Дэвшилтэт антропологийн ачаар капитализм өөрөө оршин тогтнох болно

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Капитализм яаж өөрөөсөө илүү амьдрах вэ? Харин ч эсрэгээрээ тэр өөрөөсөө ангижрахгүй, харин ч эсрэгээрээ хамгийн муу, хамгийн зэрлэг (эрт) хэлбэр рүүгээ гулсаж чадах вэ? Капитализм дотооддоо өөрийгөө устгах үйл явц бол ДЭВШИЛТИЙН АНТРОПОЛОГИ юм.

Энэ үед хүн илүү ухаалаг, илүү боловсролтой болж, илүү өргөн, гүнзгий сэтгэж, илүү ихийг мэддэг, мэддэг болдог.

Ийм хүн (сэтгэгч) амьдралын муу муухай зүйлсийг шүтэн биширч, мөн чанар, бүтцийг нь ойлгосон тул тэдэнтэй маргаж, даван туулж байдаг.

Ган гачигт бороо орохыг мөрөөддөг тэнэг хүн агаар мандлын элементүүдэд цуст золиослол хийдэг, ухаалаг хүн усалгааны байгууламж барьдаг. Тэр бороо гуйдаггүй - учир нь тэр өөрөө борооны эзэн болдог.

Дарангуйлагч нийгмийн бүх асуудал (мэдээжийн хэрэг, капитализмыг эс тооцвол) нь хүний хувьд бэрхшээлийг даван туулах боломжгүйтэй холбоотой байдаг.

Энэхүү даван туулах чадвар нь бусдын мөрөн дээр гай зовлонг үүрүүлэхийг уруу татдаг. Өдөр тутмын сэтгэлгээ нь ёс суртахуунаас салдаггүй, харин түүний эсрэг байдаг: амьдрах нь ёс суртахуунгүй, ухаалаг амьдрах нь ёс суртахуунгүй байх үед. "Хэрвээ чи хуурахгүй бол зарахгүй" гэж худалдаачид хэлж байсан нь алдартай хэллэг болжээ.

Оюун ухаан ба ёс суртахууны хоорондох энэхүү зөрчилдөөн нь хүнийг дарангуйлах үйл явцын гол түлхэц болдог.

Аятайхан амьдаръя гэвэл бусдын төлөө муу хий, тэгэхгүй бол чи өөрөө ч муу амьдарна. Хэрэв таны зовлон зүдгүүрийг буруутгах хүн олдохгүй бол та өөрөө тэдэнтэй хамт үлдэх болно!

Энэ тухай Клим Самгин Максим Горькийн бичсэнээр: "Нийгмийн бүтцэд хувийн санаачилга, бие даасан үйл ажиллагаа явуулах эрхээ хасуулсан хүмүүс байх ёстой" [1] гэж ингэж боддог. Дараа нь тэр Абрахамын золиослолын тухай (!) эцгийнхээ үгсийг бодон "ууртай тамхи асаав".

Үнэндээ капитализм (дарангуйлагч нийгмийн өмнөх хэлбэрүүд шиг) - энэ бол золиос, Христийн өмнөх үеийн хүн хэн нэгний үхлээр хувийн амжилтаа төлөх ёстой гэдгийг ойлгох нь зүйн хэрэг юм. Хүчтэй нь эрх мэдлийг гартаа авангуутаа бүх сул дорой бүхнийхээ амь нас, хувь заяаг золиослож, мөнгөөр (капитализм) албажуулж, албажуулахгүй (дарангуйллын өмнөх хэлбэрүүд).

Таны төсөөлж байгаагаар цаасан мөнгөн тэмдэгт нь өөрөө ямар ч үнэ цэнэгүй [2], түүний үнэ цэнэ нь зөвхөн ард нь зогсож, өөрийн мэдэлд байгаа нутаг дэвсгэрт гүйлгээнд гаргасан эрх мэдэлд л байдаг.

Тиймээс дүрэм: хэрэв хоол хүнс маш бага байвал зөвхөн хамгийн хүчтэй нь л хүлээн авах нь ойлгомжтой. Зөвхөн маш харгис хэрцгий тэмцлийн үр дүнд.

Харин их хоол хийвэл хоолны төлөөх тэмцэлд хорсол арилна. Хүн өөр хүнтэй тулалдах шаардлагагүй болсон - хэрэв хоёуланд нь хангалттай байвал.

Бусад материаллаг барааны хувьд ч мөн адил. Илүү их байх тусам нэхэмжлэгч нар тэдний төлөө тэмцэлддэггүй. Хамгийн тохиромжтой нь агаар, материаллаг баялгийн хамгийн хэрэгцээтэй зүйл, үүнээс гадна үнэ төлбөргүй юм!

+++

Тиймээс, өмнө нь Хүн өөр хүнийг эвдэх эсвэл өөр хүнийг эвдсэн асуудлыг эвдэх гэсэн хоёр арга зам байдаг … Хоёр дахь шийдэл нь шинжлэх ухаан, технологийн хөгжил, хүний нийгмийн оюун санаа, ёс суртахууны хөгжилтэй шууд бөгөөд салшгүй холбоотой юм.

Амьтан-амьтан судлалын түвшинд дийлдэшгүй асуудлыг эвдэхийн тулд амьтан байхаа болих хэрэгтэй.

Хүн амьтантай ойр байх тусам бүх амьтад төрөл, төрөл зүйлийн доторх өрсөлдөөнд өрсөлдөгчидтэй хийдэг шиг бусад хүмүүсийг эвддэг.

Тиймээс капитализм, ерөнхийдөө дарангуйлагч системийг даван туулах нь хүний сэтгэцийн болон оюун санааны хөгжилд. Бүтээмжтэй хүчний хөгжлийн хувьд тэдний хөгжил нь зөвхөн хоёр дахь удаагаа (мөн үргэлж пропорциональ байдаггүй) хүний сэтгэцийн болон оюун санааны хөгжлийг тусгадаг.

Хөдөлмөрчдийн зовлон зүдгүүрийг даван туулах, эсвэл эргэлтэнд байгаа энэ болон бусад бүтээгдэхүүний дутагдлыг даван туулах ухаалаг машин бүтээхийн тулд танд дараахь зүйлс хэрэгтэй болно.

- Сэтгэцийн чадвар (тэдний хөгжил)

- Бусдыг илүү сайн болгох ёс суртахууны сэдэл (учир нь техникийн оюун ухаан нь эсрэг талын асуудлыг шийдвэрлэхэд чиглэгдэж болно: бусдыг хэрхэн дордуулах вэ).

Мунхаг хүн капитализмаас гарч ирэхгүй, яг л гүн ухаантай харгис хэрцгий, муу санаатай, харин устгах, дарах зорилготой хүн гарч ирэхгүй.

+++

Эндээс капитализмыг сэргээх сэжүүр гарч ирэв, эс тэгвээс түүний хамгийн эртний, харгис хэлбэрүүд: оюун санааны болон ёс суртахууны доройтол нь оюун санааны болон оюун санааны хөгжлийг авсан газар руугаа буцаж ирдэг.

Хүнийг дарангуйлах бүдүүлэг хэлбэрүүд нь амьтан судлалын харилцаанд орж байна.

Манай улсад "перестройка", "шинэчлэлийн" үед яг ийм зүйл болсон.

Хүн өөрөө хүнээ алдаж, эргэн тойрон дахь хүмүүсийн ертөнц амьтны ертөнц, зэрлэг байгальд хувирч эхлэв. Өчигдөр аюулгүй байсан газар аюултай болжээ. Хаана цатгалан, өлсөж байна. Өчигдөр хүн иддэг хүмүүс байдаггүй байсан бол өнөөдөр тэд гарч ирэв.

Хаясан тариалангийн талбайг ой хэрхэн яаж эргүүлж авахыг та харсан уу? Энэ бол маш төстэй үйл явц бөгөөд түүний мөн чанар нь хүний гараар бүтсэн ландшафтыг дахин зэрлэг, байгалийн орчин болгон хувиргах явдал юм. Тэр хүн талбайгаа шидэж, ой модны үрийг талбай руу шидсэн. Олон жилийн туршид үр нь нимгэн мод болж, дараа нь тэд хамгийн энгийн ойн мод болж ургадаг. Нэгэнт цэвэрлэсэн талбай нь эртний ой болж хувирна.

Эдгээр нь 90-ээд оны "шинэчлэлүүд" юм: антропоген ландшафт нь анхдагч ургамал, амьтны аймагтай хэт их өсөлт юм.

+++

Хүн элементүүдийг бага эзэмших тусам түүнд илүү их золиослолыг авчирдаг. Мөн бодитойгоор - өөрөөр ажиллахгүй учраас. Мөн субъектив байдлаар - зарим нь бусдаас аль болох олон ашиг тусыг авахыг хичээж байх үед.

Экскаваторгүй газар хүрз бариад тамлаж, өөрөө буулгагч машингүй газар дамнуурга үүрч, түрдэг тэргээр зулгааж байна.

Хоол багатай газар - тэнд ялагчдын олон байдаг. Хаана их байгаа бол үүнийг коммунизмд ойр зарчмын дагуу тарааж болно: идээрэй, бүү санаа зов, тэд юу хийхээ мэдэхгүй хэвээр байв.

Капитализм нь анх өөртөө шингээсэн каннибализмын харгис хэрцгий байдлыг даван туулж өөрийгөө даван туулж чадна: түүний оронд өөр хүнийг гайгаар орлуулаарай. Ямар ч асуудал байхгүй - хэнийг ч орлуулах шаардлагагүй

Анхны үйлдвэрлэл нь үр дүнгүй төдийгүй аймшигтай харгис юм. Техникийн хувьд хөгжиж буй үйлдвэрлэл нь улам бүр ихийг өгдөг бөгөөд хүнээс бага, бага хэмжээгээр шаарддаг.

Хөгжил дэвшлийн гайхамшиг тохиож байна: нэг цаг ажилласан хүн 14 цагийн турш шаргуу ажилласан хүнээс илүү их бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэсэн! Энэ яаж боломжтой вэ? Зөвхөн технологийн хөгжлийн ачаар.

Харин бааз дахь үйлдвэрлэлийн харгислал багасвал дээд бүтэц дэх хүний харгислал бас багасна. Дарангуйлагчийн байр суурь олны нүдэн дээр тийм үнэ цэнэтэй байхаа больж, ажилчин хүний байр суурь тийм аймшигтай, атаархмаар зүйл биш болжээ.

Удирдах албан тушаалын төлөөх тэмцэл тийм ч аймшигтай биш болсон. Заримдаа тэр бүр дүрэм журмын дагуу аашилж эхэлдэг - энэ нь гарц дахь гопота шиг биш юм.

Хэрэв та ажилчдын хувь заяаг аймшигтай биш болговол ангийн тэмцэл ч аймшигтай биш байх болно. Эцсийн эцэст, нэг нь нөгөөгөөсөө дагадаг: хүн подвалд байх тусам тэр тэндээс гарахыг хичээдэг.

Иймээс капитализм нь хүнийг оюун санааны болон оюун санааны хувьд хөгжүүлж, өөрөөсөө илүү насалж чадна.

Энэ бүхэн бол үйлдвэрлэлийн харилцааны хөгжил нь үйлдвэрлэх хүчний хөгжлийг дагадаг сонгодог марксизм юм.

Харин одоо - Марксизмыг эсэргүүцэж байна.

Хүний оюун санааны болон оюуны хөгжилд автоматизм байдаггүй. Хүүхэд ширээний ард хурдан суугаад илүү их мэдлэг олж авах зөн совингтой төрдөггүй! Хүний хөгжил бол амьсгал, зүрхний цохилт шиг зөн совин биш юм.

Хүн үеэс үед хөгжиж чадна - мэдлэг хуримтлуулж, доройтуулж, алдаж болно. Хоёр дахь тохиолдолд юу хийх вэ - Марксизм хариулдаггүй. Тэр ийм нөхцөл байдлыг авч үзээгүй.

+++

Марксизм хэлэхдээ: бүтээмжтэй хүчнүүд байх ёстой гүйцсэн … Гэхдээ боловсорч гүйцсэн зүйл нь хэт боловсорч, ялзарч болно. Боловсорч гүйцсэн жимс нь зөвхөн боловсорч гүйцсэн жимс болж хөгжөөд зогсохгүй задардаг.

Бидний бодлоор хүний дотоод ертөнцийг бүрдүүлдэг соёл, боловсролын орчноос бүх зүйл тодорхойлогддог. Зөв төлөвшсөн хүн өөрийн хэрэгсэлээ ухаалгаар сонгож, эргэн тойрныхоо бүтээмжтэй хүчийг сайн зохион байгуулдаг. Тэд зүгээр л ингэж хөгждөггүй, бүтээмжтэй хүчнүүд! Тэдгээрийг мөн тодорхой оюун ухаан, зохион бүтээгчид, шинийг санаачлагчид, инженерүүд, дизайнерууд гэх мэтээр хөгжүүлдэг.

Хэрэв хүн соёл, боловсролын орчинд муу төлөвшсөн бол? 80-аад онд бид ямархуу байна?

Хэрэв 80-аад оны сургуулийн сурагч (би өөрийгөө шүүмжилж хэлье) оюун санааны доройтол болж өсөх юм бол? Түүний эргэн тойронд ямар бүтээмжтэй хүч бий болох вэ, тэр хөгжихийг хүсч байна уу?

Хэрэв бид соёл, боловсролын салбарт бүдүүлэг алдаа гаргасан бол хүнийг оюун санааны боловсролын боломжийн хэлбэрээс чөлөөлсөн бол бүтээгч хүчний уналт нь зөвхөн цаг хугацааны асуудал юм.

Одоогийн тулгамдсан асуудал бол үйлдвэрлэлийн хүчин чадал байхгүйд байгаа юм биш. Тиймээс энэ асуудал 20-иод оны эрч хүчтэй хүмүүст тулгарсан бөгөөд тэд энэ асуудлыг үйлдвэржилтээр шийдсэн.

Мөн өнөөдрийн асуудал бол байгаа бүтээмжтэй хүчээ ашиглахгүй байгаа явдал юм. Аж ахуйн нэгжүүд хагас хүчин чадлаараа ажилладаг, ердийнхөөсөө хамаагүй бага бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэдэг … Тэгэхээр асуудал юу вэ - бүтээмжтэй хүчинд үү, эсвэл нийгмийн оюун санааны доройтолд уу?

Манай хүн оюун санаа, оюун санааны хувьд эрүүл бус байна.

Түүний толгойд янз бүрийн химер, хий үзэгдэл, зөрчилдөөнтэй утгагүй зүйл, Солженицын болон зүүний үзэлтнүүдийн хоорондох хөндлөн огтлол байдаг. Түүнд өөрийг нь тэжээдэг худал хуурмаг, бузар булай, балиар зөн совин байхгүй. Тэр бүтээмжтэй хүчтэй, тэд сул зогсдог, тэр зүгээр л ашигладаггүй …

+++

Би марксизмыг дараах нээлтээр нэмж байна: хэрэв хүний үйл ажиллагааны дотоод сэдэл араатан болсон бол хүний гадаад орчин бүхэлдээ анхдагч болж доройтож эхэлнэ.

Хэрэв та зөвхөн амьтны хүссэн зүйлийг л хүсч байвал амьтдын амьдардаг зүйлд л амьдрах болно.

Би мэдэхгүй (энэ бол маргаантай асуудал юм) өөрийгөө хамгаалах хүрээнд капитализмын голем [3] хэр ухамсартайгаар. "сүйтгэх антропологи" ашигласан. Голем юу хийж байгаагаа (Дуллесийн төлөвлөгөө) мэдэж байсан байж магадгүй, зарим талаараа доройтсон хүмүүсийг зөн совиндоо живж буй хүн шиг модоор барьж авсан, зарим талаараа зүгээр л нөхцөл байдал, ослын хослол байсан.

Гэвч капитализмын голем үхэхийг хүсдэггүй бөгөөд хүн төрөлхтний хөгжил, шинжлэх ухааны дэвшлийн ертөнцөд үхдэг. Эзэмшигчийн ямар ч болзолгүй байдал нь хөгжил дэвшлийн ертөнцөд ур чадвараар солигддог бөгөөд үүнийг худалдаж авах эсвэл өвлөн авах боломжгүй, бие даан суралцах, сургалтанд хамрагдах ёстой. Дундад зууны эхэн үед хаадын ихэнх нь бичиг үсэг тайлагдаагүй, загалмайгаар гарын үсэг зурсан байсан бол Дундад зууны сүүлчээр хааны гэр бүлийн хэн ч уншиж, бичиж сурахгүй байх тансаг байдлыг төлж чадахгүй байв.

Хөгжил дэвшил бол эд хөрөнгө, титэм гэх мэт нэг шөнийн дотор шүүрч авах эсвэл өвлөн авах боломжгүй зүйл юм. Хүн хэн нэгний хөдөлмөрөөр шимэгчлэн амьдарч чадна, харин бусдын хөдөлмөрийг уншаад өөрийгөө хөгжүүлж чадахгүй.

Нөгөө нь миний төлөө ажиллавал тэр биш би баяждаг.

Нөгөөх нь уншаад байхад би биш тэр ухаантай болчихдог.

Капитализмын голем (түүний хамтын өөрийгөө ухамсарлахуй) нь оюун ухаанаараа ойлгохгүй бол түүний үхэл үргэлжилж байгааг зүрх сэтгэлээрээ мэдэрдэг. Тэрээр өөрийгөө аварч, "хүний материалыг" бөөнөөр нь задлах технологийг эхлүүлсэн.

Хэн нэгэн хамгийн түрүүнд хэлсэн бол зарим нь: бидний аврал бол хүний тэнэглэлд байна! Ухаалаг хүмүүсийг бий болгох - бид өөрсдөө булш ухагч биш юмаа гэхэд орлуулагч, нүүлгэн шилжүүлэгчдийг бий болгодог!

+++

Хүмүүсийн нийгэмд манлайлахын тулд хүн бүрээс илүү ухаалаг байх хэрэгтэй. Үгүй бол - хэрэв доод албан тушаалтнууд чамаас илүү ухаантай бол манлайллын хямрал үүсдэг.

Гэхдээ энэ талбарт хэрхэн давамгайлах вэ?

Өөрөө сурах нь хамгийн чухал уу?

Эсвэл бусдыг 3 зэрэгтэй жинхэнэ боловсролтой хүн академич мэт санагдахын тулд анхдагч хүмүүсийн доод талд буулгах уу?

Хоёр дахь арга нь илүү хялбар байдаг.

Хэрэв нийгэм нь тэнэг хүмүүсээс бүрддэг бол тэднийг удирдахад амархан бөгөөд та өөрийн оюуны чанарт онцгой дарамт учруулах шаардлагагүй болно.

Мөн бидний нүдний өмнө капитализм тэнэг хүмүүсийг үйлдвэрлэх үйлдвэр болж хувирав.

Тэр тэднээр аврагдсан.

+++

Сэтгэцийн доройтлын ертөнцөд сэтгэлгээний нарийн төвөгтэй хэлбэрүүд нь үндэслэлтэй аргументуудыг ойлгох чадвартай хүмүүст нотлогдоход хялбар, оновчтой, ашиг тустай байдлаа үл тоомсорлодог.

Сэтгэцийн болон оюун санааны хувьд төлөвшөөгүй хүн төлөвшсөн амьдралын хэв маягийг удирдаж чадахгүй, тэнэг хүн ухаалаг удирдаж чадахгүй.

Энэ нь сэхээтнүүдийг “дэмжээгүй” гэх мэтээр дургүйцэхэд хүргэдэг.

Гэхдээ!

Эдгээр сэхээтнүүд нэг чухал зүйлийг ойлгохгүй байна: хэрэгцээгүй зүйлээ хүмүүст тулгах нь тэнэг хэрэг, тэд эрэлт хэрэгцээгүй байдаг - тэгээд хүмүүс танд туслахаар урам зоригтойгоор шатдаггүйд гомдох болно.

Аль ч хүмүүст хэрэгтэй; эсвэл хэтэрхий эрт байна.

Эсвэл хэтэрхий оройтсон байж магадгүй.

Учир нь жимс нь боловсорч гүйцээгүй, боловсорч гүйцсэн, ялзарсан байдаг.

Жимс боловсорч гүйцсэн мөч нь үүрд үргэлжлэхгүй. Бүтээлийн үйл явцаас гадна задралын үйл явц бас байдаг. Амьдрал бол "нэг чиглэлд өгсөх" биш - энэ нь дээшээ гарч, унаж, эсвэл хаа нэгтээ хажуу тийш, мухар замаар явж болно.

Мөн "дээш", "доош" гэж юу вэ? Тэдгээр нь тухайн хүний хамгийн тохиромжтой, хамгийн тохиромжтой төлөв гэж үздэг зүйлээр тодорхойлогддог (соёлтой ажилчин, мэдлэгийг эрэлхийлдэг, түүний хамтрагч архичин, хар тамхичин хоёрын хүсэл тэмүүллийг харьцуулж үзээрэй).

Өөрөөр хэлбэл, хүсэл тэмүүллийг чиглүүлдэг идеал нь хүний оюун санааны хөгжлөөс бас хамаардаг.

Хэрэв хүн тэнэг бол түүний мөрөөдөл, хүсэл эрмэлзэл нь тэнэг юм. Хэрэв тэр амьтан болж хувирвал түүний бүх хүсэл эрмэлзэл нь амьтан, араатан юм.

Амьтан ерөнхийдөө хөгжих чадваргүй, түүний амьдралын мөчлөг нь нөхөн сэргээгдэх үеийн тойрогт хаалттай байдаг. Үе үе өөрчлөгддөг ч өөр юу ч өөрчлөгддөггүй…

Морь, илжигийг "пролетарчууд" гэж үзэж болно - булчингийн хүчийг зөвхөн хөдөө аж ахуйд төдийгүй заримдаа үйлдвэрт (зарим дугуйг эргүүлэхэд) ашигладаг. Тэгээд юу - морь, илжиг хувьсгалд боловсорч гүйцнэ? Жолооч нар нь хуучин аргаар захирч чадахгүй болтол нь хүлээх үү, тарчлаан нь хурцадснаас болж хуучин замаар амьдрахыг хүсэхгүй байна уу?

Мэдээжийн хэрэг, тэд бухимдсандаа хэвтэж болно - гэхдээ өөр юу ч биш.

+++

Марксизм капитализм өөрөө хөгжих, өөрийгөө сайжруулах замаар өөрөө оршин тогтнох болно гэж хэлсэн.

Би бүтээгч хүчний хөгжлийг хэлсэн.

Мөн бид маш чухал зүйлийг нэмж хэлэв: бүтээмжтэй хүчний хөгжил нь дэвшилтэт антропологиас хүний хөгжлийн уламжлал бөгөөд эсрэгээр биш юм!

Дараа нь бидний заасан динамик үүсдэг:

Капитализм өөрөөсөө урт насалж байна (үнэндээ марксистуудын хүлээж байсан зүйл).

Гэвч марксистуудын төсөөлж байснаас өөрөөр.

Харгис хэрцгий байдлыг арилгаснаар дарангуйлагч, дарлагдсан хүмүүсийн амьдралын хэв маяг ойртож байна

Эхэндээ тэдний хооронд ялгаа бий - энэ нь үнэндээ дарангуйлагчийн нүд, сэтгэл зүйд дарангуйлах хэрэгцээг бий болгосон.

Энэ бол хэн нэгний хийх ёстой, танд дургүй байдаг аймшигтай нөхцөлд аймшигтай ажил юм.

Нэгэнт ажил нь аймшигтай байхаа больж, нөхцөл байдал нь аймшигтай байхаа больсон бол тэднийг харгислахад хүргэдэг айдас нь бас багасдаг.

Утга зохиолын бүтээлч байдал, шинжлэх ухааны судалгаа, нарийн ширхэгтэй нэхмэл эдлэл зэрэг ноёд, ноёдыг дуртайяа оролддог ийм төрлийн ажил байдаг. Тэд өөрсдийгөө маш дур булаам учраас хэнийг ч айлгадаггүй (өөр нэг зүйл бол хүн болгонд таалагддаггүй). "Муу сурвал зохиолч болно" [4] гэсэн үгээр хүүхдийг айлгаж болохгүй. Зохиолч болвол зүгээр - үгүй. Бусад хэд хэдэн мэргэжлээс ялгаатай нь хөдөлмөрийн нөхцөл, бага цалингийн аль алинд нь айдас төрүүлдэг [5].

+++

Энэ үйл явцад автоматизм байхгүй. Тайлбарласан динамик нь зөвхөн оюун санааны хувьд дээшилж буй хүний ертөнцөд, ялсан Шалтгааны ертөнцөд л ажилладаг. Муухай ертөнцөд (одоогийн 21-р зуун шиг) хүмүүс үүнийг тавьж, томъёолж чадахгүй байгаа мянга мянган шалтгааны эхний шалтгаанаар ямар ч асуудлыг шийдэж чадахгүй. Хариулт нь хаанаас ирдэг вэ - хэрэв асуулт гараагүй бол ?!

+++

Хамгийн гол нь асуулт боловсруулах чадвартай хүнтэй болох явдал юм

Асуудлын шийдэл (тэр даруй биш ч гэсэн) ирдэг - асуудал нь асуудал гэж хүлээн зөвшөөрөгддөг. Тэд түүнийг хардаггүй, өдөр тутмын амьдралдаа живсэн газар, "бүрэн байгалийн", "өөр хувилбаргүй" мэт санагддаг бүх хүмүүст - тэд тойрог дотор төрж, үхэхийн тулд шийдлийг олохгүй нь мэдээжийн хэрэг. хүссэнээрээ олон үеийн туршид.

Энэ бол бидний цаг үед сайн судлагдсан хүн төрөлхтний эртний, Христийн өмнөх үеийн олон мянган жилийн түүхийн гол сургамж юм.

Бузар муу, харгислал, бузар булай, хүн иддэг зүйлд тэд байгалийн бус, бузар муу зүйлийг олж харахгүй байгаа газар, түүх хүмүүст хичнээн их цаг хугацаа олгосон ч тэд ямар ч байдлаар даван туулж чаддаггүй.

+++

Хэрхэн асуулт асуухаа мэддэг хүнийг бий болго, "яагаад ийм болчихов?" - тэгээд та (цаг хугацаа өнгөрөхөд) бүх асуудлыг шийдэх болно! Энэ бол амьдралын гол цөм, төвлөрөл, энэ бол түүх соёл иргэншлийн сүнс юм.

[1] Мөн цааш нь: “Гэрийн үйлчлэгчийн нийгмийн үүрэг юунаас үүдэлтэй вэ? Мэдээжийн хэрэг - гэр орноо цэвэр байлгах хэрэгцээ шаардлагаас оюун ухааны мэдрэлийн-тархины энергийг гаргахад: тоос шороо, хог хаягдал, шороог устгах. Үүний утгаараа энэ нь бие махбодийн энергийн маш нэр хүндтэй хамтын ажиллагаа юм … Соёлын үйл явцад янз бүрийн холбоо, үүрэг гүйцэтгэх хэрэгцээ, тухайлбал, энгийн бөгөөд тодорхой өгүүлсэн нэгэн төрлийн нийгмийн катехизмыг бий болгох шаардлагатай байна. золиослолын зайлшгүй байдал. Хүн бүр ямар нэг зүйлийг золиослодог …"

[2] Тэдгээрийг зүгээр л цуцалж, эргэлтээс хасаж болно. Нэмж дурдахад, тэдгээрийг үндсээр нь үнэгүйдүүлж, шууд хүчирхийлэл, шүүхийн доромжлолоор хурааж, шүүхийн шийдвэрээр хурааж авч болно. гэх мэт.

[3] Социологийн шинжлэх ухаанд "голем" гэдэг нэр томъёо нь олон хүний хүсэл, хүслийг хослуулсан нэгдэл гэсэн утгатай. Голем нь нийгмийн байгууллагын хувьд түүнийг бүрдүүлж буй хүмүүсийн хувийн шинж чанараас ангид бөгөөд зөвхөн түүнийг бүрдүүлдэг бүх хүмүүсийн нийтлэг, нийтлэг ашиг сонирхлыг баримталдаг. Голем нь өөрийн үйл ажиллагааны хөтөлбөр, өөрийн урамшууллыг боловсруулдаг, өөрийгөө хамгаалах зөн совинтой, салангид организмд (сүрэг, сүрэг, сүрэг, шоргоолжны үүр) өвөрмөц шинж чанартай байдаг.

[4] Эртний боол эзэмшигчийн үүднээс авч үзвэл аливаа гар урлал, уран зохиол, механик, аливаа ажил нь ичгүүртэй, эрх чөлөөтэй хүнд зохисгүй байдаг. Аливаа төлбөртэй гар урлал нь эрх чөлөөгүй, нийгмийн доод давхаргад хамаарах шинж тэмдэг юм.

[5] Дарангуйлагч нийгмийн хууль: Хамгийн муу ажил хамгийн муу цалин өгдөг. Энэ нь нийгмээс гадуурхагдсан хүмүүс, хамгийн нэр хүндтэй бүтээлүүд байдаг хатуу кастын тогтолцоотой холбоотой юм. Эрх баригч давхаргын ойр дотны хүмүүс илүү нэр хүндтэй ажил эрхэлдэг тул эдгээр хүмүүс цалингаа нэмэгдүүлэх замаар ихэвчлэн уулздаг.