Татар улсын туг, сүлд. 3-р хэсэг

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

18-19-р зууны олон лавлах номонд байдаг Тартарийн тугнууд дээр юу дүрслэгдсэнийг бид үргэлжлүүлэн ойлгож байна. Гриффин, Амазончууд, Славян Ахиллес, Македон болж хувирсан Даждбог - энэ бүхэн Татарийн бэлгэдлийн тухай өгүүллийн төгсгөлд байна …

Татар улсын туг, сүлд. 1-р хэсэг

Татар улсын туг, сүлд. 2-р хэсэг

"Оросын эзэнт гүрний хот, муж, муж, тосгоны сүлд" номноос (1899-1900) 18-р зууны хоёрдугаар хагас хүртэл байсан Керч хотын сүлдийг олж болно. гэж нэрлэгддэг. "Крымын хаант улс" буюу Бяцхан Тартар.

Гриффин нь мэдээжийн хэрэг бага зэрэг өөрчлөгдсөн боловч ерөнхийдөө Тартарийн туг дээрх тас шувуутай маш төстэй юм. Өнгө нь адилхан, сүүл дээр нь ижил гурвалжин, зөвхөн жижиг, сүүл нь нимгэн байдаг.

Оросын эзэнт гүрний эрх баригчид тас шувууг Крым руу буцааж өгсөн бололтой, учир нь тэр үед түүний түүхэн өнгөрсөн үеийг дурсан санах хүмүүс дэндүү цөөхөн байсан тул энэ бэлгэдлийг буцааж өгөх нь эрх баригчдад ямар ч байдлаар заналхийлж чадахгүй байв. Оросын эзэнт гүрэн "Крымын хаант улс" -ыг эзлэн авсны дараа 30 мянган уугуул христийн шашинтнуудыг Крымээс хөөж гаргасан нь гайхалтай юм (хэрэв тэдгээр нь зөвхөн насанд хүрсэн эрчүүдээр тооцогддог бол тэр үед ихэвчлэн хийдэг байсан бол илүү их). Шинэ эрх баригчид Крымээс мусульманчууд, иудейчүүд, харь шашинтнууд биш, харин Христэд итгэгчдийг албадан нүүлгэж байсныг анхаарна уу. Энэ бол канон түүхээс гарсан баримт юм.

Исламын шашинд хүн, амьтдыг дүрслэхийг хориглодог гэдгийг бүгд мэддэг. Гэхдээ Татарын Цезарийн туг дээр гайхалтай боловч амьтан, Бяцхан Тартарийн сүлд дээр гурвуулаа байдаг. "Крымын хаант улс" унасны дараа маш олон тооны Христэд итгэгчид Крымээс хөөгдсөн. Тэгвэл уугуул "Крымын татарууд" гэж хэн байсан бэ? Бид энэ асуултанд доор хариулахыг хичээх болно.

Дашрамд хэлэхэд, одоогийн байдлаар Крымын сүлдэнд (мөн дашрамд хэлэхэд, Алтайн Бүгд Найрамдах Улсын орчин үеийн сүлд, Верхняя Пышма, Свердловск муж, Мантурово, Кострома муж хотууд) гриффин хэрэглэж байна., Саянск, Эрхүү муж болон бусад хэд хэдэн). Бид түүний гарал үүслийн тухай асуултыг авч үзэх анхны хүнээс хол байгаа бололтой.

1845 онд Керчийн сүлдний тайлбарт бид "Алтан талбарт хар, давхиж буй гриффин бол Керчийг үүсгэн байгуулсан Воспорскийн Пантикапеумын хаадын нэгэн цагт цэцэглэн хөгжиж байсан нийслэл хотын сүлд юм."

Эндээс л зугаа цэнгэл эхэлдэг. Грекийн оршин суугчдын байгуулсан каноник түүхийн дагуу Боспорын хаант улс МЭӨ 480 оноос Крым болон Таман хойгт оршин тогтнож байжээ. 4-р зуун хүртэл. X зуунд Тмутаракан ноёд хаанаас гарч ирсэн, Оросын ноёд хаанаас захирч байсан нь тодорхойгүй байгаа бөгөөд энэ нь XII зууны үеийн түүхээс нууцлагдмал байдлаар алга болжээ. Үнэн бол энэ ноёдын нийслэл нь түүхэнд тэмдэглэснээр Пантикапаум дахь Крымын хойгт биш, харин Таман хойгийн Керчийн хоолойн эсрэг эрэгт байдаг.

Энэ тухай 19-р зууны Оросын нэрт түүхч, Норманистыг эсэргүүцэгч Д. Иловайский бичсэнийг эндээс үзнэ үү: “4-р зуунд Р. Чр. Керчийн хоолойн хоёр талд оршин тогтнож байсан Боспорын бие даасан хаант улсын тухай мэдээ бараг зогсов; мөн 10-р зууны төгсгөлд манай он цагийн бичээсүүдийн дагуу Оросын Тмутракан ноёны ижил газруудад байдаг. Энэ хаант улс хаанаас ирсэн бэ, 5-6 зууныг хамарсан Босфорын бүс нутаг ямар хувь заяатай байсан бэ? Өнөөг хүртэл эдгээр асуултад бараг хариулт байгаагүй."

Босфорын хаант улс үүссэн тухай Иловайский: "Бүх шинж тэмдгүүдээс харахад Грекийн суурьшсан газар нутгийг уугуул скифчүүд тэдэнд тодорхой төлбөр эсвэл жилийн алба гувчуураар шилжүүлж өгсөн" гэж тэмдэглэжээ. Тэрээр Скифчүүд Энэтхэг-Европын ард түмний гэр бүлийн өргөн уудам салбаруудын нэг, тухайлбал Герман-Слав-Литвийн салбарыг бүрдүүлсэн гэж тэр үздэг. Иловайский Скифийн ард түмний өлгий гэж эртний үед Оксус, Яксарт (одоогийн Аму-Дарья, Сыр-Дарья) нэрээр алдартай гол мөрнөөр усалдаг улс орнууд гэж нэрлэдэг. Бид энэ сэдвээр хэлэлцүүлэг өрнүүлэхгүй, одоо энэ нь бидний хувьд тийм ч чухал биш боловч Аму, Сырдарьягийн талаархи таамаглал нь сонирхолтой юм.

Тиймээс бид аажмаар эртний цаг руу шилжсэн. Заримдаа домог, домог түүхийн эх сурвалжаас багагүй зүйлийг хэлж чаддаг ч түүхэн гэхээсээ илүү домогт баатруудын талаар бага зэрэг яръя. Зарим тохиолдолд энэ нь бидний түүхийн гол сэдвээс холдуулах болно, гэхдээ маш бага юм.

Эхлээд Амазоны тухай ярья. "За, Амазончууд үүнд ямар хамаатай юм бэ?" - Та асуух. Гэхдээ юунд. Амазонуудын гриффинтэй хийсэн тулааны сэдэв тухайн үед Крымд маш загварлаг байсан. Энэ хуйвалдаан гэж нэрлэгддэг зүйл дээр маш түгээмэл байдаг. Хойд Хар тэнгисийн бүс нутгаас олдсон сүүлээр Босфорын пеликс.

Иловайский бичжээ: "Эрт дээр үед Кавказын газар нутгийг Амазончуудын эх орон гэж хүндэтгэдэг байсныг мартаж болохгүй … хүмүүс (савроматууд) дайчин эмэгтэйчүүдээрээ алдартай байсан бөгөөд эртний хүмүүсийн үзэж байгаагаар скифчүүдээс гаралтай. Тэд Амазонуудтай нэгдсэн." Иловайский энэ гарал үүслийг Савроматуудын үлгэр гэж нэрлэдэг боловч бид домог, домогт үйлсийн тухай ярьж байгаа тул үүнийг үгүйсгэхгүй.

18-р зууны Оросын түүхч В. Н. Татищев Амазон ба … Амазонуудын оршин тогтнох тухай асуудалд илүү нухацтай хандаж, Грекийн зохиолчдод дурьдсанаар: "Үндсэндээ Амазон Славууд байсан" гэж мэдэгджээ.

М. В. Ломоносов Геродот, Плиний нарыг дурдаж, Амазоны ард түмнийг дурьдсан: Амазончууд эсвэл Алазончууд бол славян хүмүүс, грекээр энэ нь самохвалов гэсэн утгатай; Энэ нэр нь славян, өөрөөр хэлбэл алдартай, славян хэлнээс грек хэл рүү орчуулагдсан нь тодорхой байна.

Домогт өгүүлснээр Амазончууд Трояны дайнд оролцсон гэдгийг одоохондоо хойш тавья.

Эртний Грекийн домог зүйд Аполло гэх дүрийн дүр төрх нь Хар тэнгисийн хойд хэсэгтэй нягт холбоотой байдаг.

Домог ёсоор Аполло Делфид амьдардаг байсан бөгөөд арван есөн жилд нэг удаа хойд зүг рүү, Гипербореа руугаа нисч байжээ. Зарим эх сурвалж түүнийг цагаан хунгийн татсан сүйх тэргэнд ниссэн гэж ярьдаг бол зарим нь гриффин дээр ниссэн гэж мэдээлдэг. Хойд Хар тэнгисийн бүс нутагт хоёр дахь хувилбар давамгайлж байсан нь археологийн олдворуудаар нотлогддог, жишээлбэл, Панское оршуулгын газраас олдсон МЭӨ 4-р зууны энэ улаан дүрстэй килик.

Иловайскийн хэлснээр: "Урлагтай холбоотойгоор скифийн нөлөө нь мэдээж шашны салбарт тусгагдсан байв. Тиймээс Боспора Грекчүүдийн шүтдэг гол бурхдын дунд Аполлон, Артемис нар, өөрөөр хэлбэл нар, сар байсан … ". Иловайский Боспорчууд ба Тавро скифүүдийн хоорондох дайныг байнга дурддагт анхаарлаа хандуулах нь зүйтэй юм. Тэрээр мөн 10-р зууны Византийн түүхч Лео Диконын хэлснээр Тавро-скифчүүд өөрсдийгөө Рос гэж нэрлэдэг гэсэн мэдэгдлийг иш татав. Үүний үндсэн дээр Иловайский зэрэг олон түүхчид Тавро-скифчүүдийг Оростой холбодог.

Боспорачууд Аполлоныг гол бурхан хэмээн шүтэж байсан тухай мэдээлэл нь Гиперборечуудын Аполлоныг шүтдэг байсан тухай эртний зохиолчдын иш татсанаас үзэхэд хоёр дахин сонирхолтой юм. “Тэд (Гиперборечууд) өөрсдөө Аполлоны ямар нэгэн санваартнууд юм шиг санагддаг” (Диодорус); "Тэд анхны үр жимсээ Делос руу илгээдэг заншилтай байсан бөгөөд тэд онцгой хүндэтгэлтэй ханддаг Аполло руу илгээдэг байв." (Плиний). "Гиперборечуудын уралдаан, тэдний Аполлонд хүндэтгэлтэй ханддагийг яруу найрагчид төдийгүй зохиолчид магтдаг" (Элиан).

Тиймээс Боспорчууд ба Гиперборечуудын дунд Аполлоныг гол бурхан хэмээн хүндэтгэдэг байв. Хэрэв бид Тавро-скиф-Россыг Оростой адилтгавал Оросын аль бурхан Аполлотой тохирч байсныг санах нь зүйтэй. Энэ нь зөв - Дажбог. Аполло, Дажбог нарын тэнгэрлэг "ажиллага" нь маш төстэй юм. Б. А. Рыбаков "Эртний славянуудын паганизм" бүтээлдээ Аполлонтой харгалзах славян паган нарны бурхан бол Дажбог байсан гэж бичжээ. Та мөн Дажбог гриффин дээр ниссэн гэсэн мэдээллийг олж болно. Жишээлбэл, Хуучин Рязань хотод малтлага хийх үеэр олдсон энэхүү медалиар дүрсийг Грек хэлээр огт хийгдээгүй байна.

Хэрэв бид Диодорусын хэлснээр Гиперборечууд бол "Аполлоны ямар нэгэн санваартнууд юм" гэдгийг санаж байвал Аполлоныг Боспорын дээд бурхдын нэг гэж хүндэтгэдэг бөгөөд Орос улс Дажбогоос гаралтай домог юм. Гипербореятай холбоотой каноник түүхийн талаархи бүх эргэлзээ, Гиперборечууд скифчүүдийн хойд хэсэгт амьдардаг гэж Геродотын үзэл бодолтой байсан ч бие биетэйгээ холбоотой угсаатны нэрсийг дурдах нь хангалттай итгэлтэй байж болно: Гиперборечууд, Оросууд, Тавро скифүүд, боспорчууд..

"Гэхдээ Боспорчууд Грекчүүд бөгөөд тэд Тавро-скифчүүдтэй дайн хийж байсан" гэж та хэлэв. Тиймээ тэд байсан. Мөн Орост, жишээлбэл, Москва тухайн үед Тверь эсвэл Рязаньтай дайтаж байгаагүй юм уу? Харин москвачууд ийм иргэний хэрүүлээс болж монгол болсонгүй. "Гэхдээ хэл, Грек хэл дээрх бүх төрлийн бичээсүүд яах вэ" гэж та эсэргүүцэж байна. Оросын язгууртнууд бараг бүх нийтээрээ франц хэлээр харилцаж, бичиж байхад бид Франц байсан уу? Одоо, дундаж орос хүн албан ёсны бичиг баримт бичихдээ, жишээлбэл, Литвачуудад (бас славянчууд) ямар хэл ашигладаг вэ: Орос, Литва эсвэл Англи хэл үү? Грек хэл бол олон улсын харилцааны хэлүүдийн нэг байсан гэдэгт би итгэдэг. Мөн тэр үед Крымд Грекийн диаспора байсан гэдгийг үгүйсгэх нь үндэслэлгүй байх болно (Грекчүүд гэж хэнийг хэлэх гэсэн ганц асуулт байгаа бөгөөд энэ бол тусдаа яриа юм). Гэхдээ Дажбог Грекчүүд Аполло нэрээр зээлж авсан байж магадгүй гэж таамаглаж болно. Аполло бол Грекчүүдээс гаралтай харь гаригийн бурхан юм.

Зөвлөлтийн түүхийн шинжлэх ухаан нь Аполлогийн Грекээс өмнөх (өөрөөр хэлбэл Грек биш) гарал үүслийг онцлон тэмдэглэсэн боловч түүнийг Бага Азийн эх нутаг гэж нэрлэж, Трояны дайнд Троячуудын талд байсан ("Домог"). "Дэлхийн үндэстнүүдийн" 1-р боть, ред. С. Токарев, -М.: Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг, 1982, хуудас 94.).

Илиадын өөр нэг дүр, үүний дагуу Трояны дайны оролцогч Ахиллесийн тухай ярих цаг болжээ. Хэдийгээр тэр тас шувуугаар нисдэггүй ч Хар тэнгисийн хойд хэсэгтэй шууд холбоотой байв.

Тиймээс өмнөд зүгээс Днеприйн амыг бүрхсэн Кинберн нулимгийг Грекчүүд "Ахиллесийн гүйлт" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд Ахиллес энэ хойгт анхны гимнастикийн амжилтаа үзүүлсэн гэж домогт өгүүлдэг.

Дикон Лео мэдээлэл өгдөг бөгөөд үүнийг Арриан "Далайн эргийн тайлбар" -даа мэдээлсэн байдаг. Энэхүү мэдээллээр Ахиллес бол Тавро-скиф хүн байсан бөгөөд Меотиус нуурын (Азовын тэнгис) ойролцоо байрладаг Мирмикон хэмээх хотоос гаралтай байжээ. Тавро-скиф гаралтай байдгийн шинж тэмдэг болгон тэрээр Оростой ижил төстэй шинж чанаруудыг онцлон тэмдэглэв: тэврэлттэй нөмрөг тайрах, явган тулалдах зуршил, цайвар хүрэн үс, цайвар нүд, галзуу зориг, харгис зан..

Эртний эх сурвалжууд бидний цаг үеийн археологийн олдворуудтай ижил төстэй байдаг. 2007 оны 2-р сард Никопольд (энэ нь тайлбарласан үйл явдлуудын газраас тийм ч холгүй) үхлийн хосгүй шалтгаантай скифийн дайчны оршуулга олджээ. Мирослав Жуковский (Никополийн улсын орон нутаг судлалын музейн орлогч дарга) энэхүү оршуулгын талаар дараах байдлаар тайлбарлав: "Энэ бол Скифийн үеийн жижиг оршуулга, хоёр мянга гаруй жилийн настай. Нэг араг ясны өндөр ясны ясанд хүрэл сумны үзүүр гацсан байхыг бид олсон. Ийм гэмтэл нь үхэлд хүргэдэг, учир нь гадна болон дотоод ургамлын судлууд, түүнчлэн жижиг далд судлууд энэ газарт дамждаг. Энэ нь дайчин цус алдсан байх магадлалтай."

Иловайский Олбияд (одоогийн Днепр булангийн эрэг дээрх Грекийн колони) Ахиллесад зориулсан хэд хэдэн сүм хийдүүд, жишээлбэл, Серпентин (Грекчүүдийн дунд - Левка) ба Березан (Грекчүүдийн дунд - Бористенис) арлууд дээр байсан гэж бичжээ.).

Цаг хугацаа өнгөрөхөд домогт нэр хүндтэй хүмүүс эсвэл баатруудыг хэрхэн бурхан болгон шүтэж эхэлснийг эндээс харж болно (Сурах бичгийн жишээ бол Геркулес). Геркулесээс ялгаатай нь Ахиллес Олимпийн пантеонд байдаггүй. Дашрамд хэлэхэд энэ нь орон нутгийн бус гарал үүсэлтэй холбоотой байж болно. Гэхдээ Олбиа хотод Тавроскифчүүдийг үл тоомсорлодоггүй байсан бололтой. Дунай мөрний амны ойролцоо орших Могойн арал нь зөвхөн 1829 онд Османы (Османы) эзэнт гүрнээс Орост шилжсэн нь сонирхолтой юм. Гэхдээ аль хэдийн 1841 онд Ахиллесийн сүмийн суурийг бүрдүүлсэн том блокуудыг газраас ухаж, эрдэнэ шишийг хэсэг болгон бутлав. Сөнөсөн сүмээс үлдсэн материалыг Могойн гэрэлт цамхаг барихад ашигласан. 19-р зууны түүхч Н. Мурзакевич “Энэхүү эвдэн сүйтгэх ажиллагаа нь Ахиллесийн сүмээс ямар ч чулуу тайлсангүй тийм их хичээнгүйлэн үйлдэгдсэн” гэж бичжээ.

Ариун сүмүүд нь Дажбог-Аполло, Ахиллес нарт зориулагдсан байсан бөгөөд хоёулаа Трояны дайнд оролцсон боловч өөр өөр талтай. Хоёулаа Гиперборе-Скифийнх. Трояны дайнд ижил газар амьдарч байсан Амазончууд (эсвэл Амазон-Алазончууд?) оролцсон домгийг санах цаг болжээ. Аполлодору (МЭӨ 2-р зуун) Троячуудыг Аполлонд шүтдэг варварууд гэж нэрлэдэг. Тэдгээр. Троячуудын дундах Аполло бол Боспорчууд ба Гиперборечуудын дунд, эсвэл Оросуудын дунд Дажбог шиг гол бурхдын нэг юм. 19-р зуунд Егор Классен нухацтай судалгаа хийснийхээ дараа бичжээ: "Трой, Оросыг зөвхөн нэг хүмүүс төдийгүй түүний нэг овог аймаг эзэлсэн; … тиймээс Орос бол Троя хотод амьдарч байсан хүмүүсийн овгийн нэр юм." Трой Шлиманыг Бага Азиас хайх ёстой байсан уу?

Хэрэв бид дээр дурдсан бүх зүйлийг анхаарч үзвэл Игорийн кампанит ажил огт өөр сонсогдох болно.

"Дажбожийн ач хүүгийн хүч чадалд дургүйцэл төрж, Трояны нутагт онгон байдлаар орж, Донын ойролцоох цэнхэр далайд хунгийн далавч шиг цацав …".

Баатрууд бурхан болж хувирсан нь өөр нэг жишээгээр нотлогдож байна. Чехийн түүхч П. Шафарикийн "Славян эртний эд зүйлс" (О. Бодянский орчуулсан) номноос зарим нэг товчлолыг иш татъя.

"XIII зууны зохиолч Сноро Стурлесон (1241 онд нас барсан) эртний Скандинавын хаадын шастир Неймкрингла нэрээр алдаршсан эртний Скандинавын түүхийн бараг цорын ганц бөгөөд хамгийн сайн эх сурвалжийг эмхэтгэсэн. "Уулсаас" гэж тэр яриагаа эхэлж, "хойд зүгт нутаглаж байсан газрын буланг тойруулан, Свитиот микла гэх нутгаас холгүйхэн, өөрөөр хэлбэл агуу Скиф, Танайс гол, эрт дээр үед нэрээр нь урсдаг. Танагуисл, Ванагуисл нар бөгөөд Хар тэнгис рүү өмнө зүгт урсдаг. Энэ голын мөчрөөр тасархай, усалдаг улсыг Ваналанд эсвэл Ванахайм гэж нэрлэдэг байв. Танайс голын зүүн талд Асгард хэмээх гол хот нь хамгийн алдартай сүм байсан Асаланд нутаг оршдог. Один энэ хотод хаанчилжээ. Ах нар нь хаант улсыг захирч байх хооронд Одиныг бүхэл бүтэн жилийг өнгөрөөсөн цэргийн бүх хүчин чармайлтад нь өөрчлөгдөөгүй аз жаргал дагалдаж байв. Цэргүүд нь түүнийг ялагдашгүй гэж үзэж, олон газар түүний эрх мэдэлд захирагдаж байв. Нэг нь өөрийн үр удам нь Скандинавын орнуудад амьдрах хувь тавилантай болохыг мэдээд Асгардын захирагч Бе, Вила хоёр дүүгээ тавиад, Дияр нар болон асар олон хүмүүсийн хамт баруун зүгт, Уулын нутаг руу хөдлөв. Гардарик, дараа нь өмнө зүгт, Сасовын улс руу, тэндээс эцэст нь Скандинав руу явна."

Энэ домог бидний судалгаатай шууд холбоогүй ч надад сонирхолтой санагдсан. Эцсийн эцэст, Танайс (Дон) нь Меотиан нуур руу (Азовын тэнгис) хүрэх шууд зам бөгөөд Доноос зүүн талаараа домогт өгүүлснээр Один - Асгард хот байв. Шведүүд ч бас манайх, татаруудаас гаралтай юм байна лээ.

Ямар нэгэн байдлаар бид Шведүүдийн талаар тусад нь ярих болно, энэ бол бас маш сонирхолтой сэдэв, гэхдээ одоо бид Грекчүүд рүү дахин буцаж, домог судлалын хэсгээс их бага түүхэн газар руу шилжих болно.

Владимир дахь Дмитриевскийн сүм дэх "Македон Александрын өргөгдсөн" гэж нэрлэгддэг гриффин бүхий барельефийг санацгаая.

Одоо ижил үйл явдал, гарчигтай мөнгөн аяганы хоёр зургийг харцгаая. Дашрамд хэлэхэд сахалтай македон танд ямар таалагддаг вэ?

Одоо Крымээс олдсон ижил агуулгатай медалийн медаль, Сахновка (Украйн) -аас 12-р зууны үеийн диадемийн хувьд. Македончуудыг хүндэтгэх нь хаанаас ирсэн бэ?

Үндсэндээ "дээш өргөх" зургууд нь каноник он дарааллын дагуу X-XIII зууны үеийг хэлдэг.

Александрын ийм дүр төрхийг, ялангуяа шашны барилгуудад өргөнөөр ашигладаг гэж маргах нь тэр үед түүний маш их алдартай байсан нь гэнэн байж магадгүй юм (хэдийгээр ийм үндэслэл олдсон ч).

"Александрын дээш өргөгдсөн" үзэгдлүүдийн ихэнх нь гарны байрлал, очирт таяг гэх мэт дүр төрхийг тодорхойлсон дүр төрхийг бий болгосон гэдгийг анхаарна уу. Энэ нь "Македон" дүрслэлд тавигдах шаардлагууд нь ихэвчлэн шашны шинж чанартай зургуудад (жишээлбэл дүрс гэх мэт) тавигддагтай ижил байсныг харуулж байна.

Хилийн чанадад хөөрөх дүр зураг ч адилхан харагддаг.

Хэрэв бид Гриффин дээр нисэх нь Дажбог-Аполлоны шинж чанар гэж үзвэл түүний шүтлэг тэр үед хүчтэй хэвээр байсан бөгөөд Христийн шашинтай зөрчилдөөнийг арилгахын тулд энэ бурхны дүр төрхийг илүү хор хөнөөлгүй Македони болгон өөрчилсөн гэж үзэж болно. Александрын элэг саваагаар уяж, гриффинүүдийг уруу татсан тухай хуйвалдаан (том цагаан шувуудын өөр хувилбараар - хун байж магадгүй юм уу?) Нүдийг өөр тийш нь эргүүлэх зорилгоор бичсэн хожуу оруулга байж магадгүй юм. Өөр нэг зүйл бол Александр энэ бурхны баатарлаг загвар байж болох юм. Хэрэв бид Балтийн Славуудын "өвөг эцэг" болох Македонийн Антюриагийн хамтрагчийн тухай домгийг эргэн санавал энэ таамаг тийм ч гайхалтай биш юм шиг санагдаж байна. Гэсэн хэдий ч Дажбог Македонийн дүрд хувиргасан тухай хувилбар бас анхаарал татахуйц байх шиг байна.

Жишээлбэл, хэд хэдэн зураг дээрх "Александр" саваанууд нь 9-р зуунд хамаарах Микулчицын бүсний товруу дээрх славян бурхны савааг давтаж байна: урт хувцастай хүн зүүн гараараа туриум эврийг дээш өргөв. баруун гар нь ижил богино алх хэлбэртэй саваа барьдаг.

Эндээс B. A. Рыбаков (дашрамд хэлэхэд, Дажбог, Александр хоёрын дүр төрхийг нягт холбосон) "12-р зууны Оросын үнэт эдлэлийн паганын бэлгэдэл" бүтээлдээ: "10-13-р зууны хоорондох цаг хугацааны интервалд бид олон гриффинтэй уулзах болно. колтс, мөнгөн бугуйвч, ноёны дуулга, ясны хайрцаг, Владимир-Суздаль архитектурын цагаан чулуун сийлбэр, Галичаас авсан хавтан дээрх симаргууд. Бидний сэдвийн хувьд эдгээр олон зургуудын семантик утгыг тогтоох нь маш чухал юм - эдгээр нь зүгээр л Европ-Азийн загварт хүндэтгэл үзүүлж байна уу (импортын даавуун дээр гайхамшигтай гриффин байдаг), эсвэл эдгээр эртний зургуудад харь шашны ариун нандин утга агуулагдаж байсан уу? "Зевсийн нохой"? 11-13-р зууны Оросын хэрэглээний урлагийн бүх хувьслыг судалсны дараа. Энэ асуултын хариулт нь өөрөө тодорхой болно: Монголчуудын өмнөх үеийн эцэс гэхэд гүнж, хөвгүүдэд зориулсан харийн хувцаснууд аажмаар Христийн шашны сэдэвтэй зүйлс рүү шилжиж байна. Лусын дагина-сирин, тури эвэр, амьдралын мод, шувуудын оронд гриффины оронд тэд 12-р зууны төгсгөл - 13-р зууны эхэн үед гарч ирдэг. Гэгээнтнүүд Борис ба Глеб эсвэл Есүс Христийн зургууд."

B. A-ийн бүтээлүүдээс. Рыбаков XIII зууны эхээр үүнийг харж болно. Есүс Христийн дүр төрх нь Македонскийн Александрыг биш, харин Дажбогийг сольсон.

Гриффин дээр нисдэг Дажбог шүтэх нь яагаад ийм удаан үргэлжилсэнийг хэлэхэд хэцүү юм. Магадгүй Дажбог нарны бурхан, үржил шим, амьдрал өгөх хүч нь хүмүүсийн хувьд маш чухал бурхан байсан бөгөөд Христийн шашинтнууд түүнийг ямар нэгэн гэгээнтэн (жишээлбэл, Перун, Илья Бошиглогч) хэлбэрээр зохистой орлуулахыг олж чадаагүй байж магадгүй юм., Лада ба Гэгээн Прасковья гэх мэт.). Магадгүй энэ нь Оросын домогт өвөг дээдэс гэж тооцогддог Дажбог юм уу эсвэл өөр шалтгаантай байж магадгүй юм. Үүний зэрэгцээ 15-р зууны Тверийн зоос дээр ч гэсэн "дээш өргөх" дүр зураг олддог.

Оросын эртний эд өлгийн зүйл рүү дайрсан нь өөр чиглэлээс ч ажиглагдаж болно. Тиймээс сүм хийдийн дүр төрхийг өөрчилсөн баримт байдаг. Энэ нь барилгуудыг бэхжүүлэх шаардлагаас шалтгаалсан гэж албаны хүмүүс хэлж байгаа ч дараа нь өрлөгөөр фасадыг нуусан нь гоо сайхны шинж чанартай байж магадгүй юм. Жишээлбэл, Москвагийн яг төвд, Кремльд, зарлалын сүмийн ханан дээр хожуу сэргээн босголтын үеэр хөндий нээгдсэн хэсэг байдаг. Тэнд та 12-р зууны алдарт Интерцессион-он-Нерл сүмийн нийслэлтэй маш төстэй баганын нийслэлийг харж болно (бидний судалгаанд эдгээрээс авсан гриффинүүдийг авч үзсэн) энэ нь хуучин Зарлагын сүм байсныг илтгэж магадгүй юм. түүний орчин үеийнх байсан. Захиргааны сүмийн барилгын каноник түүх нь 15-р зуунаас эхэлдэг бөгөөд 16-р зуунд албан ёсны хувилбараар фасадыг нь нуусан сэргээн босголтыг хийжээ. Гэхдээ 15-р зуун бол симаргли, гриффин, Дажбогуудыг нэлээд өргөнөөр дүрсэлсэн XI-XIII зуунаас хол байна. Үүний зэрэгцээ, 15-р зуунд Аннусны сүмийг өмнөх сүмийн суурин дээр барьсан гэж дурдсан байдаг. Магадгүй 15-р зуунд энэ нь бас сэргээн засварлагдсан бөгөөд хичнээн сүм хийд эх орныхоо өнгөрсөнийг биднээс нууж байна вэ?

Гэхдээ ихэнх тохиолдолд хожуу өрлөгийг арилгаж, гипсээс хальслах боломжгүй гэж би бодож байна. Жишээлбэл, Псковын Кремлийн нутаг дэвсгэр дээр 18-р зуунд Ахиллес сүмийн хувь тавилан гэж нэрлэгддэг зүйл тохиолдсон. XII-XIV зууны өвөрмөц сүм хийдийн бүхэл бүтэн цогцолборыг багтаасан Довмонт хот. Умард дайны үеэр Петр I Довмонт хотод их бууны батарей суурилуулсан бөгөөд үүний үр дүнд зарим сүмийг нурааж, үлдсэн цөөн хэдэн сүмийг хааж, зэвсгийн агуулах, хөлөг онгоцны тоног төхөөрөмж гэх мэт ашигласан. энэ нь эцэстээ тэднийг устгахад хүргэсэн. Би Довмонт хотын тухай нийтлэлээс эртний сүмүүдийг хүйтэн цуст устгасан тухай өгүүлбэрийн эшлэлээс иш татахаас өөр аргагүй юм: Гэхдээ тэр (Петр I - миний тэмдэглэл) бас бүтээх дуртай байсан. Манай зууны эхэн үед ч гэсэн Довмонт хотын баруун хойд буланд, Кромын Смердя цамхаг (Довмонтова гэж өөрчилсөн) ойролцоо Их Петрийн зарлигаар цэцэрлэг тарьсан байв.

Ингээд сүмүүдийг нурааж, цэцэрлэгт хүрээлэн байгуулжээ. Тэдний хэлснээр сэтгэгдэл нь илүүц юм.

Батлан хамгаалах даалгавраар Довмонт хотыг сүйрүүлэхийг зөвтгөсөн хувилбарыг бидэнд танилцуулж байна, үүнийг үгүйсгэхгүй. Гэсэн хэдий ч Петр цэргийнхээс гадна шашны асуудлыг шийдвэрлэхэд маш идэвхтэй байв. "Оросын төрийн эртний дурсгалт зүйлс" (1849) -ийн I хэсэгт 1722 оны 4-р сарын 24-ний өдрийн зарлигаар тэрээр "хүргэн дээрх зүүлтүүдийг салгаж, шинжилгээнд зориулж Ариун Синод руу хүргэхийг тушаажээ" гэж бичсэн байдаг. "Дөрөвдүгээр сарын 12-нд бага зэрэг эрт, гэхдээ бас итгэлийн асуудалд зориулж Петр бичжээ: "Хүмүүсийн хэт их сийлбэр хийх заншил Орост үл итгэгчид, ялангуяа Ром, Польшуудаас орж ирсэн. бидэнд харь." Цаашид "Эртний олдворууд"-аас: "Сүмийн дүрэм журмын үндсэн дээр мөн оны 10-р сарын 11-ний өдрийн зарлигаар" сүм хийдэд ур чадвараар сийлсэн цовдлолт, байшинд сийлсэн болон цутгамал дүрсийг ашиглахыг хориглов. жижиг загалмай болон панагиас бусад. Анхаарна уу, "Эртний эд зүйлс" -д 9 сарын дотор гурвын тухай өгүүлсэн байдаг, гэхдээ шашны бэлгэдэл дэх "хэвийн бус байдлыг" засахтай холбоотой бүх зарлигууд байдаггүй гэж би бодож байна.

Магадгүй Довмонт хотын сүмүүдийг шалгаж үзээд Петр тэднийг бүрэн "хуучин бөгөөд сониуч зантай" гэж үзээд, ийм эртний үеийг засах боломжгүй гэдгийг олж мэдсэн тул өвөрмөц сүмүүдийг устгасан болов уу?

Тиймээс, X-XIII зуунд (каноник он цагийн дагуу) Орост паган шашны уламжлал маш хүчтэй хэвээр байсан бөгөөд ялангуяа Дажбог шүтэх явдал үргэлжилсээр байсан гэж үзэж болно. Магадгүй энэ нь бусад ижил төстэй судалгаанд дурдсанчлан харийн христийн шашин эсвэл давхар итгэл байсан байж магадгүй юм. Христийн шашин үнэхээр XIV-XV зууны өмнөхөн хүчирхэгжиж, Дажбог шүтлэгийг аажмаар халж, энэ бурхны шинж чанар болох гриффин алга болоход хүргэсэн юм. Крымыг багтаасан Бяцхан Тартарт дээр дурдсанчлан бэлгэдлийн, магадгүй ариун нандин гриффинүүдийн дүрсийг зурах уламжлал 18-р зууны хоёрдугаар хагас хүртэл үргэлжилсэн.

Бид "Грек" Македонский Александр руу буцаж ирэхгүй. Түүний Скиф-Тартар-Орос руу хийсэн аяллын сэдэв, Гог, Магогийн ард түмнийг шоронд хорьсон тухай, мөн С. Ремезовын зурсан газрын зургаас Славянуудад бичсэн Македоны захидал, Амар мөрний аманд байх эрдэнэсийн талаар ярилцсан. 18-р зууны эхэн үеийн Сибирь хэдийгээр командлагч манай улсын түүхтэй нягт холбоотой байсныг харуулсан боловч гриффин туг судлахаас давж гардаг. Энэ бол тусдаа ажлын сэдэв юм.

Хойд Хар тэнгисийн бүс нутгаас гаралтай бидний өвөг дээдэс, тэдний "Грек"-тэй холбогдсон тухай яриаг дуусгахад Аргонавтуудын тухай домог ба тэдний Алтан ноосны төлөө хийсэн аяллыг санамсаргүйгээр санаж болно, учир нь скифийн "Толстой Курган"-аас ирсэн гриффин бүхий алтан цээжин дээр байсан. "Хонины арьсны тухай үлгэр байдаг. Жейсон скифчүүд рүү хөлөг онгоцоор явсан байх. Ганц асуулт бол хаана байна.

"Грекчүүд" гэсэн сэдвийг нэгтгэн дүгнэхийн тулд та Германы түүхч Фаллмерайерийн 1830 онд хэвлэгдсэн "Дундад зууны үеийн Мореа хойгийн түүх" номноос иш татаж болно: "Скифийн Славууд, Иллирийн Арнаутууд, шөнө дундын орнуудын хүүхдүүд, Сербүүд болон Болгарууд, Далматчууд, Москвачуудын цусан төрлийн хамаатан садан, - харагтун, бидний одоо Грекчүүд гэж нэрлэдэг бөгөөд угийн бичгийг нь Перикл, Филоменос нараас улбаатай хүмүүс гайхшруулж байна …"

Магадгүй энэ хэллэгийг контекстээс хассан байж болох ч түүхэн үл нийцэх мозайк бүрэлдэх тусам эртний "грекчүүд" илүү олон асуултыг тавьдаг. Ер нь хүү байсан юм уу?

Тартар нь ядаж жижиг байсан нь тодорхой болсон. Хэрэв бид судалгаандаа зөв замаар явж байгаа бол Босфорын хаант улс, Тмутаракан вант улс, Бяцхан Тартар улс бол биднээс эртний түүхэнд хазуулсан мөчирүүдийн нэг болохоос зөвхөн бодит зүйл болохоос зохиомол биш юм..

Тэгэхээр, Гриффин Татарын Цезарийн тугнаас бидэнд юу хэлэв:

1. Тас (грифин, дэл, дива, хөл, ногай) нь Скифийн нутаг дэвсгэрт (Их Тартар, Оросын эзэнт гүрэн, ЗХУ) хамгийн эртний зээллэг бус тэмдэг юм. Энэ тэмдэг нь Европоос Номхон далай хүртэлх өргөн уудам нутаг дэвсгэрт амьдардаг славян, түрэг, уггар болон бусад ард түмнийг нэгтгэж, ариун дагшин байж болох юм.

2. Москвад гриффины албан ёсны болон өдөр тутмын бэлгэдэл нь өдөр тутмын амьдралаас аажмаар хасагдаж, ялангуяа Романовын гүрэн засгийн эрхэнд гарч ирснээр, Оросын эзэнт гүрэнд I Петрийн хаанчлалын эхэн үед энэ нь үнэндээ мартагдахад хүргэсэн. Энэ нь 1856 оны 12-р сарын 8-нд зөвхөн дээд тушаалаар батлагдсан Романовуудын сүлд дээр Баруун Европын хэлбэрээр дахин зээлсэн байв. Исламын шашин дэлгэрч, хүчирхэгжсэн бүс нутгуудад гриффины зургууд алга болсон талаар тайлбар хийх боломжгүй байна.

3. Дажбог-Аполлоны шинж чанар болох гриффины дүр төрхийг тахин шүтэх зорилгоор ашигладаг байсан боловч Христийн болон Исламын шашин хүчирхэгжсэнээр шашны зан үйлийг орхисон.

4. Босфорын хаант улс (Тмутаракан вант улс, Перекопын хаант улс) - каноник түүхээр хана хэрэмтэй байж магадгүй бидний эртний үүд хаалга.

5. Оросын эзэнт гүрний эрх баригчид Крымийг эзлэн авсны дараа эх орныхоо эртний үеийн ард түмний ой санамжийг устгах зорилгоор нутгийн уугуул христийн (орос) хүн амыг нүүлгэн шилжүүлэх замаар нэгэн төрлийн соёлын геноцид хийсэн..

6. 18-19-р зуунд Романовын овгийн эрх баригчид "дээд хүмүүс"-ийн хувийн оролцоотойгоор (Довмонт хотын хувьд энэ нь нотлох баримт шаардлагагүй) дор хаяж хоёрыг устгасан. дотоодын болон дэлхийн соёл, бидний өнгөрсөн үеийн талаарх ойлголтод нөхөж баршгүй хохирол учруулсан дэлхийн ач холбогдолтой дурсгалт цогцолборууд.

7. Судалгааныхаа хүрээнд Крымын хаант улс (Перекопын хаант улс) болон түүний холбоотон байсан Османы эзэнт гүрэн хоорондын харилцааг илүү нарийвчлан судлах шаардлагатай байна.

8. Оросын түүхэнд ядаж нэг лавлах цэг олдсон гэдэгт итгэхийг хүсч байгаа тул цаашдын судалгаа илүү хялбар байх болов уу.