Татар улсын туг, сүлд

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Нууцлаг Тартариа өнгөрсөн үеийн газрын зураг дээр, Евразийн өргөн уудам нутагт чөлөөтэй тархдаг нь хэнд ч нууц биш юм. Төрөл бүрийн газрын зураг дээр үүнийг улс гэж дүрсэлсэн байдаг - хил, хотууд, тэдгээрийн зарим дээр та энэ эзэнт гүрний сүлд, тугуудыг харж болно.

Үүний дараа Оросын эзэнт гүрэн, дараа нь Зөвлөлт Холбоот Улс бараг ижил хил дотор бий болсон. Сибирь, Татарууд, Оросууд, Монголчууд гэх мэт ойлголтууд аажмаар солигдож байсныг олон хүн мэддэг бөгөөд өмнө нь бидний одоогийн хэрэглэж заншсанаас огт өөр утгатай байсан.

Төрөл бүрийн газрын зураг дээр Тартар улсыг хил, хоттой улс болгон дүрсэлсэн байдаг.

Гэтэл яагаад Оросын түүхийн сурах бичигт Тартарийг муж гэж бичээгүй юм бэ? Магадгүй Тартар гэдэг нь өөрөө нэр биштэй холбоотой байх. Хэдийгээр Оросын нэр байдаг - Татария. Тэгвэл Их Тартар улсын тухай болон дэлхийн өмнө оршин байсан энэ улсын нэрийг яагаад хэлж болохгүй гэж. Тартар-тартар улс огтхон ч улс, төр биш байсан гэж чимээгүй байсны шалтгаан нь энэ биш гэж үү?

Сүлд, туг, дуулал нь төрийн бэлгэ тэмдэг мөн.

Анхны төрийн дуулал нь Британийн дуулал гэж тооцогддог бөгөөд анхны хэвлэл нь 1745 оны 10-р сарын 15-ны өдөр юм. Хэрэв бид Тартар-Тартийг улс байсан бөгөөд өөрийн гэсэн сүлд дуулалтай гэж үзвэл энэ нь хэрхэн сонсогддогийг бид хэзээ ч мэдэхгүй гэж бодож байна.

1676 онд Парист хэвлэгдсэн "Дэлхийн газарзүй" номонд Тартарийн тухай нийтлэл гарахаас өмнө бамбай дээрх шар шувууны дүрс байдаг бөгөөд үүнийг олон хүн мэддэг. Энэ бол сүлд гэж таамаглаж болно. Марко Пологийн Ази тивээр аялж, "Монгол" хаан Хубилайтай хамт байсан тухайгаа өгүүлсэн номынхоо байнга иш татсан чимэглэлээс бид ижил төстэй дүр төрхийг олж харлаа. Дашрамд хэлэхэд, Марко Поло эзэнт гүрнийг зохион байгуулалттай, зочломтгой гэж үздэг байв.

Тэгэхээр бидэнд юу байгаа вэ? Бид хоёр өөр номонд бамбай дээрх шар шувууны хоёр дүрс байдаг бөгөөд үүнийг зөвхөн таамаглалаар Тартар-Татарийн сүлд гэж үзэж болно.

Гэхдээ Тартари-Тартийн туг байсан болов уу? Ингээд харцгаая.

Хэрэв бид 18-р зууны эхэн үед Францад зурсан дэлхийн далайн далбааны цуглуулгыг харвал Тартар-Татарийн нэг биш, хоёр далбаа харагдах болно. Түүгээр ч зогсохгүй Татарын далбаануудын зэрэгцээ Оросын туг, Их Моголуудын тугнууд байдаг. (Тэмдэглэл: зарим зургийг хэсэг хэсгээр нь хуулах шаардлагатай тул наасан байна)

Гайхалтай нь Татарын тугны дүрс бараг алга болсон явдал юм. Гэхдээ эхний Татар туг нь Татарийн эзэн хааны туг, хоёр дахь нь зүгээр л Тартар улсын туг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тэнд юу зурсаныг үнэхээр тодорхойлох боломжгүй нь үнэн. Гэхдээ бидний хувьд Тартар улсын далбааг бусад орны далбаатай хамт хуучин зурган дээр харуулсан байх нь чухал бөгөөд тэдгээрийн нэг нь эзэн хааных юм.

Одоо дэлхийн тэнгисийн цэргийн далбааг цуглуулсан 18-р зууны эхэн үеийн Голландын ширээг дахин нэг харцгаая. Дахин бид Тартар-Татарийн хоёр тугийг оллоо, гэхдээ тэдгээр нь устахаа больсон бөгөөд тэдгээрийн дүрсийг хялбархан гаргаж болно. Тэгээд бид юу харж байна вэ: эзэн хааны туг дээр (энд Тартарийн Кайзерын туг шиг харагдаж байна) луу, нөгөө туг дээр шар шувуу дүрслэгдсэн байна! Тийм ээ, "Дэлхийн газарзүй"-д байдаг, Марко Пологийн номын чимэглэлд байдаг шар шувуу.

Оросын тугнууд бас байдаг, гэхдээ хүснэгтэд тэдгээрийг Мусковын туг гэж жагсаасан байна.

Одоо бид Тартар-Тартийн туг далбаатай байсныг мэдэж байгаа бөгөөд энэ нь газрын зураг дээр зөвхөн нутаг дэвсгэр биш харин улс байсан гэсэн үг юм. Татар улсын тугуудын нэг нь эзэнт гүрнийх гэдгийг бид мэдсэн тул эзэнт гүрний тухай ярьж байна.

Татарын туг дээр ямар өнгө ашигласан болохыг олж мэдэх л үлдлээ.

Энэ асуултын хариултыг 1709 онд Петр I-ийн оролцоотойгоор Киевт хэвлүүлсэн "Орчлон ертөнцийн бүх мужуудын тэнгисийн цэргийн тугуудын тунхаглал"-аас олсон. Харамсалтай нь тунхаглалын сул тогтоолтой ганцхан хувийг л олжээ. Интернет дээр. Одоо бид Тартар-Татарийн туг дээр хар, шар өнгийг ашигласан болохыг олж мэдсэн.

Үүний баталгааг бид Голландын зураг зүйч Карл Аллардын (1705 онд Амстердамд хэвлэгдсэн, 1709 онд Москвад дахин хэвлэгдсэн) "Тугны ном"-оос олдог: "Татарийн хааны туг шар өнгөтэй, хар луу хэвтэж, харж байна. гадна талдаа лаврын сүүлтэй. Өөр нэг Татар бол Персүүд шаргал өнгөтэй хар шар шувуутай шар туг юм.

Аллард Татарийн далбааг андуурч зурсан гэж таамаглаж болно, учир нь тэр андуурч, өөр туг зурсан бөгөөд үүнийг доор хэлэлцэх болно. Харин Петрийн талаар юу хэлэх вэ? Эсвэл тэр бас буруу байсан уу?

Дашрамд дурдахад, Оросын тугуудын дунд хар хоёр толгойт бүргэдтэй шар туг гарч ирдэг (дээд талаас гурав дахь эгнээ, ширээний дундаас эхний туг).

Илэрхийллийн хуулбарын нягтрал бага байгаа нь тугны тайлбарыг уншихад хэцүү болгодог. Орос бичээстэй Татарстаны тугуудын том зургуудыг Тунхаглалтай нэг онд хэвлэгдсэн Алард орос хэл дээрх "Тугны ном"-оос авав. Номын бичвэр тунхаглалтай тохирч байх шиг байна. Наад зах нь Татарын тугуудын тайлбар дахь мэдэгдлийн хуулбарыг хамгийн их хэмжээгээр томруулсан тохиолдолд том зурган дээр харуулсан текстийг таамаглаж байна. Үнэн хэрэгтээ тэрээр гадаадын хавтан дээрх Татарын туг дээрх гарын үсгийг зөвхөн орос хэлээр давтдаг. Гэхдээ энд Тартарын автократыг Цезарь гэдэг.

Мөн Татарын далбаатай хэд хэдэн ширээ байсан - 1783 оны англи хэл, 18-р зууны үеийн хэд хэдэн ширээ. Гэхдээ хамгийн гайхмаар зүйл бол аль хэдийн хэвлэгдсэн Тартарийн эзэнт гүрний далбаатай хүснэгт 1865 онд АНУ-д.

1783 оны англи хэлний хүснэгтэд Оросын эхний гурван тугийг Москвагийн хааны туг, дараа нь Оросын эзэнт гүрний туг (Оросын эзэнт гүрний), дараа нь худалдааны гурван өнгийн туг, араас нь адмирал ба Оросын тэнгисийн цэргийн бусад тугнууд.

Энэ хүснэгтэд Москвагийн хааны тугуудын өмнө ямар нэг шалтгааны улмаас Москвагийн дэд вангийн туг байрладаг. Энэ туг нь К. Аллардын нэг номонд байдаг боловч тодорхойлогдоогүй бөгөөд алдаа гэж үздэг. 1972 онд Москвагийн вексиллологич А. Усачев Армений чөлөөлөх хөдөлгөөний удирдагчдын нэг Израиль Ори Петр I-ийн заавраар Нидерланд руу очиж, агуу их эрх мэдэлтэй хааны нэрийн өмнөөс офицер, цэрэг, гар урчдыг элсүүлэхийг санал болгосон нь Аллард ийм үндэслэлийг өгсөн юм. түүнийг "Москвагийн дэд хаан" гэж дууд. Гэсэн хэдий ч Ори 1711 онд нас барж, хүснэгтийг 1783 онд хэвлүүлсэн гэдгийг мартаж болохгүй. Дэд вангийн тугийг хааны тугны өмнө байрлуулсан, i.e. тэр илүү чухал болох нь харагдаж байна. Оросын төрийн далбаа, түүний дотор эзэнт гүрний (эзэн хааны) тугуудыг Москвагийн хааны тугны дараа харуулав. Москва, Оросын туг далбаатай үймээн самууныг Романовчууд шинэ сүлд хийц байгуулах улс төрийн хэрэгцээтэй холбон тайлбарлаж байна гэж таамаглаж болно. Эцсийн эцэст бид Петр I-ээс өмнө туг далбаагүй байсан гэж бидэнд заадаг. Гэхдээ энэ тохиолдолд ч гэсэн эхний байранд байрлуулсан Москвагийн зарим үл ойлгогдох дэд вангийн туг нь эргэлзээ төрүүлж байна. Эсвэл 18-р зууны 70, 80-аад оны эхээр түүхийн хичээл дээр бидэнд хэлээгүй зүйл тохиолдсон болов уу?

Гэхдээ Татарийн эзэнт гүрэн рүү буцах. Хэрэв энэ улс төрийн далбаатай байсан бол (энэ нь тухайн үеийн дотоодын болон гадаадын эх сурвалжуудаар батлагдсан) бол шар шувууны дүрс бүхий бамбай нь төрийн сүлд (эсвэл нэг) хэвээр байна гэж бид итгэлтэйгээр таамаглаж болно. Төрийн сүлд) энэ улсын. Дээр дурдсан эх сурвалжууд нь далайн тугны тухай байсан тул Тартарт навигаци хөгжсөн. Гэхдээ түүх бидэнд Тартарийн эзэн хааны (Кайзер, Цезарь) нэг ч нэрийг үлдээгээгүй нь хачирхалтай. Эсвэл тэд бидэнд танигдсан, гэхдээ өөр өөр нэр, цол хэргэм дор байдаг уу?

Татарийн эзэн хааны далбааны талаар илүү дэлгэрэнгүй ярих шаардлагатай болов уу. 1865 оны хамгийн сүүлчийн ширээн дээр энэ туг эзэн хааны гэж нэрлэгдэхээ больсон бөгөөд түүний хажууд шар шувуутай туг байхгүй. Эзэнт гүрний үе аль хэдийнээ өнгөрсөн байх. Хэрэв та лууг анхааралтай ажиглавал Татарийн эзэн хааны луу нь Чина-Чина луу эсвэл Казанийн сүлд дээрх Зилант могойтой шууд холбоогүй болохыг шууд олж мэдэх болно. Нэмж дурдахад Казанийн хаант улс 16-р зууны дунд үеэс Иван IV-ийн дор олон улсын харилцааны субъект байхаа больсон. Хачирхалтай нь Тартарийн эзэн хааны туг дээрх луу нь Уэльсийн туг дээрх луутай тодорхойгүй төстэй боловч өнгө нь огт өөр юм. Гэхдээ энэ бол аль хэдийн сүлд судлалын мэргэжилтнүүдийн сэдэв юм.

Одоо Москвагийн сүлдийг санацгаая. Түүний өнгөрсөн зууны зургуудад Гэгээн Жорж могойг ялах магадлал өндөр байдаг. Орчин үеийн сүлд дээр Татар лууг бүү өг, бүү ав. Энэ нь санамсаргүй тохиолдол байж болох ч миний бодлоор энэ бол тусдаа судалгаа хийхэд тохиромжтой сэдэв юм. Эцсийн эцэст, энэ могой одоо шар, одоо хар, могой хоёр, дөрвөн сарвуутай, Иван IV ерөнхийдөө хэсэг хугацаанд хоёр толгойтой бүргэд хэрэглэж байсан бөгөөд түүний цээж нь жадтай морьтон биш, могойг цохиж, гэхдээ ганц эвэрт. Аллард Москвагийн хааны тугны дүрслэлд бүргэдийн цээжин дээр могойгүй Гэгээн Жорж байгааг тэмдэглэжээ.

Тартарийн эзэнт гүрний далбаа олдсон тэдгээр баримт бичгүүдэд Аллардын "Тугны ном"-ыг эс тооцвол энэ эсвэл тэр туг нь харьяалагдаж байсан улсуудын талаар наад зах нь нарийн мэдээлэл байдаггүй нь харамсалтай. Гэхдээ Тартарийн тухай юу ч байхгүй, зөвхөн тугнууд, тэдгээрийн өнгөний тодорхойлолт байдаг. Гэсэн хэдий ч хамгийн чухал зүйл бол Тартар улсын тугуудыг өөр өөр улс орон, өөр өөр цаг үед хэвлэсэн хүснэгтээс олдог. Энгийн уншигч мэдээжийн хэрэг: "Эзэнт гүрний оршин тогтнох тухай дүгнэлтийг зөвхөн төрийн далбааны цөөн хэдэн загвараас гаргах боломжтой юу?"

Үнэндээ бид энд зөвхөн бэлгэдлийн тухай л авч үзсэн. Тэр үеийн газрын зураг, номон дээр Москвагийн Татар (нийслэл нь Тобольск), Чөлөөт буюу тусгаар тогтносон Татар улс (нийслэл нь Самарканд), Хятадын Татарстан (Цай-Хятадтай андуурч болохгүй, газрын зураг дээрх өөр муж) бөгөөд үнэндээ Тартарийн Их эзэнт гүрэн. Одоо бид эзэнт гүрний төрийн бэлгэдэл байсны баримтат нотолгоог оллоо. Эдгээр тугнууд аль Тартарийнх, бүхэл бүтэн эзэнт гүрэн эсвэл түүний зарим хэсэг байсныг бид мэдэхгүй ч тугнууд олдсон.

Гэхдээ Тартар улсын тугуудыг хайх явцад каноник түүхэнд үл нийцэх өөр хоёр баримт олджээ.

Баримт 1. 18-19-р зууны үед Иерусалимын хаант улсын далбаа тухайн үеийн орчин үеийн тугуудын дунд дүрслэгдсэн байдаг.

Каноны түүхийн дагуу энэ хаант улс 13-р зуунд оршин тогтнохоо больсон. Гэхдээ "Иерусалим" -ын гарын үсэгтэй, хуудсан дээр дүрслэгдсэн тугнууд энд тоймлогдсон бараг бүх тэнгисийн цэргийн тугны цуглуулгад байдаг. Загалмайтнуудад ялагдсаны дараа энэ тугийг ашиглаж болох тухай мэдээлэл олдсонгүй. Мөн Иерусалимыг эзлэн авсан лалын шашинтнууд Христийн шашны бэлгэдэл бүхий туг хотыг орхисон нь юу л бол. Нэмж дурдахад, хэрэв энэ тугийг 18-19-р зуунд иезуит төрлийн зарим захиалгаар ашиглаж байсан бол зохиогчид баримт бичигт бичсэн байх магадлалтай. Магадгүй энэ онооны талаар зөвхөн мэргэжилтнүүдийн мэддэг зарим баримт бий юу?

Гэхдээ энэ нь бүгд биш юм. Ээлжит бус хурлын гишүүн, дэслэгч командлагч П. И. 1911 онд хэвлэгдсэн Белавенец "Оросын төрийн далбааны өнгө" гэнэт гайхалтай зүйлийг илчилсэн юм. Мөн энэ "ямар нэг зүйл" нь таныг Иерусалимыг Палестинд буруу ойлголттойгоор байрлуулсан болов уу гэж бодоход хүргэдэг. Бодоод үз дээ, 1693 онд Петр Алексеевич хаан Петр Алексеевичийн Архангельскийн хамба лам Афанасийд бэлэглэсэн тугийг эзэн хааны тушаалаар Санкт-Петербургт авчирсан гэж ноён Белавенец бичжээ. "Архангельскийн сүмд хадгалагдаж буй тугнууд" гэсэн гарчигтай зураг дээр бид гурван тугийг харж байна, тэдгээрийн хоёр нь Иерусалимын хаант улсын туг бөгөөд тэдгээрийн аль нэгэнд нь цагаан-хөх-улаан гурвалсан өнгө наасан байна. Өөрөөр хэлбэл, Ариун Иерусалим хотыг Зүүн Европын тэгш тал дээр хаа нэгтээ хайх ёсгүй бөгөөд XII-XIII зууны үед биш байх магадлалтай.

Баримт 2. 1904 онд 17-р зууны гар бичмэлийн дахин хэвлэгдсэн "Тэмдэг ба туг, одонгийн тухай" бид:

“… Цезарьчууд хоёр толгойт бүргэдийн шинж тэмдгийг энд зарлах ийм үйл явдлаас эхэлжээ.

3840 онд дэлхий үүссэнээс, 648 онд Ром хот баригдсанаас хойш, мөн 102 онд бидний Бурхан Христийн мэндэлснээс хойш Ромчууд болон Цысарын ард түмний хооронд тулалдаан болсон. Тэр үед Ромчууд Кайус Мариус хэмээх бурмист, дэглэмийн захирагчтай байв. Мөн тэрээр Кайус онцгой тэмдэг болгон, легион бүрийн тэргүүн тугийн оронд нэг толгойтой бүргэд барьсан бөгөөд Ромчууд энэ тэмдгийг Цезарь Августын үед, бидний Бурхан Христийн мэндэлсний дараа арав дахь жил хүртэл хадгалав. Үүний зэрэгцээ Ром ба Цезарь нарын хооронд агуу тулалдаан үргэлжилсээр байсан бөгөөд Цезарь Ромчуудыг гурван удаа цохиж, тэднээс хоёр туг, өөрөөр хэлбэл хоёр бүргэд авчээ. Тэр цагаас хойш Цисарянчууд туг, тэмдэг, тамга дээр хоёр толгойтой бүргэдтэй болжээ.

Мөн бид эх сурвалжаас юу харж байна вэ?

"Цисарянчууд" ба "Ромчууд" хоёр ижил зүйл биш гэдгийг бид харж байна (ямар ч байсан бүгд үүнийг ойлгодог). Тэр "Цисарянчууд" хоёр толгойтой бүргэд хэлбэртэй тэмдэгтэй болсон нь тэд Царгородчууд гэсэн үг юм. Византинчууд. Юу гэж нэрлэдэг вэ. "Зүүн Ромын эзэнт гүрэн" гэгчийн эсрэг тэмцсэн. "Барууны". Эзэн хаан Октавиан Август (тэр тайлбарласан үйл явдлаас хойш 4 жилийн дараа нас барсан - би р.х.-аас нэг жил найдаж байна) "Цезарь" байсан бөгөөд хэрэв бид текстийн логикоос үзвэл ""-ийн талд тулалдаж байсан. Цысарцев", өөрөөр хэлбэл Византичууд "Ромчуудын" эсрэг. Гэсэн хэдий ч каноник түүхийн дагуу Византи 330-аас эхлэн тоолж эхэлдэг, өөрөөр хэлбэл. Тайлбарласан үйл явдлаас 320 жилийн дараа Ромын эзэн хаан Их Константин (дашрамд хэлэхэд "8-р сар" гэсэн цолыг авсан) нийслэлээ Византи руу нүүлгэж, Константинополь гэж нэрлэжээ.

Византийн хоёр толгойтой бүргэдийн дүр төрхийг бид 1709 онд Аллард бичсэн "Тугны ном"-оос олж хардаг: "Эртний Ромын ЦЕЗАРИЙН үед нэг бүргэд нисч байсан; хоёр хаант улс, өөрөөр хэлбэл зүүн ба баруунаас), хоёр толгойтой бүргэдийг тэр газар аваачсан." Тэдгээр. Аллардын хэлснээр хоёр хаант улс нэгэн зэрэг, бие даан оршин тогтнож, дараа нь нэгдсэн байв.

"Өө, энгийн байдал" гэж нөгөө л хоосон уншигч "Би эргэлзээтэй эх сурвалж олоод хашаан дээгүүр сүүдэрлэж байна. Зохиогчид бүгдийг хольж хутгасан юм уу, шийдвэр гаргасан байх гэж бодож байна" гэж нүдээ ирмэв.

Тийм байж магадгүй. Гэвч 17-р зуунд "Тэмдэг ба хошууны тухай" гар бичмэлийн зохиогч Гайус Мариус Ромын армид шинэчлэл хийсэн гэдгийг мэдэж байсан бөгөөд энэ нь Плутархыг хүндэлж байсан гэсэн үг юм. Гэхдээ 17-18-р зуунд Плутарх арай өөр байсан болов уу? "Үзэл баримтлал"-ыг дахин хэвлэх ажлыг Москвагийн Их Сургуулийн дэргэдэх Оросын эзэн хааны түүх, эртний дурсгалт нийгэмлэгээс хийсэн бөгөөд ямар ч албан газар биш юм. 18-19-р зууны тугуудын цуглуулга хэвлэгчид баримт бичиг үйлдвэрлэхэд харьцангуй өндөр өртөгтэй байсан тул зориудаар найдваргүй цуглуулгууд хэвлэгдэхгүй байх шиг байна.

Яагаад би Тартарийн эзэнт гүрэнтэй ямар ч хамааралгүй юм шиг, хоорондоо огт хамааралгүй мэт энэ хоёр баримт дээр эргэлзэх ёстой болов? Энэ талаар бодож үзье.

1709 онд Тунхаглалыг биечлэн найруулсан Петр I (энэ бол канон түүхээс авсан баримт) Цезарь тэргүүтэй Тартарийн оршин тогтнолыг хүлээн зөвшөөрдөг. 1709 оны "Тугны ном"-ын орос хэл дээрх хувилбарт Цезарийн гуравхан "төрөл" байдаг: "Хуучин Ромын Цезарь", Ариун Ромын эзэнт гүрний Цезарь, Татарын Цезарь. Тунхаглалд Оросын эзэнт гүрний туг шар өнгөтэй, хоёр толгойтой хар бүргэдтэй, Ариун Ромын эзэнт гүрний "Цезарь" туг нь хар хоёр толгойт бүргэдтэй шар өнгөтэй, Татарын Цезарийн туг нь хар өнгөтэй шар өнгөтэй байна. луу (?). Узбек, Жанибек, Азиз-Шейх нарын хаанчлалын үеийн Алтан Ордны зоосон дээр хоёр толгойтой бүргэд байдаг бололтой. Византийн сүлд нь хоёр толгойтой бүргэд юм. Византид хоёр толгойтой бүргэдийн дүр төрх нэг хувилбараар - Ромыг ялсны дараа (ялалт), нөгөө хувилбараар - "хоёр хаант улсыг нэгтгэсний дараа" ("хүлцэх" гэдэг үг тийм ч тодорхой биш байна. Энэ нь юуг илэрхийлж байна). Хоёр толгойтой бүргэд, гурван өнгийн өнгийг авч үзэхийн зэрэгцээ Петр I Иерусалимын (Иерусалемын хаант улс) туг дээр оролдож байна, эсвэл тэр үүнийг хийх эрхтэй байж магадгүй юм. 18-19-р зууны үед Иерусалимын хаант улсын туг гүйлгээнд байсан. Их эзэн хаан Константин Константинополь хотыг Ромын эзэнт гүрний нийслэл болгосон. Оросын үнэн алдартны сүм түүнийг Төлөөлөгчдийн адил гэгээнтэн хэмээн хүндэтгэдэг тул Католик сүм түүнийг тийм хүн гэж үздэггүй. Тэрээр мөн Иерусалимын анхны хаан юм.

Тийм ээ, бидний судалгаанд хариултаас илүү олон асуулт байсан. Тартарийн эзэнт гүрэн улс болон оршин тогтнож байсан эсэхийг хүн бүр өөрөө шийднэ. Түүх нь шашны хувьд, каноник ном байдаг газарт шаргуу шүтлэгчдийн анатематжуулсан апокрифууд бас байдаг. Гэвч сүрэгт олон асуулт байгаа бөгөөд номлогч нь тэдэнд бүрэн дүүрэн бөгөөд ойлгомжтой хариулт өгөхгүй бол итгэл суларч, шашин аажмаар алга болж, улмаар үхдэг. Мөн түүний хэлтэрхий дээр …. Гэхдээ шар хэвлэлд гардаг шиг бид өөрсдөөсөө түрүүлэхгүй байцгаая. Энэ бол огт өөр түүх юм.

Товч дүгнэлт (зөвхөн өөртөө зориулж):

1. 18-19-р зууны баримт бичигт Татарийн эзэнт гүрний нутаг дэвсгэрийн газрын зураг дээрх дүрсээс гадна тугуудын дүрс хангалттай бий.

2. Төрийн далбаа нь нутаг дэвсгэр биш төрийн бэлгэдэл учир Татарийн эзэнт гүрэн төр болон оршин тогтнож байсныг илтгэнэ.

3. Энэ улс нь Их Могал, Хятад (орчин үеийн Хятад) улсаас тусгаар тогтносон улс байв.

4. Эзэн хааны туг байгаа хэдий ч эдгээр туг нь Тартарийн бүхэл бүтэн эсвэл түүний аль нэг хэсгийн бэлгэдэл байсан эсэхийг бид баттай хэлж чадахгүй.

5. Хэд хэдэн авч үзсэн эх сурвалжуудад каноник хувилбарын талаар эргэлзээ төрүүлж, нэмэлт судалгаа шаарддаг, тэр ч байтугай луу байх ёстой эсэхэд эргэлзэхэд хүргэдэг омог, зөрчил, зөрчилдөөн (Иерусалим ба Ром-Византийн хаант улс) байдаг. Тартарийн эзэнт гүрний туг эсвэл өөр бэлэг тэмдэг.

6 ба сүүлчийн. Бүргэдтэй олон туг байдаг ч шар шувуутай нэг туг байдаг болохоор би шар шувууны далбаанд л дуртай. Шар шувуу бол үзэсгэлэнтэй, ашигтай шувууд юм. Хуучин Татарстаны нутаг дэвсгэр дээр амьдардаг Славян, Түрэг үндэстнүүдийн дунд, Грекчүүдийн дунд шар шувууг хүндэтгэдэг. Бусад олон ард түмний хувьд шар шувуу нь харанхуй хүчийг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь санаатай юм. Бүх эргэлзээ арилж, хар шар шувуутай шар тугийг Тартарийн Их эзэнт гүрний далбаа гэж хүлээн зөвшөөрөөсэй гэж би хүсч байна.

Судалгааны үргэлжлэл:

Татар улсын туг, сүлд. 2-р хэсэг

Татар улсын туг, сүлд. 3-р хэсэг