Хуучин гэлэнмаагийн мэдүүлэг

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Намайг 12-13 настай байхад ээж маань үнэн алдартны шашинд орж, намайг шашны сэтгэлээр хүмүүжүүлж эхэлсэн. 16-17 насандаа миний толгойд сүм хийдээс бусад нь юу ч байсангүй. Би үе тэнгийнхэн, хөгжим, үдэшлэгийг сонирхдоггүй байсан, надад нэг зам байсан - сүм рүү, сүмээс.

Би Москвагийн бүх сүмүүдийг тойрон явж, рентген зураг авсан номнуудыг уншсан: 80-аад онд шашны уран зохиол худалдаанд гараагүй, ном бүр нь алтаар үнэлэгддэг байв.

1990 онд би Марина эгчтэйгээ полиграфийн коллеж төгссөн. Намар ажилдаа явах шаардлагатай болсон. Тэгээд эгч бид хоёрын очсон нэгэн алдартай санваартан: "Тийм ийм хийдэд очиж залбир, шаргуу ажилла, тэнд сайхан цэцэгс, ийм сайн ээж байна" гэж хэлсэн. Долоо хоног явцгаая - энэ нь надад маш их таалагдсан! Тэр гэртээ байгаа юм шиг. Хамба лам бол залуу, ухаалаг, үзэсгэлэнтэй, хөгжилтэй, эелдэг. Эгч дүүс бүгд гэр бүл шиг. Ээж биднээс "Хийдэд байгаарай, охидоо, бид та нарт хар даашинз оёх болно" гэж гуйдаг. Тэгээд эргэн тойрон дахь бүх эгч нар: "Үл, үлд." Маринка тэр даруй татгалзсан: "Үгүй ээ, энэ миний хувьд биш." Тэгээд би "Тиймээ, би үлдмээр байна, би ирнэ" гэж байсан.

Гэртээ хэн ч намайг ятгах гэж оролдсонгүй. Ээж: "За, хэрэв та хүсвэл Бурханы хүсэл" гэж хэлэв. Тэр намайг тэнд жаахан өнжөөд гэртээ харих болно гэдэгт итгэлтэй байсан. Тэд миний нударгыг ширээн дээр цохиход би дуулгавартай, гэрийн хүн байсан: "Чи ухаангүй байна уу? Та ажилдаа явах ёстой юу, боловсрол эзэмшсэн үү, ямар хийдэд?" - Магадгүй эдгээрийн аль нь ч тохиолдохгүй байсан байх.

Тэд яагаад биднийг тэгтлээ зөрүүдлэн дуудсаныг одоо ойлгож байна. Тэгэхэд хийд дөнгөж нээгдэж байсан: 1989 онд ажиллаж эхэлсэн, 1990 онд би ирсэн. Тэнд 30-хан хүн байсан, бүгд залуучууд. Тус камерт 4-5 хүн амьдардаг, хархнууд байшингуудыг тойрон гүйдэг, бие засах газар нь гадаа байсан. Дахин босгох гэж маш их хөдөлмөрлөсөн. Илүү олон залуучууд хэрэгтэй байсан. Аав нь ерөнхийдөө хийдийн ашиг сонирхлын төлөө ажиллаж, тэнд Москвагийн эгч нарыг боловсролоор хангадаг байв. Тэр миний амьдрал хэрхэн өрнөх талаар чин сэтгэлээсээ санаа зовсон гэж би бодохгүй байна.

1991 онд хийдэд ийм эмэгтэй гарч ирсэн тул түүнийг Ольга гэж нэрлэе. Тэр ямар нэгэн харанхуй түүхтэй байсан. Тэр бизнес эрхэлдэг байсан бөгөөд үүнийг би тодорхой хэлж чадахгүй ч Москвагийн эгч нар түүний мөнгийг шударга бусаар олж авсан гэж хэлсэн. Тэр ямар нэг байдлаар хажуу тийшээ сүмийн орчинд орж, манай итгэгч түүнийг хийдэд адислав - нуугдах эсвэл ямар нэгэн зүйл. Энэ хүн сүм хийд, ертөнцийн хүн биш, ороолт хэрхэн уяхаа ч мэддэггүй нь илт байв.

Түүнийг ирснээр бүх зүйл өөрчлөгдөж эхлэв. Ольга ээжтэйгээ чацуу, хоёулаа 30 гаруйхан настай, бусад эгч нар нь 18-20 настай. Ээж нь найз нөхөдгүй, хүн бүрийг хол байлгадаг байв. Тэр өөрийгөө "бид" гэж дуудаж, "би" гэж хэзээ ч хэлдэггүй. Гэхдээ түүнд найз хэрэгтэй хэвээр байсан бололтой. Манай ээж маш их сэтгэл хөдлөлтэй, чин сэтгэлтэй, практик судасгүй, материаллаг зүйлд, ижил барилгын талбай, тэр муу ойлгодог, ажилчид түүнийг үргэлж хуурдаг байсан. Ольга тэр даруй бүх зүйлийг өөрийн гарт авч, бүх зүйлийг эмх цэгцтэй болгож эхлэв.

Матушка харилцаанд дуртай байсан, Рязань хотын лам нар, лам нар түүн дээр зочилдог байсан - үргэлж сүмийн орчноос ирсэн зочдод дүүрэн хашаатай байв. Тиймээс Ольга бүгдтэй маргалдав. Тэр ээждээ: "Яагаад чамд энэ их хэрүүл хэрэгтэй байна вэ? Та хэнтэй найзууд вэ? Бид ямар нэгэн байдлаар тусалж чадах зөв хүмүүстэй нөхөрлөх хэрэгтэй." Ээж үргэлж дуулгавартай байхаар бидэнтэй хамт явдаг байсан (дуулгавартай байх нь хамба ламд өгдөг ажил юм; үнэн алдартны шашны бүх лам нар шунахайрдаггүй, гэр бүлгүй байх тангарагтай хамт дуулгавартай байх тангараг авдаг. - Ред.), Тэр хүн бүртэй хамт хооллодог байв. хоолны газар - ариун эцгүүдийн зарлигласан шиг байх ёстой. Ольга энэ бүхнийг зогсоов. Ээж нь гал тогоотой байсан тул бидэнтэй ажиллахаа больсон.

Эгч нар Матушкад манай хийдийн нийгэмлэг алдаж байна гэж хэлсэн (тэр үед дуугарах боломжтой байсан). Нэгэн орой тэр хурал зарлаж, Ольга руу зааж: "Түүний эсрэг байгаа хүн миний эсрэг байна. Хэн үүнийг хүлээж авахгүй - орхи. Энэ бол миний хамгийн дотны эгч, та нар бүгд атаархдаг. Түүний эсрэг байгаа гараа өргө."

Хэн ч гараа өргөсөнгүй: бүгд ээждээ хайртай байсан. Энэ бол усан оргилох мөч байлаа.

Ольга мөнгө олох, удирдах тал дээр үнэхээр их чадвартай байсан. Тэр бүх найдваргүй ажилчдыг хөөж, янз бүрийн семинар, хэвлэлийн бизнес эхлүүлсэн. Баян ивээн тэтгэгчид гарч ирэв. Эцэс төгсгөлгүй зочид ирж, тэдний өмнө дуулах, тоглох, тоглолт үзүүлэх шаардлагатай байв. Амьдралыг эргэн тойрныхоо бүх хүмүүст нотлохын тулд хурцалсан: бид ямар сайн, бид ингэж хөгжиж байна! Семинар: керамик, хатгамал, дүрс зурах! Бид ном хэвлэдэг! Бид нохой үржүүлдэг! Эрүүл мэндийн төв нээгдэв! Хүүхдүүдийг өсгөсөн!

Ольга авъяаслаг эгч нарыг татаж, тэднийг урамшуулж, элит болгож эхлэв. Би хөөрхий хийдэд компьютер, камер, зурагт авчирсан. Машин, гадаадын машинууд гарч ирэв. Эгч нар ойлгосон: хэн биеэ зөв авч явдаг бол дэлхийг ухахгүй, компьютер дээр ажиллах болно. Удалгүй тэд дээд, дунд анги, доод давхарга, муу, хүнд ажил хийдэг "сүнслэг хөгжлийн чадваргүй" гэж хуваагдав.

Нэгэн бизнесмэн ээжид маань хийдээс 20 минутын зайд усан сан, саун, өөрийн ферм бүхий дөрвөн давхар хөдөө байшин бэлэглэжээ. Тэр ихэвчлэн тэнд амьдардаг байсан бөгөөд ажил хэрэг, амралтаараа хийдэд ирдэг байв.

Сүм нь Дотоод хэргийн яамны нэгэн адил пирамид зарчмын дагуу зохион байгуулагддаг. Ариун сүм, хийд бүр лаа, дурсгалын тэмдэглэлээс олсон хандив, мөнгөнөөс епархын эрх баригчдад хүндэтгэл үзүүлдэг. Манай - жирийн - хийд бага орлоготой байсан, Matronushka шиг биш (. Москвагийн Гэгээн Матрона чандар хадгалагдаж байгаа Өмгөөлөгч хийдэд. - Ред.) Эсвэл Лавра-д, дараа нь дээрэлхэх нь нийслэл ч бас байдаг.

Ольга епархын газраас нууцаар далд үйл ажиллагаа зохион байгуулав: тэр Японы асар том хатгамал машин худалдаж аваад подвалд нууж, хэд хэдэн эгч дүүстээ түүн дээр ажиллахыг зааж өгсөн хүнийг авчирсан. Машин шөнөжингөө сүмийн хувцаснуудыг тайрч, дараа нь дилерүүдэд хүлээлгэн өгсөн байна. Олон сүм хийдүүд, олон тахилч нар байдаг тул хувцасны орлого сайн байсан. Үржлийн газар бас сайн мөнгө авчирсан: баян хүмүүс ирж, мянган доллараар гөлөг худалдаж авав. Цехүүд керамик эдлэл, алт мөнгөн эдлэл зарна. Мөн хийд нь байхгүй хэвлэлийн газруудыг төлөөлөн ном хэвлүүлдэг байсан. Шөнө КАМАЗ-д асар том цаасан бул авчирч, шөнө нь ном буулгаж байсныг санаж байна.

Баярын өдрүүдээр Метрополитан ирэхэд орлогын эх үүсвэр нуугдаж, нохойг хашаанд аваачдаг байв. "Владика, бидэнд бүх орлого бий - тэмдэглэл, лаа, бидний иддэг бүх зүйл, бид өөрсдөө ургадаг, сүм хийд эвдэрсэн, засах зүйл алга." Епархаас мөнгө нуух нь буян гэж тооцогддог байсан: нийслэл бол биднийг дээрэмдэж, талхны сүүлчийн үйрмэгийг авахыг хүсдэг номер нэг дайсан юм. Бидэнд: Та бүгд адилхан, та идээрэй, бид оймс, оймс, шампунь худалдаж авдаг.

Мэдээжийн хэрэг, эгч нар өөрсдийн мөнгөгүй байсан бөгөөд паспорт, диплом зэрэг бичиг баримтыг сейфэнд хадгалдаг байв. Энгийн хүмүүс бидэнд хувцас, гутал хандивласан. Дараа нь хийд гутлын үйлдвэртэй найзалж, тэд аймшигтай гутал хийж, тэр даруй хэрх өвчин эхэлсэн. Хямдхан аваад эгч нарт тараасан. Мөнгөтэй эцэг эхтэй хүмүүс жирийн гутал өмсдөг байсан - Би сайхан гутал гэж хэлэхгүй байна, гэхдээ зүгээр л жинхэнэ арьсаар хийсэн. Ээж маань өөрөө ядуу зүдүү байсан тул зургаан сарын турш надад 500 рубль авчирсан. Би өөрөө түүнээс юу ч гуйгаагүй, эрүүл ахуйн дээд зэргийн бүтээгдэхүүн эсвэл шоколадтай баар.

Ээж хэлэхдээ: "Шуси-пуси байдаг сүм хийдүүд байдаг. Хэрэв та хүсвэл - тэнд буулгаж ав. Армид ч, дайнд ч энд байна. Бид охид биш, бид дайчид. Бид Бурханы үйлчлэлд байна." Бусад сүм хийдүүдэд бүх зүйл өөр байдаг гэж бидэнд заасан. Ийм шашны онцгой байдлын мэдрэмж бий болсон. Би гэртээ ирээд ээж: "Аав надад хэлсэн …" - "Аав чинь юу ч мэдэхгүй! Би чамд хэлье, чи ээжийн зааж өгсөн шиг хийх ёстой!" Тийм ч учраас бид орхиогүй: зөвхөн энэ газарт л бид аврагдах болно гэдэгт итгэлтэй байсан.

Тэд бас биднийг айлгаж: Хэрэв чи явбал чөтгөр чамайг шийтгэнэ, чи хуцах болно, гонгинох болно. Чамайг хүчиндүүлнэ, машинд дайруулна, хөл чинь хугарна, гэр бүл чинь хохирно. Нэг нь үлдсэн тул тэр гэртээ харьж амжсангүй, буудал дээр банзалаа тайлж, бүх эрчүүдийн араас гүйж, өмднийх нь товчийг тайлж эхлэв.

Гэсэн хэдий ч эхэндээ эгч нар байнга ирж, явдаг байсан ч тэднийг тоолох цаг ч байсангүй. Мөн сүүлийн жилүүдэд хийдэд 15-аас дээш жил суусан хүмүүс гадагшаа гарах болсон. Эхний ийм цохилт бол эгч дүүсийн нэг нь явсан явдал байв. Тэдний мэдэлд өөр гэлэнмаа нар байсан бөгөөд найдвартай гэж үздэг байв. Явахынхаа өмнөхөн тэрээр ууртай, уур уцаартай болж, хаа нэгтээ алга болж эхлэв: тэр Москвад ажлаар явах байсан бөгөөд хоёр, гурван өдөр явсан. Эгч нараас холдож, эвдэрч эхлэв. Тэд түүний газраас бренди, зууш хайж эхлэв. Нэг өдөр биднийг хуралд дуудсан. Ээж нь тийм, тийм ч явсан гээд тэмдэглэл үлдээгээд “Би гэлэнмаа биш гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Би тайван амьдармаар байна. Намайг уучлаарай, үүнийг бүү мартаарай. Тэр цагаас хойш тус хийдэд анхнаасаа амьдарч байсан хүмүүсээс жил бүр ядаж нэг эгч хорвоог орхисон. Дэлхийгээс цуу яриа сонсогддог: тийм, ийм үлдсэн - бүх зүйл түүнд сайн, тэр өвдөөгүй, хөлөө хугалаагүй, хэн ч хүчирхийлээгүй, гэрлэж, хүүхэд төрүүлсэн.

Тэд чимээгүйхэн, шөнөдөө явлаа: явахаас өөр арга байхгүй. Хэрэв та гэгээн цагаан өдөр цүнхээ үүрээд үүд рүү гүйлдэх юм бол бүгд “Чи хаашаа явж байгаа юм бэ? Түүнийг байлга! - тэд ээж рүү хөтлөх болно. Яагаад өөрийгөө гутааж байгаа юм бэ? Тэгээд бичиг баримт авахаар ирсэн.

Тэд намайг барилгын талбайд эгч болгож, жолоочоор сургаж явуулсан. Би үнэмлэхээ аваад фургон машинаар хот руу явж эхлэв. Мөн хүн хаалганы гадна байнга байж эхлэхэд тэр өөрчлөгддөг. Би архи худалдаж авч эхэлсэн боловч мөнгө хурдан дуусч, би аль хэдийн зуршил болсон - би найз охидтойгоо хамт хийдийн хогийн савнаас чирч эхлэв. Сайн архи, бренди, дарс байсан.

Дарга, ээж, түүний найз, ойр дотныхныг нь хараад л ийм амьдралд хүрсэн. Тэд эцэс төгсгөлгүй зочидтой байсан: анивчсан гэрэлтэй цагдаа, үсээ хуссан эрчүүд, жүжигчид, алиалагч нар. Цугларснаас тэд согтуу асгаж, ээжээс архи үнэртэж байв. Дараа нь бүх хүмүүс түүний хөдөөгийн байшин руу явав - тэнд өглөөнөөс орой болтол зурагт шатаж, хөгжим тоглож байв.

Ээж нь дүрсийг дагаж, үнэт эдлэл өмсөж эхлэв: бугуйвч, гархи. Ерөнхийдөө тэр эмэгтэй хүн шиг аашилж эхэлсэн. Та тэднийг хараад: "Чи өөрийгөө ингэж аварч байгаа юм чинь би ч гэсэн чадна гэсэн үг" гэж боддог. Өмнө нь яаж байсан бэ? “Ээж ээ, би нүгэл үйлдсэн: мацаг барьж байхдаа би “Цөцгийтэй гүзээлзгэнэ” чихэр идсэн.” - “Тэнд цөцгий тавих гэж байгаа хүн өөрөө бодоод үзээрэй.” - “За яахав, сайн, баярлалаа.” Тэгээд л энэ бүхэн шаналж эхлэв …

Бид зондоо дасах тусам хийдэд дассан. Хуучин хоригдлууд: "Бүс бол миний гэр. Би тэнд илүү сайн, тэнд бүх зүйлийг мэддэг, надад бүх зүйл бий." Би энд байна: энэ ертөнцөд надад боловсрол, амьдралын туршлага, ажлын дэвтэр байхгүй. Би хаашаа явах вэ? Ээжийнхээ хүзүүн дээр үү? Гэрлэх, хүүхэдтэй болох гэсэн тодорхой зорилготой явсан эгч нар байсан. Би хэзээ ч хүүхэд төрүүлэх, гэрлэх гэж уруу татагдаж байгаагүй.

Ээж олон зүйлд нүдээ анилаа. Хэн нэгэн намайг архи ууж байна гэж мэдээлсэн. Ээж дуудаж: "Чи энэ ундааг хаанаас авдаг вэ?" - "За, агуулахад та бүх хаалга нээлттэй байна. Надад мөнгө байхгүй, би чиний мөнгийг ч авахгүй, хэрэв ээж надад мөнгө өгвөл би түүгээрээ "Гурван долоо" л авч чадна. Чиний "Оросын стандарт" агуулахад армян коньяк байгаа. Тэгээд тэр: "Хэрэв та уухыг хүсвэл бидэн дээр ирээрэй, бид танд ундаа хийнэ, асуудалгүй. Зүгээр л агуулахаас битгий хулгай хий, хотын гэрийн үйлчлэгч бидэн дээр ирдэг, түүнд бүх зүйл бичигдсэн байдаг. Тэд ямар ч ёс суртахууныг уншаагүй. Энэ нь 16 настай хүүхдүүдийн тархи хурдацтай хөгжиж байсан бөгөөд тэдний хийх ёстой зүйл бол ажиллах, ямар нэг хүрээг ажиглах явдал байв.

Анх удаа Ольгатай илэн далангүй ярилцсаны дараа намайг хөөсөн. Тэр үргэлж намайг сүнслэг хүүхэд, дагагч, шүтэн бишрэгч болгохыг хүсдэг байсан. Тэр өөртөө маш их уяж, өөртөө дурлаж чадсан. Үргэлж өөгшүүлж, шивнэж ярьдаг. Бид машинд суугаад ээжийнхээ хөдөөний байшин руу явлаа: Намайг тэнд барилгын ажил хийлгэхээр явуулсан. Бид чимээгүйхэн жолоодож, гэнэт тэр хэлэв: "Чи мэдэж байна уу, би сүмтэй ямар ч холбоогүй, би ерөөл, дуулгавартай байх, би өөрөөр хүмүүжсэн гэсэн үгсийг хүртэл үзэн яддаг. Би чамайг надтай адилхан гэж бодож байна. Энд охид над дээр ирдэг, чи над дээр ирдэг." Тэд миний толгой руу өгзөг шиг цохисон. "Би, - гэж хариулж байна, - үнэндээ, итгэлээр хүмүүжсэн, сүм надад харь биш юм."

Нэг үгээр хэлэхэд тэр "Омега" сонголтын скаут шиг миний өмнө хөзрөө нээгээд би түүнийг түлхэв. Үүний дараа мэдээж тэр надаас салахын тулд бүхий л аргаар эхэлсэн. Хэсэг хугацааны дараа Тэр үед ээж над руу залгаад "Чи бидний төлөө хүн биш. Чи сайжрахгүй байна. Бид чамайг бидэн рүү дууддаг, чи үргэлж хогтой нөхөрлөж байдаг. Чи хүссэнээ хийсээр байх болно. Чи юу ч авахгүй. үнэ цэнэтэй, гэхдээ сармагчин ажиллаж чадна. Гэртээ харь."

Москвад би мэргэжлээрээ маш их бэрхшээлтэй ажил олсон: эгчийн нөхөр намайг Москвагийн Патриархын хэвлэлийн газарт засварлагчаар томилсон. Стресс аймшигтай байсан. Дасан зохицож чадахгүй, хийдийг санасан. Би бүр манай хэрэг хүлээгч дээр очсон. -Аав аа, ийм ийм хүмүүс намайг хөөсөн. "За, чи тийшээ явах шаардлагагүй. Та хэнтэй амьдардаг вэ, ээж ээ? Ээж сүмд явдаг уу? За яахав. Та их дээд сургууль төгссөн үү? Үгүй гэж үү? Энд байна." Энэ бүхнийг биднийг үргэлж айлган сүрдүүлж, явахаас сэрэмжлүүлдэг санваартан хэлсэн байдаг. Би тайвширч: Би ахлагчаас адислал авсан.

Дараа нь ээж над руу залгаад - сүүлчийн ярианаас сарын дараа - хайлсан хоолойгоор: "Наташа, бид чамайг шалгасан. Бид чамайг маш их санаж байна, буцаж ирээрэй, бид чамайг хүлээж байна." “Ээж ээ, би дууслаа. Аав намайг адисалсан." - "Бид тахилчтай ярилцах болно!" Тэр яагаад намайг дуудсаныг би ойлгохгүй байна. Энэ бол эмэгтэйлэг, бөгсөөр оёсон зүйл юм. Гэхдээ би эсэргүүцэж чадсангүй. Ээж айж: "Чи галзуу юм уу, хаашаа явж байгаа юм бэ? Тэд чамаас ямар нэгэн зомби хийсэн!" Маринка ч гэсэн: "Наташа, буцаж ирэх гэж бүү оролд!"

Би ирлээ - бүгд чоно шиг харагдаж байна, тэнд намайг хэн ч санахгүй байна. Тэд намайг Москвад дэндүү сайхан санагдаж байна гэж бодоод буцаасан байх. Тэднийг хараахан бүрэн шоолж амжаагүй байна.

Хоёр дахь удаагаа намайг нэг эгчтэй хайр сэтгэлийн холбоотой болсон гэж хөөсөн. Секс гэж байгаагүй ч бүх зүйл түүн рүү чиглэв. Бид бие биедээ бүрэн итгэж, бохир амьдралаа ярилцсан. Мэдээжийн хэрэг, бусад хүмүүс биднийг нэг камерт шөнө дунд болтол сууж байгааг анзаарч эхлэв.

Уг нь би ямар ч байсан хөөгдөх байсан, зүгээр л шалтаг байсан. Бусад нь тэгээгүй. Зарим нь хийдийн асрамжийн газрын хүүхдүүдтэй тоглодог. Батиушка гайхсан хэвээр: "Чи яагаад хөвгүүдтэй болсон юм бэ? Охидтой байгаарай!" Тэднийг армид, эрүүл гахай хүртэл байлгадаг байв. Тиймээс нэг багш хүмүүжүүлж, хүмүүжүүлж, дахин хүмүүжүүлсэн. Мэдээж түүнийг загнаж байсан ч хөөгөөгүй! Дараа нь тэр өөрийгөө орхисон, тэр залуутай хамт хэвээр байна.

Надтай хамт дахиад таван хүн хөөгдсөн. Бид уулзалт зохион байгуулж, бид тэдэнтэй харь хүмүүс гэж хэлж, бид өөрсдийгөө засаж залруулахгүй байна, бид бүх зүйлийг бузарлаж, бүгдийг уруу татдаг. Тэгээд бид хөдлөв. Үүний дараа би тийшээ эсвэл өөр сүм хийд рүү буцаж очих санаа байсангүй. Энэ амьдрал хутга шиг таслагдсан.

Эхний удаад хийдээс хойш би ням гараг бүр сүмд явдаг байсан бөгөөд дараа нь аажмаар бууж өгсөн. Том баяраар би очиж залбирч, лаа асаадаггүй л юм бол. Гэхдээ би өөрийгөө итгэгч, Ортодокс гэж үздэг бөгөөд сүмийг хүлээн зөвшөөрдөг. Би хэд хэдэн хуучин эгч нартай найзууд. Бараг бүх хүн гэрлэж, хүүхэдтэй болсон эсвэл хэн нэгэнтэй танилцсан.

Гэртээ буцаж ирээд би одоо барилгын талбайд ажиллах шаардлагагүй болсондоо маш их баярласан! Бид хийдэд шөнө болтол 13 цаг ажилласан. Үүн дээр заримдаа шөнийн ажил нэмэгддэг байсан. Москвад би шуудан зөөгчөөр ажиллаж байгаад дахин засвар хийсэн - надад мөнгө хэрэгтэй байсан. Хийдэд сургасан зүйлээ олж авдаг. Би тэдний ажлын дэвтрийг устгасан, тэд надад 15 жилийн туршлагыг бичсэн. Гэхдээ энэ бол нэг пенни, энэ нь тэтгэвэрт гарахгүй. Заримдаа би хийд байгаагүй бол гэрлэж, хүүхэд төрүүлэх байсан гэж боддог. Тэгээд энэ амьдрал юу вэ?

Заримдаа би хийд байгаагүй бол гэрлэж, хүүхэд төрүүлэх байсан гэж боддог. Тэгээд энэ амьдрал юу вэ?

Хуучин лам нарын нэг нь: "Хийдүүдийг хаах ёстой" гэж хэлдэг. Гэхдээ би санал нийлэхгүй байна. Лам болох, залбирах, бусдад туслах хүсэлтэй хүмүүс байдаг - энэ нь юу нь болохгүй вэ? Би том сүм хийдийн эсрэг байна: зөвхөн завхайрал, мөнгө, шоу байдаг. Москвагаас зайдуу, амьдрал илүү хялбар, мөнгө олох аргыг мэддэггүй алслагдсан газруудад скейт хийх нь өөр хэрэг.

Ер нь хамба ламаас бүх зүйл шалтгаална, учир нь тэр хязгааргүй эрх мэдэлтэй. Одоо та сүм хийдийн амьдралын туршлагатай хамба ламыг олж чадна, гэхдээ 90-ээд онд тэднийг авч явах газар байсангүй: сүм хийдүүд дөнгөж нээгдэж эхэлсэн. Ээж нь Москвагийн Улсын Их Сургуулийг төгсөж, сүмийн тойрогт төөрч, түүнийг хамба ламаар томилов. Хэрэв тэр өөрөө даруу байдал, дуулгавартай байдлыг даван туулж чадаагүй бол яаж хийдийг түүнд даатгах вэ? Ялзрахгүйн тулд ямар сүнслэг хүч хэрэгтэй вэ?

Би муу гэлэнмаа байсан. Тэр гомдоллож, өөрийгөө даруулаагүй, өөрийгөө зөв гэж үзсэн. Тэр: "Ээж ээ, би тэгж бодож байна" гэж хэлж чадна. - Энэ бол таны бодол. "Эдгээр нь бодол биш" гэж би "Миний хувьд эдгээр нь бодол юм! Бодол! Би тэгж бодож байна!" "Чөтгөр чиний төлөө бодож байна, чөтгөр! Та бидэнд дуулгавартай бай, Бурхан бидэнтэй ярьж байна, бид танд хэрхэн бодохыг хэлэх болно." - Баярлалаа, би өөрөө яаж ийгээд олчихно. Над шиг хүмүүс тэнд хэрэггүй.

Нэмэлт

2017 оны 1-р сарын 12-нд Мария Кикотын "Өмнөх шинэхэн хүний наминчлал" ном хэвлэгджээ.

Тайлбараас: Оросын алдартай эмэгтэйчүүдийн сүм хийдэд хэдэн жил амьдарсан хуучин шинэхэн хүний түүхийн бүрэн хувилбар. Энэ номыг хэвлэн нийтлэхийн тулд биш, тэр байтугай уншигчдад зориулж бичсэнгүй, харин хамгийн түрүүнд өөртөө зориулж, эмчилгээний зорилгоор бичсэн болно. Зохиолч тэрээр үлгэр дуурайлтай хийдэд төгсөж, сүм хийдийн замыг хэрхэн дагаж мөрдөхийг хичээсэн тухай өгүүлдэг. Ариун ордон нь тоталитар там шиг харагдаж, ийм олон жил оршин тогтноно гэж тэр хэзээ ч төсөөлөөгүй. "The Confessions of a Exvice" бол орчин үеийн гэлэнмаагийн амьдралыг ямар ч гоёл чимэглэлгүйгээр дотроос нь дүрсэлсэн байдаг. Та номыг эндээс уншиж болно