийн засаглалын зохион байгуулалтад нөлөөлдөг. Эцсийн эцэст эрх мэдлийг захирч, дуулгавартай дагаж мөрддөг хүмүүс эрх мэдлийн тухай энэ санааг хуваалцаж байж л эрх мэдэл оршин тогтнох болно. Автократ засаглалаас шууд ардчилал хүртэл янз бүрийн өнгө, хувилбар бүхий эрх мэдлийн янз бүрийн санаанууд байдаг. Зарим нь монархист үзэл санаа нь шинэчлэгдсэн Оростой яг таарч байна гэж үздэг.

Тиймээс маш олон янзын санаанууд байдаг бөгөөд тэдгээрийн дотроос эцэст нь бусад санааны үндэс болж, шинэ Оросыг сэргээхэд хүргэж болох нэгийг сонгох шаардлагатай болно. Философичид санаа бүтээдэггүй, зөвхөн түүнийгээ илэрхийлж, хүмүүст ойлгомжтой болгодог гэдгийг санах хэрэгтэй байх. Философичийн үүрэг бол хүмүүсийн амьдрал, өдөр тутмын сэтгэхүй дэх санаа бодлыг олж харах, тэдгээрийг хөгжүүлэх, түгээхэд тохиромжтой эсэхийг шалгах явдал юм.

Тэдний заримыг нь харцгаая. Коммунист тунхаг бичиг болов баян ядуу, муу ба сайн хоёрын мөнхийн тэмцлийн тухай санаа, Энэ нь эцсийн дүндээ хувьсгалаар дамжуулан сайн сайхны ялалт, хүн төрөлхтний хөгжил цэцэглэлт рүү хөтлөх ёстой. Хувьсгалд тохиромжтой хувилбарт эсрэг тэсрэг хүмүүсийн тэмцлийн тухай энэхүү санааг Мани номлогчийн сургаалд анх тодорхой томъёолсон бөгөөд үүний дагуу сайн сайхны бурхан ба муугийн бурхан хоёрын хоорондох тэмцэл нь Бурханы ялалтаар дуусах ёстой. Өмнө нь хүмүүс үүнд хувь нэмрээ оруулах ёстой. Манихейизмыг сүмийн эцэг эхчүүд цуст үзэл гэж үнэлж, 2-р зууны эхээр тэрс үзэл гэж буруушааж байжээ. Гэхдээ санаанууд хэлбэрээ өөрчилдөг. Ахриман энэ ертөнцийн ханхүү болж, хайрын шашинд төгс зохицдог.

Марксизмд энэ санаа нь шинжлэх ухааны хэлбэрийг олж авсан тул шашин, шинжлэх ухааны тэмцлийн нөхцөлд эсрэг талын тэмцэл нь дэвшлийн хөдөлгөгч хүч болох үзэл санаа, ялангуяа сэхээтнүүдийн дунд ямар ч саадгүй тархсан. шинжлэх ухааны ертөнцийг үзэх үзлийн нөлөөгөөр манихейизмын эсрэг дархлаа байгаагүй. Анх энэ санаагаа хуваалцсан хүмүүс нам зохион байгуулалтад орж, дараа нь олныг эзэмдсэн. Үүнээс юу болсныг бид мэднэ. Аливаа санаа нь түүнд нийцэх ёстой бусад санаатай логик холболттой байдаг.

Эсрэг талуудын тэмцлийн тухай Манихейн санаа нь хүмүүсийн зан авирыг хүчээр, хүчирхийллийн аргаар өөрчлөх санаатай сайн нийцэж байгаа бөгөөд ингэснээр сайн зүйл ялах болно. " Сайн хүн хүчтэй нударгатай байх ёстой". Хүмүүсийг өөрсдийн сайн сайхны төлөө удирдах хүчирхийллийн үзэл санаа давамгайлж, "төр бол хүчирхийллийн хэрэгсэл" гэсэн эрх мэдлийн үзэл санааны гол цөм болж байна. Энэхүү санааны үүднээс хууль дээдлэх нь зөвхөн хүчирхийллийн үйл ажиллагааг оновчтой болгохоос өөр зүйл биш юм.

Ийм нөхцөлд санаа нь байна хүчирхийлэлгүй засаглал Хүний зан байдал утопи мэт санагддаг бөгөөд эрэлт хэрэгцээтэй байдаггүй. Орчин үеийн хүн хүчирхийлэлгүй төрийн үзэл санааг хуваалцдаггүй, учир нь тэрээр ийм төлөвийг боломжгүй гэж үздэг ч өдөр тутмын амьдралд хүмүүс түүний хүсэл, ашиг сонирхлыг харгалзан түүний зан авирыг хүчирхийлэлгүй хянах дадлага хийдэг. Хэрэв би ажилдаа дуртай бол албадах шаардлагагүй. Хэрэв би ажил хийх дургүй бол өнөөдөр хоол хүнс, амьдралынхаа мөнгө олох хэрэгцээ, өмнө нь боолчлолд, ташууртай харгалзагчаар намайг албаддаг. Тиймээс өдөр тутмын амьдралдаа ажиллах хүсэл нь намайг энэ ажилд албадахаас чөлөөлж, хүчирхийллээс ангид болгодог. Гэхдээ зөвхөн өдөр тутмын амьдралдаа.

Орчин үеийн хүн төрийг амьдралаас нь эрс тусгаарладаг. Хэрэв Аристотель тодорхойлсон бол төрийг "бүх нийтийн сайн сайхны төлөөх харилцаа", тэгвэл орчин үеийн хүн төр хүн бүрт үйлчилж чадахгүй, харин төрийг булаан авч чадах иргэдийн нэг хэсэгт л сайн сайхныг бий болгож, иргэдийн энэ хэсэгт үйлчилдэг хүмүүст төрийн чиг үүргийг өгдөг гэдэгт итгэлтэй байна.

Хэрэв та эдгээр чиг үүргийн талаар бодож үзвэл хэд хэдэн чиг үүрэг байдаг: хүмүүс зорилгодоо хүрэхийн тулд, тэдний хэрэгцээг хангахын тулд энэ нийгэмд батлагдсан дүрэм журмыг дагаж мөрдөж, сайн иргэдийг шагнаж, дагаж мөрдөөгүй хүмүүсийг шийтгэдэг. эдгээр дүрэм.

ХҮЧИРХИЙЛЭЛГҮЙ ТӨРИЙН САНАА

Хүчирхийллийн бус төрийн тухай санаа нь бид үүнийг задлах хүртэл утгагүй мэт санагддаг. Албадлага, хүчирхийлэлгүй гэсэн ойлголтуудыг тодорхой зан үйл, тодорхой хүнд хэрэглэхийг хичээцгээе. Тусдаа зан үйлийг авч үзье. Татвар бол нийтийн асуудал. Иргэдийг татвар төлөхийн тулд татварын байцаагч, цагдаа байгуулж, хуулийн хариуцлага хүлээлгэх арга хэмжээ авч байна. Иргэд татвар төлөхийг хүсэхгүй байгаа тул төрөөс татвар авахын тулд хүчирхийллийн үнэтэй аппаратыг бий болгож байгаа тул энэ нь албадан арга хэмжээ юм. Иргэдийн дийлэнх нь татвар төлөх хүсэлтэй байсан бол хүчирхийлэл, албадлагын хэрэгцээ бүрмөсөн алга болно. Гэтэл өнөөдөр сайн дураараа татвар төлөх санааг иргэдийн дийлэнх нь хүлээн зөвшөөрдөггүй учраас энэ нь зүгээр л утопи мэт санагдаж байна. Гэтэл "Ямар тохиолдолд иргэд сайн дураараа, нийтийн зөвшөөрлөөр, хэрэв хүсвэл нийтийн хэрэгцээнд зориулж мөнгө хандивлах вэ? Тухайлбал, боловсрол, эрүүл мэнд, хэв журам сахиулах, гэмт хэрэгтнийг баривчлах, хөгжлийн бэрхшээлтэй иргэнийг тэжээх, хөгшин, хөгшин эмэгтэйчүүд, түшмэдийн хөдөлмөрийг өсгөж, цалинжуулдаг ". Хариулт нь энгийн байх болно: хэрвээ эдгээр иргэд жижиг, харагдахуйц олон нийтийг бүрдүүлдэг бол, хэрэв тэд эдгээр хандивыг зөвшөөрсөн бол, мөн эдгээр хувь нэмэр нь тэдний ухамсрыг тайвшруулж байвал; Түүгээр ч барахгүй мөнгө хулгайд алддаггүй, зардлын тооцоог зөв хийсэн гэдгийг баттай мэдэж байгаа. Хэрэв бид тохиролцсон хэмжээнээс илүү хувь нэмэр оруулсан хүмүүсийн онцгой хүндэтгэлийг нэмбэл бид сайн дураараа татвар төлөх нарийн схемийг олж авах болно.

Энэ төлөвийн хэлбэрийг нэрлэж болно шууд ардчилал. Өнөөдөр үүнийг утопи гэж үздэг, үнэндээ саяхан 16-18-р зууны үед Оросын хойд бүс нутгууд энэ схемийн дагуу амьдардаг байв. Шинэ Оросын санаа ямар байх ёстой вэ?

ШУУД ХҮН АМЫН САНАА

Шууд ардчилал эсвэл шууд ардчилал төлөөллийн ардчиллаас ялгаатай нь Шинэ Оросын гол санаа болох ёстой.

Гэхдээ энэ нь боломжгүй зүйл гэж уншигчид бодож байна. “Эцсийн эцэст аливаа санаа өргөн тархаж, олныг эзэгнэж байж материаллаг хүч болдог. Тэгээд ч өнөөдөр шууд ардчилал гэж хэн ч сонсоогүй. Ямар ч улстөрч түүний урын санд ийм санаа байдаггүй! Үнэхээр улстөрчид шууд ардчиллын тухай ярьдаггүй. Тэд өөрсдөө төлөөллийн ардчиллын бүтээгдэхүүн учраас энэ талаар бодож чадахгүй. Түгээмэл алдаа бол эрх мэдэл нь ардчилал гэсэн санаа юм. 19-р зууны эхэн үеийн шинжлэх ухаанд атомист үзэл санаа нь гүтгэсэн нэгжүүдийг хувааж, тэдний нэг болох Больцман эрдэмтдийн ёс суртахууны айдсыг тэсвэрлэж чадалгүй амиа хорлосон. Өнөөдөр атомист үзэл санаа нь Шинжлэх ухааны сэтгэлгээний үндэс. Тиймээс санааны чанар, үнэн нь оюун ухаанд дэлгэрч байгаа эсэхээс бус амьдралыг илүү үр дүнтэй болгож байгаа эсэхээр тодорхойлогддог.” Үзэл санаа өргөн тархсан байгаа нь түүний амьдрах чадвар, үнэнийг илтгэдэггүй.

Жишээлбэл, сайн хууль тогтоогчид, сайн ерөнхийлөгчийг сонгох замаар амьдралыг сайжруулах санаа нийтлэг байдаг ч энэ нь болохгүй байна. Хүмүүс түүний сул талыг аажмаар баталж байгаа нь санал өгөхөөс татгалзаж байгаагаар илэрдэг. Маш авъяаслаг, шударга, гялалзсан хүнийг сонгох боломжтой гэдгийг хүмүүс аль хэдийн мэддэг байсан ч төлөөллийн ардчиллын тоглоомын дүрмээр тоглож, хурдан муудна. Энэ нь төлөөллийн ардчиллын үзэл санаа гүн хямралд орсныг харуулж байна. Төлөөллийн ардчилал ашиг тусаа алдсан. Өнөөдөр ардчилсан улс байхаа больсон. Энэ нь дэлхийн санхүүгийн капиталын цөөн тооны төлөөлөгчдийн ард түмэнд ноёрхлыг хамгийн сайн аргаар хангах хэрэгсэл болжээ. Лобби хэлбэрээр хээл хахуулийг хуульчилсан сонгуулийн систем, парламентаризмаар дамжуулан төлөөллийн ардчилалд ер бусын үр дүнтэй баяжуулах томъёолол хэрэгждэг. мөнгө - хүч - мөнгө " … Төлөөллийн ардчиллын тоглоомын дүрмийг баримтлан бид дэлхийн болон Оросын санхүүгийн капиталыг Оросын ард түмэнд бүрэн ноёрхох орчин, нөхцөлийг дахин бүтээж байна. Энэ нь хүн бүрт ойлгомжтой бөгөөд нотлох баримт шаардлагагүй. Хүн өөрөөсөө "Депутат эсвэл ерөнхийлөгчийг сонгоход ямар үнэтэй вэ?" гэж асуухад л хангалттай. Нэр дэвшигчид энэ мөнгө байхгүй бөгөөд тэрээр сонгуулийн сурталчилгааны үеэр үүнийг авч, ивээн тэтгэгчдэд супер ашиг өгөх ёстой.

Зөвхөн шууд ардчиллын тогтолцоонд ОХУ-ын иргэн бүр өөрийн нутаг дэвсгэрийн удирдлагад үр дүнтэй нөлөөлж, гаргасан шийдвэрийнхээ хариуцлагыг хүлээх, зарласан бус бодит боломжийг олж авах болно. Гагцхүү энэ тогтолцоонд л эрх мэдлийг иргэдээс салгах нь тунхаглалын шинж чанартай биш, бодитоор арилдаг

Миний оронд өөр хэн ч ууж, идэж, амарч чаддаггүйтэй адил - энэ бүгдийг би өөрийнхөө төлөө хийх ёстой - үүнтэй адил би эрх мэдлийг өөр хүнд шилжүүлж чадахгүй, өөрөөр хэлбэл миний болон амьдралын хэв маягийн талаар шийдвэр гаргах эрхийг өөр хүнд өгч чадахгүй., тэр надад хичнээн сайхан санагдаж байсан ч хамаагүй.

Жинхэнэ эрх мэдлийг иргэнээс салгаж болохгүй. Шууд ардчиллын тогтолцоог бий болгож байж иргэн эрх мэдлээ төлөөлөгчдөд шилжүүлэхээ больж, өөрөө ашиглах болно.

СЭРГЭЭЛТИЙН ЗӨВЛӨГӨӨ АВЧ БОЛОХ УУ?

Эцсийн эцэст зөвлөлүүд шууд ардчиллын нэг хэлбэр болж үүссэн. Зөвлөлтүүд сонгуулийн тогтолцоотой төлөөллийн ардчиллын хэлбэрээр сэргэснээр орон нутгийн өөрөө удирдах ёсны механизмаар дамжуулан улс орны санхүүгийн болон бусад капиталыг дээрээс нь доош нь хязгааргүй ноёрхоход хүргэнэ. Өнөөдөр юу болоод байна. Хүн төрөлхтний нийтлэг үнэт зүйлс устаж үгүй болж байгаатай холбогдуулан сонгуулийн увайгүй, увайгүй, ил цагаан хээл хахууль авах явдал нь хүний бараг дассан нийтлэг үзэгдэл болжээ.

Тиймээс шууд ардчиллын нэг хэлбэр болох зөвлөлүүд бий болсон. Гэсэн хэдий ч эрх мэдлийн төлөөх тэмцэлд большевик нам Зөвлөлтүүдийг нэг намын засаглалыг хөдөлгөгч бүсүүдийн нэг болгосон. Бодит үйл ажиллагаа явуулж буй зөвлөлүүд нь төлөөллийн ардчиллын гадаад хэлбэрийг олж авсан боловч үнэндээ намын номенклатурын эрх мэдлийн хөдөлгөгч бүс байв. Үүний зэрэгцээ шууд ардчиллыг устгасан.

Тийм ч учраас 1993 оны аравдугаар сард ЗХУ-ын эсрэг хэлмэгдүүлэлт амархан байсан. Ард түмэн Зөвлөлтийг хамгаалахын тулд боссонгүй, шинэ засгийн газар тэднийг хүнд сурталтай удирдах байгууллагуудаар солих нь тийм ч хэцүү байсангүй. Зөвлөлтүүд жирийн иргэдийг биш зөвхөн эрх мэдэлтэй хүмүүсийг хамгаалахыг оролдсон. Зөвлөлтүүд нэг намын байнгын хяналтаар тодорхой хүрээнд өөрийгөө удирдах эрхийг хангаж чадсан нь авлигыг таслан зогсоож, хүн ам, нутаг дэвсгэрийн ашиг сонирхлыг тодорхой хэмжээгээр харгалзан үзэх боломжийг олгосон. Хүмүүс ямар ч байсан эрх мэдэлтэй, орон нутгийн асуудлыг тодорхой хэмжээгээр шийддэг гэдгийг мэдэрсэн.

Одоо орон нутаг хүнд суртлын гарт байна. Энэ нь Зөвлөлтийг дурсах сэтгэлийг хадгалдаг. Гэхдээ Оросын иргэд зөвлөлийг шууд ардчиллын байгууллага гэж үздэггүй байсан, учир нь Зөвлөлд хэн суух вэ гэдэг асуудлыг намын байранд шийддэг байв.

Жаахан түүх: Улс үндэстэн бүр өөрийн төрт ёсны хөгжилд шууд ардчиллын урт удаан хугацааг туулсан. Киев Русийн бүх бүс нутгийн хотууд Ардын хурал, вече хэлбэрээр шууд ардчиллын байгууллагуудтай байв. Ноёдыг удирдахад урьсан тул зөвхөн эрх мэдлийг ашигладаг хүмүүс байсан бөгөөд үүнийг эзэмшигчид биш байв. Тэд гэрээгээр захирч байсан. Эрх мэдлийг жинхэнэ эзэмшигчид нь ард иргэд байсан. Өөр нэг зүйл бол Алтан Ордны тусламжтайгаар Москвагийн вант улсад хийсэн шиг ноёд эрх мэдлийг бүрэн булаан авч чадсан явдал юм. Гэсэн хэдий ч энэ нь байгалийн бус, харин гажигтай хөгжил байв.

Улсууд хөгжихийн хэрээр шууд ардчилал дараахь шалтгааны улмаас боломжгүй болсон

1) Түүний үндэслэсэн байгалийн харилцааны хэрэгслийн боломж хязгаарлагдмал байсан тул.

2) Ардын хурлын одоо мөрдөгдөж буй журам нь түүнд оролцогчдын тоо нэмэгдэхийн хэрээр шийдвэр гаргахад хүндрэл учруулсан. Цугларалт, Вече нь ямар ч чадваргүй болж, шийдвэр гаргасан хурал гэхээсээ илүү цуглаан шиг харагдав.

3) Хээл хахууль авах, олонхийн эрхшээлд орох боломж нэмэгдсэн. Цугларсан хүмүүсийг хор хөнөөлтэй үйлдлүүд, янз бүрийн хууль бус үйлдэл болгон зохион байгуулах нь тийм ч хэцүү биш юм.

4) Эрхэм хүндэт иргэд эрх мэдлийн ачааг үүрэхийг хүсээгүй бөгөөд хуралд оролцохоос татгалзаж, тэдний оронд люмпэн, хахууль авсан хүмүүс хуралд оролцов. Тухайн иргэнийг хурлын гишүүн байх албагүй.

Хүн амын цугларалтад оролцох туршлага дутмаг, олонхийн санал бодлыг урвуулах урлаг нь өөрсдийн ашиг сонирхлын үүднээс шийдвэр гаргахыг эрмэлздэг жижиг бүлгүүдийн чуулганд давамгайлах боломжийг олгосон. Энэ нь иргэд өөрсдийн хүсэл зоригийн эсрэг баталсан хуулийг дагаж мөрдөхийг хүсэхгүй байгаа тул төрийг сулруулж, хүчирхийлэл нэмэгдэхэд нөлөөлсөн. Иван III-ийн үед албан ёсоор шууд ардчилал дээр суурилсан Новгород муж нь шавар шавартай аварга том улс болж, Москвагийн ноёдтой өрсөлдөөнийг тэсвэрлэж чадахгүй байв. Новгородын язгууртнууд эд баялагт харалган тул байнгын арми байгуулахад мөнгө зарцуулахыг хүсээгүй. Москвад мэргэжлийн цэргүүд байсан. Зөвлөлтүүдийг хуучин хэлбэрээр нь сэргээх нь өнөөдөр хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй.

Өнөөдөр шууд ардчиллын механизм, хууль эрх зүйн үзэл баримтлалд суурилсан шинэ Зөвлөлтүүд байх ёстой бөгөөд энэ нь ард түмний иргэнийг жинхэнэ эрх мэдлийг эзэмшигч гэж хүлээн зөвшөөрч, өөрөө удирдах байгууллагууд нь зөвхөн Ардын Их Хурлаас бий болсон эрх мэдлийг ашигладаг. эсвэл нутаг дэвсгэрийн хамтын нийгэмлэгийн зөвлөл.

ШУУД ХҮН АМЫН БОЛОМЖ

Орчин үеийн харилцаа холбооны хэрэгсэл нь нутгийн өөрөө удирдах ёсны тогтолцоонд шууд ардчиллыг бий болгож байна.

Үүнд шалтгаан бий.

1) Шууд ардчиллын туршлага бий. Шууд ардчиллын зарчим өнөөдөр Швейцарийн нийгэмлэг, тангарагтны танхимд хэрэгжиж байна. Үүнээс гадна шууд ардчиллын сэтгэл зүйн урьдчилсан нөхцөл бий. Орчин үеийн хүн хуралд оролцож байсан туршлагатай бөгөөд хурлаас баталсан дүрэм журмыг дагаж мөрдөх хангалттай сахилга баттай байдаг.

2) Олон нийтийн мэдээллийн хэрэгслээр иргэн парламентад шийдвэр хэрхэн гардаг талаар ойлголттой болсон. Орчин үеийн дундаж орос хүн 15-р зууны Новгородианчуудаас ялгаатай нь янз бүрийн уулзалтад оролцож байсан туршлагатай бөгөөд хурлын дүрмийг дагаж мөрдөх чадвартай байдаг.

3) Ардчиллын зарчим нь оросуудын хамтын ухамсартай нийцдэг, учир нь Орост оршин суудаг бүх ард түмэн нийтийн өөрөө удирдах ёсны ийм туршлагатай байсан.

4) ОХУ-ын Үндсэн хууль, Төрийн Дум нь нутгийн өөрөө удирдах ёсны тухай хуульд шууд ардчиллыг зөвшөөрдөг. Ерөнхийлөгчийн сонгуулийг хуурамчаар үйлдэхийн эсрэг хяналтын хэлбэрийг тодорхойлсон Думын саяхан баталсан хууль нь төлөөллийн ардчилал ашиг тусаа алдсан гэдгийг хууль зүйн хувьд хүлээн зөвшөөрсөн шууд ардчиллын хэлбэрийг бий болгож байна.

Орон нутгийн засаг захиргааны үндсэн чиг үүрэг нь төсөв батлах, тухайн орон нутгийн амьдралын хэв маягийг тодорхойлсон хууль эрх зүйн актуудыг батлах, албан тушаалд нь батлах, дарга, албан тушаалтнуудын тайланг батлах явдал байдаг. -засгийн газар. Швейцарийн нийгэмлэгийн удирдлагын эдгээр чиг үүргийг өнөөдөр сонгох эрх бүхий иргэдийн дунд санал асуулга явуулах замаар гүйцэтгэж байна. Энэхүү нийтлэлийн зохиогчийн удирдсан Оросын Земскийн хөдөлгөөний дугуй ширээний зөвлөлөөс боловсруулсан нутаг дэвсгэрийн нийгэмлэгийн дүрмийн загварт дараахь зүйлийг тусгасан болно.

"5.2. Нөхөрлөлийн аль ч гишүүн АИХ-ын ажилд оролцож болно. Нөхөрлөл олноор байвал АИХ-ын гишүүдийг ээлж дараалан сугалаагаар тогтооно. Хуралдаанд оролцох нь Оросын уламжлалын дагуу "земствогийн үүрэг" бөгөөд үүнийг хэрэгжүүлэх нь зайлшгүй бөгөөд нэр хүндтэй юм. Хамтын нийгэмлэгийн гишүүн энэ хурлын хуралдаанд оролцохоос татгалзаж болно.."

Энэ процедурыг алслагдсан суурин газруудад хараахан ашиглах боломжгүй харилцаа холбооны хэрэгсэлгүйгээр хийх боломжтой. Энэ нь иргэн бүр өөрийн амьдралын хэв маягтай холбоотой шийдвэр гаргах эрх мэдлийн ачааг үүрэх, дүрмээр бол эрх мэдлийг өөрийн ашиг сонирхлын үүднээс урвуулан ашигладаг зуучлагчдад шилжүүлэхгүйгээр тодорхой хугацаанд хүлээх боломжийг бүрдүүлдэг. чадах хүмүүсийн ашиг сонирхол. төлөх. Шинэ зөвлөлийг элсүүлэхэд сонгуулийн кампанит ажил шаардлагагүй бөгөөд энэ нь эрх мэдлийг зуу дахин хямд болгодог. Сугалааны зардал, хамгаалалт, зохион байгуулалтын зардал нь төлөөллийн ардчилал эсвэл өмнөх Зөвлөлтийн үеийн журамтай харьцуулшгүй өндөр юм. Шууд ардчиллыг тухайн дүүргийн нутаг дэвсгэр бүрээс богино хугацаанд квотоор томилдог дүүргийн зөвлөлийн түвшинд хүртэл өргөжүүлж болно. Хотын зөвлөлийг үүнтэй төстэй байдлаар байгуулж болно. Төвийн эрх мэдлийн асуудал энэ төсөлд огт хөндөгдөөгүй. Энэ бүрэлдэхүүний зөвлөлүүд гурван сарын хугацаанд бүрэн эрхээ хэрэгжүүлнэ. Үүний дараа сугалааны журмаар хурлын бүрэлдэхүүнийг бүрэн буюу хэсэгчлэн шинэчлэх ажил явагдана.

Үүний давуу тал нь өвөрмөц юм

1) Нөхөрлөлийн гишүүн бүр зөвлөлийн ажилд ээлжлэн оролцох боломжийг сугалаагаар тогтооно.

2) Нийгэмлэгийн гишүүн бүрийн эрх баригчдын ажилд оролцох нь түүний эрх зүйн ухамсарыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулж, хариуцлагыг нэмэгдүүлж, хүн амыг улс төрийн янз бүрийн урхинд оруулдаг хүмүүсийн хараат байдлыг арилгана.

3) Эрх мэдлийн завхралд саад учруулдаг.

4) Нийгэмлэгийн гишүүн бүр эрх баригчдын ачаа, хариуцлагыг хуваалцах боломжийг олгоно.

5) Хуралд оролцогч нь жирийн нэг гишүүнээс ямар ч давуу тал хүртдэггүй, харин эрх мэдэлтэй байх хугацаандаа эрхээ хүртэл золиослодог.

6) Энэ тогтолцоо нь сонгуулийг, өөрөөр хэлбэл бидний цаг үеийн санхүүгийн капиталыг бүх иргэдийн ашиг сонирхолд нийцүүлэн бус харин өөрсдийн ашиг сонирхлын үүднээс ухамсартай удирдах, нийгмийг амжилттай удирдах чадвартай тоглоомын дүрмийг цуцалдаг. Эдгээр нь тоглоомын тохиромжгүй дүрмийг хүмүүсийн сэтгэл санаанд нийцсэн бусад дүрмээр солих ёстой.

7) Хариуцлагатай албан тушаалтнуудын улс төр, ажил бизнест бус сонгогчдыг татах, сээтэгнэх тал дээр төвлөрч байгаа энэ үед сонгуулийн тогтолцоог халснаар нутаг дэвсгэрийн иргэдийн амьдрал сайжирч, ирэх сонгуулиас үүдэлтэй зохиомол хямралын эх үүсвэр арилна.

8) Сугалаа нь нам, хүмүүсийн ашиг сонирхолд хамаарахгүй. Тэрээр тэнгэрлэг ба дэлхийн хоёрыг холбодог. Орчин үеийн шинжлэх ухаанд санамсаргүй үйл явцтай холбоотой шийдвэр гаргах шалгуур нь багц дээр суурилдаг. Манай өвөг дээдэс ихийг ашигладаг байсан. Шинжлэх ухаан нь статистикийн шалгуурыг ашиглан шийдвэр гаргахдаа олон зүйлийг ашигладаг.

9) Шинэ Зөвлөлийн гишүүдийн сонгуулийг сугалаагаар солих нь засгийн газрын ард түмнээс хараат байдлыг нэмэгдүүлж байна.

Сугалаа сугалах нийтлэг эсэргүүцэл: сугалаагаар, их тооны хуулийн дагуу дундаж дүрслэлд хүрдэг. Энгийн хүн менежмент хийж чадах уу? Эцсийн эцэст, менежмент бол мэдлэг, туршлага төдийгүй тусгай зөн совин шаарддаг хамгийн дээд урлаг юм. Менежментийг "тогооч" биш харин хамгийн сайн, батлагдсан, найдвартай хүмүүс хийх ёстой.

Санал болгож буй шууд ардчиллын тогтолцоо нь засаглалын урлагийг үгүйсгээгүй, харин захирагчдыг авьяас чадвар, удирдлагын үр ашигтай байдалд нь тохируулан ард түмэн сонгож, баталдаг тул түүнийг урьдчилан таамаглаж байна. Зөвхөн Тамгын газрын даргын шууд хариуцлагыг чуулганы өмнө танилцуулж байна, үүнээс цаашгүй. Уг сугалаа нь зөвхөн чуулганы гишүүнийг тодорхойлоход л хэрэглэгддэг. Өөрийгөө удирдах тогтолцооны бусад албан тушаалыг Ассамблей сонгодог буюу НИТХ-ын өмнө бүрэн хариуцах хүн томилдог.

Төсөл нь эрх мэдлийг бий болгох үйлдэл ба эрх мэдлийг засаглалын зорилгоор ашиглах гэсэн хоёр үндсэн зүйлийг ялгахад үндэслэсэн болно

Хүчний түрс гагцхүү үндэсний хурлын гишүүний хүсэл зоригийн илэрхийллээр гүйцэтгэнэ. Өөр эрчим хүчний эх үүсвэр байх ёсгүй. Энэхүү тодорхой ялгаа нь хууль тогтоох болон гүйцэтгэх эрх мэдлийг тэмцэх боломжгүй болгодог, учир нь эрх мэдэл НЭГ бөгөөд энэ нь зөвхөн Ассамблейд бий болдог.

Мөн зөвхөн оффис дээр хяналт, өөрөөр хэлбэл эрх мэдлийг хэрэгжүүлэх, байх ёстой. Удирдах байгууллагуудын албан тушаалтнууд өөрсдийнхөө нам, мөнгө төгрөг, өндөр хүнд сурталаас биш зөвхөн чуулганаас шалтгаална.

Өөрийгөө удирдахад мөнгөний нөлөөг арилгаснаар амьдрал илүү эрүүл болно. Шууд ардчиллын үр өгөөжийг тайлбарлахад бэрх. Орон нутгийн засаг захиргааны төвшинд улс төр сэтгэлийг эмчилнэ гэдгийг хэлэхэд хангалттай. Тэгээд одоо улс төр бол бохир бизнес. Аливаа бизнес хүн амын идэвхтэй хэсгийн дэмжлэгтэй байх ёстой.

Төрийн хүмүүс, улстөрчид юу авахыг харцгаая. Гурав, дөрвөн ноёнд (нам, санхүүжилтийн бүлэг, өндөр хүнд суртал, бизнесийн эрх ашиг) хамаарахгүй, зөвхөн АИХ-аас хамааралтай болохоор төрийн зүтгэлтнүүд АИХ-ын дэмжлэг, итгэл, хүсэл зоригийг олж авна. Сударт хүн хоёр эзэнтэй байж болохгүй гэж хэлдэг.

Аль ч нам засгийн эрхийг авч чадахгүй. Тиймээс намууд засгийн эрхийг авах оролдлого хийхээ больж, жинхэнэ мөн чанарыг олж авах болно: Шинэ Зөвлөлт засгийн эрх мэдлийн цорын ганц эх үүсвэрийн өмнө хүн амын тодорхой хэсгийн тодорхой санаа, ашиг сонирхлыг илэрхийлэх болно. Зөвлөлтөд мэргэжлийн хүмүүс хүсэл зоригоо илэрхийлэхгүй, харин өөрсдөдөө зориулж хууль эрх зүйн актуудыг баталдаг иргэд. Тэдний зөвшөөрөл нь үйлдлийг хүлээн зөвшөөрөх цорын ганц эх сурвалж юм.

Төрийн хүч бол хууль, тогтоомжийг хэрэгжүүлэхэд байдаг. Хүмүүс дүрмээ өөртөө хүлээн зөвшөөрвөл түүнд захирагдах хандлагатай болох бөгөөд өнөөдрийнх шиг хуулийг дагаж мөрдөхийг албадах шаардлагагүй болно. Шууд ардчилал эсвэл шууд ардчилал - дээр суурилсан хүчирхийлэлгүй байдал … Албадлага, хүчирхийлэл нь ерөнхий биш, харин хүчирхийлэлгүй төрийн амьдралын онцгой тохиолдлууд, тухайлбал, дээрэмчин, луйварчдыг баривчлах явдал юм.

Хууль тогтоогчдын мэргэжлийн ур чадвар нэмэгдсэн. Мэргэжлийн хүмүүс чуулганд үйлчилж, актуудын төсөл боловсруулж, шалгалт хийж, чуулганыг актыг хүлээн авах эсвэл татгалзахыг ятгана. Гагцхүү шинэ Зөвлөлтөд л мэргэжлийн хүмүүс ард түмэнд үйлчилж, ард түмэндээ үнэнчээр үйлчлэх чадвартай удирдах боловсон хүчин гарч ирнэ.

Олон улсын мэдээлэлжүүлэлтийн академийн (MAI) эрдэмтэд Оросын Земскийн хөдөлгөөний нийгэмлэгүүдийн зөвлөлийн шинжээчидтэй хамтран Оросын төрийн нутаг дэвсгэрт янз бүрийн цаг үед шууд ардчиллын түүхэн туршлага, төрөл, уламжлалыг судалжээ. бусад улс орнууд, үүний үр дүнд Оросын уламжлалт нутаг дэвсгэрийн хамтын нийгэмлэгийн нөхцөлд шууд ардчиллыг зохион байгуулах зарчим, бүтэц, үндсийг боловсруулсан. Тэдгээрийг таван үндсэн баримт бичигт тусгасан болно.

1. Земскийн нутаг дэвсгэрийн нийгэмлэгийн дүрэм
2. Ардын хурлын дүрэм
3. Нийгэмлэгийн Засаг даргын дүрэм
4. Олон нийтийн шүүхийн дүрэм
5. "Ардын хурлын гишүүний ёс зүйн дүрэм" гэж нэрлэгдсэн АИХ-ын дэгийн журам

Дугуй ширээний боловсруулсан эдгээр баримт бичиг нь Шинэ зөвлөлүүдийн эрх зүйн бүтцийг боловсруулах үндэс суурь болж чадна. 21-р зуун шууд ардчиллын үндэс суурийг тавьж, дэлхийн санхүүгийн капиталын засаглал хуучирна гэдэгт би итгэлтэй байна.