Ухамсрын тухай ариун үгс

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Татьяна Черниговская бол мэдрэл судлал, сэтгэл зүй, ухамсрын онолын чиглэлээр ажилладаг Зөвлөлт ба Оросын эрдэмтэн, биологийн шинжлэх ухааны доктор, профессор. ОХУ-ын шинжлэх ухааны гавьяат зүтгэлтэн:

“Өнөөдрийн тархи, ухамсрын шинжлэх ухаан нь газарзүйн агуу нээлтүүдийн эрин үеийн далайн эрэг шиг байна. Сэтгэл зүйч, биологич, математикч, хэл шинжлэлийн мэргэжилтнүүд бүгд "ойролцоогоор" эрэг дээр зогсож байна. Хүн бүр тэнгэрийн хаяанд ширтэж, тэнгэрийн хаяанаас цааш ямар нэгэн зүйл байгааг бүгд аль хэдийн ойлгодог. Усан онгоцнууд тоноглогдсон, зарим нь бүр холдсон, хүлээлт хурцадмал байсан ч хэн ч олзтой буцаж ирээгүй, хүний өөрийнх нь тухай төсөөллийн газрын зургийг дахин зураагүй, бүр "Дэлхий!" хол хэвээрээ…"

Дональд Хоффман бол Ирвин мужийн Калифорнийн их сургуулийн танин мэдэхүйн шинжлэх ухаан, философи, мэдээлэл, компьютерийн шинжлэх ухааны профессор юм.

“Бид ойлголтыг бодит байдалд байгаа цонх шиг гэж боддог. Хувьслын онол нь бид өөрсдийн ойлголтыг буруугаар тайлбарладаг гэж хэлдэг. Үүний оронд бодит байдал нь бодит ертөнцийн бүх нарийн төвөгтэй байдлыг нуух зориулалттай 3D ширээний компьютертэй адил бөгөөд энэ нь бидэнд дасан зохицоход тусалдаг. Таны төсөөлж буй орон зай бол таны ширээний компьютер юм. Физик объектууд нь ширээний компьютер дээрх дүрс тэмдэг юм.

Энэ нь ухамсрын оньсого тайлахад ямар хамаатай юм бэ? Энэ нь шинэ боломжуудыг нээж өгдөг. Жишээлбэл, бодит байдал нь бидний ухамсартай туршлагыг өдөөдөг асар том машин байж магадгүй юм. Би үүнд эргэлзэж байна, одоо ч шалгах шаардлагатай байна. Магадгүй бодит байдал бол бие биенийхээ ухамсартай туршлагыг өдөөдөг энгийн бөгөөд нарийн төвөгтэй ухамсрын зуучлагчдын нэг төрлийн асар том интерактив сүлжээ юм. Үнэндээ энэ бол анх харахад тийм ч галзуу санаа биш, одоо би үүнийг судалж байна."

Тархи нь ухамсар, сэтгэлгээний эх үүсвэр болох үүргийг нейрофизиологич, Оросын ШУА-ийн академич Наталья Бехтерева эргэлзэж байна.

Тэрээр "Тархины ид шид ба амьдралын лабиринт" номондоо: "Тархины судалгааг гүнзгийрүүлэх, тэр дундаа хараахан бүтээгдээгүй байгаа цоо шинэ технологид тулгуурлан шинжлэх ухаан нь ийм байна уу гэсэн асуултын хариултыг өгч чадна. сэтгэн бодох тархины код юм. Хэрэв хариулт (эцсийн!) сөрөг байвал бидний ажиглаж байгаа зүйл бол сэтгэхүйн код биш юм бол сэтгэцийн үйл ажиллагааны явцад идэвхжсэн тархины бүсүүдтэй уялдаа холбоотой импульсийн үйл ажиллагааны өөрчлөлтүүд нь нэг төрлийн "код" юм. систем дэх холбоос". Хэрэв хариулт нь сөрөг байвал "Тархи ба сэтгэл зүй" асуудлын хамгийн ерөнхий бөгөөд хамгийн чухал байр суурийг эргэн харах шаардлагатай болно. Хэрэв тархинд юу ч бидний сэтгэлгээний нарийн бүтэцтэй яг холбогдоогүй бол энэ үйл явцад тархи ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ? Энэ нь тархины хуулийг дагаж мөрддөггүй бусад үйл явцын хувьд зөвхөн "нутаг дэвсгэрийн" үүрэг мөн үү? Тэдний тархитай ямар холбоотой вэ, тархины субстрат, төлөв байдлаас ямар хамааралтай вэ?"

Үүний зэрэгцээ ухамсар нь тархинд тохиолддог үйл явцтай үргэлж холбоотой байдаг бөгөөд тэдгээрээс ангид байдаггүй нь шинжлэх ухаанаар батлагдсан.

Тархи бол амин чухал эрхтэн юм. Тэр ч байтугай түүний өчүүхэн хохирол нь хүнд ноцтой хор хөнөөл учруулж, ухаан алдах, амнези, сэтгэцийн эмгэгийг үүсгэдэг. Үүний зэрэгцээ тархины хүнд гэмтэл, тэр дундаа тархи байхгүй хүртэлх төрөлхийн гажигтай тохиолдлууд эмнэлгийн практикт бүртгэгдсэн боловч хүн хэвийн ажиллаж, хэвийн ажиллаж байсан.

Эмнэлгийн практикт тархигүй хүмүүсийн тухай хангалттай тохиолдол нотлогдсон бөгөөд энэ нь биднийг нейрофизиологийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн сургаалуудыг дахин авч үзэхэд хүргэсэн.

Практик тохиолдлууд

16-р зуунд тархигүй хүүгийн нотолгоо байдаг. Хүү гавлын ясны хүнд гэмтлийн дараа 3 жилийн дараа нас баржээ. Задлан шинжилгээгээр түүний тархийг олсонгүй.

19-р зуунд профессор Хуфланд (Герман) нэгэн гайхалтай тохиолдлыг дэлгэрэнгүй тайлбарлаж, баримтжуулжээ. Саажилтын улмаас нас барсан маш өндөр настай хүний гавлын ясыг нээх завшаан түүнд тохиосон. Эцсийн мөч хүртэл өвчтөн оюун ухаан, бие бялдрын чадвараа хадгалсан. Үр дүн нь профессорыг маш их төөрөгдөлд оруулав: талийгаачийн гавлын ясанд тархины оронд 28 грамм ус байсан.

1940 онд доктор Аугусто Итуррика Боливийн антропологийн нийгэмлэгийн хурал дээр хийсэн илтгэлдээ тархины хавдар гэсэн оноштойгоор эмнэлэгт хэвтсэн 14 настай хүүгийн тухай ярьжээ. Өвчтөн үхэх хүртлээ ухаантай, эрүүл саруул байсан бөгөөд зөвхөн толгой нь хүчтэй өвдөж байна гэж гомдоллодог. Задлан шинжилгээний үеэр эмч нар маш их гайхсан. Тархины бүх масс нь гавлын ясны дотоод хөндийгөөс тусгаарлагдсан бөгөөд эрт дээр үеэс ялзарсан харагдаж байв. Бүтэн түүнтэй холбогдох боломжгүй байв. Өөрөөр хэлбэл, хүү зүгээр л тархигүй байсан. Эмч нарын хувьд хүүгийн ухамсрын хэвийн үйл ажиллагаа нууц хэвээр үлджээ.

1980 он. Америкийн "Science" сэтгүүлд өмнөхөөсөө дутахааргүй нэгэн сонирхолтой тохиолдлыг өгүүлсэн нийтлэл гарчээ. Оюутан залуу бага зэргийн таагүй мэдрэмжээр эмнэлэгт ханджээ. Оюутны үзлэгт хамрагдсан эмч нормоос хэтэрсэн, толгойны эзэлхүүнийг анхаарч үзсэн. Сканнердсаны үр дүнд оюутан бичиг хэргийн ажилтан шиг гидросефали өвчтэй болох нь тогтоогдсон боловч түүний оюун ухааны түвшин нормоос хэд дахин өндөр байжээ.

2002 онд Голландаас ирсэн охин хүнд хагалгаанд оржээ. Түүний зүүн тархины хагас бөмбөлгийг авсан бөгөөд энэ нь ярианы төвүүдийг агуулдаг хэвээр байна. Өнөөдөр хүүхэд хоёр хэлийг төгс эзэмшсэн, гурав дахь хэл сурч байгаагаараа эмч нарыг гайхшруулж байна. Доктор Йоханнес Боргштейн бяцхан Голланд эмэгтэйг ажиглаж байхдаа оюутнууддаа судалж буй мэдрэлийн физиологийн бүх онолоо мартахыг аль хэдийн зөвлөсөн бөгөөд цаашид үргэлжлүүлэн судлах болно гэжээ.

2007 онд Британийн анагаах ухааны сэтгүүлд "The Clerk's Brain" хэмээх нийтлэл гарчээ. Эмнэлгийн тусламж хүссэн Францын бичиг хэргийн ажилтны гайхалтай түүхийг өгүүлэв. Марсель хотын 44 настай оршин суугч хөл нь өвдөж байсан. Өвчний шалтгааныг олохын тулд удаан хугацааны үзлэг хийсний үр дүнд эмч нар томографи (тархины сканнер) зааж өгсөн бөгөөд үүний үр дүнд эмч нар нарийн бичгийн даргад тархины эсүүдийн оронд тархи байхгүй болохыг тогтоожээ. Түүний толгойн хэсгийг тархи нугасны шингэн эзэлдэг. Гидроцефали буюу (тархины дусал) нь анагаах ухаанд алдартай үзэгдэл боловч ийм өвчтэй бичиг хэргийн ажилтан нэлээд хэвийн ажиллаж, IQ нь энгийн хүнийхээс ялгаагүй байсан нь эмч нарыг гайхшруулжээ.

Өөр нэг тохиолдол, Карлос Родригес хэмээх америк хүн ослын дараа тархигүй амьдардаг. Түүний тархины 60 гаруй хувийг устгасан байсан ч энэ нь түүний ой санамж, танин мэдэхүйн чадварт нөлөөлсөнгүй.

Эдгээр баримтууд нь эрдэмтдийг тархинаас үл хамааран ухамсар оршин байдаг гэсэн баримтыг хүлээн зөвшөөрөхөд хүргэдэг.

Пим ван Ломмелийн удирдлаган дор Голландын физиологичдын хийсэн судалгаа.

Ухамсар нь тархинаас үл хамааран оршдог гэдгийг английн биологийн хамгийн нэр хүндтэй "The Lancet" сэтгүүлд нийтэлсэн томоохон туршилтын үр дүн нотолж байна. “Ухамсар нь тархи ажиллахаа больсны дараа ч бий. Өөрөөр хэлбэл, Ухамсар өөрөө, туйлын бие даасан байдлаар "амьдардаг". Тархины хувьд энэ нь сэтгэн бодох чадвар огт биш, харин бусадтай адил хатуу тодорхой үүрэг гүйцэтгэдэг эрхтэн юм.

Лондонгийн сэтгэцийн эмгэг судлалын хүрээлэнгийн Питер Фенвик, Саутгемптоны төв эмнэлгийн Сэм Парниа нар.

Доктор Сэм Парниа “Хүний биеийн бусад эрхтнүүдийн нэгэн адил тархи нь эсүүдээс тогтдог бөгөөд сэтгэж чаддаггүй. Гэсэн хэдий ч энэ нь бодлыг илрүүлэх төхөөрөмж болж чаддаг…. Телевизийн хүлээн авагч шиг эхлээд орж ирж буй долгионыг хүлээн авч, дараа нь дуу, дүрс болгон хувиргадаг. Түүний хамтран зүтгэгч Питер Фенвик "Бие махбодь үхсэний дараа ухамсар оршин тогтнож магадгүй" гэсэн илүү зоригтой дүгнэлт хийдэг.

Орчин үеийн мэдрэлийн физиологич, анагаах ухааны Нобелийн шагналт Жон Эклс ч сэтгэц нь тархины үйл ажиллагаа биш гэж үздэг. 10,000 гаруй тархины мэс засал хийлгэсэн мэдрэлийн мэс засалч Уайлдер Пенфилдтэй хамт Эклс "Хүний нууц" зохиол бичжээ. Түүндээ зохиогчид тухайн хүнийг биеэс нь гаднах ЗҮЙЛ удирддаг гэдэгт эргэлзэхгүй байгаагаа тодорхой бичсэн байдаг. Профессор Эклс бичжээ: "Ухамсрын үйл ажиллагааг тархины үйл ажиллагаагаар тайлбарлах боломжгүй гэдгийг би туршилтаар баталж чадна. Ухамсар нь гаднаасаа хамааралгүйгээр оршин байдаг."

Номын өөр нэг зохиолч Уайлдер Пенфилд Экклстэй санал нэг байна. Мөн тэрээр тархины үйл ажиллагааг олон жил судалсны үр дүнд оюун санааны энерги нь тархины мэдрэлийн импульсийн энергиээс өөр байдаг гэсэн итгэл үнэмшилд хүрсэн гэж тэрээр нэмж хэлэв.

Нобелийн шагналт, нейрофизиологийн хоёр шагналт Дэвид Хубель, Торстен Визель нар тархи ба Ухамсар хоёрын уялдаа холбоог батлахын тулд мэдрэхүйн эрхтнүүдээс ирсэн мэдээллийг уншиж, тайлж чаддаг гэдгийг ойлгох хэрэгтэй гэж өөрсдийн илтгэл болон шинжлэх ухааны бүтээлүүддээ удаа дараа тэмдэглэсэн байдаг. Гэсэн хэдий ч эрдэмтэд үүнийг хийх боломжгүй гэж онцолж байна."

Жон Раппопорт

Албан ёсны шинжлэх ухаан тархи нь орчлон ертөнцийн бусад бүх зүйл болох чулуу, сандал, сүүлт од, солир, галактикийн адил энгийн бөөмсөөс бүрддэг гэж баттай нотолж байна. Уламжлалт физикийн дагуу энгийн бөөмс нь ухамсартай байдаггүй. Гэхдээ дараа нь үүнийг хийх шалтгаан байхгүй. тархи нь бас ухамсартай гэдэгт итгэдэг. Ухамсар нь чулуунаас илүү тархинд байдаг.

Тархи нь ухамсрын "суудал" байх тухай албан ёсны шинжлэх ухааны бүх аргументууд хоосон бөгөөд утгагүй юм. Энэ нь биднийг шинжлэх ухаан, гүн ухааны материализмын хязгаараас хэтрүүлэн ухамсрын материаллаг бус байдлыг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгцээнд хүргэдэг."

Руперт Шелдрейк бол морфогенетик талбайн онолыг дэвшүүлсэн Британийн зохиолч, биохимич, ургамлын физиологич, парапсихологич юм.

"Материализмын үндэс нь матери бол цорын ганц бодит байдал гэсэн нотолгоо юм. Тиймээс ухамсар бол тархины үйл ажиллагааны бүтээгдэхүүнээс өөр юу ч биш юм. Энэ нь сүүдэр шиг - юу ч хийхгүй" эпифеномен "- эсвэл зүгээр л бидний ярианд ашигладаг нэр томъёо юм. үйл ажиллагааны бүтээгдэхүүн Гэсэн хэдий ч одоогийн мэдрэлийн болон ухамсрын судлаачид оюун санааны мөн чанарын талаар санал нийлэхгүй байна.

(Ухамсар судлалын сэтгүүл), материалист сургаалын гүн гүнзгий асуудлуудыг илчилсэн олон нийтлэл нийтлээрэй. Философич Дэвид Чалмерс субьектив туршлагын оршин тогтнохыг "хэцүү асуудал" гэж нэрлэсэн. Гэхдээ субьектив туршлага нь механик тайлбарыг өгдөггүй тул энэ нь хэцүү байдаг. Нүд, тархи улаан гэрэлд хэрхэн хариу үйлдэл үзүүлдэгийг судалснаар бид түүнийг мэдрэх туршлагаас бүрэн татгалздаг."

Мөн доктор Руперт Шелдрейк бидний оюун ухааны судалгаа хоёр эсрэг чиглэлд явагдсан гэж тэмдэглэжээ. Ихэнх эрдэмтдийн судалгааны талбар нь бидний тархинд байдаг ч түүнээс цааш харагддаг.

Шинжлэх ухааны тоо томшгүй олон ном, нийтлэлийн зохиолч Шелдрейкийн хэлснээр дурсамжууд нь бидний тархины газарзүйн аль нэг цэгт оршдоггүй, харин тархийг тойрон хүрээлж байдаг нэгэн төрлийн талбарт байдаг. Тархи өөрөө хүрээлэн буй орчинтой харьцаж буй хүн бүрийн гаргаж буй мэдээллийн урсгалын "декодер"-ийн үүргийг шууд гүйцэтгэдэг.

Psychological Perspectives сэтгүүлд нийтлэгдсэн “Оюун ухаан, дурсамж, морфийн резонансын архетип ба хамтын ухамсар” хэмээх өгүүлэлдээ Шелдрейк тархийг зурагттай зүйрлэж, оюун ухаан, тархи хэрхэн харилцан үйлчилдгийг тайлбарлахын тулд аналоги зурсан.

"Хэрэв би таны зурагтыг эвдвэл энэ нь тодорхой сувгуудыг хүлээн авах боломжгүй, эсвэл би түүний хэсгийг эвдэж, та зөвхөн дүрсийг харах боломжтой, гэхдээ ямар ч дуу чимээ гарахгүй - энэ нь дуу, дүрс нь тийм биш гэдгийг батлахгүй. ТВ дотор."

ЗХУ-ын нэрт химич, Москвагийн Улсын Их Сургуулийн профессор Николай Иванович Кобозев (1903-1974) "Время" хэмээх нэг сэдэвт номондоо түүний дайчин атеист цаг үеийг бүхэлд нь доромжилж буй зүйлсийг дурдсан байдаг. Жишээ нь: эс ч, молекул ч, атомууд ч сэтгэн бодох, санах ойн үйл явцыг хариуцаж чадахгүй; Хүний оюун ухаан нь мэдээллийн функцийг сэтгэн бодох функц болгон хувиргасны үр дүн байж болохгүй. Энэ сүүлчийн чадварыг хөгжлийн явцад олж авах ёсгүй, бидэнд өгөх ёстой; үхлийн үйлдэл бол хувь хүний түр зуурын ээдрээг одоогийн цаг үеийн урсгалаас салгах явдал юм. Энэ орооцолдол нь үхэшгүй мөнхийн байж магадгүй …

Николай Викторович Левашов

Оросын зохиолч, публицист, судлаач, олон нийтийн дөрвөн академийн жинхэнэ гишүүн.

"Орчин үеийн" шинжлэх ухаан "тархины мэдрэлийн эсүүдээс ухамсрыг хэзээ ч олж чадаагүй нь мэдэгдэж байна! Эрдэмтэд зөвхөн мэдрэлийн эсүүдийн ионы тэнцвэрт өөрчлөлтийг олж илрүүлсэн бөгөөд энэ нь тархинаас сул цахилгаан соронзон цацрагаар илэрдэг. Хүний сэтгэхүй, ухамсар ч биш, хүний оюун санааны үйл ажиллагаа, тархины үйл ажиллагаа нь бараг ялгаагүй бөгөөд энэ нь хүний ухамсрын үйл ажиллагааны янз бүрийн үе шатыг тодорхойлох эрдэмтдийн бүх итгэл найдварыг булсан юм.

Үүний зэрэгцээ, тархины хөрш зэргэлдээх мэдрэлийн эсүүд нь бие биентэйгээ нягт уялдаатай мэдрэлийн эсүүдийн түвшинд хэчнээн парадоксик сонсогдож байсан ч бие биетэйгээ харьцдаггүй нь сонин юм! Тархины нейрон бүр нь бусад ижил төстэй эсүүдээс чулуун ханаар бэхлэгдсэн цэргийн цайз шиг эсийн мембранаар тусгаарлагдсан эс юм. Мөн энэхүү "чулуун хана"-аар дамжуулан энэхүү тусдаа эсийн цайзын амин чухал үйл ажиллагаанд шаардлагатай шим тэжээлүүд нь цусны сийвэнгээс эс хоорондын зайнаас мэдрэлийн эс рүү орж, шаарууд гарч ирдэг. Мэдээлэл нь нейрон бүрийг ТУСДАА - мэдрэлийн эсүүдийн тусгай процессууд - аксонуудаар дамжуулдаг бөгөөд тэдгээрийн төгсгөлд тодорхой рецепторууд байдаг бөгөөд тэдгээр нь мэдрэлийн эсүүдэд мэдээллийн ханган нийлүүлэгч болдог. Тиймээс тархины янз бүрийн мэдрэлийн эсүүдийн аксонуудын хооронд холбоо байхгүй бол тэдгээрийн хооронд мэдээлэл солилцох боломжгүй болно. Гэсэн хэдий ч хүн боддог (зөвхөн тэр ганцаараа биш) бөгөөд энэ байгалийн үзэгдлийн тайлбарыг олж чадаагүй тул орчин үеийн шинжлэх ухаан энэхүү эвгүй асуултанд анхаарлаа хандуулахаа больсон, харин ямар ч ойлгомжтой ерөнхий хэллэгээр хязгаарлагдахыг илүүд үздэг. ямар ч шинжлэх ухаан."

Войно-Ясенецкий Валентин Феликсович Орос, Зөвлөлтийн мэс засалч, эрдэмтэн, анестезиологийн чиглэлээр бүтээл бичсэн, анагаахын шинжлэх ухааны доктор, профессор

Түүний гаслан хашгирах сүүлчийн намтарт бичсэн "Би зовлонд дурлалаа …" (1957) номонд түүний бичээгүй боловч захисан (1955 онд тэрээр бүрэн сохор байсан) залуу судлаачийн таамаглал сонсогдохоо больжээ. Туршлагатай, ухаалаг эрдэмтэн-практикчийн итгэл үнэмшил:

1. Тархи бол бодол, мэдрэмжийн эрхтэн биш;

2. Тархи дамжуулагчийн үүргийг гүйцэтгэж, дохиог хүлээн авч, биеийн эрхтнүүдэд дамжуулж байх үед сүнс нь тархинаас гарч, түүний үйл ажиллагааг тодорхойлж, бидний бүх оршихуй юм.

"Бие махбодид түүнээс салж чадах, тэр байтугай хүнээс ч илүү наслах ямар нэг зүйл байдаг."

Өнгөрсөн зууны 80-аад оны эхээр Америкийн нэрт сэтгэцийн эмч Станислав Грофтой олон улсын эрдэм шинжилгээний бага хурлын үеэр нэгэн өдөр Грофын ээлжит илтгэлийн дараа Зөвлөлтийн академич түүн дээр ирэв. Гроф, түүнчлэн Америк, Барууны бусад судлаачдын олж илрүүлсэн хүний оюун санааны бүхий л гайхамшиг хүний тархины аль нэг хэсэгт нуугдаж байдгийг тэрээр түүнд нотолж эхлэв. Нэг үгээр хэлбэл, бүх шалтгаан нь нэг газар - гавлын ясны дор байвал ер бусын шалтгаан, тайлбарыг гаргаж ирэх шаардлагагүй. Үүний зэрэгцээ академич духан дээрээ хуруугаараа чангаар, утга учиртай цохив. Профессор Гроф хэсэг бодоод:

-Надад хэлээч, хамт олон, гэртээ зурагт байдаг уу? Та үүнийг эвдэрч, зурагтын техникч дуудсан гэж төсөөлөөд үз дээ. Мастер ирж, зурагт руу авирч, тэнд янз бүрийн бариулыг мушгиж, тохируулав. Үүний дараа та үнэхээр энэ бүх станцууд энэ хайрцагт сууж байна гэж бодох уу?

Манай академич профессорт юу ч хариулж чадсангүй. Тэдний цаашдын яриа тэнд хурдан дуусав.