Өөрийгөө ятгахдаа өөрийгөө хаах тухай

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Энд би хожим илүү нухацтай судалгааны үндэс болох нэгэн чухал ажиглалтыг маш товчхон хуваалцахыг хүсч байна. Тиймээс энэ тэмдэглэл ирээдүйд хэрэгтэй болно. Энэ нь сэтгэцийн тодорхой шинж чанар, чанарыг эзэмшиж, өөртөө итгэх итгэлээр дамжуулан өөрийгөө боож боох тухай байх болно.

Миний хувьд хамгийн гайхалтай 3 жишээг эхлээд хэлье. Яагаад гэрэл гэгээтэй вэ? Учир нь эдгээр нь миний ихэнх тохиолдолд хүмүүстэй уулздаг зүйл юм. Бараг бүх сэтгэлгээний түгжрэл нь эдгээр өөрчлөлтүүд байдаг бол бусад нь миний хувьд маш ховор тохиолддог. Яв.

1 Шүүмжлэлтэй сэтгэлгээтэй гэсэн итгэл үнэмшил нь хүнийг шүүмжлэлтэй сэтгэх чадвар нь сэтгэцийн эрүүл хүнийхээс бага шүүмжлэлтэй байдалд хүргэдэг. Хүн бусад хүмүүсээс ялгаатай нь зүгээр л шүүмжлэлтэй сэтгэлгээтэй гэж мэдэгдсэн даруйдаа түүнд ийм өмч байхгүй бөгөөд та үүнд эргэлзэх ч аргагүй, энэ нь "үнэхээр" гэсэн үгнээс гаралтай. Дүрмээр бол та түүний хуудас руу орж болно, жишээлбэл, VK, мөн хавтгай дэлхий, эсвэл Капанадзегийн түлшгүй генераторууд, эсвэл ямар нэгэн түүхийн утгагүй зүйл, ерөнхийдөө үүнтэй төстэй зүйл байх болно гэдэгт итгэлтэй байж болно. Гэсэн хэдий ч хүн шинжлэх ухаанд сохроор итгэдэг тул шинжлэх ухааны эсрэг эсвэл хуурамч шинжлэх ухааны утгагүй зүйлтэй ижил логик алдаа агуулсан эрдэм шинжилгээний дэмий зүйлийг хуудас руугаа чирдэг. Ийм хүмүүсийг бид хэзээ нэгэн цагт тусад нь ярих болно. Миний бодлоор эрүүл шүүмжлэлтэй сэтгэлгээ нь хүнд өөрийгөө бусдаас илүү шүүмжлэлтэй сэтгэх боломжийг хэзээ ч олгохгүй. Өөрийгөө олон нийтэд зарласан ийм итгэл үнэмшил нь өөрийгөө илчлэх болон хувирдаг.

2 Хүнийг удирдаж болохгүй гэсэн итгэл үнэмшил нь түүнийг залилан мэхлэх маш сайн объект болгодог. Хүн түүнийг удирдах боломжгүй гэж мэдэгдсэн даруйд та чихэнд нь ямар ч гоймон өлгөж эхлэхэд тэр үүнийг идэж, амьсгал боогдохгүй байх болно. Энэ нь ажилладаг гэдэгт итгэлтэй байж болно. Хамгийн гол нь түүний өөрийнхөө тухай хөөрөгдөлтэй санаанууд дээр "унах" боломжийг олгодог хэд хэдэн дүрмийг баримтлах явдал юм. Жишээлбэл, түүнд тодорхой үзэл бодлыг тулгахдаа хэрэв энэ үзэл бодол нь худал байсан бол тэр үүнийг амархан мэдрэх байсан гэж хэлж болно, учир нь тэдгээрийг удирдах боломжгүй, харин бусад хүмүүс түүний өгөөшөнд амархан ордог гэж тэд хэлдэг., Хэрэглэгчийн аз жаргал, ТВ-ийн зар сурталчилгаа: "Чи бусадтай адил биш, би үүнийг шууд ойлгосон, тиймээс миний танилуудаас өөр хэн ч мэдэх ёсгүй зүйлийг зөвхөн та л одоо л хэлэх болно." Ингээд л гал хамгаалагч шатсан… Эрхэм уншигч танд энэ нь мэдээж хэрэг болохгүй.

Гэхдээ би яг амьдрал дээр тааралдсан тавь орчим янзаар ижил зүйлийг хэлж болно. Надад итгээрэй, та өөрийгөө удирдах хандлагаараа бусдаас ямар нэгэн байдлаар илүү гэж бодоход л та аль хэдийн хуурч байгаа бөгөөд хэрэв та үүнийг харахгүй бол мэргэжлийн хүмүүсийн гарт байна гэсэн үг. Хмм … энэ догол мөр бас заль мэх, та үүнийг анзаарсан гэж найдаж байна.

3 "Олонхи үндэслэлгүй хүмүүст" байдаг "филист" асуудал байхгүй гэсэн итгэл үнэмшил нь түүнийг ийм асар том тэрэгнээс аврахгүй. Хэрэв түүний үзэж байгаагаар түүнд давамгайлж буй үзэл бодлын илэрхий бүрэн бүтэн байдал, ямар нэгэн тогтвортой байдлын төлөө бусад хүмүүст байдаг танин мэдэхүйн гажуудал, нийтлэг ойлголтын бусад зөрчлүүд байхгүй бол үнэн хэрэгтээ түүнд тэдгээр нь бий. тэр ч байтугай тодорхой утгаараа энгийн хүнээс ч "муу", учир нь тэр ядаж мэддэг бөгөөд асуудлаа өөрөөсөө нуудаггүй, манай өвчтөн үүнийг хийдэг. Энд Даннинг-Крюгерийн эффект илэрч болох бөгөөд энэ нь ийм хүмүүс өөрсдийгөө илүү ухаантай гэж үздэг, учир нь тэд нөхцөл байдлыг маш өнгөцхөн харж, нөхцөл байдлын дотор амьдарч буй "энгийн" хүмүүсийг бүхэлд нь төсөөлдөггүй. Тэдний хэлснээр хүн бүр тулааныг хажуу талаас нь хараад өөрийгөө стратегич гэж төсөөлдөг. Үүний үр дүнд ижил төстэй нөхцөл байдалд байгаа эдгээр хүмүүс БҮХИЙГ адилхан хийдэг болох нь харагдаж байна. Жишээлбэл, тэд өөрт тохирсон үедээ худал хэлэх, мэдүүлэг өгөх, эсвэл шүүх дээр хэн нэгнээс тэдний талд худал хэлэхийг шаарддаг. Үүний зэрэгцээ, буйдан дээрээ эдгээр хүмүүс бусдыг ижил үйлдлээрээ шүүмжилдэг … мэдээжийн хэрэг, учир нь эдгээр нь чичирч буй амьтад бөгөөд эдгээр нь эрхтэй!

Зарим уншигчид зохиолчийг өөрөөсөө тусдаа ийм юм бичдэг юм байна гэж бодохоор их эвгүй санагддаг. Би тэднийг тайвшруулах үг хэлье: залуус аа, би ч бас дурдсан дутагдлуудыг тээж яваа хүн бөгөөд гурвуулаа. Энэ нь би чамаас ч илүү азтай байсан байх. Таныг илүү тайвширч, тайвширч, одоо нийтлэлийг илүү зөвөөр хүлээж авна гэж найдаж байна уу?

Ерөнхийдөө асуудал иймэрхүү харагдаж байна: хүн өөрийгөө бусад хүмүүсээс ялгаатай нь чанартай гэж итгэсэн даруйдаа X эсвэл ийм чанар нь олонхийнхээс илүү түүнд илүү сайн хөгжсөн байдаг, бид энэ чанаруудыг тодорхой хэлж чадна X хүн тэгдэггүй, эсвэл хөгжөөгүй. Үүний зэрэгцээ би нэг чухал шинж чанарыг анзаарсан: тэр хүн өөрөөрөө бахархаж эхэлсний дараа чанар нь алга болдог. Хүн бардамнатал үнэхээр ийм шинж чанартай байсан. Бардам зангаа харуулахын тулд өөрийгөө бусдаас өөр гэж бодох л хэрэгтэй. X … Энэ бол таны бодлоор энэ утгаараа чамаас "муу" "бусад хүмүүсийн" оронд байх амьдралын хэд хэдэн нөхцөл байдал аль хэдийн бий болсон бөгөөд ойрын ирээдүйд таныг хүлээж байна..

Миний олж мэдсэн хоёр шалтгаан бий. Эхнийх нь тухайн сэдвээс өөрөөс нь шалтгаална. Уг нь түүнд анхнаасаа ямар ч чанар байгаагүй X, гэхдээ ямар ч шалтгаанаар тэр үүнийг өөртөө томилохыг маш их хүсч байна. Хоёр дахь нь ажиглагчаас хамаарна. Хэн нэгэн таныг чадвараа итгүүлэх гэж оролдох үед X, магадгүй та өөрийн мэдэлгүй өөр хүнээс илүү сайн туршиж үзэх болно. X хэлээгүй. Тиймээс, хүнийг "дарах" хүсэл тань таныг түүний талаар илүү муугаар бодоход хүргэх тул түүнд чанар байгаа мэт санагдах болно. X улам муу хөгжсөн. Энэ нь таны танин мэдэхүйн гажуудал нь хүний чанарыг дутуу үнэлэхэд хүргэдэг X, Хэдийгээр тэр таны ихэнх найзуудтай адилхан байж болох юм.

Гурав дахь шалтгааны талаар ярьж болно, түүний мөн чанарын талаар би өөрийгөө бүрэн итгэлтэйгээр илэрхийлж чадахгүй. Энэ шалтгааныг янз бүрээр тайлбарлаж болох боловч энд, жишээлбэл, Христийн шашинд үүнийг "сүнсний төөрөгдөл" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь мэдээжийн хэрэг хууран мэхлэгдсэн хүмүүст сөрөг үр дагавартай байдаг. Үр дагаврын нэг нь хүнийг тодорхой чанараас чөлөөлөх явдал байж болно. Холбоос дээрх тайлбараас харахад энэ нь зөвхөн анхны тохиолдол юм: хүн эхэндээ түүний төсөөлж байсан зүйл байгаагүй, гэхдээ хэд хэдэн сэтгэцийн эмгэг нь түүнийг тийм гэж бодоход хүргэсэн. Үр дүн нь урьдчилан таамаглах боломжтой: дадлага хийх үед бүх зүйл тодорхой болно.

Мэдээжийн хэрэг, хэлсэн зүйл нь тухайн хүний хөгжсөн соёлын тодорхой ур чадварт хамаарахгүй. Жишээлбэл, уурын зуухны угсралтын мэргэжилтэн өөрийгөө мэргэжлийн хүн гэдгээ зарлаж, бусад нь зогсохгүй байвал энэ нь үнэхээр байж магадгүй юм. Цорын ганц зүйл бол эрт орой хэзээ нэгэн цагт илүү сайн мэргэжилтэн ийм нөхцөл байдалд байгаа боловч энэ нь эхнийх нь сэрүүн байдлыг бууруулдаггүй. Гэсэн хэдий ч би ийм шинж чанаруудыг хүнээс салгасан нөхцөл байдалтай тулгарсан хэвээр байгаа юм шиг санагдаж байна, эдгээр нөхцөл байдлыг "Юу хэлэх ёсгүй вэ?" нийтлэлийн хоёрдугаар хагаст хаа нэгтээ тайлбарласан болно. Харин хүний сэтгэхүйн шинж чанарууд, тухайлбал шүүмжлэлтэй сэтгэх, заль мэхэнд өртөхгүй байх, эсвэл ертөнцийг цогцоор нь харах чадвар, хүрээлэн буй орчны нөхцөл байдлыг чадварлаг оруулах (үнэнийг харах гэх мэт) зэрэгт эдгээр чанарууд шууд хаагддаг. ярьж байгаа хүн нь дотроо бодоод, бүр зарлаад л. Хэрэв тийм бол энэ чадвар маш удаан хугацаанд, бүр үүрд алга болно.

Дүгнэлт. Баримт ӨӨРӨӨ Өөрийгөө онцгой гэж зарлах нь энэ шинж чанарыг арилгадаг эсвэл тухайн хүнд ийм чадвар байхгүй гэж бусдад итгүүлэх хэд хэдэн үйл явдлуудыг бий болгодог (ядаж олон нийтэд зарласан чадвар) бөгөөд ховор тохиолдолд энэ нь өвчтөнд хангалттай байдаг. Гэхдээ маш ховор. Өөрийгөө дүгнэж үзвэл "нүд нээгдэх" хүртэл хэдэн жил шаардагдах бөгөөд нээлт бүрэн гүйцэд болсон нь баримт биш юм. Би сектүүдийн үйл ажиллагааг илүү нарийвчлан судалж, "Би сектэд орчихсон гэдгээ яаж ойлгох вэ?" гэх асуултад хариулахад нь тусална гэж найдаж байна. (Таны мэдэж байгаачлан, сектүүд ихэвчлэн үүнийг ойлгох чадваргүй байдаг), би зөв үгсийг олж чадна, гэхдээ одоохондоо бичсэнээр нь байг.

Заасан гурван шинж чанараас гадна та бусдын тухай ижил агуулгаар ярьж болно, гэхдээ уншигч өөрөө үүнийг хийж чадна, тэр ч байтугай тайлбар дээр нэмж болно. Зүгээр л би тэднийг биечлэн харах нь ховор бөгөөд миний статистик хангалттай биш байгаа нь ойлгомжтой … гэхдээ тайлбарласан гурван зүйлийн хувьд энэ нь хангалттай юм. Нэг болзолтой: хэрэв би ажиглалтаа зөв тайлбарласан бол.