Сүм ба Орд

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Өөр нэг чухал ажил бол Оросын сүмд дархлааны дүрэм буюу шошго гаргах явдал байв [1266 - К. П.]. Чингис хааны Ясагийн зарлигийн дагуу Мэнгү Төмөрийн өмнөх хүмүүс тооллогын үеэр Оросын хамба лам, лам, лам, секстон нарыг “тоолдоггүй”. Одоо лам нарын нийгмийн бүлэг, тэр дундаа гэр бүлийн гишүүдийн давуу эрх тогтоогдсон; сүм хийдийн газар ГАЗАР Тэнд ажиллаж байсан бүх хүмүүс татвар төлөөгүй; мөн бүх "сүмийн хүмүүс" цэргийн албанаас чөлөөлөгдсөн.

Монголын түшмэд үхлийн зовлонгоос болж сүмийн газар нутгийг булаан авах, сүм хийдээс ямар нэгэн үйл ажиллагаа явуулахыг шаардахыг хориглодог байв. Грекийн үнэн алдартны шашныг гүтгэсэн, гүтгэсэн гэм буруутай хүн бүр цаазаар авах ял оноожээ. Дүрмийн нөлөөллийг нэмэгдүүлэхийн тулд эхэнд нь Чингис хааны нэрийг тавьсан. Оросын санваартнууд, лам нар олгогдсон эрх ямбаны төлөө талархал илэрхийлж, Менгу-Тимур, түүний гэр бүл, өв залгамжлагчдын төлөө Бурханд залбирах ёстой байв. Тэдний залбирал, ерөөл нь хичээнгүй, чин сэтгэлээсээ байх ёстойг онцлон тэмдэглэж, "Хэрэв ямар нэгэн санваартан далд бодолтой залбирвал тэр хүн нүгэл үйлдэнэ" …

Энэхүү шошго, түүнчлэн Мэнгү-Төмөрийн өв залгамжлагчдын гаргасан ижил төстэй хэд хэдэн шошгоны ачаар Оросын шашны зүтгэлтнүүд, түүний харьяалалд байсан хүмүүс давуу эрх бүхий бүлгийг бүрдүүлж, сүмийн баялгийн үндэс тавигдсан "(Г. В. Вернадский" Монголчууд" ба Орос”).

Ингээд муу ёрын Моголын байлдан дагуулагчид ирж, Оросыг сүйрүүлж, эгэл ард түмний харанхуйг устгаж, дараа нь Ижил мөрөнд очиж, тэнд хот байгуулж, тэндээс Оросыг дээрэмдэж, монголчуудын шийтгэл, хэлмэгдүүлэлтээ гүйцэтгэж эхлэв. Гэхдээ тэд Ортодокс сүмийг сүйрүүлээгүй. Үүний эсрэгээр тэд түүнд урьд өмнө байгаагүй ашиг тус, хамгаалалт, тусламжийг өгсөн. Яагаад? Гэвч Чингис хаан зарлиг болоогүй, эс тэгвээс Чингис хааны сүнсийг Яса-д шингээсэн.

Байгалийн асуултууд гарч ирдэг. Моголчуудын толгойгоороо бүх зүйл эмх цэгцтэй байсан уу, яагаад ийм сайн сайхныг үзүүлдэг вэ? Би сүүлчийнхээс эхэлье. Моголчууд толгойгоо гашилгаж байв. Мөн гараараа. Моголын гарууд шүүрэн авч байв. Тэгвэл яагаад ийм хөнгөлөлт үзүүлдэг вэ? Могалууд Оросыг эзэлсэн гэж бодъё. Тэдний эрх мэдлээ баталгаажуулж, байр сууриа бататгах хүсэл нь үндэслэлтэй мэт санагдана. Үүний тулд тэд хамтын үйл ажиллагаанд бүх төрлийн хамтын ажиллагааны (өөрөөр хэлбэл урвасан) элементүүдийг татан оролцуулах ёстой байв. Хэдийгээр "хамтын ажиллагаа" гэдэг үгийг франц хэлнээс "хамтын ажиллагаа" гэж орчуулсан ч энэхүү "хамтын ажиллагаа" гэсэн утга нь нэлээд тодорхой юм. Юу болсон бэ? Могалууд Оросын ард түмнийг дээрэмдэж, хүчирхийлж, тохуурхаж, сүм нь ойролцоо зогсож, ятгадаг, тэд тэвчээртэй байгаарай, үнэн алдартны хүмүүс, магадгүй энэ нь ямар нэгэн байдлаар зардал гарах байх, Бурхан тэвчсэн, бидэнд хэлсэн гэх мэт. Тийм ээ, энэ нь зөвхөн ятгах төдийгүй эдийн засгийн хувьд маш их ашиг тустай байдаг. Тэгээд хэн ийм сүмд очиж залбирах вэ?

“Оросын нийслэлд Киев хотын дарга байсан. 1240 онд болсон монгол погромын дараа Киев ач холбогдлоо алдаж, удаан хугацаанд сэргэж чадаагүй юм. Метрополитчууд Оросын зүүн хойд хэсэгт, Клязма дахь Владимир хотод удаан хугацаагаар амьдарч эхэлсэн бөгөөд 13-р зууны төгсгөлд тэд Владимир, дараа нь Москва руу нүүжээ. Гэсэн хэдий ч Метрополитан Улус Жучиевын гол төв болох Сарайг үл тоомсорлож чадахгүй байв. XIII-XIV зууны Оросын Митрополит бүр Сарай руу ойр ойрхон очиж, тэнд удаан хугацаагаар байх ёстой байв. Сарайд байнгын төлөөлөгчийн газар шиг зүйлийг зохион байгуулах санаа нь ойлгомжтой байв. Ийм төлөөлөл нь 1261 онд Метрополитан Кириллийн үүсгэн байгуулсан Сарай Эпископын харагдац байв. Түүний хувьд "Татарын хаан" ч нийслэлдээ "том санваартан" томилохыг шаардсан. Сарай хамба лам нь бүх Оросын Митрополитын төлөөлөгч байсан шиг, энэ нь өөрөө Орост байсан шиг Константинополийн Экуменик Патриархын төлөөлөгч юм. Оросын түүх ").

Хөөх, "Татарын хаан" "том санваартан" шаардав. Оросоор "Цар Татар" гэдэг муу "минийх ойлгосон, том бөгсөөр ир" гэдэг шиг! Эрхэм түүхчид ээ, бид уншигчдадаа элэглэсээр байх уу? Оросоор "Цар Татар" гэдэг нь "минийх бол чинийх, ойлгоорой" гэдэг сайн. Би Карамзины түүхээс Иоан Плано Карпинигийн хэлснийг иш татав: "Бидэнд зүүн талд байрлах газар үзүүлсэн бөгөөд Бату славян, араб, татар хэлээр орчуулагдсан Иннокентьевын (Ромын хамба Иннокентий 4-р - КП) захидлуудыг анхааралтай уншив".

Ийм өчүүхэн тохиолдолд ч зальтай байх нь эрдэмтэй хүний эрхэм чанар биш юм. Гэсэн хэдий ч энэ хэрэг олны танил болсон. Тэд бичдэг, хэн ч биднийг итгээрэй, итгээрэй, гэхдээ баталгаажуулаарай. Энэ ямар "Татаруудын хаан" вэ?

“Монгол хаан бол тус улсын анхны маргаангүй хувийн дээд ноён юм. 1240 оноос хойшхи Оросын баримт бичигт түүнийг ихэвчлэн Византийн эзэн хаанд олгодог байсан "цар" эсвэл "Цезарь" гэж нэрлэдэг. Нэг ч хунтайж захидалдаа "шошго"-ыг баталгаажуулахгүйгээр засгийн эрхэнд гарч чадахгүй. (Р. Пайпс, "Хуучин дэглэмийн дор Орос").

Яахав, Оросын бичиг баримтад яг энэ “монгол хаан”-ыг “царь” гэж нэрлэсэн бол түүнийг “монгол хан” биш, “хаан” гэж нэрлэх нь зүйн хэрэг. Тиймээ энэ хаан чинь Чингисийн удмынх, тэгээд яах вэ? Тэр буруу хаан мөн үү? Эсвэл хуурамч хаан уу? Зөв хаан, жинхэнэ хаан нь хэн бэ? Өө тийм, жинхэнэ хаан нь Рюрикийн удмынх гэдэг нь ойлгомжтой! Мөн Чингисидүүд бол булаан авагчид!

Хэрэв бид Чингизидүүдийг харь гаригийнхан гэж үзвэл Рюриковичүүд яагаад илүү байдаг вэ? Тэд бас Орост “ирчээ”. Чингисид нар Герман эмэгтэй II Кэтринээс юугаараа дорддог вэ? Тэд Европ руу кампанит ажил хийж, энэ Европт маш их аймшигт хүргэсэн гэдгээр үү?

Харин сүм ба Ордын хоорондын харилцаанд эргэн оръё. Пипс "Хуучин дэглэмийн дор Орос" номондоо ингэж бичжээ: "Оросын хамгийн дээд шатлал, Киевийн Митрополит Киевийг хүн амгүй болгоход 1299 онд хаан ширээгээ Владимирт шилжүүлсэн. Монголын ноёрхлын үед сүм хийдүүд Оросын хүн амд ногдуулсан алба гувчуур болон бусад бүх үүргээс чөлөөлөгдсөн тул тэрээр Ордтой нягт холбоотой байх сайн шалтгаантай байв. Энэхүү үнэ цэнэтэй эрх ямба нь шинэ хан бүр засгийн эрхэнд гармагц баталгаажуулах дүрэмд заасан байдаг." Хамгийн сонирхолтой нь шинэ хаан Оросын сүмийн давуу эрхийг баталгаажуулах ёстой байв. Би тэгэх ёстой байсан бөгөөд баталгаажуулсан. Сүм энэ асуудлыг хатуу дагаж мөрддөг байсан бөгөөд үүнийг хэзээ ч орхихгүй. Хэрэв тэр хан бүрийг сүм хийд, эрх ямбаа дахин баталгаажуулахыг албадвал тэр үнэхээр итгэдэггүй нь ойлгомжтой. Тэгээд гэнэт шинэ хаан хууль түүнд зориулж бичигдээгүй гэж шийдээд ариун дагшин руу халдах болно.

Сайн үг бол "заавал" юм. Энэ нь Төгс Хүчит Бурханы өр, улс төрийн энгийн өр, тэр байтугай зүгээр л өр гэсэн үг юм. Хаан минь, эрх мэдлээ хэнд, юунд өртэй гэдгээ санаарай! Мэдээжийн хэрэг, Бурханд …

Pipes англиар бичсэн гэж та маргаж магадгүй, англиар "заавал" гэсэн үг байдаггүй. За. "Заавал" гэсэн үгийг өөр орос үгээр солино уу, жишээ нь "заавал". Өөрийн хэллэгийг өөрөөр бүтээхийг хичээ. Утга нь өөрчлөгдсөн эсэхийг хараарай. Төгсгөлд нь “should” гэдэг үгийн оронд англи үгийг үлдээ… Ард түмэн өөрсдөө шийдээч.

Сонирхолтой нь Оросын сүмийн хаад ямар захидал гаргадаг байсан бэ? Та мэдмээр байна уу? Зүгээр ээ.

1313 онд Узбек ханыг Митрополит Петрт өгсөн шошго

Мөн харагтун, Хаан Язбякийн шошго, Митрополит Петр, бүх Оросын гайхамшгийг бүтээгч.

Хамгийн дээд, үхэшгүй мөнхийн Бурхан бол өөрийн хүч чадал, хүсэл зориг, түүний сүр жавхлан, нигүүлслээр олон юм. Язбяковын үг. Манай бүх ноёд, агуу, дунд, доод, хүчирхэг воеводууд, язгууртнууд, манай нутгийн ханхүү, алдар суут замууд, мөн Польшийн өндөр ба доод ханхүү, бичээч, дүрэм, сургааль захирагч, цуглуулагч нартаа Баскак, манай элчин, элч, Данщик, бичээч, мөн өнгөрч буй элчин сайд, манай Баригч, шонхор, Пардусник нар болон манай хаант улсын өндөр, бага, жижиг, том бүх хүмүүст, манай бүх улс оронд, бидний бүх ulus-д, хаана, бидний Бурхан үхэшгүй мөнх хүч чадал, хүчийг атгаж, бидний үгийг эзэмшдэг. Тийм ээ, Орост хэн ч Метрополитан Петрийн сүм хийд, түүний ард түмэн, сүмийг гомдоохгүй; гэхдээ хэн ч худалдан авалт, эдлэн газар, хүмүүсийг цуглуулдаггүй. Петр Митрополитыг үнэнээр таньж, ард түмнээ зөв шүүж, өөрийн хүмүүсийг юу ч байсан үнэнээр захирдаг: дээрэм, үйлдлээр, хулгайч, бүх зүйлд Петр өөрөө Ганцхан метрополитан эсвэл хэнд захиалах вэ. Тийм ээ, хүн бүр Метрополитан, түүний сүмийн бүх лам нар эхнээсээ анхны хуулийнхаа дагуу, бидний анхны үсэг, анхны агуу хаад, Дефтермийн дагуу захирагдаж, дуулгавартай байдаг. Сүм болон Метрополитан руу хэнийг ч бүү оруул, тэр цагаас хойш Бурханы бүх мөн чанар; мөн хэн хөндлөнгөөс оролцож, бидний шошго болон бидний үгийг сонсвол, Бурханы өмнө гэм буруутай, мөн түүнээс өөрийнхөө эсрэг уур хилэнг авч, биднээс тэр үхлээр шийтгэгдэх болно. Митрополит хүн зөв замаар алхаж, харин зөв зам дээр үлдэж, мориноосоо бууж, зөв сэтгэл, зөв бодолтойгоор сүм хийд нь бүгд захирч, шүүж, мэддэг, эсвэл хэн ийм үйлсийг удирдаж, захирахыг мэддэг. Мөн бид юунд ч орохгүй, бидний хүүхдүүд ч, манай хаант улсын болон бүх улс орныхоо ханхүү, мөн бидний бүх улусууд ч орохгүй. Хэн ч сүм хийд болон метрополитаны ажилд саад болохгүй, тэдний волостуудад ч, тосгонд ч, тэдний барьж буй газарт ч, тэдний талд ч, газар нутагт нь ч, улусуудад ч, ойд ч бүү саад бол. хашаанд ч, волостод ч, усан үзэмдээ ч, тээрэмдээ ч, өвөлжөөнд нь ч, адууны сүрэгт ч, бүх үхэр сүрэгт ч, харин сүм хийд болон ард түмнийхээ бүх эд хөрөнгө, эд хөрөнгө, мөн тэдний бүх санваартнууд, мөн тэдний бүх хуулиуд нь эхнээсээ хуучирсан - тэгвэл бүх зүйл Метрополитанд мэдэгддэг, эсвэл тэр хэнд тушаана вэ; хэнд ч юуг ч унагаж, устгаж, эсвэл гомдоож болохгүй; Метрополитан ямар ч мэдрэмжгүй нам гүм, даруухан амьдрах болтугай; Тийм ээ, зөв сэтгэл, зөв бодолтой тэрээр бидний төлөө, бидний эхнэр, үр хүүхдүүд, овгийнхоо төлөө Бурханд залбирдаг. Мөн бид мөн хуучин хаад тэдэнд шошго өгч, тэдэнд олгосон шиг захирч мөн таалалд нийцдэг; мөн бид замдаа, цэвэрх Шошго нь тэднийг ивээж, харин Бурхан бидэнд өгөх болно, зуучлах; Харин бид Бурханыг магтан сайшааж, Бурханд өгөгдсөнийг авдаггүй. харин Бурханы уур хилэн түүн дээр байх болно, мөн тэр биднээс үхлээр цаазлагдах болно; Харин үүнийг хараад бусад хүмүүс айдастай байх болно. Мөн манай Баскаки, гаалийн ажилтнууд, Данийн офицерууд, тэмцээнд оролцогчид, бичээчид явах болно - бидний хэлсэнчлэн бидний захидлын дагуу, Митрополитийн бүх сүм хийдүүд бүрэн бүтэн байх болно, түүний бүх хүмүүс, түүний бүх эд хөрөнгө Хэнд ч, хэнд ч бүү гомдоо., шошгон дээр бичсэнчлэн: архимандрит, хамба лам, тахилч нар болон сүмийн бүх лам нар хэнийг ч юунд ч бүү гомдоо. Энэ нь бидэнд хүндэтгэл үзүүлж байна уу, эсвэл өөр юу вэ? эсвэл бид дайчдыг баярлуулж, үйлчлэлийнх нь төлөө манай улсаас цуглуулахыг эрчүүддээ тушаавал, харин сүм хийдээс болон Петрийн Митрополитээс хэн ч, тэдний ард түмэн, түүний бүх лам нараас хураамж авахгүй. тэд бидний төлөө Бурханд залбирч, бидний төлөө харж байгаа бөгөөд бидний арми хүчирхэгжиж байна; Бурхан хүч чадал, хүсэл зоригоороо үхэшгүй мөнх бөгөөд бүгд амьдардаг, тэмцдэг гэдгийг бидний өмнө мэдэхгүй өөр хэн байх вэ? тэгвэл бүгд мэднэ. Бид Бурханд залбирч, хамгийн анхны хаадын захидлын дагуу тэдэнд цалин өгч, юу ч зааж өгөөгүй. Бидний өмнө байсан шигээ ингэж ярьж, бидний үг хүндэрсэн. Бидний өргөмжлөл болох эхний замд бидний хүсэлтийг ч хаяхгүй, бидний элчин сайдууд, эсвэл элчин сайдууд, бидний өвөр болон морьд, тэрэгнүүд, элчин сайдууд, хатдын хоол идэхгүй. эсвэл бидний хүүхдүүд, мөн хэн ч байсан, мөн хэн ч байсан тэд хураамж авахгүй, тэднээс юу ч бүү гуйг; Харин тэд юуг нь авч хаях вэ, мөн тэд үүнийг маш их хэрэгцээнд авбал гуравны нэгийг нь буцааж өгөх болно; Харин биднээс тэд даруухан байх болно, бидний нүд тэднийг чимээгүйхэн хардаггүй. Сүмийн хүмүүс, кои урчууд, бичээчид, чулуун барилгачид, эсвэл эртний хүмүүс, эсвэл таны сэрдэг ямар ч төрлийн мастерууд, эсвэл сэрэхдээ ямар ч загас агнуурын анчид, шонхорчид байх болно, тэгээд хэн ч байхгүй болно. бидний бизнест хөндлөнгөөс оролцож, тэднийг идэж болохгүй; Пардуснитлэримиз, ангачла-рымыз, шонхорчларымыз, шонхорч-ларымыз тэдэ мунасибэт вермир, практики]ол-ларын]уксэлэринэ тэлэб едэ-мэк вэ Ьеч бир нэчэ апармаг. Мөн тэдний хууль, мөн сүм хийд, сүм хийд, сүм хийдийн хуульд ямар ч байдлаар тэдэнд хор хөнөөл учруулахгүй, мөн Бурханыг доромжлохгүй байх; мөн хэн итгэлийг доромжилж, буруушааж сурвал тэр хүн хэнээс ч уучлалт гуйхгүй бөгөөд хорон муугаар үхэх болно. Мөн тахилч нар болон тэдний диконууд ижил талх идэж, нэг гэрт амьдардаг, ах эсвэл хүүтэй, мөн зам дагуух хүмүүс бидний цалин; Тэднээс үг хэлэхгүй, харин Метрополитанд үйлчилдэггүй, гэхдээ тэр тахилчийн нэрээр амьдардаг, харин түүнийг авч явдаг, харин хүндэтгэл үзүүлдэг. Мөн тахилч нар, диконууд болон сүмийн санваартнууд бидний үзэг бичгийн дагуу биднээс өгөгдсөн бөгөөд тэд зөв зүрх сэтгэл, зөв бодлоор бидний төлөө Бурханд залбирч зогсдог; мөн бидний төлөө Бурханд залбирахыг буруу зүрх сэтгэлээр заадаг хүн нүгэл үйлдэх болно. Поп, дикон, сүмийн бичиг хэргийн ажилтан, Людин зэрэг хэн ч байсан, хаанаас ч хамаагүй Метрополитанд үйлчилж, бидний төлөө Бурханд залбирахыг хүсч байна, Метрополитан тэдний талаар юу бодож байна вэ тэгвэл хотын дарга мэднэ. Тиймээс бидний үг биелсэн бөгөөд би Петр Петрт түүнд зориулж ийм хүчтэй захидлыг өгсөн бөгөөд ингэснээр бүх хүмүүс, бүх сүм хийдүүд, бүх сүм хийдүүд, бүх шашны зүтгэлтнүүд энэ захидлыг харж, сонсох боломжтой, тэд түүнийг сонсохгүй байх болтугай. Юу ч байсан, харин Түүнд дуулгавартай дагаарай, хуулиудынхаа дагуу, эрт дээр үеэсээ байсан шигээ. Метрополитан бидний төлөө болон бидний хаант улсын төлөө Бурханд залбирч, ямар ч уй гашуу, уй гашуугүйгээр зөв шударга зүрх сэтгэлээрээ үлдэх болтугай. Сүм болон Метрополитанд хөндлөнгөөс оролцож, түүний эсрэг хэн боловч Бурханы уур хилэнг хүлээх болно, гэвч бидний агуу тамлалтын дагуу тэрээр хэнээс ч уучлалт гуйхгүй бөгөөд хорон муу цаазаар үхэх болно. Тиймээс шошгыг өгсөн. Тиймээс бидний үг биеллээ. Намрын зуны эхэн сарын шинийн 4-ний намар ийм цайз хэмээн батлав. Үүнийг бүрэн эхээр нь бичиж, өгсөн "(Шошгыг хэвлэлээс иш татсан болно: Цепков А. И." Амилалтын шастир ".

Түүхч А. Г. Кузьмин "Эртний үеэс 1618 он хүртэлх Оросын түүх" номондоо 1261 онд Сарай хотод Ортодокс епархыг байгуулсан тухай бичихдээ: "Ордод олон төрлийн Христэд итгэгчид байсан. Метрополитан Кирилл бишоп Митрофаныг шинэ епархист томилсон нь Оросын дипломат харилцааны ололт байв. Исламын шашинтан Берке хүндэтгэлийн нэлээд хэсгийг авч байсан Каракорум Орд дахь нөлөөллийг сулруулахын тулд үүнийг хийсэн бололтой. Мэдээжийн хэрэг шинэ епархия нь хааны штабын хяналтан дор байсан боловч одооноос эхлэн Орос улс Ордын нөхцөл байдлын талаар илүү сүүлийн үеийн, найдвартай мэдээлэл авч эхлэв.

А. Г. Кузьминий хэлснээр, Бэрк "Хархорум ордонд өөрийн нөлөөг сулруулахын тулд" Сарайд епархыг байгуулахыг зөвшөөрчээ. A. G. Kuzmin-ийн хэлсэн үг юу гэсэн үг вэ? Тодруулбал - "нөлөөлөх" гэсэн үгийн дор. Төсөөлөөд үз дээ, Хархорумаас том нөхдүүд мөнгөний төлөө ирдэг бөгөөд Берке мөнгөний оронд эдгээр оросууд Сарайд сүм барьж, үнэн алдартны христийн шашнаараа бүх хүнийг эргүүлсэн гэж хэлдэг, тиймээс буцаж оч. Сайн хүмүүс ээ, мөнгө танд харагдахгүй.

Уг нь хархорум цуглуулагчид Бэркийг сэтгэл санаа нь тавгүй байна гэж хардахгүйн тулд өөр хувилбар гаргаж болох юм. Энэ нь зүгээр л ямар ч сонирхолгүйгээр тэднийг гэртээ харихыг урих явдал юм. Сайн үг бол нөлөөлөл юм. Урам зориг өгдөг. Хэрэв Моголчууд байлдан дагуулагчид байсан бол Оросын үнэн алдартны сүмийг бүх татвараас чөлөөлөх, ерөнхийдөө түүнд үзүүлэх аливаа дэмжлэг нь тэдний хувьд маш гунигтай байж магадгүй юм. Ноёд гэж хэн бэ? Орчин үеийн байдлаар эдгээр нь засаг дарга нар юм. Тэдний хүч чадал юу вэ? Тийм ээ, тэдэнд хүч чадал байхгүй, тус бүр өөрийн аймагт сууж, тариачдыг урж, хөршүүдийн эсрэг явуулга хийж, Ордыг татвараар хуурч мэхлэв. Гэхдээ сүм бол хүч юм. Энэ бол Ордын орон зайг бүхэлд нь хамарсан нэг бүтэц, түүнчлэн гадаадад, жишээлбэл, Византид хүчтэй хэлхээ холбоо юм. Оросын үнэн алдартны сүм нь Ордтой харьцахыг хүсвэл Ордыг тоос шороонд дарах ийм армийг зэвсэглэж, урамшуулах хангалттай материаллаг нөөц, хүмүүст нөлөө үзүүлсэн гэдэгт би итгэлтэй байна. Энэ арми цэрэг байсан ч гэсэн. Үүнийг Куликово талбай дээр тодорхой харуулсан.

“Эдгээр жилүүдэд Оросын сүм болон Мамай хоёрын хооронд мөргөлдөөн үүссэн. Нижний Новгородод Суздаль Дионисиусын санаачилгаар Мамайн элчин сайд нарыг алав. Дайны янз бүрийн амжилтаар эхэлж, Куликовогийн тулалдаанд дуусч, Чингисид Тохтамыш Ордод буцаж ирэв. Сүмээс тулгасан энэхүү дайнд хоёр эвсэл оролцсон: Химерийн Мамай муж, Генуя, Литвийн Их Гүнт улс, өөрөөр хэлбэл Баруун, Москвагийн Цагаан Ордтой блок - уламжлалт эвсэл. Александр Невскийн санаачилсан "(Л. Н. Гумилев "Эртний Орос ба Их тал нутаг").

Гумилёвын үг XIV зууны 70-аад онд үүссэн нөхцөл байдлыг илэрхийлж байна. Энэ байдал нь Оросын үнэн алдартны сүмд эдийн засгийн үр өгөөжийг хуваарилах тухай Ордын "шийдвэр" -ийн үр дагавар байв. Харин Орд "шийдэв үү"? Магадгүй түүнд "шийдээрэй" гэж зөвлөсөн болов уу?

Олон түүхчид Оросын үнэн алдартны сүмийн хүч чадал юу болохыг ойлгоход хэцүү байдаг. Мөн түүний хүч чадал нь үргэлж ард түмэнтэйгээ хамт байдагт оршдог. Сүм хүмүүсгүйгээр байж чадахгүй, учир нь өөрөөр хэлбэл тэд сүмд очиж залбирахгүй. Мөн ямар ч харгалзагч чамайг тийш нь хүргэж өгөхгүй бөгөөд сүмд хандив өргөхийг албадахгүй.

Төр үргэлж ард түмэнтэйгээ хамт байдаггүй, тиймээс Орост төр үргэлж аюулд ордог. Александр Невский хэлэхдээ: "Бурхан эрх мэдэлтэй биш, харин үнэнд байдаг." Бид эдгээр үгсэд маш болгоомжтой хандах ёстой. Эдгээр нь Оросын үнэн алдартны сүм бол Оросын амьдралын жинхэнэ эзэн байсан гэдгийг тухайн үеийн агуу улс төрч хүлээн зөвшөөрсөн явдал юм.

Жишээлбэл, "Татар буулга" утаа шиг сарниж байсан үеийг харвал "харь монголчууд"-ын дарлалд автаагүй Оросын төрд сүм хийдийн байр суурь мэдэгдэхүйц доройтсоныг харж болно. "Москва муж дахь Сүм нь оюун санааны үнэт зүйлс, үндэсний үзэл суртлын эзэн хэвээр байв. Гэхдээ 16-р зуун гэхэд. сүм нь Иван IV-ийн эсрэг терроризмын бодлогыг үл харгалзан хөрөнгө нь 16-р зуунд нэмэгдсээр байсан хамгийн том газрын эзэн болж хувирав …

Сүм нь засгийн газар болон шүүхэд тодорхой хэмжээний бие даасан байдалтай байсан. Энэ нь төрийн дээд тушаалтнуудаар толгойлуулсан төрийн доторх төр шиг байсан. Патриарх, метрополитан, хамба нар өөрсдийн язгууртнууд, бояр хүүхдүүдтэй, өөрийн гэсэн орон нутгийн тогтолцоотой, хот дахь цагаан суурин (татвар ногдуулдаггүй), өөрийн шүүхтэй, патриарх - дээд байгууллагууд - тушаалуудтай байв.

Соборное уложениэ энэ эрхын эсрэг довтолгоонд орсон. Энэ нь сүмийг шүүхийн хураамж хэлбэрээр орлогын нэг чухал эх үүсвэрээс нь салгаж, санваартнуудад зориулсан иргэний шүүх байгуулжээ. Хотуудад цагаан суурин, худалдааны байгууллагыг хураан авчээ. Энэ нь сүмийн хүчийг ихээхэн доройтуулж, өмнө нь татваргүй хотын бүх өмчийн 60-аас доошгүй хувийг эзэмшдэг байсан.

Гэвч Оросын сүм хийдийн эдийн засгийн хүчинд илүү хүчтэй цохилт болсон нь овгийн аль алинд нь газар өмчлөх эрхийг түүнд шилжүүлэхийг хориглосон явдал юм. Энэ хориг нь бүх төрлийн өмчлөх эрх (худалдан авах, барьцаалах, дурсгалын зүйл гэх мэт) хамаарна. Тэмдэглэлд зориулж мөнгө өгч болно - хажуу талд эсвэл хамаатан садандаа зарсан үл хөдлөх хөрөнгийн үнэ. Хууль зөрчсөн нь үл хөдлөх хөрөнгийг улсын санд ("мөнгөгүй") хурааж, өргөдөл гаргагч-мэдээлэгч нарт тараахад хүргэсэн.

Засгийн газрын үйл ажиллагаа лам нарын уурыг хүргэв. Патриарх Никон өөрийн албан тушаалыг хааныхаас өндөрт гаргахыг эрмэлзэж, сүмийн хуулийг "чөтгөрийн ном" гэж нэрлэжээ. Гэхдээ эдгээр арга хэмжээ нь аль хэдийн 17-р зуунд байсан. Чуулгантай нэн тэргүүнд тавих, дээдлэх тухай маргааныг төрийн эрх мэдлийн талд шийдвэрлэв. 18-р зуунд Петр I-ийн шинэчлэл ба сүмийн газар нутгийг шашингүй болгох нь сүмийн хүчийг сүйтгэж, энэ маргааны эцсийн цэгийг тавьсан "(Л. П. Белковец, В. В. Белковец "Оросын төр ба хуулийн түүх").

Үүн шиг. Байлдан дагуулагчид Оросыг эзэмшиж, сүм хийд цэцэглэн хөгжсөн боловч Оросууд засгийн эрхэнд гарсны дараа түүнийг дарангуйлж, бүх талаар хязгаарлацгаая. Бодох зүйл бий. Эсвэл нөхцөл байдал илүү энгийн байж болох уу? Ордын Орост сүм давамгайлах байр суурийг эзэлдэг байсан бөгөөд Москвагийн Орос болон Романовын эзэнт гүрний үед түүний ач холбогдол буурч эхэлсэн бөгөөд засгийн газрын үед сул дорой хэвээр байсан төрийн хүчирхэгжилтийн үр дүнд яг буурч эхэлсэн. Орд.