Өөр өөр цаг үед Орост хийсэн гадаадын иргэдийн дурсамж

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Оросын жирийн ард түмэн ямагт хүнд хэцүү амьдарч, байнга өлсгөлөнд нэрвэгдэж, боярууд, газрын эздийн бүх төрлийн дарлалыг тэвчиж ирсэн гэж олон нийт үздэг. Гэсэн хэдий ч үнэхээр тийм байсан уу? Мэдээжийн хэрэг, объектив шалтгааны улмаас нэг хүнд ногдох ДНБ, хэрэглээний сагсны өртөг, амьжиргааны өртөг гэх мэт хувьсгалаас өмнөх Оросын статистик мэдээлэл бидэнд бараг алга.

Энэ нийтлэлийн материалын хувьд бид гадаадын иргэдийн янз бүрийн цаг үед Орост хийсэн айлчлалын тухай дурсамжийн ишлэлүүдийг ашиглах болно. Гадныхан тэдэнд харь орны бодит байдлыг гоёх шаардлагагүй тул тэд бидний хувьд илүү үнэ цэнэтэй юм.

Сонирхолтой тэмдэглэлүүдийг 1659 онд Орост ирсэн Хорватын теологич, гүн ухаантан Юрий Крижанич үлдээжээ. 1661 онд түүнийг Тобольск руу цөллөгт явуулав - дэлхийн маргаанаас үл хамааран Христийн цорын ганц бие даасан сүмийн талаархи түүний үзэл бодол нь Ортодокси болон Католик шашинтнуудын хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байв. Тэрээр 16 жилийг цөллөгт өнгөрөөсөн бөгөөд тэндээ Оросын эдийн засаг, улс төрийн нөхцөл байдалд нарийн дүн шинжилгээ хийсэн "Улс төр" гэгддэг "Захиргааны тухай яриа" зохиолоо бичжээ.

Доод давхаргын хүмүүс ч гэсэн бүхэл бүтэн малгай, үслэг дээлийг булгатай хослуулдаг … тэгээд хар арьстнууд, тариачид хүртэл алт, сувдаар хатгасан цамц өмссөнөөс илүү утгагүй зүйл юу гэж бодож байна вэ? … сувдан, алт, торго …

Боярын анги жирийн хүмүүсээс ялгаатай байхын тулд энгийн хүмүүст торго, алтан утас, үнэтэй час улаан даавуу хэрэглэхийг хориглох ёстой байсан. Учир нь үнэ цэнэгүй бичээч язгууртан бояртай ижил хувцас өмсөх нь зохисгүй юм … Ийм гутамшиг Европт хаана ч байхгүй. Хамгийн ядуу хар арьстнууд торгон даашинз өмсдөг. Тэдний эхнэрүүд анхны бойяруудаас ялгагдах аргагүй юм.

Зөвхөн 20-р зуунд л хувцасны хэв маяг нь хүний баялгийг тодорхойлохоо больсон гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хүрэмийг сайд, профессорууд өмсдөг, жинсэн өмд нь тэрбумтан ч, жирийн ажилчин ч өмсдөг.

Крижанич хоолны талаар ингэж бичжээ: "Оросын газар нутаг Польш, Литва, Шведийн газар нутаг, Цагаан Оростой харьцуулахад илүү үржил шимтэй, илүү бүтээмжтэй юм. Орос улсад том, сайн цэцэрлэгийн ногоо, байцаа, улаан лууван, манжин, сонгино, манжин болон бусад ногоо ургадаг. Москва дахь энэтхэг, гэрийн тахиа, өндөг нь дээр дурдсан орнуудаас илүү том, илүү амттай байдаг. Талх үнэхээр Орос, хөдөө орон нутгийн болон бусад энгийн хүмүүс Литва, Польш, Шведийн газар нутгаас хамаагүй дээр, илүү их иддэг. Загас ч элбэг." Гэвч В. Ключевскийн хэлснээр 1630 онд Муром дүүргийн ердийн газар тариалангийн ядуу (нэг аравны нэг тариалсан талбай, өөрөөр хэлбэл 1.09 га) тариачны ферм юу байсан бэ: “3-4 зөгийн үүр, 2-3 адуутай. унага, 1-3 тугалтай үнээ, 3-6 хонь, 3-4 гахай, торонд бүх талхны 6-10 улирал (1, 26-2, 1 шоо метр) байна.

Гадаадын олон аялагчид Орост хоол хүнс хямд байгааг тэмдэглэж байна. Шлезвиг-Гольштейн герцог III Фредерик Персийн шах руу илгээсэн элчин сайдын яамны нарийн бичгийн дарга байхдаа 1634, 1636-1639 онд Орост айлчилж байсан Адам Олеариус ингэж бичжээ. "Ер нь Орос даяар үржил шимтэй хөрстэй учраас хоол хүнс маш хямд, нэг тахиа 2 копейк, бид 9 өндөгийг нэг пенни авсан." Түүний өөр нэг ишлэл энд байна: "Тэд асар их хэмжээний зэрлэг ан амьтантай тул Энэ нь тийм ч ховор зүйл биш бөгөөд биднийх шиг үнэлэгддэггүй: модлог, янз бүрийн үүлдрийн хар, зэрлэг галуу, нугас зэргийг тариачдаас бага хэмжээний мөнгөөр авч болно.».

16-р зууны сүүлчээр Испанид суугаа Персийн элчин сайдын яамны нэг хэсэг байсан Персийн Оруж-бек Баят (Урух-бек) нь Христийн шашинд орж, Дон Жуан Перс гэгддэг байсан нь харьцангуй хямд байсан тухай ижил нотолгоо өгдөг. Орос дахь хоол: "Бид [Казань] хотод найм хоног байсан бөгөөд биднийг маш их эмчилсэн тул хоолоо цонхоор шидэхээс өөр аргагүй болсон. Энэ улсад ядуу хүн байдаггүй, учир нь хүнсний хангамж маш хямд тул хүмүүс өгөх хүн хайж замд гардаг."

1479 онд Москвад айлчилсан Венецийн худалдаачин, дипломатч Барбаро Жосафат хэлэхдээ: "Энд талх, мах маш их байдаг тул үхрийн махыг жингээр нь биш, харин нүдээр нь зардаг. Нэг тэмдгийн хувьд та 4 фунт мах, 70 тахиа нэг дукат, галуу 3 маркаас илүүгүй үнээр авч болно. Өвлийн улиралд маш олон бух, гахай болон бусад амьтдыг бүрэн хальсалж, хөлдөөсөн Москвад авчирдаг тул та нэг дор хоёр зуу хүртэл ширхэг худалдаж авах боломжтой. 1699 онд Орост байсан Австрийн элчин сайдын нарийн бичгийн дарга Гвариента Жон Корб ч махны хямд байдлыг тэмдэглэж: "Олон ард түмний таашаал авчирдаг ятуу, нугас болон бусад зэрлэг шувууд нь тэдэнд маш үнэтэй байдаг., энд бага үнээр зарагддаг, жишээ нь та хоёр, гурван копейкээр ятуу худалдаж авах боломжтой, бусад үүлдрийн шувуудыг их үнээр худалдаж авдаггүй." 1675 онд Москвад байсан Австрийн элчин сайд нарын нарийн бичгийн даргаар ажиллаж байсан Корбагийн нутаг нэгт Адольф Лисек "Шувууд маш олон тул болжмор, од, хөхөө иддэггүй" гэж тэмдэглэжээ.

Яг 17-р зуунд Германд махны асуудлыг өөр аргаар шийдэж байсан. Тэнд Гучин жилийн дайны үеэр (1618-1648) хүн амын дөч орчим хувь нь устгагдсан. Үүний үр дүнд Ханноверт эрх баригчид өлсгөлөнд нэрвэгдсэн хүмүүсийн махны худалдааг албан ёсоор зөвшөөрч, Германы зарим бүс нутагт (дашрамд хэлэхэд Христийн шашинтай улс) олон эхнэр авахыг зөвшөөрөв. амь насаа алдах.

Гэсэн хэдий ч дээр дурдсан бүх зүйл нь 18-р зууны өмнөх үеийг хэлнэ, i.e. Москвагийн хаант улс. Оросын эзэнт гүрний үед юу болсныг харцгаая. Францын их хувьсгалын идэвхтэй оролцогч Чарльз-Гилберт Ромын бичсэн тэмдэглэлүүд нь сонирхолтой юм. 1779-1786 онд тэрээр Орост, Санкт-Петербургт амьдарч, гүн Павел Александрович Строгановын багш, сурган хүмүүжүүлэгчээр ажиллаж байжээ. Тэрээр Орос руу гурван удаа аялсан. Тэрээр 1781 онд Г. Дюбреулд бичсэн захидалдаа ингэж бичжээ: (Харамсалтай нь тэрээр тариачдын аль бүс нутгийн тухай ярьж байгаагаа тодорхой заагаагүй байна).

"Тариачин нь боол гэж тооцогддог, учир нь эзэн нь түүнийг зарж, өөрийн үзэмжээр сольж болно, гэхдээ бүхэлдээ тэдний боолчлол нь тариачдын эдлэх эрх чөлөөг илүүд үздэг. Энд хүн бүр тариалж чадахаас илүү газартай. Оросын тариачин, хотын амьдралаас хол, хөдөлмөрч, маш ухаалаг, зочломтгой, хүнлэг, дүрмээр бол элбэг дэлбэг амьдардаг. Өвөлжилтийн бэлтгэлээ хангаад өөрт болон малдаа хэрэгтэй бүх зүйлээ бэлдэж дуусаад баячуудын ачаар энэ нутагт олон байдаг үйлдвэрт хуваарилагдаагүй бол овоохойд (исба) амардаг. уурхай, эсвэл тэрээр өөрийн бизнес эсвэл эзний бизнесээр аялалд гарахгүй бол. Хэрэв гар урлал энд илүү алдартай байсан бол хөдөөгийн хөдөлмөр эрхэлдэггүй байсан хугацаанд тариачид чөлөөт цагаа өнгөрөөх цаг бага байх байсан. Энэ нь эзэн, боол хоёулаа ашиг тусаа өгөх боловч гар урлалын хэрэгцээг хангалттай мэдэрч амжаагүй байгаа тул хэн нь ч, нөгөө нь ч ашиг тусаа хэрхэн тооцохоо мэддэггүй. Энд ёс суртахууны энгийн байдал ноёрхож, хэрвээ жижиг хүнд сурталтнууд эсвэл томоохон эзэд шунал, шунахай зан гаргахгүй бол сэтгэл хангалуун дүр төрх хүмүүсийг хэзээ ч орхихгүй. Бүс нутгийн цөөн хүн ам нь олон талаараа амьдралд шаардлагатай бүх зүйл элбэг байх шалтгаан болдог. Хоол хүнс маш хямд тул тариачин хоёр Луигийн хамт чинээлэг амьдардаг."

"Эрх чөлөө" уриан дор өрнөсөн Францын их хувьсгалын ирээдүйн идэвхтэй оролцогч гэж хэн нэгэн бичдэггүй, францчуудын "эрх чөлөө"-өөс илүү Оросын тариачдын "боолчлол"-ыг илүүд үздэгийг анхааръя., тэгш байдал, ахан дүүс." Өөрөөр хэлбэл, түүнийг нэг талыг баримталж, боолчлолыг сурталчилсан гэж хардах үндэслэл бидэнд байхгүй.

Тэрээр Орос руу явахаасаа өмнөх Францын тариачдын нөхцөл байдлын талаар нэгэн захидалдаа ингэж бичжээ.

Хайрт найз минь, Версалийн ханан дээр ч, түүнээс зуун лигийн зайд ч тариачидтай харгис хэрцгий ханддаг нь эмзэг хүний сэтгэлийг бүхэлд нь эргүүлдэг. Тэр ч байтугай энд алслагдсан аймгуудаас илүү дарангуйлдаг гэж ч үндэслэлтэй хэлж болно. Эзэний оршихуй нь тэдний зовлон зүдгүүрийг багасгахад туслах ёстой гэж үздэг бөгөөд эдгээр ноёд тэдний зовлон зүдгүүрийг хараад тэднийг даван туулахад нь туслахыг хичээх ёстой гэж үздэг. Энэ бол ордныхон биш харин эрхэмсэг сэтгэлтэй бүхний бодол юм. Тэд ан агнахдаа зугаа цэнгэлийг маш их халуун сэтгэлээр хайж байгаа тул үүний төлөө дэлхийн бүх зүйлийг золиослоход бэлэн байна. Парисын бүх орчноо агнуурын нөөц газар болгон хувиргасан тул азгүй [тариачид] тариагаа боомилж буй талбайнхаа хогийн ургамлыг устгахыг хориглов. Тэд зөвхөн шөнийн турш сэрүүн байж, бугыг усан үзмийн талбайгаас нь хөөж гаргахыг зөвшөөрдөг боловч эдгээр буган алийг нь ч цохихыг зөвшөөрдөггүй. Боолчлолын дуулгавартай байдалд бөхийсөн хөдөлмөрчин хөдөлмөрийнхөө төлөөсийг нэхэхээр шийдсэн л бол нунтаг, алтадмал шүтээнүүдэд үйлчлэхдээ цаг зав, ур чадвараа дэмий үрдэг.

Бид Ромын хэлснээр "эрх чөлөө" нь Оросын боолчлолын "боолчлолоос" дор байдаг Францын маш "чөлөөт" тариачдын тухай ярьж байна.

Гүн оюун ухаантай, Оросын хөдөө нутгийг сайн мэддэг А. С. Пушкин: "18-р зууны төгсгөлд Фонвизин. Франц руу аялж байхдаа Оросын тариачны хувь заяа түүнд Францын тариачны хувь тавилангаас илүү аз жаргалтай санагдаж байсан гэж хэлэв. Би итгэж байна … Үүрэг хариуцлага нь дарамт биш юм. Тагийг нь дэлхий төлдөг; corvee нь хуулиар тогтоогддог; quitrent сүйрдэггүй (Москва, Санкт-Петербург хотын ойр орчмын аж үйлдвэрийн бараа эргэлт нь эрчимжиж, эздийн шуналыг цочроодог газрыг эс тооцвол) … Европт хаа сайгүй үнээтэй байх нь тансаг байдлын шинж юм; Үхэргүй байх нь ядуурлын шинж юм."

Оросын хамжлага тариачдын байр суурь зөвхөн францчуудаас гадна ирландчуудаас ч дээр байв. 1824 онд Английн ахмад Жон Кокрейн ингэж бичжээ. “Ямар ч эргэлзээгүйгээр… Эндхийн тариачдын байдал Ирландын энэ ангийнхаас хамаагүй дээр гэж би хэлж байна. ОХУ-д бараа бүтээгдэхүүн элбэг, сайн хямд, Ирландад хомсдолтой, бохир заваан, үнэтэй, хамгийн сайн хэсгийг нь хоёр дахь орноос экспортлодог бол эхнийх нь орон нутгийн саад бэрхшээлүүд байдаг. тэднийг зардал гаргах үнэ цэнэгүй болгох. Энд тосгон болгонд сайхан, тохилог дүнзэн байшингуудыг олж болно, асар том мал сүрэг асар том бэлчээрт тархсан, бүхэл бүтэн ой модыг бага үнээр худалдаж авч болно. Оросын тариачин жирийн хичээл зүтгэл, арвич хямгач байдлаар баяжиж чадна, ялангуяа нийслэлүүдийн хооронд байрладаг тосгонд. 1741 онд өлсгөлөн булшинд автсаныг сануулъя Ирландын хүн амын тавны нэг- 500 мянга орчим хүн. 1845-1849 оны өлсгөлөнгийн үеэр. Ирландад 500 мянгаас 1.5 сая хүн нас баржээ. Цагаачлал ихээхэн нэмэгдсэн (1846-1851 онд 1.5 сая хүн явсан). Үүний үр дүнд 1841-1851 онд. Ирландын хүн ам 30%-иар буурчээ. Ирээдүйд Ирланд хүн амаа хурдан алдсан: хэрэв 1841 онд хүн ам 8 сая 178 мянган хүн байсан бол 1901 онд ердөө 4 сая 459 мянга болжээ.

Би орон сууцны асуудлыг тусад нь онцолмоор байна.

Байшин нь галд шатсан хүмүүс амархан шинэ байшинтай болох боломжтой: Цагаан хэрмийн ард тусгай зах дээр хэсэгчлэн эвхэгдсэн, хэсэгчлэн буулгасан олон байшин байдаг. Тэдгээрийг хямдхан худалдаж аваад, нугалж болно”гэж Адам Олеариус хэлэв.

"Скородумын ойролцоо өргөн уудам талбай сунаж, бүх төрлийн мод: дам нуруу, банз, тэр ч байтугай гүүр, цамхаг, аль хэдийн унасан, дууссан байшингуудыг худалдаж аваад, буулгасны дараа ямар ч хүндрэлгүйгээр хаана ч тээвэрлэдэг" - Курландын язгууртан Якоб Рейтенфельс 1670-1673 онд Москвад байжээ.

"Энэ зах нь өргөн уудам талбайд байрладаг бөгөөд хамгийн олон төрлийн бэлэн модон байшингуудыг төлөөлдөг. Худалдан авагч зах руу орж ирээд хэдэн өрөө хүсч байгаагаа зарлаж, ой модыг сайтар ажиглаж, мөнгө төлдөг. Гаднаас нь харахад яаж нэг долоо хоногийн дотор байшин худалдаж аваад нүүлгэж, барьж өгөх нь үнэхээр гайхалтай мэт санагдах боловч энд байшингууд бүрэн бэлэн дүнзэн байшинтай зарагддаг тул тээвэрлэж, тавихад ямар ч зардал гарахгүй гэдгийг мартаж болохгүй. "Эргээд хамтдаа" гэж Английн аялагч, түүхч Уильям Кокс Орост хоёр удаа (1778, 1785 онд) айлчилсан. Өөр нэг англи аялагч Роберт Бремнер 1839 онд хэвлэгдсэн Орос дахь аялалууд номондоо ингэж бичжээ. "Оросын тариачин малдаа тохиромжгүй гэж үздэг байшинд хүмүүс бөөгнөрөх Шотландын бүс нутаг байдаг.".

Оросын аялагч, эрдэмтэн Владимир Арсеньев 1906 онд Уссурийн тайгагаар хийсэн экспедицийн үйл явдлаас сэдэвлэн бичсэн "Уссурийскийн нутаг дэвсгэрээр" номондоо тариачны орон сууцны талаар ингэж бичжээ.

Овоохойн дотор хоёр өрөө байв. Тэдний нэг нь том орос зуух, түүний хажууд хөшигөөр хучсан аяга таваг бүхий янз бүрийн тавиур, өнгөлсөн зэс угаалгын тавиур байв. Хананы дагуу хоёр урт вандан сандал байв; буланд цагаан ширээний бүтээлэгээр бүрсэн модон ширээ, ширээн дээр том толгойтой, бараан царайтай, нарийхан урт гартай гэгээнтнүүдийг дүрсэлсэн эртний дүрс бүхий бурхан байдаг.

..

Нөгөө өрөө нь илүү өргөн байсан. Хананд наалдсан том ор, чинц хөшигтэй өлгөөтэй байв. Цонхны доор вандан сандал дахин сунав. Эхний өрөөнийх шиг буланд гар хийцийн ширээний бүтээлэгээр бүрсэн ширээ байв. Цонхны хоорондох хуваалтад цаг өлгөөтэй байх ба хажууд нь арьсан хавтастай хуучин том номнууд бүхий тавиур байв. Өөр нэг буланд Сингерийн гарын авлагын машин зогсох бөгөөд хаалганы дэргэд жижиг нүхтэй Маузер буу, Зейсс дуран хадаас дээр өлгөөтэй байв. Байшинг бүхэлд нь шалыг цэвэрхэн угааж, таазыг сайтар сийлсэн, ханыг сайтар цутгажээ.

Дээр дурдсан бүхнээс харахад Оросын болон тэдний улс орны энгийн хүмүүсийн амьдралыг харьцуулж чаддаг, Оросын бодит байдлыг чимэглэх шаардлагагүй байсан гадаадынхны өөрсдийнх нь гэрчлэлийн дагуу. Петр Рус, Оросын эзэнт гүрний үед энгийн хүмүүс бүхэлдээ амьдардаг байсан бөгөөд Европын бусад ард түмнээс илүү ядуу биш, ихэвчлэн баян байв.