Фенугрек

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Судлаачид хөлөө хугалж, аян замд их мөнгө, цаг зарцуулж, баахан гутлаа өмсөж, бүх улыг нь хугалж, Төвдөд авирсан боловч Шамбалыг олж чадаагүй тул хайлт нь алдаатай логикийн дагуу явагддаг. Шамбалын тухай домог нь орон нутгийн үйл явдлын тухай өгүүлдэг гэж тэд үндэслэлгүй итгэдэг.

Түвдийн шашин Юнгдрун Бон (Төвдийн уугуул шашин) нь диваажин улс Кайлаш уулын баруун хойд захад оршдог гэдгийг харуулж, "Ольмо Лунгийн цагираг" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ ариун газар нутаг нь асар том хаант улсын нэг хэсэг юм гэж мэдэгджээ. эзэлж, Евразийн хойд гуравны нэгийг эзэлдэг. Буддизм диваажин улсыг Шамбал гэж нэрлэдэг. Шамбалыг Умардын Далд хаант улс гэж тодорхойлдог; Төвдөд Шамбалаг "Чан-Шамбала" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь "Хойд Шамбала" гэсэн утгатай.

1924-28 онд Төв Азиар аялсан Николас Рерих Шамбалын тухай тоо томшгүй олон түүхийг өөрийн биеэр сонссон гэж мэдэгджээ. Рерихийн шашны болон гүн ухааны сургаалын үндсэн дээр Шамбалыг шүтэн биширдэг Агни Йога (Амьд ёс зүй) хэмээх шинэ шашны хөдөлгөөн бий болсон нь хамгийн чухал үндэс суурь болсон юм.

Хелена Рерих захидалдаа Шамбалыг "Эрт дээр үеэс оршин тогтнож, хүн төрөлхтний хувьслын байнгын ажиглалт дээр зогсож, дэлхийн үйл явдлын явцыг ажиглаж, сайн сайхны суваг болгон тохируулдаг" агуу мэдлэг, гэрлийн бат бөх гэж нэрлэжээ. Хелена Блаватскийн нэгэн адил Хелена Рерих Махатмас буюу Цагаан ах нар гэж нэрлэдэг бүх агуу багш нарын Шамбалтай холбоотой тухай ярьсан.

Домогт өгүүлснээр хүн төрөлхтний (соёл иргэншсэн. Авт.) өвөг дээдсийн бие Шамбалын агуйд амардаг. Унш: "Бореан, бореал, ностратик, дараа нь энэтхэг-европ хэлний овог бүрэлдэж байсан газарт неолит, энеолит, хүрэл зэвсгийн эхэн үе, төмрийн эхэн үеийн долмен, мегалит сүмүүдэд агуу их багш нарын шарил оршдог. бидний өнөөг хүртэл амьдарч буй соёл иргэншлийг бий болгосон."

“Их Шамбал далай тэнгисийн цаана оршдог. … Гагцхүү Алс Хойд зарим газар л Шамбалын гялалзсан туяаг ялгаж чадна. … Надад зөвхөн тэнгэрлэг Шамбалын тухай бүү ярь, харин дэлхийнхний тухай бүү ярь; Учир нь та над шиг дэлхийн Шамбал тэнгэртэй холбоотой гэдгийг мэддэг. Энэ газар хоёр ертөнц нэгддэг. Николас Рерих эдгээр үгийг нэг Төвд ламаас сонссон.

"Далайн цаана" гэсэн үгэнд анхаарлаа хандуулцгаая. Энэ нь тохиолдлоор Грекийн домогт гардаг Далай бол Гиперборе дахь "Далайн гол" биш гэж үү? Энэ бол Славянчуудын үлгэрт Далай-Далай гэж ойлгогддог далай биш гэж үү? Энэ бол Египетийн домог зүйгээс гаралтай, бүх бурхдын эцэг, соёл иргэншлийн гол толгод болох Татенен-Птагийн боссон далай биш гэж үү? Энэ бол Скандинавын (Хойд Германы) домог зүйгээс гаралтай, Бор бурхны хөвгүүдийн (боречууд?) алсан анхны хүн Имир унаж, уул болж хувирсан далай биш гэж үү? Энэ арал дээр нэг хөлтэй ямаа байдаг Энэтхэгийн домог зүйгээс гардаг анхдагч далай биш гэж үү? Тэнгэр (сүнсний ертөнц) болон Дэлхий (материал ертөнц) хоёрыг тусгаарладаг уу? Унш: "Ухсан суваг (арал) бүхий Далайн голын тохой дахь Арким маягийн сууринд газарт гацсан ямааны толгой хэлбэртэй сэлэм дээр залбирдаг." Эдгээр сэлэмний хэд хэдэн нь Москва дахь түүхийн музейн үзэсгэлэнг чимдэг.

Шамбалын тухай домог Энэтхэгээс Төвдөд Буддизмын үзэл санаагаар орж ирсэн бөгөөд тэнд эртний нутгийн тухай өөрсдийн домогуудаар нэмэгджээ. Анх Шамбалын тухай ойлголт нь сонгодог Хиндуизмын нэг хэсэг байсан бөгөөд Махабхаратад Вишнугийн ирээдүйн дүр болох Калкигийн төрсөн газартай холбоотой байв. Дараа нь Их хөлгөний шашинд үүнийг дахин тайлбарлав.

Махабхарата (Асуулт дэвтэр-4.svg)-д Самбхала бол Энэтхэг-Арьянчуудын (Индо-Европчуудын) эх нутагт байдаг домогт тосгон юм. Эртний Энэтхэгийн туульсын домогт энэтхэг-европ хэлний гэр бүл нэмэгдэж, аричууд иран-ари ба индо-аричууд хуваагдсанаас хойш удалгүй бичсэн Аранякапарве (Ойн ном) 188-р бүлэгт гурав дахь ном байдаг. (188: 90 - 91) "Маркандеягийн ярианы домог": "Цаг ирж, хоёр удаа төрсөн Калки Вишнуяшас хэмээх агуу хүч чадал, оюун ухаан, хүч чадлаар хангагдсан хүн гарч ирнэ. Тэрээр Самбала тосгонд зохистой брахман гэр бүлд гарч ирэх бөгөөд сүнсний хүчээр зэвсэг, бүх төрлийн тээврийн хэрэгсэл, цэргийн хувцас, хуяг дуулга, хясааг сэргээх болно. Номоор байлдан дагуулсан энэ хаан дээд эрх мэдлийг авч, тайван бус ертөнцөд амар амгаланг авчрах болно. Гайхалтай брахмана, бодол санаагаараа өндөр, (дэлхийд) гарч ирэх нь сүйрлийг эцэс болгоно. Ийнхүү бүх нийтийн мөхөл (шинэ) югагийн эхлэл байх болно. Хоёр удаа төрсөн энэ хүн брахмануудтай хамт хаа сайгүй тархсан Млечкагийн өрөвдмөөр бүлгүүдийг устгах болно." Самбал-Шамбалагийн нээлтийн лавлах цэг бол Индо-Арьянчуудын өвөг дээдсийн нутаг болох Индо-Европчуудын нутаг дэвсгэр дээрх ууланд байрладаг Меру уул юм.

Зөвхөн дараа нь энэ зөгнөлийг Буддын шашны зарим сургууль Буддын гүн ухаанд оруулсан. Энд Самбал бол аль хэдийн Шамбала бөгөөд зүгээр нэг тосгон биш, харин аль хэдийн гайхамшигтай улс юм. Шамбалын байршлыг анхдагч нутаг, Энэтхэг-Арьян-Индо-Европчуудын дүрвэсэн газраас Төвд рүү домог судлаачид шилжүүлжээ. Үүний зэрэгцээ тэд дараах логикийг удирдан чиглүүлдэг: Төвдийн домог зүй нь зөвхөн орон нутгийн үйл явдлын тухай өгүүлдэг боловч бүх хүн төрөлхтний түүхэн дэх хамгийн тод үйл явдлыг дурьдаж чадахгүй. Төвдийн домог зүйд соёлын үүслийн үндсэн чиглэл, неолитын агуу хувьсгалын үйл явдлын тухай, Броян (бореал, ностратик) хэл шинжлэлийн макро гэр бүлийн оршин суудаг газар нутагт соёл иргэншлийг бий болгох тухай ярих боломжгүй. Гэхдээ дундад зууны үеийн Төвд бичвэрүүдэд хүртэл Шамбала болон домогт Меру уулын ойр орчмыг нэг газар гэж үздэг.

Өөр нэгэн домогт Шамбал бол Ази дахь хаант улс байжээ. Түүний хаан Сучандра мэдлэг олж авахаар Энэтхэгт очжээ. Будда Шагжамүни дэлхийн шашин үүсэхээс өмнө тэнүүчилж байхдаа Шамбалын Меру ууланд очжээ. Иймээс Будда Шагжамүнийг мандал дээр (өөр орчуулгаар - мандарас. Меругийн нэг оргилын нэрнээс - Мандара) төв хэсэгт, Меру уулан дээр сууж буйгаар дүрсэлсэн байдаг.

9-р зуунд лалын шашинтнууд Төв Азийг довтолсны дараа Шамбалын хойд хаант улс Энэтхэг, Төвдөөс хүний нүдэнд үл үзэгдэх болжээ. Цэвэр ариун сэтгэлтэй хүн л түүнд хүрэх замаа олж чадна.

Шамбалын тухай домогт өгүүлснээр Шамбалын 25 дахь хаан Кулик Рудра-чакрина (Тиб. Ригдэн Жиепо) үед сайн сайхны хүч, Шамбалын арми, хорон санаат хүчний хооронд агуу тулаан өрнөнө. Тиймээс Шамбалад зориулсан буддын уран зураг (танк, мандал-мандар) нь үргэлж Ригдэн Жиепогийн сургаалын дайснуудтай хийсэн тулалдааныг дүрсэлсэн байдаг. Түүгээр ч зогсохгүй энэхүү тулаан нь билгийн хувьд мунхаглалыг мэргэн ухаан, инерцийг оюун санааны, хувиа хичээсэн бусдыг хувиа хичээсэн байдлыг ялах гэсэн үг юм. Шамбалын хаан ялсны дараа оюун санаа, ёс суртахуун, соёлын шинэ эрин эхэлнэ.

Тиймээс, Энэтхэгт хожим тэмдэглэгдэн үлдсэн Махабхаратагийн домогуудын нэмэлт (бичлэг биш, харин нэмэлт) газарт Ностратик (Бореал) -аас тусгаарлагдсан Индо-Европ хэлний гэр бүл үүссэн газарт болсон үйл явдлын тухай өгүүлдэг. Боре) макро гэр бүл, Дэлхийн Меру уулын хажууд Самбалын суурин байв.

Махабхаратад "Меругийн төмөр оргилд туйлын од уясан". Төмөр нь дэлхийн Меру уултай холбоотой байдаг. Өөрөөр хэлбэл, Шамбалад амьдарч байсан хүмүүс төмрийн металлургийн талаар аль хэдийн мэддэг байсан. Энэ сууринд хүн төрөлхтний хувьсал, соёл иргэншил үүсэхэд их зүйл хийсэн нийгэмлэгийн төлөөлөгчид амьдардаг байв. Хожим нь энэ домог Энэтхэгийн домог зүйгээс зээлж авч Төвдүүд хадгалан үлдээжээ. Нийгмийн харилцаанд хязгаарлагдмал байдаг уулын ард түмний дунд домог, архаизм (прото хэлний үгс) "хадгалагдан" удаан хугацаанд хадгалагдан үлджээ.

Төвдүүд уг сууринг Самбал - Шамбалын орон гэж нэрлэж эхлэв. Энэ газар нь экологийн өвөрмөц байдал, онцгой шинж чанартай байдаг. Энд Тэнгэр дэлхийтэй холбогддог, өөрөөр хэлбэл. хүн Бурхан болон сүнслэг ертөнцтэй ялангуяа үр дүнтэй харилцдаг. Магадгүй Меру уул болон түүний эргэн тойрон нь хүч чадлын газар, хэвийн бус бүс юм. Магадгүй энэ бол байгалийн психотроник генератор, зөн совингийн сэтгэлгээний өсгөгч юм. Дараа нь неолитын хувьсгал (соёл иргэншлийн бүтээн байгуулалт) санамсаргүй газар болсон.

Орос хэл дээр язгуурын 38% нь Ригведа, Махабхарата нар бичигдсэн санскрит хэлтэй таарч байна. Бидэнд "хэмжих" гэсэн үг байдаг бөгөөд үүний нэг утга нь аливаа зүйлийг хэрэгжүүлэх хэрэгсэл, хүслийг биелүүлэх хэрэгсэл юм. Жишээ нь - арга хэмжээ авах - хүслийг биелүүлэх арга хэрэгслийг ашиглах. Энэ бол эртний хүмүүс Меру уул болон түүний эргэн тойронд - Самбала, Шамбалыг заяасан чанар юм. Шамбал болон Меру уул нь хүний дотоод хүслийг биелүүлдэг гэж тэд итгэдэг байв.

Индо-Европ хэлний гэр бүл үүссэн газар, Индо-Арьянчуудын дүрвэсэн газар, Ижил мөрний урсац, Уралын цутгалууд, Урал голын эрэг дээрх газар нутагтай, ганцхан уулс байдаг. Уралын уулс. Эдгээр уулсаас хүн Шамбалыг хайх ёстой. Мөн Меру уулыг хайхад тусална уу.

Бид Меру уулын талаар тийм ч бага зүйл мэддэггүй. Энэ бол Евразийн тивийн хамгийн том голуудын эхэнд (Об-Иртыш, Волга-Кама сав газрын усны хагалбар) байдаг усны хагалбар уул юм. Махабхарата-д дурдсанчлан Меругийн энгэр наранд эрдэнийн чулуугаар гялалздаг. Үүнийг шууд утгаар нь ойлгох хэрэгтэй! Гэхдээ Уралд ч гэсэн уул болгон наранд эрдэнийн чулуугаар гялалздаггүй. Гэсэн хэдий ч би ядаж нэг ийм уулыг нэрлэж чадна. Түүний энгэрт миний бага нас өнгөрсөн байшин зогсож байв. Хүүхдийн маань ердийн зугаа цэнгэл нь лиш цэцэг бариад ууланд гарч янз бүрийн өнгийн анарын үр түүж тоглоомондоо тоглодог байлаа. Эсвэл уулын горхины дагуу явж, рок болор талстуудыг цуглуул. Хүүхэд байхдаа би бүх уулс ийм байдаг гэж итгэдэг байсан … Энэ нь тийм биш байсан.

Уулын ойролцоо нэг өдөр хүрэхгүй хугацааны дараа Брахмагийн анх бүтээсэн Анаватапта хэмээх шидэт нуур (Манасаровара) бий бөгөөд түүний ус нь ямар ч өвчнийг анагааж чаддаг. Манас - орчуулбал "Бодол", "ухамсар" гэсэн утгатай. Энэ нь нуурын эрэг дээр шашны зан үйлийг тэмдэглэдэг байсан бөгөөд мөргөлийн газар, мөргөлийн газрууд - Неолитын үеийн сүм хийдүүд байдаг гэсэн үг юм. Анаватапта гэдэг нь орчуулбал "халаалтгүй" гэсэн утгатай. Энэ нутгийн бусад уулын нуурууд зундаа халдаг, яагаад ч юм энэ нуур зундаа хүйтэн байдаг гэсэн үг.

Меру уул нь гурвалжин хэлбэртэй байдаг. Тийм ч учраас Шива бурхныг гартаа гурвалсан морьтойгоор дүрсэлсэн байдаг. Меру нь Энэтхэгийн пантеоны дээд бурхад амьдардаг гурван оргилтой - Тримурти: Бүтээгч Брахма, Хамгаалагч Вишну, Устгагч Шива. Тэдний хоёр нь нэлээд тодорхойлогддог. Латин хэлээр Шива, Вишну гэсэн нэрийг SIVA болон VISNU гэж бичдэг. SIVA = SIMA = ӨВӨЛ, жилийн сүйрлийн үе. Магадгүй хэн нэгэн нь нэг удаа, ямар нэг шалтгааны улмаас бичгийн эх сурвалжид Латин "V" -ийг "М" болгон зассан байх. Мөн VISNU = VISNa = ХАВАР, мөн улирал. Тэгээд энд латин "у"-г "а" болгож зассан. Индо-Европын бурхан Овъёос хэрхэн намар болсон нь ойлгомжтой.

Орос хэл дээрх язгуурын 38 орчим хувь нь санскрит хэлтэй таарч байгааг харгалзан үзвэл "интоорын" ургамал дахь Вишну бурханыг тодорхойлоход хялбар байдаг. Энэ нь Самбхала-Шамбалын ойд зэрлэг интоорын мод ургах ёстой гэсэн үг юм (Челябинск муж, Өмнөд Уралын оршин суугчид намайг сайн ойлгодог). Гайхалтай анхилуун үнэрт зэрлэг интоорын чанамал (нектар!) нь хүүхэд байхдаа миний хамгийн дуртай амттан байсан. Надад итгээрэй, ой болгонд зэрлэг интоор ургадаггүй.

Мөн Меру уул, төмөр хоёрын холбоог эргэн санацгаая. Мөн төмрөөр хийсэн хамгийн эртний багаж хэрэгслийг археологичид Өмнөд Уралаас олжээ. МЭӨ 3-р мянганы 4-р эхэн үеийг дуустал! Анхны хоёр металлын гагнасан багажуудыг мөн тэндээс олж илрүүлсэн (МЭӨ 4-р мянганы төгсгөлд энэ бүс нутагт технологийн хөгжлийн түвшинг төсөөлөөд үз дээ!) Ажлын гадаргуу нь төмрөөр хийгдсэн, гагнасан үндсэн хэсэг нь хүнцэл хүрэлээр хийгдсэн байдаг. (Археологи: Сурах бичиг - М.; Москвагийн их сургуулийн хэвлэлийн газар, 2012. - 274-р хуудас). Тэр үед Өмнөд Уралын төмрөөр адзе, цүүц болон бусад багаж хэрэгслийг хийдэг байв.

Махабхарата бол тулаан (нийтлэг үгнээс савлуур хүртэл - тулалдах) Бхарат бөгөөд тэдний армийн гол цохилт нь сүйх тэрэгнүүд байсныг санацгаая. Махабхарата дахь тэр Кришна бол хунтайж Аржунагийн тэрэгчин байсан юм. Дэлхий дээрх хамгийн эртний дугуй, сүйх тэргийг Өмнөд Урал дахь Синташта-2 малтлагын булшнаас олжээ. Морин тэрэг зохион бүтээхийн тулд хүн гар урлалын хөгжлийн хамгийн өндөр, дэвшилтэт түвшин, мод боловсруулах, металлургийн чиглэлээр өндөр хөгжсөн ур чадвар, металл дугуйны зангилаа үйлдвэрлэх чадвартай байх ёстой.

Махабхаратагийн адууг хаана гаршуулж байсныг санацгаая. Палеозологич, археологич, генетикч нарын үзэж байгаагаар энэ бол Хойд Казахстан, Өмнөд Уралын Батайн соёл юм.

Меру уул, ид шидийн Манас нуурын тухай домог дээрх дээрх бүх тайлбарын дагуу зөвхөн Таганай гурвалжинтай Уренга нуруу (гурвалжингийн бариул), Өмнөд Уралын Тургояк нуур зэрэг нь хамгийн жижиг нарийн ширийн зүйлийг давхцахад тохиромжтой. Манасаравара (Манас нуур) Түвдийн Кайлаш уулын ойролцоо байдаг гэж тэд намайг эсэргүүцнэ. Гэхдээ энэ бол зүгээр л агуу нэрийг хожим шинэ газар руу шилжүүлэх явдал юм. Жишээлбэл, Өмнөд Уралын Челябинск мужийн Нагайбакский дүүрэгт Парис тосгон байдаг. Энэ нь Францын нийслэлийн нэр яг эндээс үүссэн гэсэн үг биш юм.

Самбала (Шамбала) нь "халла" гэсэн нийтлэг язгууртай, жишээлбэл - Валхаллатай холбоотой үгстэй байдаг. Мөн англи хэлэнд "Танхим" гэсэн үг байдаг бөгөөд үүний нэг утга нь ордон юм. Энэ нь Энэтхэг-Европын нийтлэг язгуурын бас нэг илрэл юм. Энэ нь Самбалын (Шамбалын) домог нь Энэтхэг-Европчууд эх орноосоо салахаас өмнө үүссэн гэсэн үг юм. Та энэ ордныг Дэлхийн Меру уулын (Уренга-Таганай) ойролцоох нутгаас хайх хэрэгтэй. Меру уул ба ид шидийн Манас нуурын хооронд (Тургояк нуур) Өмнөд Уралын Махабхарата дахь тайлбараас амархан танигдах боломжтой.

Эртний шашны зан үйлд энэ нуурын ус бүх өвчнийг эдгээдэг гэдэг нь үнэнээс тийм ч хол биш болов уу. Ямар ч байсан Оросын ерөнхийлөгч Борис Ельциний ширээн дээр. Энэ нуурын гүнээс нэг лонх рашаан байсан. Магадгүй энэ нь түүнд амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд зүрхний ноцтой өвчний улмаас бие махбодийн болон сэтгэцийн гайхалтай стрессийг тэсвэрлэх боломжийг олгосон юм.

Шамбалын орон олдсон. Самбал тосгоныг археологичид заасан газраас олно.