Үр хөндөлт нь эрүүл мэндийн асуудал биш, харин эдийн засгийн шийдвэр юм

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Хүн төрөлхтний хувьд би гэр бүлийнхээ төлөө, үр хүүхэд төрүүлэхийн төлөө байдаг, ингэснээр гэр бүл салалт, эвдэрсэн хувь тавилан байхгүй болно. Гэхдээ энэ бол субъектив үзэл бодол юм. Хэрэв та түүнээс дээш гарах юм бол үр хөндөлт нь асуудал биш, харин асуудлын ноцтой үр дагавар болох нь тодорхой болно. Үр хөндөлтөөс ангижрах эсвэл хамгийн бага хэмжээнд хүргэх цорын ганц арга зам бий - хүрээлэн буй орчин, эмэгтэй, эрэгтэй хүмүүсийн амьдралын нөхцлийг өөрчлөх.

Би давтан хэлье, энэ нь хүн бүрээс хамаардаггүй, харин та бүхний мэдэж байгаагаар ухамсарыг тодорхойлдог хамтын оршихуйгаас хамаардаг.

Капитализмын үед үр хөндөлтийг хориглох нь биеэ үнэлэхийг хориглохтой адил үр дүнтэй байдаг. Бид нэг гараараа эмчилдэг, нөгөө гараараа тахир дутуу болдог. Нэгийг нь зүү зүүж, нөгөөг нь хувийн эмнэлгүүд нээдэг. Нэг нь эрүүл мэндийн салбараа хувьчилж, нөгөө нь Германд хагалгаанд орохыг телевизээр гуйж байна. Нэгээр нь бид тэтгэврийн тогтолцоог танаж, нөгөөгөөр арилжааны асрамжийн газар, хосписыг дэмжиж байна.

Энэ бол хоёр нүүр, доромжлол, хууран мэхлэлт юм.

Ядуурал, тэгш бус байдал дээр тогтсон нийгэмд эмэгтэй хүн хүүхдээсээ салж, хүүхдээ зарж, худалдаа наймаа хийх болно, учир нь хүний амьдрал бол бараа, үнэтэй биш юм. Ээжийн амьдрал өөрөө ч бараа. Ямар ч залбирал, хориглолт, хувь хүний ухамсарт ямар ч уриалга энд тус болохгүй.

Тосгоны хүүхдийн амбулаторийн урд лам нар "Амьдралдаа анхаарал тавь!" Домс, ээж махлаг хүүхдийг хөхүүлж байна. Тэгээд 300 метрийн зайд унасан бүдүүлэг бамбарууд байдаг бөгөөд тэдний дунд аль хэдийн М, Ж хоёрыг ялгах боломжгүй. Эдгээр нь нутгийн ажилгүйчүүд, энд маш олон байдаг. Хөрш зэргэлдээх бүх фермүүд хутганы дор хутгалдаж, газар баруун, зүүн тийшээ зарагдаж байгаа тул тэд ажилгүй байна. Өвөлдөө 3000 хүн амтай тус дүүргийн хүн ам зундаа 30 мянга болж өсөж, амрах чинээлэг иргэдийн тоонд ордог. Энд нутгийн согтуу хүмүүс сайхан хувцасласан хүүхдүүдтэй үнэтэй машин, дараа нь бөмбөгөр бүхий зурагт хуудсыг хардаг. Та үр хөндөлтийг халах замаар шийтгэж болно, гэхдээ та юунд ч хүрэхгүй.

Үүний эсрэгээр. Хориотой харгислал нь зөвхөн эсрэг уур хилэнг өдөөх болно. Анх хүнээ гутааж, одоо бас шоолж байна, мал байхыг хориглож зүрхлэх үү?

Би нэг удаа Нью-Йоркийн ядуу хороололд хүүхдийн хайрцагны тухай (олж авсан хүүхдүүдэд зориулсан хайрцаг) түүхийг зураг авалтанд оруулсан. Квинсийн арван гурван настай охин хүүхдээ хогийн саванд хийж байсан, түүн шиг өөр нэг охин ураг жорлонд оруулах гэж оролдсон түүхийг би хэзээ ч мартдаггүй. Харлем хотын төвд байдаг Маркус Гарвигийн цэцэрлэгт хүрээлэнг би мартахгүй, налуу нь унасан навчнууд шиг хуучин бэлгэвчээр дүүрсэн байдаг. Энэ бол нутгийн өсвөр үеийнхний ядуурлын цорын ганц тайтгарал бөгөөд энэ бол гарах боломжгүй харгис тойрог юм.

Тиймээс аливаа асуудал, тэр дундаа эмэгтэй хүний бие махбодоо хянах эрх нь юуны түрүүнд хувийн асуудал биш, харин нийгмийн асуудал юм. Энэ нь эдийн засгийн.

Хүн ам зүйн асуудлыг шийдэх гарц нь манай олонхи эмэгтэйчүүд (дассан - ялгаварлан гадуурхахгүй - шалтгаанаас илүү зүрх сэтгэлдээ итгэдэг) энэ энгийн санааг тайлбарлаж чадах эсэхээс хамаарна. Хувь хүн чанараа биш, тогтолцоогоо өөрчлөх хэрэгтэй. Хуулийн бичиг биш, байгаль орчин.

Эрэгтэй ч бай, эмэгтэй ч бай, амьдрахыг хүсдэг байх ёстой. Хүн хайрлахыг хүсэх ёстой (хайр мөлхөхөөс өөр аргагүйд хүрсэн үл хөдлөх хөрөнгийн хаалтууд биднийг хэрхэн тусгаарлаж байгааг анзаараарай). Яагаад амьдрах, яагаад амьдрах вэ гэдэг нь ойлгомжтой байх ёстой. Яагаад хүүхэдтэй, яагаад тэднийг өсгөдөг вэ? Тодорхой хариулт байх ёстой - хүүхдийг ямар ирээдүй хүлээж байна, юуны төлөө зовж шаналж, бэрхшээлийг даван туулах боломжтой вэ? Хүн төрөлхтөн, овог нэрээ өөрөө нөхөн үржих талаар биологийн хариулт багатай байдаг. Түүний хувьд залбирал хангалттай биш юм.

Капиталист ертөнцийн амьсгал давчдах, найдваргүй уур амьсгалд хүмүүс (хувь хүнийхээ хувьд биш, статистикийн хэмжүүртэй хүмүүс) зөвхөн өөрийнхөө төлөө амьдарч чадна, амьдрах ч болно. Энэ нь ямар ч хүч тэднийг өөр, хамгийн жижиг, хараахан төрөөгүй хүний тухай бодоход хүргэхгүй гэсэн үг юм.