Зайны сургалт бол боловсролын үхэл юм

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Шавь бол мэдлэгээр дүүргэх сав биш. Тэд бол мэдлэгийг үр дүнтэй шингээх технологи биш харин багш, хамт олонтойгоо харилцах хэрэгцээтэй хүмүүс юм. Мэдлэгийг компьютерийн дэлгэцээр дамжуулж, бодитоор хүлээн авах боломжгүй. Калабриа их сургуулийн Италийн уран зохиолын профессор Нуччио Ордине 5-р сарын 18-нд Испанийн El Pais сэтгүүлийн вэбсайтад нийтэлсэн видео мессеждээ ингэж хэлэв.

Зайны сургалтын тархалтад түгшсэн Ордин энэ нь жинхэнэ боловсролыг хямд орлуулж, мэдлэгийн цангааг тайлж, түүнийг соёлд нэвтрүүлэх чадваргүй гэж үзэж байна.

Нуччио Ордин бол Италийн гүн ухаантан, зохиолч, Италийн сэргэн мандалтын үеийн нэрт мэргэжилтэн, тухайлбал Жордано Бруногийн намтар, уран бүтээлийн нэр хүндтэй мэргэжилтэн юм. Ордин "Сүүдрийн хил" бүтээлээрээ дэлхийд алдартай болсон. Жордано Бруногийн уран зохиол, гүн ухаан, уран зураг "(2003), мөн орос хэл рүү орчуулагдсан. Ордин 1958 онд Калабри хотод төрсөн. Калабриа (Рэндэ) их сургуульд Италийн уран зохиолын хичээл заадаг. Франц, Их Британи, Герман, АНУ-ын их дээд сургуулиудад зочин профессор.

Би танд санаа зовж байгаагаа хэлэхийг хүсч байна. Сүүлийн долоо хоногуудад тоглож буй виртуаль сургалт, зайн боловсролын тухай магтаалын дуунууд намайг айлгаж байна. Миний бодлоор зайны боловсрол бол тахлын далимдуулан бидний хувийн нууц, боловсролын сүүлчийн тулгууруудыг эвдэхийг хүсч буй трояны морь юм. Мэдээжийн хэрэг, бид онцгой байдлын тухай яриагүй. Одоо бид хичээлийн жилийг хэмнэхийн тулд виртуал сургалтанд дасан зохицох ёстой.

Коронавирус нь ийм удаан хүлээгдэж буй үсрэлт хийх боломж гэж итгэдэг хүмүүст би санаа зовж байна. Бид цаашид уламжлалт боловсрол руугаа эргэж орох боломжгүй, бидний хамгийн их найдаж болох зүйл бол эрлийз сургалт гэж тэд маргаж байна: зарим анги нь бүтэн цагаар, зарим нь зайны хичээл болно.

Ангид сурагчидтай харилцах нь боловсрол, тэр байтугай багшийн амьдралыг жинхэнэ утгаар нь өгдөг цорын ганц зүйл юм.

Ирээдүйн дидактикийг дэмжигчдийн урам зориг давалгаалан урагшилж байхад би танигдахын аргагүй болсон ертөнцөд амьдрахад эвгүй санагдаж байна. Ийм олон эргэлзээтэй зүйлсийн дунд би нэг л зүйлд итгэлтэй байна: ангид сурагчидтай харилцах нь боловсрол, тэр байтугай багшийн амьдралыг жинхэнэ утгаар нь өгдөг цорын ганц зүйл юм. Би 30 жил багшилсан ч хичээл, шалгалт, шалгалтыг хүйтэн дэлгэцээр гүйлгэхийг төсөөлж ч чадахгүй байна. Тиймээс намар би дижитал сургалтыг ашиглан хичээлээ үргэлжлүүлэх хэрэгтэй болов уу гэсэн бодол надад маш их ачаалалтай байна.

Хэдэн арван жилийн ажлын минь амьдрал, баяр баясгалан болсон зан үйлгүйгээр би яаж хичээл заах вэ? Оюутнуудынхаа нүд рүү харахгүйгээр, тэдний нүүрэнд дургүйцсэн, өрөвдөх сэтгэлийн илэрхийлэл харагдахгүйгээр би сонгодог зохиолыг яаж унших вэ? Оюутан, багш наргүй бол сургууль, их дээд сургуулиуд амьдралын амьсгалгүй орон зай болно! Ямар ч дижитал платформ - Би үүнийг онцолж хэлэх ёстой - ямар ч дижитал платформ оюутны амьдралыг өөрчилж чадахгүй. Зөвхөн сайн багш л үүнийг хийж чадна!

Оюутнууд мэдлэгээ эрх чөлөө, шүүмжлэл, иргэний хариуцлагын хэрэгсэл болгохын тулд илүү сайн болохын тулд суралцахыг шаардахаа больсон. Үгүй ээ, залуучуудаас мэргэжил эзэмшиж, мөнгө олохыг шаарддаг. Сургууль, их сургуулийг ёс суртахууны хатуу зарчимтай, хүний эв нэгдэл, нийтлэг сайн сайхны төлөөх гүн гүнзгий мэдрэмжтэй мэргэжлээрээ ажиллаж чадах ирээдүйн иргэнийг төлөвшүүлэх хамтын нийгэмлэг гэсэн санаа алдагдсан. Хамт олны амьдралгүйгээр, багш сурагчид анги танхимд уулздаг зан үйлгүйгээр мэдлэг, боловсролыг жинхэнэ утгаар нь шилжүүлэх боломжгүй гэдгийг бид мартдаг.

Байнгын онлайн харилцааны цаана аймшигт ганцаардлын шинэ хэлбэр нуугдаж байна.

Оюутнууд үзэл баримтлалаар дүүргэх усан сан биш. Эдгээр нь багш нарын нэгэн адил харилцан яриа, харилцаа холбоо, хамтын суралцах амьдралын туршлага шаарддаг хүмүүс юм. Хорио цээрийн дэглэмийн эдгээр саруудад бид хүмүүсийн хоорондын харилцаа виртуал биш харин бодит байдал улам бүр тансаг эд зүйл болж хувирч байгааг бид урьд өмнөхөөсөө илүү ойлгож байна. Антуан де Сент-Экзюперигийн таамаглаж байсанчлан: "Миний мэддэг цорын ганц тансаг зүйл бол хүмүүсийн харилцааны тансаг байдал юм."

Одоо бид онц байдал, хэвийн байдал хоёрын ялгааг тодорхой харж байна. Эпидемийн үед (яаралтай) видео дуудлага, Facebook, WhatsApp болон бусад ижил төстэй хэрэгслүүд нь гэрт нь түгжигдсэн хүмүүсийн харилцааг хадгалах цорын ганц хэлбэр болж байна. Ердийн өдрүүд ирэхэд эдгээр хэрэгслүүд нь аюултай хууран мэхлэлтэд хүргэдэг. (…) Ухаалаг утас нь бид үүнийг зөв ашиглавал маш их хэрэгтэй байдаг ч биднийг ашигласнаар маш аюултай болж, биднийг боол болгон хувиргаж, тэдний дарангуйлагчийн эсрэг босч чадахгүй гэдгийг оюутнууддаа ойлгуулах хэрэгтэй.

(…) Харилцаа нь зөвхөн амьд, бодит, бие махбодийн холболтоор жинхэнэ болдог. (…) Мөн байнгын онлайн харилцааны цаана аймшигт ганцаардлын шинэ хэлбэр оршдог. Мэдээжийн хэрэг, утасгүй амьдрах нь төсөөлшгүй зүйл боловч жишээлбэл, эм гэх мэт технологи нь эдгээж чаддаг, эсвэл хордуулдаг. Тунгаас хамаарна.

"Хүн зөвхөн талхаар амьдардаггүй."

Саяхан Нью Йорк Таймс сонинд энэ төрлийн програмын хэрэглээ АНУ-ын чинээлэг өрхүүдэд буурч, дундаж болон ядуу өрхүүдэд нэмэгдэж байгаа тухай цуврал нийтлэл нийтлэв. Цахиурын хөндийн элитүүд хүүхдүүдээ коллежид сургадаг бөгөөд тэнд голчлон технологид бус хүмүүс рүү чиглэсэн байдаг! Тэгвэл та ямар ирээдүйг төсөөлж чадах вэ? Нэг нь, чинээлэг хүмүүсийн хүүхдүүд сайн багштай, бүтэн цагийн өндөр чанартай боловсролтой болж, хүний харилцааг нэн тэргүүнд тавьдаг бол амьжиргааны түвшин доогуур ангийн хүүхдүүд телематик болон виртуал сувгаар стандартчилсан боловсролыг хүлээж байна.

Ийм учраас тахлын үед бид ойлгох хэрэгтэй: хэрэв бид сүнсээ тэжээхийг шаардахгүй бол бие махбодийг тэжээхийн тулд талх шаардах нь хангалттай юм. Яагаад супермаркетууд нээлттэй, номын сангууд хаагдсан бэ? 1931 онд франкистуудын гарт амиа алдахаасаа таван жилийн өмнө Федерико Гарсиа Лорка төрөлх Фуэнте Вакерос тосгондоо номын сан нээжээ. Уншигчдад хөршөө хайрлах сэтгэлийг төлөвшүүлэхэд соёл чухал гэдгийг ойлгосон агуу яруу найрагч номыг гайхалтай магтан бичсэн байдаг. Би үүнийг уншмаар байна.

“Хүн зөвхөн талхаар амьдардаггүй. Өлсөөд гудамжинд л байвал нэг зүсэм талх гуйхгүй, тал талх, нэг ном гуйна. Тийм ч учраас ард түмэн хашгирч байхад би зөвхөн эдийн засгийн шаардлага ярьдаг, соёлын тухай юу ч хэлэлгүй дайрдаг. Өлссөн хүн нэг зүсэм талх, жимс идээд л өлсгөлөнгөө дардаг учраас мэдэхийг хүссэн ч мэдлэг олж авч чадахгүй байгаа хүнийг өлсөж байгаа хүнээс хамаагүй илүү өрөвдөж байна. Мэдлэгээр цангасан боловч ямар ч арга хэрэгсэлгүй хүн аймшигт тарчлалыг мэдэрдэг, учир нь түүнд ном, ном, маш олон ном хэрэгтэй … Тэгээд эдгээр номууд хаана байдаг вэ? Ном, ном … Энд "хайр"-тай ижил утгатай шидэт үг байна. Талбайдаа талх эсвэл бороо гуйж байгаа шиг ард түмэн тэднийг гуйх ёстой."