Юрьев-Польскийн сүм дээрх цагаан чулуун сийлбэр

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Гэгээн Жоржийн сүм нь Владимир мужийн Юрьев-Польский хотын эртний детинетийн нутаг дэвсгэр дээр байрладаг цагаан чулуун сүм юм. Ханхүү Святослав Всеволодович 1230-1234 онд барьсан. Уламжлал ёсоор уг сүмийг 1152 онд Юрий Долгорукий хотыг байгуулах үед баригдсан Гэгээн Жоржийн цагаан чулуун сүмийн суурин дээр баригдсан гэж үздэг. Сүүлийн жилүүдэд хийсэн археологийн судалгаагаар 1152 оны сүм нь өөр газар (яг одоо болтол тодорхойгүй байгаа) байрлаж байсныг харуулж байна. Анхны сүм нь Переславль-Залесскийн Аврагч Суздаль хотын ойролцоох Кидекша дахь Долгорукий, Борис, Глеб нарын хашаан дахь Владимир сүмээс төрлөөрөө тийм ч их ялгаатай байгаагүй бололтой.

Владимир мужид байдаг Юрьев-Польский хэмээх үзэсгэлэнтэй бяцхан хотын талаар би танд нэгээс олон удаа хэлсэн. Тэр Польштой ямар ч холбоогүй, хожим Ополе гэж нэрлэгддэг байсан газарт очсоны дараа л Польш хүн гэдгийг сануулъя. Жишээлбэл, Алтан тугалын зураг авалтыг энд хийсэн - Арбатов хот болсон Юрьев-Польский байв. Гэхдээ өнөөдрийн нийтлэл бол энэ тухай биш, харин юуны тухай юм. Энд гайхамшигтай сүм байдаг. Миний хувьд Оросын хамгийн үзэсгэлэнтэй гурвын нэг, би ч бас түүний тухай нэг удаа ярьж байсан ч өнөөдөр би та бүхэнд түүний үл тоомсорлоход хэцүү цагаан чулуун сийлбэрийн талаар бага зэрэг ярихыг хүссэн юм.

Би сүмийн ханан дээр дүрсэлсэн талбайг тодорхойлохын тулд маш олон сүлжээний мэдээллийг хүрзээр авснаа шууд хэлэх болно. Би бүх талбайг тодорхойлох боломжгүй байна - мэргэжилтнүүд ч үүнийг даван туулж чадахгүй байх шиг байна.

Энэхүү сүм нь Татаруудын довтолгооноос өмнө баригдсан Оросын хамгийн сүүлчийн цагаан чулуун сүм гэдгээрээ онцлог юм. Энэ нь 1234 онд маш сайн дурсагдсан өдөр ариусгагдсан бөгөөд 4 жилийн дараа Хотын гол дээр эмгэнэлт тулаан болж, Юрий Всеволодович нас барж, Татарын буулга ихээхэн хэмжээгээр эхэлжээ. Эхэндээ энэ нь одоогийн сүм хийдээс илүү өндөр, "нарийхан" байсан - энэ нь гацуур мөөг шиг газарт тэврэгддэг. Энэ нь 15-р зууны дундуур нурж, дахин сэргээх шаардлагатай болсонтой холбоотой юм. Мөн цагаан чулуун сийлбэрийн байршил нь арай өөр боловч

Бараг бүх сүм хийд нь ер бусын гоёл чимэглэлээр бүрхэгдсэн байдаг бөгөөд тэдгээр нь өөрөө урлагийн бүтээл болжээ. Гэхдээ энд зөвхөн гоёл чимэглэл төдийгүй гэгээнтнүүд, ноёд, домогт амьтад, тэр байтугай зааныг дүрсэлсэн суурь рельефүүд байдаг! Дашрамд хэлэхэд зааныг олоход тийм ч хялбар биш, нийтлэлийн төгсгөлд би түүнийг олсон нууцыг задлах болно =)

Гэсэн хэдий ч утсыг илүү нарийвчлан авч үзье. Гэгээн Жоржийн сүмийн гоёл чимэглэлийн системийн техникийн болон урлагийн чухал шинэлэг зүйл бол өндөр рельефийн эргэн тойрон дахь хананы чөлөөт хавтгай, дэвсгэрийг хоёуланг нь хамарсан өндөр рельефээр хийсэн бие даасан зураг, дүрсийг хамгийн сайн хивсний чимэглэлтэй хослуулсан явдал юм.. Энэ системийн мөн чанарыг Гэгээн Жоржийн сүмийн хойд ба өмнөд үүдний танхимуудын фасадаар дүгнэж болно, тэнд өндөр рельефээр хийсэн сийлсэн чулуунууд нь хавтгай ургамлын найлзууруудтай хослуулсан байдаг. Фасадны хоёрдугаар давхарт хивсний хэв маягийг гэгээнтэн, амьтан, мангасуудын өндөр рельефийн дүрстэй хослуулсан ижил систем.

Фасадны том хавтгай дээр сийлбэр хийх хоёр аргыг хослуулах нь техникийн хувьд маш хэцүү байсан. Эхлээд тэдгээрийг өндөр рельефтэй дүрсээр чимэглэж, барилгын талбайд тусдаа чулуугаар сийлсэн бөгөөд дараа нь хананы өрлөгт оруулав. Энэ эхний үе шатанд барилгын засал чимэглэл нь Нерл дэх Өршөөлийн сүмтэй төстэй байв: рельефүүд хананы гөлгөр хавтгай дээр цухуйсан байв. Дараа нь хивсний хэв маягийн сийлбэр эхэлсэн бөгөөд үүнийг аль хэдийн дууссан хананы дагуу хийж, архитектурын нарийн ширийн зүйл рүү шилжиж, өндөр рельефийн барималуудыг сүлжсэн. Энэ ажил нь сийлбэрчдээс нүд, гарны өө сэвгүй нарийвчлал, зүсэгчийн үл ойлгогдох хөдөлгөөнийг шаарддаг, учир нь өчүүхэн алдаа нь засч болохгүй. Хамгийн нарийн хэв маягийг эхлээд нэг зурсан контураар хийсэн: энэ нь баруун үүдний танхимын өмнөд хананд тод харагдаж байгаа бөгөөд чимэглэл нь дуусаагүй хэвээр байна. Сийлсэн чимэглэлийн эдгээр хоёр системийг хослуулах нь сийлбэрийн чулууг байрлуулахыг урьдчилан харгалзан үзсэн нарийн нарийвчлалтай дизайныг шаарддаг бөгөөд ингэснээр тэдгээртэй холбоотой хээ нь өндөр рельефүүдэд ойртох үед түүний элементүүдийг задлах боломжтой байв.

Ургамлын хэв маяг

Хивсний чимэглэл

Нүүр царай. Энэ сүмийн бүх талбайн тодорхойлолт байгаа эсэхийг би гайхаж байна уу?

Порталын дээд талд хот, сүм хийдийн ивээн тэтгэгч гэгээнтэн - Гэгээн Жоржийн дүр, цэргийн хуяг дуулга өмсөж, өндөр жад дээр түшин, ирвэсийн дүрс бүхий бүйлс хэлбэртэй бамбай - гүрний бэлгэ тэмдэг байрлуулсан байв. Владимир ноёдын.

Амьтан:

Гэгээнтнүүдийн дүрүүд - ноёдын ивээн тэтгэгчид. Нэг хувилбарын дагуу энэхүү цуврал рельефүүд нь сүмийн сийлсэн дизайны хөтөлбөрийн гол санааг илчилсэн: тэнгэрийн хүчнүүд Владимир ноёд болон тэдний сонгосон газар нутгийг онцгой ивээн тэтгэдэг.

"Арслангийн үүрэнд байгаа Даниел" киноны өрнөл

Цонхны дэргэд зөвхөн гараа сунгасан Даниел л байв.

Дээд давхарт талбайгаас хоёр арслан бий

"Ефесийн долоон залуу"-аас ердөө тав нь л үлджээ. Эдгээр нь "сагс" бүхий хэвтээ дүрүүд юм

Зааны дэргэд өөр нэг залуу байдаг

Дээр нь - Дисисийн дэг жаягийн гэгээнтнүүд

Дизисийн гэгээнтнүүд

"Агуй дахь гурван залуу" зохиол

Хоолойн баруун талд дээд талд, зүүн залуу

Төвд сахиусан тэнгэр

Ерөнхийдөө энэ мозайкийг цуглуулах нь маш сонирхолтой, гэхдээ үнэхээр хэцүү юм!

Өгсөх (?). Түүний дээр энгийн арслангийн маск байдаг.

Өөрчлөлтийн үйл явдал

Орантагийн манай хатагтай

Илүү олон арслангийн маск, гриффин

Заан бол хөрш зэргэлдээх улаан тоосгон сүмийн шатаар авирсны дараа л хойд фасадаас харж болно.

Энд Оросын захад ийм гайхамшигтай сүм бий.