Эртний Оросын уламжлал. 2-р хэсэг

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Ю. Медведевийн "Эртний Оросын уламжлал" номын хэсгүүд

SEKIRA BOYUDOOSTRAYA

Нэгэн цагт Всеслав, Ярополк гэсэн хоёр хунтайж байжээ. Тэд Залесскаягийн газрын төлөө олон жилийн турш бие биетэйгээ тулалдаж, хэн ч ялалт байгуулж чадаагүй. Тэгээд нэг өдөр Ярополк дайтагч хунтайж руу элчин сайдаа илгээж, дараахь зүйлийг хэлэхийг тушаажээ.

- Ханхүүгийн тухай! Та бид хоёрын хийж байгаа цус урсгасан тул удахгүй тэнгэрийн тэвчээрийн аяга халих вий гэж айж байна. Ханхүү минь, миний зочноор ирээрэй, урт удаан маргааныг эв зүйгээр шийдэж, найраар өндөрлөе. Зочдын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн Радегаст бурхандаа тангараглаж, тантай ах дүүгийн ёсоор уулзаж, энхрийлэх болно. Хэрүүл маргаан газар нутгийн хил хязгаарыг орхих болтугай.

Ханхүү Всеслав элчин сайд нарын үгийг сонсож, баярын нулимсаа арчаад хариулав: - Элчин сайдууд аа, удаан хүлээсэн сайн мэдээний төлөө би та нарыг хэрхэн шагнахаа мэдэхгүй байна. Эзэндээ хэл: Би долоо хоногийн дараа түүний зочин болно.

Түүний бүх баг ноёдын эвлэрэх шийдвэрийг зөвшөөрсөн бөгөөд зөвхөн хуучин илбэчин Остромир л Ярополкийг урвасан гэж сэжиглэж Всеславыг аялалаас сэрэмжлүүлэв. Гэвч ханхүү түүний сэрэмжлүүлгийг тоосонгүй удалгүй аян замд гарав.

Ярополк зочин болон түүний дагалдан яваа хүмүүсийг чин сэтгэлээсээ угтан авч, баялаг хишиг хүртэж, Залесская нутгийг маргаангүйгээр шилжүүлэв. Ноёд баяр хөөртэйгөөр тэврэлдэн, хөгжимчид бүрээ дуугарч, хэнгэрэг цохиж, дуучид алдар суугаа дуулж байв. Оройн баярын өмнөх өдөр Ярополк зочдыг халуун усанд орохоор угаалгын өрөөнд авав. Тийм ээ, тэд угааж эхлэхэд л тэр урвагч хаалгыг гуалингаар дэвсэж, угаалгын өрөөнд гал тавихыг тушаав. Тиймээс бүх зочдыг амьдаар нь шатааж, Всеславын эд хөрөнгө муу санаатнуудад очжээ.

Он жилүүд өнгөрөв. Остромирын удирдлаган дор Ратибор хүү өсч торниж байв. Ратиборыг алагдсан Всеславын новшийн хүү гэдгийг илбэчинээс өөр хэн ч мэдэхгүй, мэдэхгүй байв. Ратибор нас бие гүйцсэн хойноо илбэчин түүнд төрсөн нууцаа дэлгэв.

Тэгээд нэг өдөр үүрээр Ратибор задгай талбайд гараад бүдгэрч буй одод руу гараа сунган:

- Өө Радегаст! Та миний аавын эсрэг мөнх бус хүчирхийлэл үйлдэхийг яаж зөвшөөрсөн юм бэ? Чи яагаад таны бурханлаг нэрийг бузарласан худал мэдүүлэгчид ялахыг зөвшөөрдөг юм бэ?

Тэнгэрт хэн ч хариулсангүй, зөвхөн салхи өвсийг ганхуулж, шувууд нар мандахыг дуулж байв.

Өдөр өнгөрч, шөнө Радегаст бурхан ба гол мөрөн Ратиборд зүүдэндээ үзэгдэж:

-Намайг буруутгах гэж битгий яараарай, залуу минь. Бүх зүйл өөрийн гэсэн нэр томьёотой, бүх хуулиудтай. Би Перунаас муу санаатан Ярополкийг аянга цахилгаанаар шатаахыг гуйвал ямар хэрэг байна? Бусад хорон санаатнууд үүнийг санамсаргүй тохиолдол гэж үзэх болно, өөр юу ч биш. Харин та өөрөө худал хуурмаг, урвагч, алуурчныг илчилж, түүнтэй ганцаарчлан тулалдах юм бол хүмүүс тэнгэрийн шүүлтийн шударга гэдэгт дахин итгэлтэй байх болно. Та Ярополкийг Бурханы шүүлтэд дуудахад бэлэн үү? Та эрсдэл хүлээхээс айхгүй байна уу? Бод, сайн бод…

- Би айхгүй байна, Радегаст! - Ратибор эргэлзэлгүй хариулав.

-Тэгвэл надад хэлээч, ханхүү ямар зэвсгийг хамгийн сайн эзэмшдэг вэ?

- Секирой хоёр талтай. Энд түүнд тэнцэх хүн байхгүй.

-Тэгэхээр түүнийг хоёр талдаа иртэй сүхээр тулалдахыг уриал. Гурав хоногийн дараа миний хүндэтгэлийн баяр болох үед над руу залга.

"Надад туйл байхгүй." Сэлэм барин тулалддаг байсан.

- Санаа зовох хэрэггүй. Өглөө оройноос илүү ухаалаг байдаг гэж Радегаст хэлээд үүл түүнийг бүрхэв.

Ратибор сэрээд харав - түүний орны дэргэд хоёр ирмэгтэй сүх хэвтэж, нарны туяа ир дээр нь тоглож байв.

Радегастын баярын өдөр Ярополкийн баг цэцэглэж буй нугад найрлаж байх үед Ратибор ноёны майхны өмнө гарч ирээд зоригтойгоор тунхаглав:

- Ханхүү! Би чамайг худал мэдүүлэг өгч, хүн амины хэрэгт буруутгаж байна! Та манай Радегастын алдар суут нэрийг тангараглаж, аавыг минь зочлохыг урьсан бөгөөд та өөрөө түүнийг болон түүний нөхдүүдийг гашуун үхэлд урвасан. Тооцоолох цаг иржээ. Би чамайг Бурханы шүүлтэд уриалж байна. Чи надтай хоёр талдаа сүх барин үхэхийн төлөө тулалдахыг хүсч байна уу?

- Би яаж хүсч байна, новш минь! - гэж гомдсон Ярополк архирч, тэмцэл рүү яаран оров.

Тэр маш сайн дайчин байсан бөгөөд удалгүй гэмт хэрэгтнийг цуст шархлуулсан. Хүчнүүд Ратиборыг орхиж эхлэв. Гэтэл гэнэт тэнгэрээс цайвар туяа цацарч, ган тууз шиг цагаан халуу оров. Цацраг хунтайжийг хэсэг хугацаанд сохорч, нүдээ аниад, дараа нь Ратибор дайсны толгойг сүхээрээ тайлж, өвсөн дээр унаж, цус урсав. Дайчид ухаан орж амжаагүй байтал Ратиборовын сүх тэнгэрт хөөрч алга болжээ.

Тэнгэрлэг хүслийн ийм тод илрэлийн өмнө хүмүүс бөхийж, өвдөг сөгдөн Ратиборыг ханхүү болгохыг гуйв. Өвгөн Остромир шархыг нь боож, Радегаст магтан дуулав.

Ратибор урт удаан хугацаанд шударга, аз жаргалтай захирч байв. Нутагтаа тэрээр зочломтгой байдлын бурханд зориулж үзэсгэлэнт сүмүүдийг босгож, тангараг зөрчсөн Ярополкоос салсанд нь талархаж, алдаршуулахаа зогсоосонгүй.

Радегаст бол Хойд Славуудын алдар суу, дайны бурхан юм. Түүний сүм байрладаг Ретра хот нь ариун өтгөн ой, нуураар хүрээлэгдсэн байсан бөгөөд есөн хаалгатай байсан ч дүүжин гүүр хөтөлдөг нэг хаалгаар л нэвтрэхийг зөвшөөрдөг байв. Гол барилга нь түүний шүтээн байрладаг бурхны сүм байв. Бодрич овгийн нутаг дэвсгэрт байрладаг энэхүү сүм нь Аркона дахь Святовидын сүмийн дараа Славян дэлхийн хоёр дахь том, үзэсгэлэнтэй гэж тооцогддог байв.

Тэд Радегастыг толгойноосоо хөл хүртэл зэвсэглэсэн, хоёр үзүүртэй байлдааны сүхтэй, алдрын бэлгэ тэмдэг болсон бүргэд далавчаа дэлгэсэн дуулгатай, бамбай дээр эр зоригийн тэмдэг болсон бухын толгойтой дүрсэлсэн байв.

Эхэндээ Ризводицын энэ бурхныг дуудаж байсан бөгөөд энэ нь дайсагнал, хэрүүл маргаан, салалт гэсэн утгатай байсан бөгөөд дараа нь тэд түүнийг Радегаст, "цэргийн зочин", дайчин гэж дуудаж эхлэв. Үүний зэрэгцээ тэрээр орон нутгийн бурхдын хамгаалалтад өгсөн харь гаригийн бүх тайван зочдыг ивээн тэтгэж байв.

Дайчин хүн морьгүй байж чаддаггүй тул хамгийн сайн морьдыг Радегастын сүмд үргэлж хадгалдаг байв. Радегастын шүтэн бишрэгчид, тахилч нар Бурхан шөнө морь унадаг гэдэгт итгэдэг байсан бөгөөд өглөө нь зарим морь бусдаас илүү ядарч байгааг харвал Радегаст түүнийг ялгаж, үл үзэгдэх аялалдаа сонгосон гэж таамаглаж байв. Тэнгэрлэг сонгогдсон морийг одоог хүртэл хамгийн цэвэр усаар усалж, сонгосон үр тариагаар тэжээж, цэцэгсээр титэм зүүж, Бурханы шинэ дуртай хүнээр солигдов.

Нэгэн цагт Мекленбургийн бишоп Жонны толгойг золиосолж, харийн славянуудыг Христийн шашинд оруулахыг хүссэн хүн бол Радегаст байсан гэж тэд хэлэв. Үүний хариуд ариун газрыг устгасны дараа түүний толгойн гантиг хөшөөг Мекленбургийн Гадебуш дахь сүмд байрлуулжээ.

Ретра дахь Радегаст сүмийг 1068-1069 онд устгасан. Шилберштадтын бишоп Буркхардын цэргүүд, дараа нь 1126 онд эзэн хаан Лотар сэргээн засварлаж, эцэст нь нураажээ. Ихэнх баримлууд (мөн Радегастын эргэн тойронд олон дайчин, бурхадын дүрс байсан) устгагдсан боловч зарим ариун нандин зүйлсийг хүрэл болгон хийжээ. Тагтай тогоонд славян үсгээр бичээд, сүмийг хэзээ сэргээн босгоно гэж найдаж газарт булжээ. Гэсэн хэдий ч ийм зүйл хэзээ ч тохиолдоогүй. Тогоог 1690 онд нээж, бүх эд зүйлсийг хонх руу цутгажээ.

Зарим славян овгууд Радегастыг үржил шимийг бурхан өгөгч хэмээн хүндэтгэдэг байв. Зарим газарт түүнийг зөвхөн зочдын ивээн тэтгэгч гэж үздэг байв. Тэрээр хувь заяаны охид Доля, Недоли нарыг дагуулан баян, ядуу хүмүүст зочлох дуртай байсан гэсэн домог байдаг. Хэрэв тэднийг нааштайгаар хүлээн авбал энэ гэр бүл аз жаргалаар дүүрэн байсан тул зочдод Славуудын дунд өндөр хүндэтгэлтэй байсан тул "Гэрт зочин - Бурхан байшинд" гэсэн үг ч хадгалагдан үлджээ.

ҮХСЭН УУЛ

Христийг төрсний дараа 1200 онд Дивеево тосгонд агуу бөгөөд аймшигтай гайхамшиг тохиолдов. Сенозорникийн сарын 26-ны өдөр, өөрөөр хэлбэл, 7-р сарын нар жаргах үед Бартоломьюгийн баптисм хүртсэн залуу Үнс Кудрявая Гора дээр эмийн ургамал цуглуулсан. Гэнэт тэр харав: аянгад шатсан царс модны дэргэдүүр өнгөрч, цагаан дээлтэй, зарим нь алтаар хатгамал, алтан титэм зүүсэн эмэгтэй. Нэг гартаа тэр лаваар хийсэн мэт хачирхалтай, цайвар цэцэг барьсан, нөгөө гартаа мөнгөн толгойтой сүлжсэн байв. Өсвөр насны Эш маш их айж, богино хугацаанд ухаан алдаж, ухаан алдаж, өөртөө ирэнгүүтээ төрөлх Дивеево руу хамаг чадлаараа гүйж, харсан зүйлээ аав ээждээ хэлэв.

Аав нь "Чи, Эш, нэхэх үлгэрийн алдартай мастер юм" гэж хэлэв. -Худлаа мэддэг ч худлаа бүү ярь.

Дараа нь Родомислийн элэнц өвөөгийн дуу хоолой зуухнаас сонсогдов, ариун баптисм хүртсэн Антипас. Зуун жил дэгээгээр хэмжиж, гурван жил зуухан дээр хэвтэж, шавхагдсан ч сэтгэл нь гэрэлтэй байв.

-Тийм ээ, хүүхэд худлаа яриагүй байна, та сонсож байна уу? Асуудал гарсан. Өнөөдөр хэдэн жил вэ? Үсрэнгүй жил, үүнээс гадна оддыг ажиглагчид зууны төгсгөл гэж хэлдэг. Тиймээс харгис Морена бидэн дээр ирж байна - тэр шөнөжингөө бүгдийг тайрах болно. Би өөрөө өсвөр насандаа ийм зүйл тохиолдсон.

- Өө, өө, нигүүлсэнгүй Сварог, мөн та, Аврагч Эзэн, чи юуг шийтгэж байгаа юм бэ? - гэж ээж хашгирав.

- За, намайг зуухнаас буулга! - гэж элэнц өвөө тушааж, түүнийг вандан сандал дээр суулгахад тэрээр: - Ач хүү минь, ухна морио жүчээнээс гарга. Та намайг морь унуулж, уначихгүйн тулд хөлөө дөрөөнд уяж, надад байлдааны нум, сумтай саваа өг. Эмэгтэй та тосгоноор гүйж очоод хүмүүст байшингаасаа үсэрч, аянгад цохиулсан үхсэн хүмүүс шиг давхаргад өвсөн дээр унахыг хэлээрэй. Эш, чи Моренад дахин атаархах үедээ Перуныг гэмгүй хүмүүсийг хөнөөсөн гэж зэмлэж, уйлж эхлээрэй. Амьд! Сунгах цаг алга!

Хэсэг хугацааны дараа Моренаг тосгоны төгсгөлд хараад залуу Эш гашуун нулимс унагаж, чанга дуугаар ёолж, нударгаараа тэнгэрт заналхийлж эхлэв.

- Бүх аюултай Перун! Та яагаад гэм зэмгүй хүмүүсийг сумнаасаа ширүүн үхлээр шийтгэв? Та яагаад бужигнуулаад байгаа юм бэ?!

Морена ялагдал хүлээсэн хүмүүс рүү гайхан харж, залуучууд руу ойртож, түүний нүд рүү үхсэн нүдээрээ харж, гол руу алхаж, голын арын улиас ойд нуугдаж, хэн мэдэхэв. Хэсэг хугацааны дараа хүмүүс Сварог, Сварожич, Аврагч Христийн ачаар бүхэл бүтэн тосгоныг цаг бусаар үхэхийг зөвшөөрөөгүй тул өвснөөс босож эхлэв. Тариачид залуучуудын хамт Эштэй хамт Кудрявая Гора руу явав. Тэгээд юу гэж? Түүний бэлд, булгийн ойролцоо тэд агуу бөгөөд аймшигтай гайхамшгийг харав. Морьтон, морь гэсэн хоёр араг яс зүлгэн дээр хэвтэж байв. Морьчны хөлийг дөрөөнд уяж, гарт нь байлдааны нум барьсан боловч хадганд нэг ч сум байсангүй.

Удаан хугацааны турш тариачид чимээгүй байсан бөгөөд залуу Ясен Антипээр баптисм хүртсэн элэнц өвөө Родомысл болон дун морины төлөө нулимс дуслуулсан. Маргааш нь яг тэнд, Кудрява ууланд тэд ясыг газарт булж, модон загалмай босгов. Зөвхөн тэр цагаас хойш Дивеево тосгоны ойролцоох энэ уулыг Үхсэн гэж нэрлэдэг.

ДӨЧИН маалингын иш

Эзэгтэй нь баасан гаригт нэг охиныг ажилд оруулахыг тушаасан ч Мокош бурхан үүнд дургүй байв. Тэр мэдээж дуулгавартай байсан. Мокош түүн дээр ирж, шийтгэл болгон түүнийг үхлийн шаналал дор (үхэл түүнтэй хамт амьд үлдсэн) дөчин гулдмай нууж, тэдэнтэй хамт дөчин була эзлэхийг тушаажээ. Халуурах болтлоо айсан охин юу бодож, юу хийхээ мэдэхгүй, туршлагатай, ухаалаг хөгшин эмгэнтэй уулзахаар явав. Тэр түүнийг ээрэх бүр дээр зөвхөн нэг утас чангалахыг түүнд хэлэв. Мокош ажилдаа ирэхдээ охинд: "Би таамаглаж байна!" - Тэгээд тэр өөрөө алга болж, энэ удаад асуудал арилав.

Эртний Славуудын итгэл үнэмшлийн дагуу Мокош бол хүмүүст үзүүлэх нөлөө нь Перунтай бараг тэнцүү байдаг бурхан юм. Энэ бол түүхий дэлхийн эх, түүнчлэн зарим итгэл үнэмшлээр сар болж хувирдаг Перуны охины дүр байв. Тэр яг л тэнгэр газар хоёрын хоорондох зуучлагч байсан юм. Эмэгтэйчүүд шинэ саран дээр түүний хүндэтгэлд цэцэг сүлж, гал түлж, хайр дурлал, гэр бүлийн амьдралд аз жаргал хүсэв. Энэхүү хүндэтгэл нь Мокош хувь заяаны дүрд тоглодог хожмын домогт хадгалагдан үлджээ.

АЯЛАЛ ХУДАЛДАН АВААРАЙ

Нэгэн удаа бурхад ба дарь эхийн эцэг Сварог тэнүүчлэгчийн нэрийн дор газар дээр очжээ.

Харж байна: Басурманы томоохон отряд Славян нутгаас баялаг олзтой буцаж ирэв. Мөн олзлогдогсдыг олон сайхан онгон охид, залуучууд хөөж гаргадаг.

Гэвч энд хаанаас ч юм хүчтэй богатир бассурман руу үүл шиг нисэв. Хаана нь сэлмээ савласан тэнд гудамж, жадаар цохисон газар хажуу гудамж бий.

Тэрээр дайсны хүчээр удаан, уйгагүй тулалдаж, эцэст нь хүн бүрийг ялав. Тэр ялан дийлж, хоригдлуудыг тайлж, Басурманчуудын нөөцөөр хооллож, усалж байсан ч өөрөө зүсэм талханд ч хүрсэнгүй.

Сварог ийм гайхалтай эр зоригийг гайхшруулж, баатар руу дөхөж очоод:

- Таны нэр хэн бэ, эрхэмсэг, буй-тур сайн хийсэн бэ?

- Аав, ээжийг Яровит гэдэг байсан.

“Та залуу бурхан шиг зоригтой, хүчтэй юм. Хэрэв та үнэхээр бурхан болсон бол хүчээ юунд зарцуулах байсан бэ?

"Чамайг огт энгийн биш гэдгийг би харж байна, тэнүүлчин" гэж баатар хариулав. -Хэрэв би тэнгэрлэг хувьтай байсан бол би эх дэлхийгээ хавар өвс шоргоолжоор, мод бутыг ногоон навчаар чимэглэх байсан.

"Маш сайн ажил мэргэжил" гэж Сварог хэлэв. - Гэхдээ энэ бол хавар, Яровит. Мөн жилийн бусад үед?

- Мөн зун, намар, өвлийн улиралд - мөн хавар нэгэн зэрэг! -Би эх дэлхийг муу басурманы шарилаар бүрхэх байсан.

-Энд тэнгэрт ийм ийм бурхан байна, надад хангалттай байхгүй! - гэж Сварог хашгирч, Яровитийн хамт Ирийн цэцэрлэгт хүрээлэн рүү гарав.

Баруун Славуудын дунд Яровит нь хаврын аадар бороо, үүл, хар салхины бурхан байсан тул дайчин зангаараа ялгардаг байв. Түүний шүтээн нь алтаар бүрхэгдсэн том бамбайтай байсан бөгөөд бунхан шиг хүндлэгддэг; тэр бас өөрийн гэсэн хошуутай байсан. Энэ бамбай, туг далбаагаар тэд цэргийн кампанит ажилд явсан. Үүний зэрэгцээ тэрээр үржил шимийг ивээн тэтгэгч гэгээнтэн байсан бөгөөд энэ үүргийг Ярилатай хуваалцаж байв. Тэнгэрлэг дайчин Яровитын нэрийн өмнөөс тахилч ариун ёслолын үеэр дараах үгсийг хэлсэн: "Би бол чиний бурхан, би бол талбайг шоргоолжоор, ой модыг навчаар хувцасладаг хүн; Миний эрх мэдэлд талбай, модны үр жимс, малын үр төл болон хүний тусын тулд үйлчилдэг бүх зүйл бий. Энэ бүхнийг би намайг хүндэлдэг хүмүүст өгч, надаас холддог хүмүүст өгдөг."

Зураг: Виктор Королков.

Эртний Оросын уламжлал. 1-р хэсэг