Оросын тариачдын олон жилийн ядуурлын тухай домог илчлэв

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Зуун жилийн өмнө тариачид Оросын хүн амын үнэмлэхүй дийлэнх хувийг бүрдүүлдэг байсан бөгөөд энэ нь улс орны үндэс суурь гэж зүй ёсоор тооцогддог байв. Хувьсгалын өмнөх Орос дахь тариачдын амьдрал улс төрийн таамаглалын сэдэв байсаар ирсэн. Зарим нь үүнийг тэвчихийн аргагүй байсан, тариачид ядууралд нэрвэгдэж, өлсгөлөнгөөс болж үхэх шахсан нь Европт хамгийн хүнд байдалд орсон гэж маргадаг.

Бусад, тийм ч бага хандлагатай зохиолчид эсрэгээрээ хувьсгалаас өмнөх тариачдын амьдралыг бараг патриархын диваажин мэтээр зурдаг. Оросын тариачид хэрхэн амьдарч байсан бэ? Тэд үнэхээр Европын бусад орны тариачдын дунд хамгийн ядуу байсан уу, эсвэл энэ худлаа юу?

Эхлэхийн тулд Оросын ард түмний олон жилийн ядуурал, хоцрогдлын тухай домог Оросын төрийг үзэн ядагч улс төрийн янз бүрийн үзэл бодолтой хүмүүс олон зууны турш аз жаргалтайгаар хуулбарлаж, хуулбарлаж ирсэн. Хувьсгалын өмнөх либерал ба социалистуудын нийтлэл, нацистын суртал ухуулга, барууны түүхчид болон "Зөвлөлтийн судлаачдын бүтээл", орчин үеийн либералуудын дүгнэлт, эцэст нь Украины суртал ухуулгын кампанит ажилд бид энэ үлгэрийн янз бүрийн тайлбарыг олж хардаг. Мэдээжийн хэрэг, энэ домгийг зохиогчид болон түгээгчдийн жагсаасан бүх бүлгүүд өөрсдийн гэсэн ашиг сонирхолтой эсвэл ихэвчлэн давхцдаггүй. Түүний тусламжтайгаар хаант засгийг түлхэн унагах нь заримд нь чухал байсан бол зарим нь Оросын ард түмний анхны "зэрлэг байдал"-ыг онцлон тэмдэглэх нь чухал байсан бол зарим нь Оросын төрийг хөгжүүлэх хамгийн тохиромжтой загварыг батлахад ашигладаг байв. Ямар ч байсан энэ домог нь олон янзын баталгаагүй мэдэгдэл, дүгнэлтэд үндэслэсэн байдаг.

Үндэсний түүхийн туршид Оросын бүс нутгуудын өргөн уудам нутаг дэвсгэр, цаг уурын, газарзүйн, эдийн засгийн асар том ялгаа нь хөдөө аж ахуйн хөгжлийн огт өөр түвшин, Оросын тариачдын материаллаг аюулгүй байдал, өдөр тутмын тав тухыг тодорхойлсон. Дашрамд хэлэхэд, та бүхэлдээ тариачин гэж юу болохыг шийдэх хэрэгтэй - хувьсгалаас өмнөх үеийн үл хөдлөх хөрөнгө эсвэл илүү орчин үеийн хандлагын үүднээс хөдөө аж ахуйд ажилладаг хэсэг бүлэг хүмүүс. - газар тариалан, мал аж ахуй, загас агнуур гэх мэт. Сүүлчийн тохиолдолд хувьсгалаас өмнөх Оросын тариачдын хоорондын ялгаа бүр ч их байна. Псков ба Кубан, Поморье ба Дон, Урал ба Сибирь - Оросын тариачид, Оросын бусад ард түмний тариачид, малчид, анчид, загасчид хаа сайгүй амьдардаг байв. Мөн тэдний байр суурь газарзүйн онцлогтой харьцуулахад ялгаатай байв. Псков муж болон Кубанд хөдөө аж ахуй нь Оросын бусад бүс нутгийн нэгэн адил хөгжих өөр өөр боломжуудтай. Оросын тариачдын амьдрал, сайн сайхан байдлыг авч үзэхдээ үүнийг ойлгох ёстой.

Гэхдээ түүхийг илүү гүнзгий судалж, Петрийн өмнөх Орос дахь Оросын тариачдын амьдралыг судалж эхэлцгээе. Тэр алс холын зуунд тариачид хаа сайгүй баяр баясгалангүй амьдарч байв. Баруун Европын орнуудад тэдний байр суурь одоо "баруунчлагчид" харуулах гэж оролдож байгаа шиг амжилтанд хүрэхгүй байсан. Мэдээжийн хэрэг, Европын хэд хэдэн орны Оростой харьцуулахад болзолгүй ахиц дэвшил нь хөдөө орон нутагт феодалын харилцааг аажмаар устгаж, дараа нь тариачдыг феодалын үүргээс чөлөөлсөн явдал байв. Англи, Голланд болон Европын хэд хэдэн оронд үйлдвэрлэлийн салбар хурдацтай хөгжиж, улам олон шинэ ажилчдыг шаарддаг байв. Нөгөөтэйгүүр, хөдөө аж ахуйн өөрчлөлтүүд нь хүн амыг тосгоноос хот руу гаргахад нөлөөлсөн. Сайхан амьдралынхаа төлөө биш, уугуул тосгоныхоо англи тариачид хоол хүнс хайж хот руу гүйж, тэнд хамгийн сайндаа үйлдвэрүүдэд хүнд хөдөлмөр, хамгийн муу нь ажилгүй, орон гэргүй хүмүүсийн байр суурьтай тулгарсан. үр дагавар нь тухайн үеийн Британийн хууль тогтоомжийн дагуу цаазаар авах ял хүртэл. Шинэ ертөнц, Африк, Ази тивд хилийн чанад дахь нутаг дэвсгэрийн бүтээн байгуулалт эрчимжиж эхэлснээр Европын олон мянган тариачид урт удаан аялалын үеэр үхэх, аюултай овог аймгуудтай ойр байх, өвчлөлөөс болж үхэхээс эмээж, илүү сайн амьдралыг эрэлхийлж байв. ер бусын уур амьсгал. Суурин оршин суугчид бүгд адал явдалт гэж төрөөгүй, зүгээр л Европ дахь амьдрал гэртээ ямар ч боломжгүй хүмүүсийг илүү сайн амьдралын эрэлд "түлхэж", далай тэнгисийн гаталж байсан юм.

Хамгийн хэцүү нь өмнөд болон хойд Европ дахь тариачдын байдал байв. Итали, Испани, Португалид феодалын дэглэм тогтворгүй хэвээр, тариачид үргэлжлүүлэн мөлжиж, газар эзэмшигчдийн дарангуйллын золиос болж байв. Скандинавт цаг уурын нөхцлөөс болж тариачид маш муу амьдардаг байв. Ирландын тариачдад ч амьдрал тийм ч хэцүү байсангүй. Тэгээд тэр үед Орост юу болсон бэ? Үеийнхнээсээ илүүг хэн ч хэлж чадахгүй.

1659 онд 42 настай католик шашны номлогч Юрий Крижанич Орост иржээ. Хорват гаралтай тэрээр эхлээд Загребт боловсрол эзэмшиж, дараа нь Австри, Италид маш их аялсан. Эцэст нь Крижанич экуменик үзэл бодолд хүрч, Католик ба Ортодокс Христийн шашны нэг сүм байх шаардлагатай гэж мэдэгдэв. Гэвч ийм үзэл бодлыг Оросын эрх баригчид сөрөгөөр хүлээн авч, 1661 онд баривчлагдсан Крижаничийг Тобольск руу цөлөв. Тэнд тэрээр арван таван жилийг өнгөрөөж, энэ хугацаанд хэд хэдэн сонирхолтой бүтээл бичсэн. Тухайн үед бараг бүх Оросоор аялж байсан Крижанич Оросын ард түмний амьдрал - язгууртнууд, лам нар, тариачдын амьдралтай маш сайн танилцаж чадсан. Үүний зэрэгцээ Оросын эрх баригчдаас зовж шаналж байсан Крижаничийг Оросыг дэмжигч хандлагатай гэж буруутгахад хэцүү байдаг - тэрээр бичих шаардлагатай гэж үзсэн зүйлээ бичиж, Оросын амьдралын талаархи өөрийн үзэл бодлыг тодорхойлсон.

Жишээлбэл, Крижанич дээд давхаргад харьяалагддаггүй Оросын ард түмний тансаглалд маш их уурлав. Тэрээр "Доод ангийнхан ч гэсэн бүхэл бүтэн малгай, бүхэл бүтэн үслэг дээлийг булгатай сормуусалдаг … хар арьстнууд, тариачид хүртэл алт, сувдаар хатгасан цамц өмссөнөөс илүү утгагүй зүйл юу байх вэ?.." гэж тэмдэглэжээ. Үүний зэрэгцээ Оросыг Европтой харьцуулахдаа Крижанич ийм гутамшиг Европын орнуудад хаана ч байхгүй гэдгийг ууртайгаар онцлон тэмдэглэв. Тэрээр үүнийг Польш, Литва, Шведтэй харьцуулахад Оросын газар нутаг өндөр бүтээмжтэй, ерөнхийдөө амьдралын нөхцөл сайжирсантай холбон тайлбарлав.

Гэсэн хэдий ч Крижаничийг Оросын амьдралыг хэт их идеал болгосон гэж зэмлэх нь хэцүү байдаг, учир нь тэрээр ерөнхийдөө Орос болон бусад славян ард түмнийг шүүмжилдэг байсан бөгөөд тэдний ялгааг Европчуудаас илүү дордуулахыг үргэлж хичээдэг байв. Крижанич эдгээр ялгааг Европчуудын рационализм, болгоомжтой, авхаалж самбаа, оюун ухаантай харьцуулахад славянчуудын үрэлгэн байдал, энгийн байдал, илэн далангүй байдлыг холбон тайлбарлав. Крижанич мөн европчуудын аж үйлдвэрийн үйл ажиллагаанд ихээхэн дуртай байдгийн анхаарлыг татсан бөгөөд үүнд тэдний цэвэршүүлсэн рационализм ихээхэн тус дөхөм болсон. Крижанич дахь Орос, Славян ертөнц, Баруун хоёр бол огт өөр соёл иргэншлийн нийгэмлэг юм. 20-р зуунд Оросын нэрт философич, социологич Александр Зиновьев "Барууны үзлийг" нийгмийн хөгжлийн онцгой хэлбэр гэж тодорхойлсон байдаг. Хэдэн зууны дараа тэрээр Крижанич өөрийн үед бичсэн барууны болон Оросын сэтгэлгээний ялгааг олонтаа анзаарсан.

Дашрамд хэлэхэд Крижанич бусад орны оршин суугчидтай харьцуулахад Оросын ард түмний хөгжил цэцэглэлт, сайн сайхан амьдралыг дүрсэлсэн цорын ганц гадаадын аялагчаас хол байв. Тухайлбал, 1633-1636 онд Шлезвиг-Гольштейн гүнгийн элчин сайдын яамны нарийн бичгийн даргаар Орост айлчилж байсан Германы Адам Олеариус мөн Орост хоол хүнс хямд байгааг аялалын тэмдэглэлдээ тэмдэглэжээ. Олеариусын үлдээсэн дурсамжууд нь Оросын энгийн тариачдын нэлээд цэцэглэн хөгжсөн амьдралыг гэрчилж, ядаж л замдаа харсан өдөр тутмын үзэгдлүүдээс нь дүгнэж болно. Үүний зэрэгцээ Олеариус Оросын ард түмний өдөр тутмын амьдралын энгийн бөгөөд хямдхан байдлыг тэмдэглэв. Хэдийгээр Орос улсад хоол хүнс элбэг байдаг ч жирийн хүмүүсийн ихэнх нь гэр ахуйн эд зүйл ховор байдаг.

Мэдээжийн хэрэг, Петрийн шинэчлэл, Оросын эзэнт гүрэн 18-р зууны туршид явуулсан олон тооны дайн нь Оросын энгийн ард түмний байр сууринд нөлөөлсөн. 18-р зууны эцэс гэхэд Гэгээрлийн философичдын санаа Орост аль хэдийн тархаж эхэлсэн нь Оросын элитүүдийн дунд одоо байгаа нийгэм, улс төрийн дэг журамд сөрөг хандлагыг бий болгоход хувь нэмэр оруулсан. Боолчлол нь шүүмжлэлийн гол объект болж байна. Гэсэн хэдий ч тэр үед боолчлолыг хүмүүнлэгийн шалтгаанаар нийгэм-эдийн засгийн зохион байгуулалтын хуучирсан хэлбэр биш, харин тариачдын хүнлэг бус "боолчлол" гэж шүүмжилсэн.

Чарльз-Гилберт Ромме 1779-1786 он хүртэл Орост долоон жил амьдарч, гүн Павел Александрович Строгановын багш, сурган хүмүүжүүлэгчээр ажиллажээ. Францын их хувьсгалд идэвхтэй оролцож байсан боловсролтой франц хүн нэгэн захидалдаа Орост "эзэн нь түүнийг зарж чадах тул тариачинг боол гэж үздэг" гэж нөхөртөө бичсэн байдаг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн Оросын тариачид буюу "боолууд"-ын байр суурь Францын "чөлөөт" тариачдын байр суурийг бодвол бүхэлдээ дээр байна гэж Ромм тэмдэглэв, учир нь Орост тариачин бүр бие махбодийн хувьд тариалах чадвараас илүү газартай байдаг.. Тиймээс жирийн хөдөлмөрч, ухаантай тариачид харьцангуй сайн сайхан амьдарч байна.

Оросын тариачдын амьдрал Европын "хамт ажиллагсдын" амьдралаас эрс ялгаатай байсныг 19-р зууны барууны олон аялагчид тэмдэглэжээ. Жишээлбэл, Английн аялагч Роберт Бремнер Шотландын зарим нутагт тариачид Орост мал аж ахуй эрхлэхэд тохиромжгүй гэж үздэг ийм байранд амьдардаг гэж бичжээ. 1824 онд Орост айлчилсан Британийн өөр нэг аялагч Жон Кокрейн Оросын тариачдын дунд Ирландын тариачдын ядуурлын тухай бичсэн байдаг. Европын ихэнх орнууд болон 19-р зуунд тариачин хүн ам гүн ядуу амьдарч байсан тул тэдний тэмдэглэлд итгэх бүрэн боломжтой юм. Британичууд, дараа нь Европын бусад ард түмний төлөөлөгчид Хойд Америк руу бөөнөөр дүрвэсэн нь үүний ердийн баталгаа юм.

Мэдээжийн хэрэг, Оросын тариачны амьдрал хэцүү, туранхай жил, өлсгөлөн байсан ч тэр үед хэнийг ч гайхшруулж байгаагүй.

Тариачдын байдал 19-р зууны хоёрдугаар хагас, ялангуяа 20-р зууны эхэн үеэс хурдацтай доройтож эхэлсэн нь Оросын хөдөөгийн нийгмийн давхаргажилт, төрөлт өндөр, төв хэсэгт газар тариалангийн хомсдолтой холбоотой байв. Орос. Тариачдын нөхцөл байдлыг сайжруулж, газар олгохын тулд Сибирь, Алс Дорнодын өргөн уудам нутаг дэвсгэрийг хөгжүүлэх хөтөлбөрүүдийг боловсруулж, Оросын төв мужуудаас олон тооны тариачдыг нүүлгэн шилжүүлэхээр төлөвлөж байжээ. энэ хөтөлбөрийг Петр Столыпины удирдлаган дор хэрэгжүүлж эхэлсэн, дараа нь тэд түүнд хэрхэн хандсан ч хамаагүй) …

Сайхан амьдрал хайж хот руу нүүсэн тариачид хамгийн хэцүү байдалд оров. Владимир Гиляровский, Максим Горький, Алексей Свирский болон Оросын уран зохиолын бусад олон нэрт төлөөлөгчид ядуусын хорооллын оршин суугчдын бараан амьдралын тухай өгүүлдэг. Тариачдын нийтлэг амьдралын хэв маягийг устгасны үр дүнд хотын "доод хэсэг" үүссэн. Хэдийгээр Оросын хотуудын хүн амын ахиу давхаргад янз бүрийн үл хөдлөх хөрөнгийн төлөөлөгчид цутгаж байсан ч тэднийг тариачид, эс тэгвээс 19-20-р зууны эхэн үед уугуул иргэд нь бүрдүүлсэн. бөөнөөрөө хот руу нүүсэн.

Тариачин хүн амын дийлэнх нь бичиг үсэг тайлагдаагүй, хөдөлмөрийн чадваргүй асар их тоог харгалзан Орост мэргэжилгүй ажиллах хүчний бага хувь хэмжээ хэвээр байв. Мэргэжилгүй ажилчдын амьдрал ядуу байсан бол мастерууд амьжиргааны мөнгөөр хангалттай мөнгө авдаг байв. Жишээлбэл, токарь, слесарь, мастерууд 20-р зууны эхээр сард дунджаар 50-80 рубль авдаг байв. Харьцуулбал, нэг кг үхрийн мах 45 копейк, сайн костюм 8 рубль байв. Мэргэжилгүй, ур чадвар багатай ажилчид хамаагүй бага мөнгө найдаж болно - тэд сард 15-30 рубль авдаг байсан бол гэрийн үйлчлэгч нар сард 5-10 рублийн цалинтай ажилладаг байсан ч тогооч, асрагч нар ажлын байрандаа "ширээтэй" байсан. ихэвчлэн тэнд амьдардаг байсан. АНУ болон Баруун Европын хэд хэдэн оронд ажилчид харьцангуй их мөнгө авдаг байсан ч тэд үүнийг хялбархан олж авсан бөгөөд ажилгүйдлийн түвшин маш өндөр байв. XIX зууны сүүлч - XX зууны эхэн үед Европ, Хойд Америкт ажилчдын эрхийн төлөөх тэмцлийн хурцадмал байдал байсныг эргэн санацгаая. Оросын эзэнт гүрнийхээс дутахгүй байв.

Орос улсад амьдрал хэзээ ч амар байгаагүй, гэхдээ бусад улс орнуудтай харьцуулахад тийм ч аймшигтай, ядуу гэж нэрлэгдэх боломжгүй юм. Түүгээр ч зогсохгүй АНУ, Канад гэлтгүй Европын нэг ч улс Орост маш олон сорилт тулгарсангүй. Хорьдугаар зуунд тус улс олон сая хүний амийг авч одсон дэлхийн хоёр дайн, иргэний дайн, гурван хувьсгал, Японтой хийсэн дайн, эдийн засгийн томоохон өөрчлөлтүүд (нэгдэлжилт, үйлдвэржилт, онгон газар нутгийг хөгжүүлэх) тохиолдсоныг эргэн санахад хангалттай. Энэ бүхэн нь хүн амын амьдралын түвшин, чанарт тусгагдах боломжгүй байсан ч Зөвлөлтийн үед хурдацтай нэмэгдэж байв.