Асуултуудын хариулт - 4

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Таны бодлоор амралт гэж юу вэ? Та яаж амардаг вэ? Ингэж амрах нь зөв үү, тийм үү? Ийм ийм төрлийн амралт зугаалгын талаар танд ямар санагддаг вэ? Далайн эрэг дээр эргэлдэхийн тулд их мөнгө үрэх нь тэнэг хэрэг биш гэж үү?

Эдгээр болон үүнтэй төстэй асуултууд, эхнийхээс бусад нь надад ямар ч утгагүй байна, гэхдээ би өмнө нь хариулахыг хичээсэн. Яагаад ийм байдгийг ойлгохын тулд би өөрийнхөө ойлголтод юу гэж амрах вэ гэсэн асуултанд хариулах болно.

Эхлээд би эзотерик нэр томьёо ашиглан тодорхойлолт өгөх болно, учир нь утгыг нь нээх нь миний хувьд илүү хялбар бөгөөд хурдан байдаг. Тиймээс амралт гэдэг нь хүний бүх нарийн бие, бие махбодь нь эв найртай байдалд ордог үйл ажиллагаа юм. Өөрөөр хэлбэл, тэд өөрсдөө хэвийн болж, бие биетэйгээ илүү зохицуулалттай харьцдаг.

Одоо илүү ойлгомжтой хэлээр ижил зүйл. Хүн бие махбодтой байдаг. Түүнчлэн хэд хэдэн сэтгэцийн хүрээ байдаг бөгөөд тэдгээрийн дотроос сайн дурын, сэтгэл хөдлөлийн, оновчтой байдлыг онцгойлон тэмдэглэж болно. Нэмж дурдахад хүн хүсэл эрмэлзэл, үнэт зүйл, үзэл бодол, зөн совинтой байдаг бөгөөд шашин шүтлэгтэй хүний хувьд Бурханы тодорхойлсон амьдралын эрхэм зорилгыг дурдах нь чухал бөгөөд Бурханы Өөрийнх нь нэг хэсэг юм. Эдгээр бүх чиглэлүүд хоорондоо уялдаа холбоотой ажиллах ёстой бөгөөд тус бүр нь бие даан зөв, жигд ажиллах ёстой. "Тууштай", "гөлгөр" гэх мэтийн утгыг илүү нарийн тодорхойлох нь зүйтэй гэж би ойлгож байна, гэхдээ уншигч хүсвэл эдгээр үгсийг өөрөө өөртөө хэрэгтэй хэмжүүрээр хангана гэдэгт би итгэлтэй байна.

Тэгэхээр тухайн хүний үйл ажиллагаа ийм байдалд хүргэж байгаа бол ийм үйл ажиллагаа нь амралт юм. Хэрэв энэ нь УДИРДАХГҮЙ бол энэ нь амралт биш, харин өөр зүйл юм. Жишээлбэл, боолын хөдөлмөр эсвэл цаг хугацаа алдах, доройтол эсвэл санаатай хорлон сүйтгэх ажиллагаа. Амрахаас өөр зүйл.

Үлдсэн зүйлийн талаар надтай ярьж эхэлсэн бүх хүмүүс хамгийн түрүүнд маягтаас татгалзав. Тэд тодорхой үйл ажиллагааг тайлбарлаж, энэ нь сайн үйл ажиллагаа мөн эсэхийг асуув. Эсвэл тэд надаас хэрхэн амарч байгаа тухай асуулт асууж, тодорхой үйлдлүүдийн тайлбар хэлбэрээр хариултыг хүлээж байсан (ихэвчлэн би гүйх, унших, буйдан дээр хэвтэх, хөгжим сонсох, өөрөөр хэлбэл санаанд орсон зүйл гэж нэрлэдэг).

Би тэднээс хамгийн чухал зүйлийг санаж байхыг хүсч байна: Хэлбэр нь чухал биш, агуулга нь чухал юм. Үйл ажиллагаа нь тайлбарласан төлөв рүү ХҮРТЭХ, эсвэл ҮГҮЙ. Мөн TYPE нь хамаагүй. Амралтын хэлбэр нь хүн өөрийн бие (бие махбодийн бие махбодь, сэтгэцийн хүрээ болон бусад бүх зүйл) тохирохгүй байгаа тухай асуултанд хариулж, тэдгээрийн бүтэц, харилцан үйлчлэлд эв найрамдалтай байхын тулд ямар хүчин чармайлт гаргах шаардлагатайг ойлгосны дараа чухал ач холбогдолтой болно.

Хүний хувьд янз бүрийн хугацаанд амралт болж хувирдаг өөр өөр үйл ажиллагаа байж болно. Би чамд өөрийнхөө тухай хэлье. Зарим мөчид миний хувьд хамгийн сайхан амралт бол 20 км гүйх байсан. Бие махбодийн хувьд энэ нь намайг бараг зовоодоггүй байсан ч миний сэтгэл зүй маш сайн амарч байхад бодлын үйл явц албадан, хэрэгтэй бодлууд толгойд орж ирэв. Би энэ зайг долоо хоногт 1-3-4 удаа гүйдэг байсан ч заримдаа 10 км хурдан ядрах гүйлтээр сольдог байсан (олон арван хүчин зүйлээс хамаарч 35-45 минутын дотор). Заримдаа үлдсэн хэсэг нь таван цаг дасгал хийдэг байсан бол заримдаа буйдан дээр хэвтэх нь тийм ч урт байсан. Заримдаа энэ нь ном уншиж, заримдаа математикийн асуудлыг шийдэж, зарим тохиолдолд бусад нь мэргэжлээрээ ажиллах, заримдаа хүйтэн усанд сэлэх явдал байв. Мөн заримдаа дулаахан. Чи ойлгож байна уу? Хэлбэр нь чухал биш, зөвхөн НЭГ чухал: үйл ажиллагаа нь бүх зүйлийг хэвийн байдалд оруулдаг, эсвэл үгүй. Хэрэв тийм бол энэ нь амралт болно. Тэгэхээр юу хийх хэрэгтэй вэ? Энэ нь зөв: өөрийгөө анхааралтай ажиглаж, эвгүй байдал хаана үүссэнийг ойлгож, түүнийг хэрхэн арилгах талаар бодож үзээрэй. Дараа нь арилгах хэлбэрийг тодорхойлдог - энэ бол амрах гадаад илрэл юм. Хэрэв таны хувьд энэ нь Пирамид руу аялах болно, гэхдээ бурханы төлөө би үүнд ямар хамаатай юм бэ? Хэрэв таны хувьд энэ бол Эверестийг байлдан дагуулах явдал юм бол Бурханы төлөө би энд таны зөвлөх биш, та ядаж "Башорг"-ыг уншиж болно, энэ бол миний хэрэг биш юм.

Дасгал хийцгээе.

Асуулт: Артём, ууланд алхах нь сайхан амарч байна уу?

Хариулах: Би мэдэхгүй байна.

Асуулт: Артём, өөр улсын далайн эрэг дээр хэвтэх гэж их мөнгө зарцуулж байгаа хүмүүс зөв зүйл хийж байна уу?

Хариулах: Би мэдэхгүй байна.

Асуулт: Артём, кино театрт явах нь зөв үү?

Хариулах: Би мэдэхгүй байна.

Асуулт: Таны бодлоор хамгийн сайхан амралт юу вэ?

Хариулах: Таны нарийн биеийг хамгийн үр дүнтэй зохицолд оруулдаг. Нөхцөл байдлаас шалтгаалан үр дүнтэй байдлын шалгуурыг өөрөө сонгоно. Энэ нь амрах хурд, амрахад зарцуулсан нөөцийн хэмжээ, замд хийсэн ашигтай зүйлсийн тоо гэх мэт байж болно.

Асуулт: Яаж амардаг вэ?

Хариулах: Би өөрийгөө сонсож, эвгүй байдалд орсон зүйлийг тодорхойлж, энэ нь миний амьдралын менежментийн үзэл баримтлалд хэрхэн нийцэж байгааг ойлгохыг хичээдэг. Шаардлагатай бол яаж засах вэ гэж бодож байна. Дараа нь би үүнийг хэрхэн хэрэгжүүлэх талаар бодож байна. Ирээдүйд үүнтэй ижил төстэй эвдрэл гарсан тохиолдолд бүгдийг нь хурдан, хялбар дахин хийх зуршил эсвэл ирээдүйн бэлэн төлөвлөгөөг би хэрэгжүүлж, бүрдүүлдэг.

Заримдаа эв нэгдэлгүй байдлыг арилгахын тулд та үнэт зүйл, санаагаа эргэн харж, итгэл үнэмшлээ өөрчлөх хэрэгтэй болдог, учир нь тэдгээрт алдаа илэрсэн байна. Үүнийг хийхийн тулд та заримдаа зузаан ном уншиж, заримдаа өөрөө бичих хэрэгтэй, гэхдээ бага зузаантай ном бичих хэрэгтэй. Энэ нь өөрөөр тохиолддог, амралт нь хэдэн жил биш, харин хэдхэн секунд шаардагддаг: зүрхийг бага зэрэг сарниулахын тулд та хэдэн арван squat хийх хэрэгтэй.

Хамгийн энгийн жишээ энд байна: тексттэй ажиллахад нүд ядрах болно. Энэ юу вэ? Энэ бол бие махбодийн нэг хэсгийн эв нэгдэлгүй байдал - нүдний ачаалал ба нүдний бие махбодийн чадварын харьцуулшгүй байдал юм. Ачааллыг тэнцвэржүүлж, амрах үе, дараа нь нүдний дасгал хийснээр арилдаг. Заримдаа үүнийг зөвхөн эмийн тусламжтайгаар арилгадаг. Заримдаа зөвхөн мэс заслын аргаар хийдэг. Гэсэн хэдий ч нөхцөл байдлын нарийвчилсан дүн шинжилгээ хийх нь асуудал Оршихуйн физик хавтгайд биш, харин дээр байгааг харуулж магадгүй юм. Жишээлбэл, хүн утгагүй зүйл хийдэг - тэнэг компьютер тоглоом тоглодог. Нүд ядардаг, гэхдээ шалтгаан нь тэр нүдээрээ амрахаа больсон, харин түүний илрэлийн дээд хэсэгт илүү суурь үл нийцэхийг зөвшөөрдөг, үнэндээ түүний амьдралын эрхэм зорилгод харшлах болно. Бие махбодийн нүдний өвчин нь амьдралын үндсэн алдааны өчүүхэн үр дагавар болохоос зарим ашигтай ажлын байгалийн үр дагавар биш юм. Өөрөөр хэлбэл, бие махбод дахь бие махбодийн бэрхшээлийн шалтгааныг хайх нь үргэлж тохиромжтой байдаггүй, дүрмээр бол бүх асуудал илүү өндөр хүрээнээс эхэлдэг, ихэнхдээ би үүнийг үл ойлголцол эсвэл амьдралын тодорхой нөхцөл байдлыг хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалзсанаас олж хардаг. зорилгоо орхих үед. Энэ нь буруу үйл ажиллагаанд хүргэдэг бөгөөд энэ нь эргээд бусад дүр төрхийг сүйтгэдэг: сэтгэл хөдлөл, хүсэл зориг, физиологи. Хэрэв амьдралын зорилго нь эмх цэгцтэй байвал асуудал нь доороос эхэлдэг, жишээлбэл, тэдний үзэл санаа нь тэдний сэдэлд нийцэхгүй байх явдал юм. Эсвэл сэтгэл хөдлөлөөр оюун ухаан. Эсвэл хүсэл, шалтгаан. Маш олон хувийн хослолууд байдаг, гэхдээ би асуудлын эх сурвалжийг олох сэдвийг өөр нийтлэлд хөндөхийг хичээх болно.

Хэн нэгэн ингэж хэлж магадгүй: хэрэв доройтуулах зорилгоор тоглоом тоглох нь хүний амьдралын эрхэм зорилго юм бол яах вэ? Миний хариулт үргэлж дараахь зүйлд хүрэх болно: ТА шийдэхгүй. Амьдралын эрхэм зорилгоо хэр зэрэг ойлгож, ойлгохгүй байгаа хүн өөрөө шийддэг. Хэдийгээр ийм номлолын эргэлзээтэй байдлын талаар түүнд сануулах нь нэлээд боломжтой бөгөөд тархи угаахад олон цаг зарцуулах нь хангалттай юм.

Хамгийн гол нь эцсийн эцэст хүн өөрөө зөв дүгнэлтэд хүрдэг болохоос таных биш.

Байна хоёр шалтгаан, үүний дагуу орчин үеийн хүмүүс үндсэндээ зөв амарч чадахгүй байна. Эхнийх нь Энэ нь орчин үеийн хүмүүсийн маш түүхэн тогтсон амьдралын хэв маяг нь зөв амрах боломжийг ЗАРЧИЛДАГгүйд оршино. Орчин үеийн хотын хэмнэл нь хүний биологийн төрөл зүйл болох оршин тогтнохтой зөрчилдөж байгаа тул хотод амьдардаг бүх хүмүүс бүрэн амрах боломжоо бүрэн хасдаг. Уншигч хүсвэл хотын орчин дахь бусад саад бэрхшээлийг олж харах болно, үүнээс үзэхэд бүрэн амарч чадахгүй ч гэсэн асуудал гардаг.

Хэн нэгэн: "За, нэг шил шар айраг нь асуудлыг шийддэг, гэхдээ зохиолч нь сорогч юм!"

Би сүүлчийн мэдэгдэлтэй санал нийлж байна, гэхдээ лонх шар айраг бол амралт биш, энэ нь бие махбодийн болон сэтгэл хөдлөлийн эв нэгдэл нь зүгээр л сайн дурын хүрээ рүү шилждэг "хивсний доор шүүрдэх" сонгодог хувилбар юм. шалтгаан, зөн совингоо дарж, үзэл санааг уландаа гишгэж, ерөнхийдөө Тэнгэрлэгтэй биечлэн зөрчилддөг. Физик бие нь хожим нь илүү өндөр түвшний дотоод зохицолгүй байдлыг олж авдаг тул энэ үйлдэлд тогтсон цорын ганц зүйл бол сэтгэл хөдлөл юм. Бусад бүх зүйл зовж шаналж байдаг, гэхдээ сэтгэл хөдлөл нь тайван байвал хүн үүнийг анзаарах эсвэл хангалттай мэдрэх чадваргүй болно. Энэ нь биднийг хоёр дахь шалтгаан руу авчирдаг.

Хоёрдугаарт Үүний шалтгаан нь амралт гэж юу болохыг ойлгоогүй явдал юм. Хүн амралт зугаалгын хэлбэрээс эхэлж болохоос түүний агуулгаас биш, тиймээс үнэтэй аялал, жишээлбэл Хавай руу явах (Номхон далайгаас ирсэн хог хаягдлаар далайн эрэг дээр хэвтэх) сонгох болно. тэнд тойм зурсан). Дараа нь тэр хүн нийслэлдээ буцаж ирээд ажлын гурван өдрийн турш бүх "амралтаа" алдаж, дахин чанасан хавч болж хувирдаг. Яагаад? Учир нь хүн өөрийн астрал бөмбөрцөг (сэтгэл хөдлөл) болон бие махбодийг (энэ нь эргэлзээтэй) тохируулсан боловч бусад бүх хүмүүст огт анхаарал хандуулдаггүй байв. Үүний үр дүнд буцаж ирсний дараа амраагүй үлдсэн бөмбөрцөгүүд тэр даруй сэтгэл хөдлөлд өртөж, тэдгээр нь удаан үргэлжлэхгүй. Хэрэв эв нэгдэл байхгүй бол аль нэг нарийн биеийг тусад нь тохируулах нь юу ч авчрахгүй, учир нь анхны нөхцөл байдалдаа буцаж ирэх нь бүх зүйлийг буцааж өгөх болно: нарийн биетүүдийн бүтцэд ерөнхий сүйрэл мөлхөж, сайтар эмх цэгцтэй астралыг тасалдуулж байх болно. бие. Хүн амины хэрэг гарах болно.

Жишээлбэл, нэг хүн ажил дээрээ тасарч, муур руу хашгирав … үгүй, энэ нь ажилтан дээр байг. Та мэдрэлээ алдсан уу? Хүлээн зөвшөөрье. Тэгээд тэр амарч, далайн эрэг дээр хэвтэж, дагалдан яваа үйлчилгээг ашигласан, дараа нь яах вэ? Тэр буцаж ирээд ажилчин руугаа дахин хашгирав. Яагаад? Учир нь алдаа нь сэтгэл хөдлөлийн хүрээнд биш, харин амьдралын эрхэм зорилгын хүрээнд байсан: тэр хүн буруу ажилд ажилласан, тэр зөвхөн дургүй байсан төдийгүй түүний хөгжилд хүртэл зөрчилдсөн. Хүн үүнд зүгээр л цагаа дэмий үрсэн бөгөөд энэ нь мэдрэлийн хямралд хүргэдэг гэдгийг ойлгосон - сэтгэл хөдлөл нь сэтгэцийн хамгаалалтын механизм болох энэхүү аймшигт үл нийцэлийг дээд талбарт ялгаруулдаг боловч тэдгээрийн ялгадас нь өөрөө асуудлыг шийдэх шийдэл биш юм. Тиймээс амралт нь өөр зүйл байж болно. Юу? Жишээлбэл, өөр ажилд шилжих, мууртай ижил наран шарлагын газар нь сөрөг сэтгэл хөдлөлийг "тэгшүүлэхэд" ашиглагдаж магадгүй … үгүй, энэ нь ажилтнуудтай хамт байх болтугай. Гэхдээ миний ажигласнаар энэ нь шаардлагагүй болсон, учир нь амьтан, хүний үнэт зүйлсийн хоорондын үл нийцэх талбарт өөр нэг асуудал үүсч магадгүй юм.

Өөр нэг жишээ: миний зүрх өвдөж байна. Яагаад? Магадгүй та зүгээр л ядарсан тул амрах гэж хэвтэх хэрэгтэй болов уу? Буруу хариулт. Оношлогоо хийх шаардлагатай бөгөөд өдөрт 12 цаг компьютер дээр суух нь буруу болох нь тодорхой болох тул бусад нь "хэвтэхгүй" гүйх болно. Мөн тогтмол, суурин амьдралын хэв маягийг тэнцвэржүүлэх. Гүйлтийн оронд зүрхийг түргэсгэх өөр ямар ч биеийн хөдөлмөр байж болно. Хэрэв хүн бие махбодийн энэ ажлыг хийхийг албадаж чадахгүй, харин эмийг илүүд үздэг бол эфирийн хавтгайд (хүсэл) асуудал тулгарвал хүсэл зориг, физиологийг нэгэн зэрэг бий болгох шаардлагатай болно. Үүний тулд өөр хэд хэдэн дасгалууд байдаг, жишээлбэл, би хүүхэд байхдаа бие махбодийн болон оюун санааны хувьд хэцүү зүйл хийхийг албадаж, энэ ажлыг даван туулж чадахгүй бол өдрийн хоол, оройн хоол эсвэл өөр хоолгүй өөрийгөө орхиж, өөрийгөө сулруулж байсан. Цайны амттан, зарим худалдан авалт гэх мэт. Тэр текстийн хуудас цээжилж, сурах бичгээс сургуульд асуугаагүй янз бүрийн асуудлыг шийдэж, тодорхой үйлдлийг албан ёсоор гүйцэтгээгүйн улмаас бусад шийтгэл оноодог. Товчхондоо, би "БИ ХҮСЭХГҮЙ БАЙНА! БИ ТЭГЭХГҮЙ! " Энэ нь сайн сонголт байсан эсэхийг би сайн мэдэхгүй байна, учир нь би аль хэдийн сул дорой (тэр үед) сэтгэл хөдлөлөө боомилсон бөгөөд үүний үр дагаврыг зөвхөн энэ жил (2018) бараг бүрэн арилгасан. Энэ нь 20 гаруй жил болсон гэсэн үг. Хэдийгээр санаа нь өөрөө сайн санаа боловч хэрэв та үүнийг боловсронгуй болговол.

Товчхондоо, зөв амрахын тулд та амралт гэж юу болохыг мэдэж, ойлгохоос гадна түүнийг хэрэгжүүлэхэд таатай нөхцөлд байх ёстой, өөрөөр хэлбэл дасгал хийх явцад нарийн биетүүдийн зохицуулалт давамгайлж байх ёстой. амрах. Хүмүүсийн амьдардаг ихэнх газруудад энэ нь боломжгүй байдаг тул бараг бүх амьд хүмүүсийн үлдсэн хэсэг нь түүний хуурамч дүр төрхөөр солигддог.

Ямартай ч би хэмнэлттэй өгүүлбэр нэмэх болно, үүнгүйгээр уншигчдын зарим нь намайг уурлаж буруутгах болно. Энд байна: Би ч бас яаж амрахаа мэддэггүй энэ олонхи хүмүүсийн нэг. Асуудлыг өөрөө олж харах нь намайг түүнийг шийдвэрлэх мэргэжилтэн болгодоггүй ч миний мэдэх олон хүн аливаа асуудлыг өөрөө олж харах нь өөрийгөө мэргэжилтэн гэж хэлэхэд хангалттай гэж үздэг. Гэхдээ энэ миний бизнес байхаа больсон.

Жич … Заримдаа хүмүүс доройтсон арга замдаа шалтаг хайхын тулд надаас амралтын тухай асуулт асуудгийг би анзаарсан. Тэд миний хариултуудаас "барьж авах" ямар нэг зүйлийг хайж, нөхцөл байдлыг эргүүлж, доройтуулах дуртай арга нь миний амрах тухай тайлбарт тохирсон байх болно. Энэ нийтлэлийн хэлбэрээр та нарт өгөх бэлэг байна! Миний тодорхойлолтоор бол та юуг ч зөвтгөж чадна. Жишээлбэл, та үргэлж "Би тэнд хэвтэж, тааз руу нулимдаг, учир нь энэ нь надад илүү сайн болж, хамгийн хурдан тэгшлэх боломжийг олгодог" гэж хэлж болно. Бурханы төлөө! Би бас заримдаа үүнийг хийдэг, зөвхөн туршлагаасаа харахад тэгшитгэлийн системийг оюун ухаандаа нэгэн зэрэг шийдэхийг зөвлөж байна. Тиймээс тэр арай хурдан амардаг.