Бодохоос айдаг

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

- Чи шалгалтанд тэнцэхгүй.

Тэр босож түүнд тавиурыг өглөө.

- За сайн бод. Магадгүй би сургуулиа бүрмөсөн орхиж, саятантай гэрлэж, өөрийн дарвуулт онгоцоор дэлхийг тойрон аялах болно.

Г. Гаррисон, М. Мински "Тюринг сонголт"

Гэсэн хэдий ч үндэслэлгүй хүмүүсийг илчлэхээсээ өмнө хамгийн чухал зүйлээс эхэлье. Хачирхалтай нь, биологийн төрөл зүйл нь "Хомо Сапиенс", өөрөөр хэлбэл "Хомо Сапиенс" гэж нэрлэгддэг хүмүүс огт бодохыг хүсдэггүй! Эдгээр хүмүүс сэтгэн бодохын үнэ цэнийг хүлээн зөвшөөрдөггүй, үнэнийг эрэлхийлэхийн чухлыг хүлээн зөвшөөрдөггүй, учир шалтгааныг логикоор олж хардаггүй. Энэ бол тэдний зарчмын байр суурь юм. Энэ байр суурийг өөрөө илэрхийлэхийн тулд ямар ч сэтгэл хөдлөлтэй хүнтэй ярилцахад хангалттай. Өөрийн үндэслэлгүй байдал, сэтгэхүйг үл тоомсорлож буйгаа зөвтгөх гэж оролдохын тулд энэ хүн шалтаг гаргаж эхлэх нь гарцаагүй бөгөөд үүний утга нь дараах байдалтай байх болно: "Үнэндээ энэ нь хэрхэн зөв байх нь огт хамаагүй, харин чухал зүйл бол чухал юм. Хүмүүсийн хүсдэг зүйл. Хүмүүсийн хоорондын сайн харилцаа үнэнээс илүү чухал. Хэрэв та хүмүүст юу хүсч байгаагаа хүсэж байгаа бол -Та тайлбарлахын тулд та хэнгэрэг аваад тэдний өмнө бүжиглэх хэрэгтэй, учир нь та тэднийг өөртөө татах болно гэж найдаж байна. өөртөө / эрх мэдэл / алдар нэрд сайн хандах ёсгүй, хэн ч чамайг сонсохгүй. За, гэх мэт. 100 тохиолдлын 99-д нь хүн сонголт хийх үед - логикийн хувьд зөв, үндэслэлтэй дүгнэлт хийх үү, эсвэл дүгнэлт хийх үү, бүх үндэс нь зөвхөн "Би ийм байгаасай гэж хүсч байна" гэж илэрхийлэгддэг.," хүн сүүлчийнхийг нь сонгодог.

Үнэн хэрэгтээ орчин үеийн нийгэмд шалтгаан нь бие даасан үнэлэмжээр тодорхойлогддог зүйлийн статустай байдаггүй бөгөөд орчин үеийн нийгмийн ердийн дүр төрхөөр шалтгаан нь зөвхөн хэрэгсэл юм. Энэ нь зөвхөн зарим асуудлыг шийдэх хэрэгсэл учраас бид эдгээр асуудлыг шийдэхийг хүсч байгаа үед л үүнийг арилгах хэрэгтэй. Хэрэв бид хүсэхгүй байгаа бол зарчмын хувьд үүнийг арилгах шаардлагагүй болно. "Би энэ асуудлыг шийдэхийг хүсэхгүй байна! Тиймээс би бодох шаардлагагүй!" - Хүсээгүй эсвэл зөв шийдлийг олж чадахгүй баригдсан хүн аврах саваа шүүрч авдаг. Орчин үеийн нийгмийн хүмүүсийн ертөнцийг үзэх үзэлд гүн гүнзгий үндэслэсэн, хоёрдогч, үүрэг хариуцлага хүлээхгүй байх үзэл санаа, үндэслэлтэй шийдвэр, энэ тохиолдолд та үргэлж золиослож болно гэсэн итгэл үнэмшил, хэрэв та дургүй бол татгалзаж болно. Энэ нь тэдэнд ямар нэг зүйлийг үндэслэлтэй аргументууд болон логик аргументуудын тусламжтайгаар нотлох бараг боломжгүй болгодог, учир нь тэд шууд л "Бидэнд энэ хэрэггүй!" Мэдээжийн хэрэг, эдгээр хүмүүс аливаа зүйлийг үндэслэлтэй харахаас татгалзсанаар хичнээн домогт давуу талыг олж авдаг талаар таамаглаж болох боловч энд бид сэтгэл хөдлөлийн сэтгэлгээтэй хүний шүтдэг утга, үнэт зүйлийн талаар ярихгүй (энэ нь аль хэдийн бий болсон). "Орчин үеийн нийгмийн үнэт зүйлсийн тогтолцооны шүүмжлэл" гэсэн эхний нийтлэлд, тухайлбал, энд бид өөр зүйлийн талаар ярих болно. Хачирхалтай нь, сэтгэл хөдлөлийн сэтгэлгээтэй хүмүүсийн сэтгэлгээнд маш олон зөрчилдөөнүүд зэрэгцэн оршдог. Хамгийн хачирхалтай зөрчилдөөнүүдийн нэг бол эдгээр сэтгэл хөдлөлийн сэтгэлгээтэй хүмүүс шалтгаан, логик сэтгэлгээг үл тоомсорлож байгаагаа ил тод илэрхийлэхийн зэрэгцээ өөрсдийн аргументуудын зөв, үндэслэлтэй гэж байнга мэдэгдэж, шалтгаанаар биш, харин хүсэл тэмүүллээр нь байнга сонголт хийдэг. Тэд энэ сонголтыг үндэслэлтэй гэж нэрлэж, өөрсдийн дүгнэлтийн зөв эсэхэд эргэлзэж буйгаа өрсөлдөгчийнхөө ойлгомжгүй байдал, тэнэг зантай холбон тайлбарлаж, цээжин дээрх цамцыг нь урж, "Тийм ээ, хэрэв тийм биш бол надад аянга цахилгаан шид" гэж хашгирав. тийм!". Ухаалаг сэтгэхийг оролдсон аливаа хүн түүний аргументыг сонсохыг зөвшөөрснөө хүсэл эрмэлзэл, сэтгэл хөдлөлийн үнэлгээтэй нь холбож өгөхийг оролдож буй сэтгэл хөдлөлтэй хүмүүсийн шантаажтай тулгарах болно гэдэгт эргэлзэхгүй байна. үнэхээр зөв, бодитой, үндэслэлтэй гэх мэтээр ялгарах үзэл бодол, гэхдээ сайтар судалж үзэхэд илэн далангүй тэнэг юм. Аргументынхаа үнэн зөвийг танд итгүүлэхийг хүссэн эдгээр хүмүүсийн сэдэл юу вэ? "Яаж, яаж, BSN, чи тэдний аргументыг шүүмжилж зүрхлэх үү, яагаад гэвэл тэд чамд сайн сайхныг хүсч байна!" Инээх, гэм нүгэл аль аль нь … Тэгэхээр сэтгэл хөдлөлөөр сэтгэдэг хүмүүсийн хэлдэг "ухаалаг байдлын" шалгуур, жинхэнэ оновчтой байдлын шалгуурыг салгах хэрэгтэй.

Түүгээр ч зогсохгүй хүмүүсийн хөнгөмсөг байдал, тогтворгүй байдал нь зарим нэг баримт биелэгдэх хүртэл тэд энэ нь боломжтой гэж гайхаж байгаагаас хамгийн сайн харагддаг; Ийм зүйл тохиолдоход тэд урьд өмнө ийм зүйл тохиолдож байгаагүйд дахин гайхдаг. Фрэнсис Бэкон "Шинжлэх ухааны агуу их сэргээлт"

Ер нь сэтгэлийн хөдөлгөөнтэй хүмүүс тийм ч тэнэг байдаггүй. Заримдаа тэд өөрсдийн дуртай үзэл бодлын зөв эсэхэд эргэлздэг, заримдаа тэд буруу байсан гэдгээ ухаардаг, заримдаа тэд өмнө нь үгүйсгэж байсан зүйлээ тайлбарлаж чаддаг. Гэсэн хэдий ч эдгээр тодорхой шалтгаануудын илрэлийг үл харгалзан энэ нь мөн чанарыг ямар ч байдлаар өөрчлөхгүй. Сэтгэл хөдлөлөөр сэтгэдэг хүмүүс алхахаас айдаг, заримдаа газраас дээш өргөгдөж, хоёр алхам хийхэд тусалж чаддаг, гэхдээ үүний дараа дахин газардаж, бие даан хөдөлж сурахад ойртдоггүй хүнтэй адил юм. Тэдний сэтгэлгээний энэхүү хачирхалтай, санамсаргүй шинж чанар нь сэтгэл хөдлөлөөр сэтгэдэг хүмүүс аливаа үндэслэлийн эцсийн зорилгыг ойлгохоос татгалзаж, аливаа асуудлын талаар тодорхой, хоёрдмол утгагүй дүгнэлт, санал бодлоо илэрхийлэх чадваргүй болоход хүргэдэг., Санамсаргүй санаа авч түүнийг дур зоргоороо тайлбарлах нь хэвийн сэтгэлгээ гэдэгт итгэлтэй байна. Ихэнхдээ ийм байдлаар ажиллаж, үүний үр дүнд хүмүүс тодорхой санамсаргүй дүгнэлтийг хүлээн авсны дараа (хэрэв тэд үүнийг хаяхгүй бол юу хийхээ ойлгохгүй байгаа бол) энэ дүгнэлтэнд хүрч, энэ дүгнэлтийг хайж олохыг хичээдэг. Хэрэглэхийн тулд тэд үүнийг санамсаргүй байдлаар олсон, гэхдээ үүнийг хаях нь харамсалтай. Ухаантай хүн аргументуудаа нэг нэгээр нь зохиож, шинэ дүгнэлт болгонд илүү ерөнхий үр дүнд хүрч, ертөнцийн талаарх үзэл бодлоо тууштай тодруулж, төлөвшүүлж байвал сэтгэл хөдлөлийн сэтгэлгээтэй хүн сэтгэдэг. эмх замбараагүй, санамсаргүй байдлаар түүний хааяа дүгнэлтүүд нь юу ч биш үлддэг, өөрийн ертөнцийг үзэх үзэлд байгалиас заяасан байр сууриа эзэлдэггүй, байр сууриа олж чаддаггүй, бусдаас ойлголт авдаггүй. Үүний үр дүнд сэтгэл хөдлөлийн талаар боддог хүн ойролцоогоор дараахь дүгнэлтэд хүрдэг.

a) бүх хүмүүс төрөлхийн тэнэг бөгөөд юу ч ойлгодоггүй (түүний аргументуудыг ойлгодоггүй учраас)

б) сэтгэн бодох замаар олон тооны асуудлыг шийдвэрлэх боломжгүй юм

в) та ямар ч зүйлийг оновчтой нотлох (мөн нотлох) боломжтой бөгөөд энэ нь хэвийн зүйл юм

Эхнийхтэй холбоотой сэтгэл хөдлөлийн сэтгэлгээтэй хүмүүсийн сэтгэлгээний хоёр дахь онцлог нь догматизм юм. Хэрэв ухаалаг хүн аливаа шүүлтийн харьцангуй үнэ цэнийг ойлгодог бол сэтгэл хөдлөлийн хувьд сэтгэдэг хүн үүнийг ойлгодоггүй. Наад зах нь логик аргументуудын нарийн төвөгтэй системийг ойлгох чадваргүй сэтгэл хөдлөлийн сэтгэлгээтэй хүний хувьд түүний санамсаргүй, хаа нэгтээ сэтгэлгээний гол хөдөлгөгч нь түүнийг нэг чиглэлд чиглүүлдэг бөгөөд энэ нь түүний сэтгэл хөдлөлийн сонголт, субъектив үнэлгээ юм. Үүний үр дүнд түүний үе үе сэтгэхүйн үр дүнд бий болсон санаануудын цуглуулга, хаа нэгтээ санамсаргүй байдлаар олж, зээлсэн аргументууд нь эдгээр хамгийн субъектив үнэлгээ, сэтгэл хөдлөлийн давуу талыг баталгаажуулах үүргийг гүйцэтгэж эхэлдэг. Хүн өөрийн шүтэн мөргөж, дагаж мөрддөг эдгээр дуртай сургаалын үнэмлэхүй үнэ цэнэ, үнэмлэхүй зөв байдлын талаархи ухамсарт шингэсэн байдаг, учир нь тэдгээрийг шүтэх замаар тэрээр өөрийн ил, далд хүсэл, сэтгэл хөдлөлийн үнэлгээ, тааламжтай дурсамж, хуурмаг зүйлд мөргөдөг. гэх мэт догма өгөгдөл шүтээний. Сэтгэл хөдлөлтэй хүн өөрийн сургаалын шүүмжлэлийг ямагт зовиуртай хүлээж авдаг бөгөөд үнэн хэрэгтээ түүний итгэл үнэмшил шүүмжлэлд өртөж, алдаа дутагдал илэрсэнд гомдоодоггүй, харин түүний сэтгэл хөдлөлийн хүрээг үймүүлдэг зүйлд тэр бараг үргэлж гомдог. Энэ чиглэлд өрсөлдөгчөө буруутгаж, түүнийг эелдэг бус байдал, ярилцагчийг үл хүндэтгэсэн, үндэслэлгүй халдлагад өртөх хандлагатай болон асуудлын мөн чанарт ямар ч хамаагүй зүйлд буруутгахыг оролдож эхэлдэг.

Сэтгэлгээний догматик шинж чанараас харахад сэтгэл хөдлөлийн сэтгэлгээтэй хүн зөв байдлын талаархи маш тодорхой санааг бий болгодог. Бараг хэзээ ч эдгээр хүмүүс зөв байдлын тухай ойлголтыг "зөв дүгнэлт хийсэн, асуудлыг зөв шийдсэн" гэх мэт утгаар нь ашигладаггүй, эдгээр хүмүүс зөвийг тодорхой нөхцөл байдалд тохирсон шийдэл, хувь нэмэр оруулах шийдэл гэж үгүйсгэдэг. Зорилгодоо хүрэхийн тулд оновчтой байдлыг үгүйсгэж, логик дүгнэлт хийх, үзэгдлийн зохих сэтгэцийн загваруудыг бий болгох, янз бүрийн зүйлийг ойлгох, ойлгох чадвар, ЕРӨНХИЙЛӨХ сэтгэх чадвар, зөв, оновчтой байдлын шошгыг дуртай зүйл дээрээ наах. сургаал. Тэдний үзэж байгаагаар тухайн хүн өөрийн үзэл баримтлал зөв гэдгийг "ойлгодог" бол үндэслэлтэй байдаг. Хэрэв тэр үүнийг "ойлгодоггүй" бол тэр ухаалаг биш бөгөөд тодорхой асуудлын зөв шийдэлд хүрэх эсвэл тодорхой асуултанд тодорхой хариулт өгөх чадвар нь тэдэнд төвөг учруулдаггүй. Сэтгэл хөдлөлийн сэтгэлгээтэй хүмүүс өөрсдийн дуртай сургаалын үнэн зөвийг "нотолдог" "нотолгоо" руу орцгооё.

Бараг үргэлж энэ дуртай догма нь агаарт өлгөөтэй байдаг бөгөөд ямар ч маргаангүй байдаг. Гэсэн хэдий ч сэтгэл хөдлөлийн хувьд сэтгэдэг хүн үүнээс огт ичдэггүй. Чухамдаа сэтгэлгээнд автсан, ид шидийн шинж чанартай байдаг тул сэтгэл хөдлөлийн сэтгэлгээтэй хүн ихэнх дүгнэлтүүд хаанаас гарч ирсэн, өөрийн биеэр үүнийг баримталдаг, хүн төрөлхтөн алийг нь баримталдаг талаар огт мэддэггүй. Хэрэв ухаалаг хүн үргэлж шинийг аль хэдийн мэддэг зүйлтэйгээ уялдуулахыг хичээж, санаануудынхаа үнэн зөв гэдэгт хэзээ ч итгэлтэй байдаггүй, хэрэв тэр тэдгээрээс зөрчилдөөнийг олж мэдвэл сэтгэл хөдлөлийн хувьд сэтгэдэг хүмүүс огт өөр зан авир гаргадаг. Физик, математик, сэтгэн бодох чадвар, сэтгэн бодох чадвар нь маш чухал шинжлэх ухааныг судалж байхдаа ч эдгээр хүмүүс өөрсдийн үндэслэл, логик дүгнэлтийг тус бүр нь тогтсон объект болох домгийн гинжин хэлхээгээр сольдог боловч тэд өөрсдийн логикийг дагаж мөрддөггүй. сурах бичиг зохиогчид гэх мэт, гэхдээ зүгээр л "зөв" гэдгийг санаарай, тэгээд л болоо. Үүний дагуу, сургаал хаанаас ирснийг мэдэхгүй, сэтгэл хөдлөлийн сэтгэлгээтэй хүн юу ч баталж чадахгүй. Хэрэв хэн нэгэн хүн өөрийн үзэл баримтлалын тогтолцооны тусламжтайгаар санаа гаргасан ямар нэгэн сэдвээр түүнээс асуулт асуувал хариултууд нь үргэлж гэнэн, утгагүй байдлаараа гайхалтай байдаг. Тийм ч учраас, дашрамд хэлэхэд, физик, математикийн хичээлийг шахаж сурах гэж оролдсон оюутнууд "гурваас" илүү оноо авах боломжгүй байдаг тул ойлголтын талаархи аливаа асуулт нь бүрэн ойлголтгүй байгааг илтгэнэ.

Сэтгэл хөдлөлийн сэтгэлгээтэй хүний хийсэн догмагийн баталгаа нь үргэлж заль мэхээс үүдэлтэй байдаг. Энэ заль мэхний утга нь нотлох үнэ цэнэгүй өөрийн үзэл баримтлалын үндэс дээр нотлох баримт суулгах явдал юм. Ийм заль мэхний хувилбарууд нь: а) тодорхой жишээнүүд б) таамаглалууд в) худал ерөнхий дүгнэлтүүд байж болно. Тодорхой жишээний мөн чанар нь хоёуланд нь нийтлэг нэг онцлог шинжийг агуулсан хоёр өөр бүхэл бүтэн бие биетэйгээ адилтгаж байгаа явдал юм. Заль мэхний жишээ: "Фашист Гитлер манна идсэн. Чи манна иддэг. Чи бас фашист". Таамаглалын мөн чанар нь тодорхой таамаглал дэвшүүлж, таазнаас авсан бөгөөд хэрэв энэ нь зөв бол сэтгэл хөдлөлийн сэтгэлгээтэй хүний хамгаалсан диссертаци үндэслэлийг хүлээн авдаг. “Чи Путины хамсаатан учраас Коммунист намыг шүүмжилдэг” гэсэн заль мэхний жишээ. Хуурамч ерөнхий дүгнэлтийн мөн чанар нь хоёр тодорхой хэргийг илүү ерөнхий хэргийн тодорхойлолтод оруулсан гэсэн үндэслэлээр ижил төстэй гэж зарлахад оршино. Баривчлах жишээ: "Генетикийн өөрчлөлтийг шинэ чулуун зэвсгийн үеэс хойш хийж ирсэн тул генийн өөрчлөлттэй хоол хүнс аюулгүй байдаг."

Ер нь "баталгаа", сэтгэл хөдлөлөөр сэтгэдэг хүн юу ч батлах гэж оролддоггүй. Түүний хүчин чармайлтын зорилго нь бусдад өөрийнхөө ойлгож байгаа зүйлийн талаархи ойлголтыг өгөх биш, харин тэдний өөрийнх нь хуваалцдаг шүүлттэй санал нийлэхийг уриалах явдал юм. Нуугдмал зорилго нь үргэлж өөрсдийн хүслийг хэрэгжүүлэх эсвэл сэтгэл хөдлөлийн үнэлгээгээ илэрхийлэхийн тулд ямар нэгэн ашиг олох явдал юм. Бие биедээ сургаал номлолыг нотолж, сэтгэл хөдлөлийн үнэлгээгээ цацаж байхад ихэнх тохиолдолд сэтгэлийн хөдөлгөөнтэй хүмүүс яагаад үүнийг хийж байгаагаа мэдэхгүй байгаа нь гайхмаар юм. За, чи надад энэ сайн, энэ бол byaka гэдгийг нотолсон гэж бодъё. За, би энэ мэдлэгийг яах ёстой вэ? Юу ч биш. Буцааж суугаад мэдээрэй. Үүнийг сайн харьцаж, үүнийг муугаар эмчил. Сэтгэл хөдлөлийн сэтгэлгээтэй хүмүүсийн хамгаалдаг сургаал нь тодорхой асуудлын шийдэлтэй уялддаггүй тул үнэн хэрэгтээ тэднээс практик ашиг тусыг олж авахад хэцүү байдаг. Түүгээр ч барахгүй, сэтгэл хөдлөлтэй хүмүүсийн хувьд тэдний хөгжүүлж буй төсөл нь гайхалтай, утопи, ойрын ирээдүйд хэрэгжих боломж байхгүй бол энэ нь хэвийн зүйл мэт санагддаг. Тэдэнд бодит байдал хамаагүй. Одоогийн нөхцөл тэдэнд хамаагүй. Зөвхөн хуурмаг зүйл л чухал бөгөөд зөвхөн юуг хүлээн зөвшөөрч болох, юунд бэлэн байгаа (юу хийх ёстойгоос үл хамааран) л чухал. "Мөнгөгүй нийгмийг нэвтрүүлэнгүүт хүн бүр яаж аз жаргалтай амьдрах вэ, тэнэгүүд ухаантай болж, өөрийгөө ухамсарлах болно гэдгийг та мэдэх үү" гэж зарим хүмүүс хэлдэг. "Чи мэдэх үү" гэж бусад нь "Бид генийн өөрчлөлт, мэдрэлийн өдөөлтийг ашиглан хүнийг өөрчилсөн даруйд бүх хүмүүс сонгон шалгаруулах чадвартай, гайхалтай гайхалтай хүмүүс болж, таван минутын дараа тэд гайхалтай чадвартай болно. Хүн төрөлхтний оршин тогтнох бүх хугацаанд хийсэн нээлтүүдээс мянга дахин их нээлтүүд үү?" "Хиймэл оюун ухааны төслийг хэрэгжүүлэнгүүт хүн төрөлхтний бүх асуудал тэр дороо шийдэгдэх болно, гэхдээ үүний тулд дэлхийн хэмжээтэй компьютер бүтээхэд л хангалттай гэдгийг та мэдэх үү?" гэж гурав дахь нь хэлэв. Хэдийгээр ухаалаг хүний, ядаж бага зэрэг хүний үүднээс авч үзвэл, сэтгэл хөдлөлтэй хүмүүсийн хамгаалж буй дипломын ажил нь утгагүй, тэдний аргументуудын туйлын төөрөгдөл нь бүрэн илэрхий боловч сэтгэлийн хөдөлгөөнтэй хүмүүс үүнийг хэзээ ч хүлээн зөвшөөрөхийг хүсдэггүй. тэд буруу байна. Үнэн хэрэгтээ эдгээр хүмүүс нотлох баримтаа танилцуулж байхдаа тэдний сургаал нь туйлын зөв гэдэгт бүрэн итгэлтэй байгаа бөгөөд энэ нь зөв гэсэн ид шидийн зөн совингийн сэтгэгдэл нь тэднийг хуурдаггүй, хүн бүрт хамгийн сайн сайхныг хүсдэг хүн гэдэгт бүрэн итгэлтэй байдаг. Зөвхөн ийм байдлаар л тоолж болно. Тэд яаж, ер нь бол ямар нэг сайн сайхныг хийж, өөрсдийн сургаалын үнэн зөвийг ойлгохгүй байгаа бүх тэнэг хүмүүст яагаад зөв болохыг тайлбарлах гэж оролддог.

Тиймээс, сэтгэл хөдлөлийн хувьд ухаалаг хүн бол:

1) тууштай, системтэй сэтгэж, тодорхой асуултуудыг тодруулж, тэдэнд тодорхой, тодорхой хариулт өгөхийг мэддэг; 2) үзэл суртлын тусламжгүйгээр уян хатан сэтгэх чадвартай, өөрийн байр сууриа янз бүрээр нотлох, тайлбарлах, янз бүрийн үзэгдлийн давуу болон сул талуудыг зааж өгөх, ямар нөхцөлд тодорхой дүгнэлт үнэн, ямар нөхцөлд байгааг тайлбарлах чадвартай. энэ буруу;

3) үндэслэл гаргахдаа логик алдаа гаргадаггүй;

4) юунд анхаарлаа хандуулж байгаагаа биш харин хэлэлцэж буй зүйлийн талаар ярьдаг.

Гэсэн хэдий ч сэтгэл хөдлөлийн сэтгэлгээтэй хүмүүсийг оновчтой бодож эхлэхэд юу саад болдог вэ? Өөрсдийн сэтгэл зүй, үнэ цэнийн асуудлаас өөр юу ч биш. Тэд маш ойрхон байсан ч зөв хариулт, үндэслэлтэй шийдвэр хайхаас зайлсхийдэг тууштай, тууштай байдал нь үнэхээр гайхалтай юм. Тэднийг мушгин гуйвуулж, зөв хариултаас нэг алхмын зайд зогсоход хүргэдэг гол шалтгаан нь айдас юм. Энэ айдас нь аливаа зүйлийн жинхэнэ ойлголтыг ухамсарлахаас айх айдас, үнэнийг ухаарах айдас юм. Энэ механизм нь Фрейдийн ажиглалт ба түүний психоаналитик сургаалын үндэс болсон түүхүүд нь далд ухамсарт шилжсэн тохиолдлуудад үндэслэсэн тодорхой дотоод цогцолбортой хүмүүс бүх талаараа айж, далд мэдээлэл орохоос зайлсхийхтэй төстэй юм. ухамсар. Яг үүнтэй адил сэтгэл хөдлөлөөр сэтгэдэг, асуудалд автдаг хүмүүс зарим зүйлийг байнга давтдаг ч Фрейдийн үлгэрт гардаг шиг тэд хамгийн их давтдаг, нуудаг, хугардаг асуултуудаа шийдэх гэж үнэхээр хичээдэггүй. гайхалтай арга зам нь тэдний анхны сэдэл, тэд ямар ч утгагүй бэлгэдлийн үйлдлээр эдгээр сэдэл солих. Өөрийгөө хууран мэхлэх, үндэслэлтэй шийдвэр, эрэл хайгуулаар дэмий зүйлээр солих нь эдгээр хүмүүсийн хувьд жишиг юм. Тэдний бодол санаа, үйлдлийн мөн чанар нь тоглоом шиг, үндэслэлтэй хариултаас зайлсхийж, жүжиглэх эрхээ хамгаалж, ижил сэдвээр ярилцаж, хүн төрөлхтөнд сайн сайхныг хүсч байна гэж хашгирч, дурдсан асуудлуудыг шийдвэрлэхийн тулд бүх төрлийн гайхалтай төслүүдийг санал болгодог. Гэвч үнэн хэрэгтээ, тэгснээрээ тэд бодит шийдвэрээс зайлсхийдэг, учир нь бодит шийдвэр, аливаа зүйлийн бодитой ойлголт нь тэднийг энэ тоглоомоос, энэ байнгын утга учиргүй бэлгэдлийн үйлдлээс гаргахад хүргэдэг тул энэ нь тэднийг сонголтын өмнө тавих болно. тоглохоо больж, өөрсдийн чадваргүй, мунхаг байдлаа хүлээн зөвшөөрөх, шийдвэрийнхээ утопик шинж чанарыг хүлээн зөвшөөрөх, эсвэл үгийнхээ төлөө бодитой хариуцлага хүлээх, дүрмээр бол хамаагүй илүү төвөгтэй, огтхон ч биш шийдлийг хайж эхлэх. Тэдний анхны гайхалтай, бэлгэдлийн дуудлага гэж хоёрдмол утгагүй юм.

Сэтгэн бодох айдас бол хүн төрөлхтнийг зовоож буй чухал асуудал юм. Өөрсдийгөө хүн төрөлхтнийг аврах томоохон төслүүдийн зохиогч гэж танилцуулсан янз бүрийн хүмүүстэй ярилцах үеэрээ тэд тодорхой хэрэгжилттэй холбоотой асуудал гармагц хэлэлцүүлгийг орхихыг оролддог байсныг би бараг үргэлж олж харсан. өөрсдийн төслүүдийн. Дэлхий дээрх хүмүүсийн 99% нь бодохоос эмээж, эрх чөлөө, зорилгоо хэрэгжүүлэхээс зугтаж, бодит байдлаас илүү хуурмаг байдлаар амьдрахыг илүүд үздэг. Сэтгэн бодохоос айдаг хүмүүс давхар хор хөнөөл учруулдаг - үнэндээ тэд өөрсдийн мунхаглалыг илчлэх аюул заналхийлж буй аливаа дэвшилтэт, үндэслэлтэй санаануудтай байнга тэмцэж байгаагаас гадна тэд байнга төөрөгдүүлж, хуурмаг төсөл зохиож, хүмүүсийг хуурч мэхэлдэг. Тэдний хоёр нүүртэй уриа лоозон, уриалгыг худалдан авч, эдгээр асуудлын жинхэнэ шийдлийг олохыг үнэхээр хүсч байна. Гэсэн хэдий ч бодохоос айдаг хүмүүстэй тэмцэл нь төвөгтэй байсан ч тэднийг ганцааранг нь орхиж болохгүй. Гэсэн хэдий ч сэтгэл хөдлөлийн хувьд сэтгэдэг хүн бүр ухаалаг байдаг гэдгийг санах нь зүйтэй. Хүн өөрийн ид шидийн бүтээн байгуулалт, хуурмаг дүгнэлтийг байнга илчилж, харалган шүтлэг, фетишизмд автсан үедээ оюун ухаанаа сэрээх хэрэгтэй. Бид эдгээр хүмүүсийг сэтгэхээс айх айдас, сэтгэл хөдлөлийн ертөнцийг үзэх үзлийн хуурамч үнэлэмжээс аврах хэрэгтэй. Ирээдүйд хүн төрөлхтний төлөө яаж сэтгэж сурахаас өөр арга байхгүй.