1917 оны Еврейн бэлгийн хувьсгал

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Баруунд хиппи хөдөлгөөн (секс, хар тамхи, рок-н-ролл) үүссэн 60-аад оны дунд үеэс бэлгийн хувьсгалыг тоолох нь заншилтай байдаг. Гэсэн хэдий ч үнэн хэрэгтээ "мэдрэмжийн бослого" (Лениний нэр томъёо) нь ЗХУ-ын төрт ёсны үндэс суурь байсаар ирсэн.

Ялсан социализмын улсын багана гэж ч хэлж болно.

Дотно сэдвээр захидал харилцаа

Большевикуудын намын их хурлаар "Мэдрэмж ба бэлгийн харилцаа"-г хувьсгалаас өмнөхөн хэлэлцэж байсан. Зөвхөн хэлэлцсэнгүй. РСДРП-ын III их хурал дээр Леон Троцкийг большевик ялсан тохиолдолд жендэрийн харилцааны шинэ онолыг боловсруулахыг хүртэл даалгасан. Владимир Ленин өөрөө 1904 онд "Мэдрэмжийн сүнс, псевдо гэр бүлийн үнэт зүйлд чиглээгүй энерги нь социализмын ялалтын үйл хэрэгт энэ бөөгнөрөлийг арилгахад тусална" гэж бичжээ.

Германы сэтгэл судлаач В. Рейх "Бэлгийн хувьсгал" (1934, анхны хэвлэл) бүтээлдээ энэ сэдвээр Троцкий, Ленин (1911) хоёрын захидал харилцааны хэсгээс иш татсан байдаг. Троцкий ингэж бичжээ: “Бэлгийн дарамт бол хүнийг боолчлох гол хэрэгсэл болох нь дамжиггүй. Ийм дарангуйлал байгаа цагт жинхэнэ эрх чөлөөний тухай ярих боломжгүй. Гэр бүл нь хөрөнгөтний институцийн хувьд ашиг тусаа бүрэн дуусгасан. Бид энэ талаар ажилчдад илүү их ярих хэрэгтэй … "Ленин түүнд хариулав:" … Зөвхөн гэр бүл ч биш. Бэлгийн харьцаатай холбоотой бүх хоригийг цуцлах ёстой … Бидэнд сонгуулийн эрх баригчдаас суралцах зүйл их байна: тэр ч байтугай ижил хүйстнүүдийн хайр дурлалын хоригийг цуцлах ёстой."

Большевикуудын сексийн салбарт гарсан хөгжил үр дүнгээ авчирсан: 1917 оны хувьсгал ялснаар онолыг зоригтойгоор, хамгийн чухал нь практикт хурдан нэвтрүүлэх боломжтой болсон.

Үргэлжлүүлээрэй, нөхдүүд ээ

Большевикуудын "бэлгийн хууль тогтоомж" дахь олон заалтууд өнөөг хүртэл хэт либерал мэт харагдаж байна. Тиймээс "Энх тайвны тухай", "Газрын тухай" алдартай зарлиг гарсны дараахан Лениний зарлиг (1917 оны 12-р сарын 19) "Гэрлэлт цуцлах тухай", "Ижил хүйстнүүдийн төлөөх шийтгэлийг халах тухай" (сүүлийнх нь - нэг хэсэг болгон) гарсан. "Иргэний гэрлэлт, хүүхдийн тухай, иргэний статусын актад орох тухай" тогтоол). Тодруулбал, хоёр тогтоол нь эмэгтэйчүүдэд "бүрэн материал, түүнчлэн бэлгийн замаар өөрийгөө тодорхойлох эрх"-ээр хангаж, "эмэгтэй хүний нэр, оршин суух газраа чөлөөтэй сонгох эрхийг" нэвтрүүлсэн. Эдгээр тогтоолын дагуу "бэлгийн холбоо" (хоёр дахь нэр нь "гэрлэлтийн холбоо") аль аль нь амархан байгуулагдаж, дуусгавар болох боломжтой байв.

1919 онд Нийгмийн эрүүл ахуйн хүрээлэнгийн захирал Баткис сэтгэл ханамжтайгаар хэлэхдээ: "Гэрлэлт, түүнийг цуцлах нь зөвхөн хувийн асуудал болсон … Мөн бэлгийн гажуудлын тоо (гажууд), сэтгэл ханамжтай байгааг харж болно. Энэ нь хүчингийн хэрэг, бэлгийн хүчирхийлэл гэх мэтийг чөлөөлсний улмаас ёс суртахуун эрс буурсан." Чухам энэ үед л хайр дурлалын тухай "аяга уусан усны тухай" гэсэн онол гарч иржээ.

Ёс суртахууны хувьд ч мөн адил чөлөөлөгдөх нь дэлхий даяар аль хэдийн гайхшралыг төрүүлсэн. Тухайлбал, тухайн үед хувьсгалт Москвад зочилсон зохиолч Герберт Уэллс хожим нь социализм ялсан оронд секс хийх нь ямар энгийн, дэндүү энгийн юм бол гэж гайхаж байжээ.

ЗХУ-д хувьсгалт өдрүүдийн зэрэгцээ бусад баяруудыг өргөн цар хүрээтэй тэмдэглэдэг байв. Тиймээс 1918 оны 12-р сарын 19-нд Петроград хотод "Гэрлэлтийг цуцлах тухай" зарлигийн ойг лесбиянуудын жагсаалаар тэмдэглэв. Троцкий дурдатгалдаа Ленин энэ мэдээг баяртайгаар хүлээн авч: "Үүнийг үргэлжлүүлээрэй, нөхдүүд!" Мөн жагсаалын үеэр тэд "Ичгүүртэй байна" гэсэн зурагт хуудас барьсан байв. Энэхүү уриалга эцэст нь 1918 оны 6-р сард хоёр хүйсийн хэдэн зуун төлөөлөгч Петроградын төвөөр бүрэн нүцгэн алхах үед өргөн хэрэглэгдэж эхэлсэн.

Ялсан сексийн орон

Энэ үед хүйсийн хоорондын харилцааны өөрчлөлт өргөн тархсан байв. Жишээлбэл, хүүхэдтэй гэр бүлийн харилцаа тасарсан тохиолдолд тэтгэлэгийг зөвхөн зургаан сарын хугацаанд төлж, зөвхөн хамтрагчдын аль нэг нь ажилгүй эсвэл тахир дутуу болсон тохиолдолд л төлдөг. Хувьсгалын дараах жилүүдэд сексийн тухай хууль тогтоомж байнга өөрчлөгдөж, шинэчлэгдэж, нэмэгдсээр ирсэн. Тиймээс "Гэрлэлтийн дүрэм"-ийг бүтээгчдийн нэг Александра Коллонтай "Бэлгийн хямрал удаан үргэлжлэх тусам архагшдаг" гэж бичжээ. Тэгээд тэр нэмж хэлэв: "Сургуулиудад бэлгийн харьцаанд орохыг 12-13 наснаас эхлэх ёстой. Үгүй бол бид жишээлбэл эрт жирэмслэлт гэх мэт илүүдэлтэй тулгарах болно. Өнөөдөр энэ нас (хүүхэд төрүүлэх) 14 настай байх нь ховор биш юм."

Мөн большевикуудын засгийн газар сургуулиудад бэлгийн боловсрол олгох талаар бүс нутгуудад чиглэл өгч байна. Гэхдээ энэ ажил нь Оросын хязгаарт "сэтгэн бодох чадваргүй байдал", мэргэшсэн сексологич, багш нарын дутагдалтай тулгардаг. Хэрэв эхний саад бэрхшээлийг даван туулахад үнэхээр хэцүү байсан бол хоёр дахь нь - секс багшийн хомсдол нь бидний бүрэн эрхэд хамаарна. Гадаадаас, ялангуяа Германаас секс судлаачид Орост иржээ. Тухайлбал, 1919-1925 онд ЗХУ-д гадаадаас 300 орчим ийм мэргэжилтэн иржээ. Жишээлбэл, сексологич, Герман эмэгтэй Халле Фанина дурссан: "1925 онд ЗСБНХУ миний өмнө үнэхээр гайхалтай юм шиг харагдаж байсан. Энэ бол ажлын өрөө юм! Дэлхий нийт тэр дундаа Герман энд болсон явдалд атаархах ёстой. Хэрэглээний сексологи, сэтгэл судлал маш их хөгжсөн тул хэдэн жилийн турш судлахад хангалттай материал байх болно." Дашрамд хэлэхэд ЗСБНХУ бол Зигмунд Фрейдийн онолыг албан ёсоор хүлээн зөвшөөрсөн дэлхийн анхны улс юм.

Үүний зэрэгцээ чөлөөт хайрын давуу болон сул талуудын тухай яриа тасрахгүй байна. 1924 онд болсон "Нийгмийн эрүүл ахуйн тухай" бага хурлын үеэр нэгэн намын ажилтан Марков "Чөлөөт хайр" гэсэн ойлголтыг буруу ойлгосон тул асар том гамшиг бидэнд ойртож байгааг би танд анхааруулж байна. Үүний үр дүнд коммунистууд энэхүү чөлөөт хайраас хүүхдүүдийг бүтээсэн нь тодорхой болсон … Хэрэв дайн бидэнд маш олон тахир дутуу хүмүүсийг өгсөн бол буруу ойлгосон чөлөөт хайр биднийг илүү том мангасуудаар шагнана."

Гэвч ийм маргаанууд нь дуу хоолойг батлах ерөнхий найрал дуунд живж байна. ЗХУ-д энэ сэдвээр ном, товхимолууд сая сая хувь хэвлэгддэг (1925 онд хамгийн их борлогдсон товхимол бол Жэнчмианы "Бэлгийн рефлексүүд"). Семинарууд зохион байгуулагддаг. Тэдгээрийн нэгнийх нь сэдэв нь жишээлбэл: "1) Хүүхдийн бэлгийн амьдрал байгалийн жам уу? 2) Хүүхдийн бэлгийн харьцааны ажилд хандах хандлагыг бид хэрхэн ойлгож, зохицуулах ёстой вэ? Хэвлэлээр “Улаан армид хүүхдүүд тоглодог байсан бол одоо сексийн гэх мэт муухай тоглоомууд гарч байна” гэсэн яриа гарч байна.

Мөн 1920-иод оны эхэн үед хууль бус төрөлт эрс нэмэгдсэн. Тиймээс Москвагийн намын ажилтан Лысенко 1923 онд нийслэлд нялх хүүхдийн дор хаяж тал хувь нь гэр бүлээс гадуур төрсөн нь тодорхой болсон тоо баримтаас иш татав. Гэр бүл өөрөө "нийгмийн нэгж" болох "хос" гэсэн ойлголтоор солигдсон (өнөөдөр ийм хамтын амьдралыг "иргэний гэрлэлт" гэж нэрлэдэг). 1924 онд Троцкийн аппаратын ажилтан Зейтлиний хэлснээр "том хотуудад" хосууд "гэр бүлтэй харьцуулахад дийлэнх хувийг бүрдүүлдэг".

Үүний зэрэгцээ ЖСАХ-ийн тухай асуудал өргөн хүрээнд яригдаж байна. Үр хөндөлт нь "эмэгтэй хүнийг чөлөөлдөг" тул хөхүүлэн дэмждэг. Бэлгэвчний үйлдвэрлэл хувьсгалаас өмнөх үетэй харьцуулахад хэд дахин нэмэгдэж байна. Академич Павлов нохойн дээр ариутгалын туршилт хийж, үр дүнг нь ирээдүйд Зөвлөлтийн хүмүүст шилжүүлнэ гэж найдаж байна. Шинжлэх ухааны олон шарлатанууд жирэмслэлтээс хамгаалах шинэ хэрэгсэл, эмэгтэйчүүдэд зохиомол хээлтүүлэг, хүчийг нэмэгдүүлэх эмүүдийг загварчилж байна.

Дээр дурдсанчлан, "нийгмийн эрүүл ахуйн тухай" заавар нь "ажилчдын үзэмжээр" Москвагаас ирсэн. Өөрөөр хэлбэл, аймгуудад сексийн ямар бодлого явуулахаа эрх баригчид өөрсдөө шийдэх ёстой байсан. Тэдний шийдэл нь ихэвчлэн сонирхолтой байсан …

Жишээлбэл, Рязань мужид эрх баригчид 1918 онд "Эмэгтэйчүүдийг үндэсний болгох тухай", 1919 онд Тамбов хотод "Эмэгтэйчүүдийг хуваарилах тухай" зарлиг гаргажээ. Харин Вологда хотод дараахь заалтууд хэрэгжсэн байна: “Комсомол, ажилчин факультетээс бэлгийн харилцаанд орох тухай санал авсан комсомол, ажилчин эсвэл бусад оюутан бүр үүнийг биелүүлэх ёстой. Үгүй бол тэр пролетарийн оюутан цолыг хүртэх ёсгүй."

Шведийн гэр бүлийн прототип

Гэхдээ мэдээжийн хэрэг, бэлгийн хувьсгал социалист Оросын хоёр нийслэл болох Москва, Петроград хотод хамгийн бүрэн бөгөөд тод туссан байв. Бид "Шведийн гэр бүл" гэж бодож дассан, өөрөөр хэлбэл. Хоёр хүйсийн олон хүмүүс хамтран амьдрах нь цэвэр Шведийн шинэ бүтээл юм. Энэ шинэ бүтээл нь биднийх, цэвэр орос юм.

1923 онд дурдсан Баткис "Зөвлөлт Холбоот Улс дахь бэлгийн хувьсгал" товхимолдоо: харилцааны эрх чөлөө нь үүнд туслах ёстой." Гэрлэлт бол хөрөнгөтний өнгөрсөн үеийн үлдэгдэл учраас Комсомол коммун бол ирээдүйн гэр бүл гэсэн үндэслэл байв.

Комсомол коммунууд тэр үед энгийн зүйл байсан. Сайн дурын үндсэн дээр хоёр хүйсийн 10-12 хүн ихэвчлэн ийм "гэр бүл"-д амьдардаг байв. Одоогийн "Шведийн гэр бүл"-ийн нэгэн адил ийм нэгдэлд гэр бүл, бэлгийн амьдрал хамтарсан байв. Энэ талаар манай орчин үеийн сэтгэл судлаач Борис Бешт ингэж бичжээ: "Байнгын дотно хосуудыг салахыг зөвшөөрдөггүй байсан: дуулгаваргүй коммунаруудыг энэ хүндэт цолыг хассан. Шведийн хамтрагчаас ялгаатай нь хүүхэд төрүүлэхийг тийм ч таатай хүлээж аваагүй, учир нь тэдний хүмүүжил нь залуу коммунаруудыг гэрэлт ирээдүйг бүтээхэд саад болж болзошгүй юм. Гэсэн хэдий ч хүүхэд төрсөн бол түүнийг дотуур байр руу явуулсан … Аажмаар бэлгийн хамтын ажиллагаа улс орны бүх томоохон хотуудад тархав. Жишээлбэл, Москвагийн Улсын номын санд коммунаруудыг ижил дээл, гутал төдийгүй … дотуур хувцасаар хангадаг байсан.

Энэ утгаараа 1924 онд Дзержинскийн хувийн захиалгаар байгуулагдсан Большевод байрлах орон гэргүй хүмүүст зориулсан ГПУ-ын хөдөлмөрийн коммуныг үлгэр жишээ гэж үздэг байв. Үүнд 12-18 насны 1000 орчим насанд хүрээгүй гэмт хэрэг үйлдсэний 300 орчим нь охид байжээ. Олон нийтийн сурган хүмүүжүүлэгчид "хамтарсан бэлгийн туршлагыг" талархан хүлээн авч, охид, хөвгүүд нийтлэг хуаранд амьдардаг байв. Энэ коммунын тухай тайлангийн нэгэнд: "Бэлгийн харьцаа цоо шинэ нөхцөлд хөгжиж байна. Баг нь хувь хүний бусад хүмүүстэй харилцах харилцааг маш их хүндрүүлдэг тул хамтрагчаа солих эсвэл шинэ харилцааны эхлэлээс даатгах боломжгүй юм. Үүний зэрэгцээ хамт амьдрах нь сурагчдыг хууль бус үйлдэл, муу сэтгэл санааны байдлаас сатааруулдаг." Тиймээс Большево дахь коммун нь түүхэн дэх хамгийн том "Шведийн гэр бүл" байсан (мөн хэвээр байгаа) гэж хэлж болно. Дашрамд хэлэхэд бусад асрамжийн газрууд, тэр байтугай пионерийн зусланд ч үүнтэй төстэй практик байдаг.

Үүр цайхаас үдшийн бүрий хүртэл

Германы сэтгэл судлаач Вильгельм Рейх ЗХУ-ын бэлгийн хувьсгалыг сааруулахад зориулсан нийтлэлээ ингэж нэрлэжээ.

Үнэхээр ч 1920-иод оны сүүлээр Сталин засгийн эрхэнд гарснаар бэлгийн хувьсгал үгүй болсон. Үүнийг зөвтгөхийн тулд ердийнх шигээ Лениний эрх мэдлийг ашигласан. Тэд Ленин, Клара Цеткин хоёрын ярианаас "Хэдийгээр би даяанч хүн ч гэсэн залуу хүмүүсийн, тэр дундаа насанд хүрэгчдийн "шинэ бэлгийн амьдрал" гэж нэрлэгддэг зүйл надад ихэвчлэн санагддаг. хөрөнгөтний хүлцлийн нэг төрлийн хөрөнгөтний байшин мэт санагддаг."

Аж үйлдвэржилт нь хувь хүнээс эрчим хүчээ бэлгийн зугаа цэнгэлд биш, харин коммунизмыг байгуулахад зарцуулахыг шаардаж эхлэв. "Ёс суртахууны ёс суртахуунгүй байдал" албан ёсоор буруушаав. Олон нийтийн санаа бодол дахин "Гэр бүл бол нийгмийн нэгдэл" гэсэн санаа руу чиглэж эхлэв, дэг журам нь моногами юм.

Зөвлөлтийн хууль тогтоомж нь олон нийтийн санаа бодлоос хоцрогдсонгүй. Сталины үндсэн хуулийг баталснаар "Гэрлэлт цуцлах тухай" тогтоол хүчин төгөлдөр бус болсон. 1934 онд үр хөндөлтийг хориглож, мөн оны 3-р сард Калинин эрчүүдийн бэлгийн харьцааг хориглох, шийтгэх тухай хуульд гарын үсэг зурав. Үүний дараа ЗХУ-ын томоохон хотуудад ижил хүйстнүүдийг олноор нь баривчилж эхэлсэн.

Залуучуудын бэлгийн боловсролыг зогсоож, энэ сэдвээр шинжлэх ухааны ажил хийхээ больсон.