Эзэн хааны хүч ба очирт таяг - ариун утга

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Бид бүгдээрээ Европын удирдагчдын хамгийн чухал дүр төрхийг мэддэг - очирт таяг ба Бөмбөрцөгийг "алим" гэж нэрлэдэг. Нэвтэрхий толь бичгүүд нь юу гэсэн үг вэ, тэдний хувьсал нь юу болохыг бидэнд тодорхой тайлбарласан. Гэхдээ бүх зүйл ийм тодорхой байна уу? Магадгүй тэд анхнаасаа огт өөр зүйл байсан уу?

Энэ нийтлэл нь бүрэн хэмжээний мөрдөн байцаалт биш бөгөөд тавьсан асуултанд хариулахгүй. Энэ нь илүү боловсронгуй болгох шаардлагатай таамаглал юм. Би ихэвчлэн өөрөөр ажилладаг бөгөөд уншигчдыг тэмдэг, дүрсээр дамжуулан тодорхой, гэхдээ үргэлж зөв биш дүгнэлтэд хүргэдэг. Миний судалгаагаар тэдний ахиц дэвшил, семантик, лавлагаа нь чухал бөгөөд "нийтлэлийн төгсгөл" биш юм. Үүний ачаар би паганизмын тухай мэдлэг, түүний дүрслэлийн тал болох гүн ухааныг (мөн ямар ч үнэ цэнэгүй "байдал" биш, харин тэнэг гадаад хэсгийг) шингээх замыг өөрийн болон таны замыг тавьсан гэж найдаж байна. Тиймээс хэн нэгний санал, тайлбар, эсэргүүцэл, тэр ч бүү хэл зөвшилцөх нь надад тийм ч чухал биш гэдгийг хүлээн зөвшөөрч байна. Эцсийн эцэст, би хүчирхэг суурь, үзэл баримтлалтай бөгөөд энэ нь судалгаагаар байнга нотлогддог бөгөөд нийтлэл нь зөвхөн бодлыг цэгцлэх арга зам юм. Гэхдээ энэ тохиолдолд би гадны үзэл бодлыг үнэхээр сонирхож байна. Мэдээжийн хэрэг, танилцуулсан онолын хүрээнд "зүүн биш" гэсэн үзэл бодол нь "Үгүй ээ, тийм биш байсан, үнэндээ эдгээр нь мөлхөгч оддын хөлөгтэй эртний харилцаа холбооны хэрэгсэл юм" (ямар ч байхгүй). маргаан). Гэсэн хэдий ч та нэг хэлээр харилцах хэрэгтэй, эс тэгвээс та нийгэмлэг байгуулж чадахгүй.

Энэ нь "зохион байгуулалтын" хэсгийг дуусгаж, материал руу шилжье. Википедиа руу орох:

"Шилдэг тэмдэг (лат. Insignia" чимэглэл ") - эрх мэдэл, эрх мэдэл, нэр төрийг илэрхийлэх гадаад шинж тэмдэг …

Оросын төрийн түүхэн дүр төрх нь энэ муж, улс оронд эрх мэдэл оршин тогтнож байх үеийн Оросын удирдагчдын материаллаг шинж тэмдэг юм …

Орос улсад эзэн хааны хувцас: титэм, очирт таяг, бөмбөрцөг, төрийн сэлэм, төрийн туг, төрийн том тамга, төрийн бамбай"

Бүх төрлийн ёслолын сэлэм, саваа, ташуурууд нь бэлгэдлийн хувьд маш тод харагддаг. Хааны тамга ч мөн адил байсан. Хаан ширээ - нэг талаас, ойлгомжтой … та ямар нэгэн зүйл дээр суух хэрэгтэй, гэхдээ нөгөө талаас, хэрэв та үүнийг миний онолын (мөн ерөнхийдөө надад байгаа бүх зүйл) хүрээнд авч үзвэл энэ нь сонирхолтой зүйл юм. "Хэрхэн хунтайж болох вэ" цуврал болон дараагийн нийтлэлүүдэд бичсэн) - Би энэ талаар илүү ихийг хэлэх болно. Төгсгөлд нь би титмийн талаар ямар нэгэн зүйл хэлэх болно, гэхдээ би үүнийг тусад нь судлаагүй (үүнийг гэгээнтнүүдийн гэрэлт цагирагтай харьцуулах шаардлагатай байна). Энд би хамгийн тод, ойлгомжгүй зүйлийг сонирхож байна - бөмбөрцөг ба таяг.

Бөмбөрцөг ба таяг

"Эзэнт гүрний улс (мөн "Царын алим") нь Оросын эзэнт гүрний хаадын гол дүрүүдийн нэг, эзэнт гүрний эрх мэдлийн бэлэг тэмдэг юм … 1762 онд II Екатеринагийн хаан ширээнд залах ёслолд бэлтгэх явцад хуучин Елизавета Петровнагийн байдал алга болсон - үнэт чулуунуудыг зайлуулж, алт" хийсэн бөгөөд дараа нь ирээдүйн хатан хааны зарлигаар ордны үнэт эдлэлчин Георг Фридрих Эккарт хоёр долоо хоногийн дотор шинэ бөмбөрцөг хийжээ. Энэ нь жижигхэн, өө сэвгүй мэт харагдаж байв. алмаазан бүсээр өнгөлж, хагас цагираг бүхий загалмайгаар титэм зүүсэн алтан бөмбөлөг. Эзэн хааны гүрэн орчин үеийн дүр төрхийг зөвхөн 18-р зууны эхэн үед эзэн хаан I Паулын үед олж авсан …

Эзэн хааны очирт таяг бол Оросын эзэнт гүрний хаадын гол дүрүүдийн нэг юм. Таягыг 1762 онд Их хатан хаан Екатерина зориулан Леопольд Пфистерер мастер хийж, 1774 онд Орловын алмаазаар баяжуулсан … Таяг нь 59,6 см урт, 604,12 грамм жинтэй алтан саваа юм. Саваа нь харагдахуйц дөрвөн сегментэд хуваагддаг: бариул, хоёр төв хэсэг, бариул …"

Елизавета I, Англи, 16-р зуун

Фредерик V, Чех, 17-р зуун

Их Кэтрин, Орос, 18-р зуун

Александр III, Орос, 19-р зуун

II Элизабет, Англи, 1953 он

Түүхчид очирт таяг нь Татвараас гаралтай гэж хэлдэг, өөрөөр хэлбэл.хаан бол ард түмний хоньчин юм. Жишээлбэл, Ромын Пап лам ижил бэлгэдэлтэй байдаг. Зургууд үүнийг баталж байна:

Наполеон, Франц, 19-р зуун

Бид жинхэнэ боловсон хүчнийг харж байна. Гэсэн хэдий ч ижил титэм өргөх бусад зургууд байдаг. Жишээ нь:

Гараараа дажгүй зүйл … нуруугаа маажиж байгаа бололтой … Зүгээр л тоглож байна.

Наполеон миний онигоонд ингэж хариулах байсан.

"Гүйцэтгэх …"

Гэхдээ би юу хэлэх гээд байна. Англи хэл дээрх Вики дээр би дараах зүйлийг уншсан:

"Хамгийн эхэн үеийн 9-р зууны англи хэлээр титэм өргөх тухай тайлбарт очирт таяг болон бакулумыг дурдсан байдаг. 12-р зууны үеийн Титэм өргөх журамтай адилаар таяг болон таяг (virga) нь II-ийн титэм өргөх ёслолын тайлбарт гардаг. I Ричардын үед Алтан загалмайтай хааны алтан очирт таягтай (таяг) ба алтан таягтай алтан таягтай (вирга) тухай түүхэн тэмдэглэлд анх удаа дурдсан байдаг бөгөөд 1450 онд Вестминстерийн лам Спорли жагсаалт гаргажээ. Түүний залгамжлагчдад үлдээсэн Гэгээн Эдвард Конфессорын титмийг өргөх ёслолын тухай өгүүллүүдийг багтаасан дурсгалт зүйлс. Энэ нь алтан таяг, алтадмал модон таяг, төмөр таяг (саваа) гэсэн үг юм."

Наминчлагч Эдвардыг титэм өргөх ёслол

Өөрөөр хэлбэл, таяг бол таяг гэж хэлж болохгүй. Тэмдэглэлд нэр томьёо нь андуурч: очирт таяг, таяг, саваа, учир нь тэдгээр нь бараг ижил утгатай бөгөөд орчуулбал бие биенээ орлуулдаг боловч эдгээр нь өөр өөр объектууд болох нь тодорхой байна. Урт саваа байдаг, богино нь байдаг … за, тэднийг "саваа" гэж нэрлэж болох ч бид тэдний тухай ярьж байгаа тул "саваа" гэж нэрлэе.

Одоо хаад таягтай, таягтай байсныг ухаарч, таяг бол зүгээр л цаг хугацааны явцад богиноссон таяг гэсэн санааг орхиж, анхны "богинохон байдалд" анхаарлаа хандуулж, таягуудыг ташууртай ижил газар үлдээж болно. "пастор" хэсэгт (хэдийгээр тэнд бүх зүйл тийм ч энгийн биш - та өгүүллийн төгсгөлд харах болно). Тэдний бэлгэдэл нь тодорхой, зүгээр л "Сахилга бат" гэдэг үг нь Францын ташуураас гаралтай гэдгийг санаарай.

Мөн очирт таяг бол таяг юм. Шоглогчид үүнийг элэглэсэн нь ажилтнууд биш харин тэр байсанд гайхах зүйл алга.

Гэхдээ шоглогчид бол Христийн Мэндэлсний Баярын ээжүүдийн өв юм гэдгийг бид ойлгодог. Таны харж байгаагаар алиалагч нар очирт таягны төгсгөлд эзэн хааны бүргэдийн оронд Христийн загалмай, тагтаа биш харин хүүхэлдэйтэй байв. Энэ нь анхнаасаа тийм ч хөгжилтэй биш байсан байх.

Та будсан онигооны гоёмсог хөлийг үнэлж байх хооронд би тэдний ургаж буй газрыг мэдэрч байгаагаа хэлье: та таягыг "хүч" гэгддэг зүйлээс тусад нь авч үзэх боломжгүй, учир нь тэд үргэлж зэрэгцэн явж, эвлүүлдэг. нэг бүхэл. Ижил ажилтнуудаас ялгаатай. Энэ нь яг л Шутовын түүнд донтсон байдал юм, i.e. Бүдүүнчлэн хэлэхэд, Маги буюу харь шашинтнууд бидэнд "төр" нь анхнаасаа ямар байсныг сануулж байна, дашрамд хэлэхэд, шогийн гарт харагдахгүй. Яагаад - Би ч бас хэлье.

Тэд хүч чадлын талаар ингэж хэлдэг: бөмбөг дээрх загалмай нь дэлхий дээрх Христийн хүчийг илэрхийлдэг. Хаан бол энэ тушаалыг тээгч юм шиг. Тэнгэрээс газар руу бууж ирэхдээ бөмбөг бол хаан захирдаг газар нутаг (orbis terrarum) гэж хэлдэг. Сүүлийн хэдэн зуунд ийм байсан гэж бодъё, гэхдээ энэ нь ерөнхийдөө төр "бөмбөрцөг", бүр "нутаг дэвсгэр" гэсэн ойлголтоос үүссэн гэсэн үг биш юм.

Түүний хоёр дахь нэр болох "алим" нь аль хэдийн илүү бэлгэдэлтэй байдаг. Ирээдүйн ноёд энэ алимыг хаанаас авсныг бид санаж байна, тийм үү? "Дэлхийн мод" болон түүний "залуужуулах алим"-аас мэдээж. Түүхчид үүнийг анхаарч үздэггүй бөгөөд зүгээр л бөмбөг, алимны хэлбэрийн ижил төстэй байдлыг иш татдаг. Харин одоо би та нарт алимны бэлгэдлийн тухай ярих гэсэнгүй, харин түүний нэг хэсэг болох "дэлхийн мод"-той холбоотой өөр нэг сэдвийн талаар бөө мөргөлийн соёлд "таяг" гэж нэрлэдэг байсан зүйлээс салгаж болохгүй. … мөн Европ эхэндээ бөөгийн шашинтай байсан …

(Зүгээр л бөө мөргөлийг шууд жинхэнэ ертөнцийг үзэх үзэл гэж битгий бодоорой. Энэ нь Христийн шашинтай адил уг үндэснээсээ хол байдаг. Гэхдээ энэ нь бүгд эртний уламжлалыг тээгч байхад саад болохгүй).

Би Cybele-д суралцаж байхдаа энэ тухай анх бодож байсан …

Кибеле

Би домог бүхэлд нь иш татахгүй, маш олон зүйл холилдсон байдаг бөгөөд үүнд тусдаа нийтлэл зориулахгүй байх нь ямар нэгэн байдлаар үл хүндэтгэсэн хэрэг юм. Гэхдээ товчхондоо: Грекийн ямар ч домогт гардаг шиг "цавхсан эмэгтэй" ба зул сарын баярын ёслолын талаархи ижил санаанууд байдаг ("эртний Грекчүүд" хойд үндэс угсаагаа мэддэг байсан, харин "Хеллас"-ыг дэлхий нийтэд дэлгэсэн зохиолчид бололтой. хийгээгүй). Мөн Кибеле бидний өмнө цэвэр бөөгийн дүрээр гарч ирдэг. Үүний зэрэгцээ тэрээр "Бурхадын эх" бөгөөд ТИТЭМЭЭ зүүдэг. Тийм ээ, энэ нь таяг, алимны дүрс дээр заавал байх ёстой гурав дахь хааны хувцас юм. Тэрээр мөн сэнтий дээр суудаг - дөрөв дэх заавал биелүүлэх ёслол. Ерөнхийдөө тэр хааны бүх шинж чанаруудыг хадгалсан бөгөөд Аттис хүртэл түүний гол амраг байсан … Зарим шалтгааны улмаас соёл судлаачид түүний нэрийг (Ἄττις) Грекийн хуучин нэр - Аттика (Ἀττική) -тэй харьцуулахыг хүсдэггүй. Ямар ч байсан.

Кибеле

Чарльз IV

Бидэнд "Кибелегийн шүтлэг нь оргиатик шинж чанартай байсан" гэж хэлэх ёстой. Энэ бол яг бөө мөргөл, өөр юу ч биш. Тийм ээ, "оргиатик дүр" шиг хурц биш, гэхдээ илүү ойлгомжтой.

Галзуурал бол Кибелийн онцлог шинж юм. Зохиогчид ёслолын экстатик шинж чанарыг илэрхийлж чадаагүй тул Дионисусын нэгэн адил "уур хилэн, галзуурал, хордлого" гэсэн нэр томъёог ашигласан бөгөөд зөвхөн Шинэ Гэрээг бичихэд л "Хүсэл тэмүүлэл" гэсэн өөр нэг сонирхолтой нэр томъёо гарч ирэв. "хэзээ ч хүлээн зөвшөөрдөггүй). Орон нутгийн варвар омгийн үзэл бодолд "Ари"-ын уламжлал ногдуулсныг бас харж болно (та юу хүссэн бэ? Колоничлогдсон газар нутаг). Гэхдээ бид гол зүйлийг авч үзэх болно:

"Эртний урлаг нь Кибелийг баян хувцастай, толгой дээрээ цамхагийн титэмтэй, нэг гартаа чихтэй, заримдаа чих эсвэл очирт таягтай; арслангаар хүрээлэгдсэн сэнтийд заларсан хэлбэрээр дүрсэлсэн байв. арслангуудын татсан сүйх тэрэг; заримдаа түүнийг морьтой, арслан дээр төлөөлдөг."

Би арслангуудын талаар чимээгүй байна, магадгүй арслангийн арьстай Геркулестэй адил зүйл байдаг, гэхдээ Кибелийн гарт: TYPE AND SCEPTER! За, хөөрхөн биш гэж үү?

Та харж байна уу, энэ бол зүгээр л нэг төрлийн тэрс үзэл … Сцептер ба Тимпанум. За, эцэст нь эдгээр ойлголтуудыг холбоно уу!

Тимпанум нь гараар цохих жижиг бөмбөр юм. Жишээлбэл, Дионисустай хийсэн энэ фреск дээрх шиг:

Бахусын ялалт

"Энэ хэрэгсэл Грект ирсэн бөгөөд МЭӨ 5-р зуун гэхэд энэ нь Фраки, Фригийн Дионис, Кибелийн оргиастик шүтлэгтэй хамт түүний нутаг дэвсгэр даяар тархсан; бөмбөрчин гэсэн грек үг нь Кибелийн үйлчлэлийг илэрхийлдэг. Тимпанумыг олон удаа дурддаг. эртний уран зохиол (жишээлбэл, Еврипидийн "Бакхай" эмгэнэлт явдалд, "Мэргэн хүмүүсийн баяр" Афинайд) болон түүний эртний ваар зурсан зураг (ихэнхдээ - маенад ба корибантуудын гарт) "(Википедиа).

Би бусад бүх зүйлийг алгасаж байна - та нартай хуваалцахаасаа өмнө үүнийг судлах хэрэгтэй, гэхдээ түүний шүтлэг нь Кабирс, Корибанц, Курец болон тулааны дугуй бүжигт бүжиглэж буй бусад залуучуудтай холбоотой байдаг нь ашигтай байх болно. Эцсийн эцэст, энэ бол Ирээдүйн ханхүү ТӨРСӨН өнгөлөн далдалсан олон түмний (Кентаврууд гэх мэт) Грек хувилбар юм. Дашрамд дурдахад, домогт Кибеле бол Реа, Риа Ууланд Зевсийг төрүүлсэн (Перун, Индра, Тора - сүйт залуугийн дүр төрх) гэж хэлснээр энэ тухай шууд иш татсан байдаг. -ханхүү … ижил кабирууд, кентаврууд, бакантуудаас дутуугүй "галзуу").

Тэгэхлээр хэнгэрэгийг жижиг болохоор нь гараараа цохиж, хэнгэрэгийг ХАМТРАН зоддог!

Хэрэв бүх төрлийн "Фракчууд" ба "Фригичууд" (Фрязи, Фризчууд, Франкууд) жинхэнэ хэнгэрэгийг мэддэггүй байсан бол Кибелийг зурсан өвөг дээдэс нь тодорхой мэддэг байсан. Алх бол бөөгийн хамгийн чухал хэрэгсэл юм. Зарим бөө нар БҮГДҮҮЛЭХГҮЙ ГЭХДЭЭ ЧАМЛАЛТАЙ КАМЛАЖ БАЙНА!

Хэнгэрэг ба цохигч

Энд би зөвхөн тайлбар хийж чадна, учир нь тэдний гар урлалын мэргэжилтнүүд бүх зүйлтэй байдаг. Би Мирса Элиадад үг хэлж байна.

"… Ирээдүйн бөө нарын авшиг хүртэх мөрөөдөл нь "Дэлхийн дундах", Сансар огторгуйн мод, ертөнцийн эзэн болох ид шидийн аялалыг багтаасан болно. Хэнгэрэг нь Сансар огторгуйн модны модоор хийгдсэн, Хэнгэрэг цохих бөө ид шидээр энэ модонд шилжсэн."

Дэлхийн модонд мөн өлгөөтэй хэнгэрэг болон Алим хоёрын холбоо энд байна. Гаднах дүр төрхийн цаана гүн мөн чанар байдаг. Бидний бүх хуйвалдаан, мөн чанартаа харь шашинтны залбирал үргэлж ижил "дэлхийн төв" рүү чиглэж байхад би юу хэлэх вэ.

Хэнгэрэгний арын хэсэгт босоо бариултай, модон эсвэл төмөр бөгөөд бөө хүн зүүн гараараа хэнгэрэг барьдаг. Хэвтээ саваа эсвэл модон хөндлөвч нь тоо томшгүй олон тооны төмөр дуугарч, шажигнаж, хонх, онгод хийцийн төмөр дүрс, төрөл бүрийн амьтад гэх мэт, мөн ихэвчлэн сум, нум, хутга гэх мэт зэвсэг.

Мөн та "хүч" -ийн гайхалтай баялаг гоёл чимэглэлийг, мөн "экватор" -аас ирсэн Т хэлбэрийн уулзвар хэлбэрээр дуртай нарийн ширийн зүйлийг санах болно.

Тодорхойлсон хэнгэрэгний "эзэмшигч" -тэй харьцуул.

Чимэглэлийн үлдэгдэл үү, эсвэл миний халуурсан уран зөгнөлд тохиолдсон тохиолдол уу?

Хөгжим нь бөөгийн сэтгэлийн хөөрөлд хувь нэмрээ оруулдаг тул хэнгэрэг "морь" гэдэг нэрийг би аль хэдийн чимээгүй байна. Энэ бол бөөгийн ертөнц дэх бараг хамгийн тогтвортой харьцуулалт юм. За, үүнийг ирээдүйн "ханхүү" ("морь, кентавр") ёслолын үеэр мансууруулдаг "сүнс" (сивка-бурка) -тай харьцуулж үзээрэй.

Хэнгэрэг хэнгэрэгийн талаар олон зүйл ярьсан ч бөө мөргөлд хандах орчин үеийн хандлага ийм хувь тавилан болж, шаардлагагүй асуулт асууж болохгүй. Хэнгэрэг бол ариун, ид шидийн шинж чанартай, тэгээд л болоо. Зүгээр л ухаантай дүр эсгээд чимээгүй бай. Энд хэнгэрэг өөрөө тийм ч чухал биш гэдэг нь ухаалаг хэрэг биш ч гэсэн - түүний тэмцэл чухал, хөгжим бол Музачуудын Пегасус эх сурвалж, урам зориг, мансууруулагч, сэтгэл хөдөлгөм … Та зүгээр л Британи, Америкчууд хөгжмийн салбарыг босгосон гэж бодож байна уу? трансцендентийн өндөрлөгт хүрэх үү? Үүний үр дагавар: хэнгэрэг = блок толгой, i.e. сүнсний түр зуурын сав (ижил муза).

Гэхдээ хэнгэрэг нь цохиур хөгжим - гар эсвэл алхгүйгээр ашиггүй бөгөөд энэ нь тоглоход тав тух, илүү гүнзгий дуу чимээг өгдөг. Би тааралдсан анхны тайлбараа өгөх болно (энэ нь бүх ард түмний хувьд ижил хэвээр байна):

"Бөө нар хакасын" орба" нэртэй зан үйлийн саваа хийж байх үед "Шинжлэх ухааны ном зохиолд" алх "гэжээ … Бөө хүн хэнгэрэггүйгээр, зөвхөн "орбо" -оор тахилга хийдэг байсан..

Ёслолын үеэр "Орба" нь алх биш харин хяналт, шийтгэл, айлган сүрдүүлэх хэрэгсэл болж байв. Бөө үүнийг зан үйлд оролцсон хүмүүсийг хоёуланг нь тайвшруулж, томилолтоор илгээсэн сонгомол онгодуудыг шийтгэх зорилгоор ашигласан. Тиймээс саваа нь "алтын хамчи" гэсэн нэмэлт тодорхойлолтыг агуулсан - үсэг, алтан ташуур. Orba-г зөгнөгч (торик) болгон ашигладаг байсан. Тэрээр цохивор хөгжмийн үүргийг гүйцэтгэж, шуугиан дэгдээх дуун дор чоши сүнсийг Ирлик-хан руу илгээв. Энэ нь өвчтэй хүмүүсийг эмчлэхэд ашигладаг байсан бөгөөд бөөгийн гарт хүнийг хорон санаат хүчнээс хамгаалдаг тусгай хэрэгсэл (хурайлачац агас) байв … Энгийн өдрүүдэд бөмбөрцгийг бариул дээр тавьсан хэнгэрэг дотор хадгалдаг байв. Бөөг нас барсны дараа түүний савааг булшны дэргэдэх модонд хэнгэрэгт өлгөж, зарим тохиолдолд төрөл төрөгсөд нь дараагийн залгамжлагчид шилжүүлэхээр гэртээ үлдээдэг байв. "Орба" гэдэг үг буриад хэлэнд ижил төстэй байдаг бөгөөд "хорбо" гэсэн нэр томъёо нь таяг, зан үйлийн таягтай холбоотой байдаг. "Орба" гэдэг үгийн үндэс нь зан үйлийн саваа сийлсэн хус найлзуурууд болох "хорба" гэсэн нэр томъёотой холбоотой байх магадлалтай. Хакасын "орба" нь нуруугаа бөхийлгөсөн том халбаганы дүрсийг санагдуулам нэг хэлбэртэй байв. Урд тал буюу түүний тод хэсэг нь гүдгэр хэлбэртэй байна. Гүдгэр талыг "солба" эсвэл "хара солба" гэж нэрлэдэг байсан - хар солба. "Торик" (торик) гэж мэргэлж байхдаа түүнийг аз жаргалгүй гэж үздэг байв. Ар талыг нь хотгор болгож, "арт" - нуруу, "олбы" эсвэл "ах солба" - цагаан солба гэж нэрлэдэг. Тэр мэргэ төлөг хийхдээ зан үйлийн аз жаргалтай үр дүнг тодорхойлсон. "Бөмбөлөг" хийх материал нь мод эсвэл яс байв. Эрт дээр үед Хакасын өвөг дээдэс Ирлик хаанд зориулан чулуун (тас орба), тэр ч байтугай хүрэл (хола орба) хүртэл зан үйлийн саваа хийдэг байжээ.түүний өмнө гартаа ясны бөмбөрцөгтэй гарч ирсэн байх. Сүүлийнх нь гурван настай хандгайн хавтгай эврээр хийгдсэн бөгөөд "муус орба" - үсэг, эвэрт саваа гэж нэрлэгддэг байв. Хакасын Бүгд найрамдах орон судлалын музейд хадгалагдаж буй хандгайн эвэрээр хийсэн ясны саваа нь 225 мм урттай; гайхалтай хэсгийн урт - 140 мм, өргөн - 68 мм.; бариулын урт - 85 мм., өргөн - 25 мм …

Бөөгийн амьдрал саваагаас хамаардаг байсан. Онгодын сонгосон нэгний амийг авахын тулд “Бөөгийн хэнгэрэг алхыг хулгайлж, нохойны сүүл рүү уяхад хангалттай; бөө өвдөж, удалгүй нас барав." Модон саваа "орба" нь хэнгэрэг хэрэглэхээс өмнө байсан бөө нарын хамгийн эртний зан үйлийн хэрэгслийг төлөөлдөг … Качинчуудын яриагаар бол өмнө нь хэнгэрэг байгаагүй, эрт дээр үед ч сайн бөө нар ашигладаггүй байв. М. И. Райков хэдэн жилийн өмнө хэнгэрэггүй бөө хийдэг байсан алдар цолтой өвгөнтэй уулзах завшаан тохиосон; тэр зэрлэг, шуургатай бүжгийг өөгшүүлдэггүй, хүчтэй чичиргээгүй; өвчтэй хүмүүсээс хөөгдөн гарсан сүнснүүд амьтан руу хөөгдөв. Эрт дээр үед Качин, Кызыл бөө нар зөвхөн бөмбөрцөгтэй камлак хийдэг байсан (“орбалиг хам” - бөмбөрцөгтэй кам). Ёслолын үеэр хоёр бөмбөрцөг ашигласан. Тэдний нэг нь "ulug orba" гэж нэрлэгддэг байсан - их бөмбөрцөг нь цохилтын корпус болж, хэнгэрэгийн үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Энэ нь бариулаар холбогдсон хоёр хагас бөмбөрцөг аяга шиг харагдаж байв. Төмөр, зэсээр хийсэн долоо, есөн цагираг “ulug orba” хэмээх зэмсэг дээр өлгөгдсөн байв. Өөр нэг "кичиг орба" гэдэг нь жижиг бөмбөрцөг юм. хэмнэлийг цохих цохигчоор үйлчилсэн. 18-р зууны хоёрдугаар хагаст хийсэн аяллын үеэр. П. Паллас “Качин бөө хэнгэрэгний оронд модыг дунд, бөөрөнхий, төгсгөлд нь сэлүүр шиг мөрний иртэй, хоёуланд нь хонх өлгөдөг байсан (…); энэ модыг тэр маш чадварлаг модоор цохив, одоо тэр дээр, одоо нөгөө үзүүрт. Мөн Кызыл бөө нар ч мөн адил бөө болох үүрэгтэй. Ийм модны дараа сүнснүүд хэнгэрэг ашиглахыг зөвшөөрдөг, эс тэгвээс тэд морио алж, арьсаар нь бүрхэж чадахуйц баяжих хүртлээ хэнгэрэг хийхэд байнга тахил өргөх шаардлагатай болдог. морь "…

Камлали хоёр модон зэмсэгтэй - орба. Цохивор хөгжмийн зэмсгүүд нь есөн цагираг бүхий морины дүрс бүхий савааг төлөөлдөг. Тэд "бусад татаруудын хэнгэрэгтэй ижил үүрэг гүйцэтгэсэн. Мелетчуудын дунд модон барилгыг (ulug orba) "хам тэ" гэж нэрлэдэг байв. Түүнд есөн зэс цагираг бэхэлсэн. Цохилтот хөгжим (kіchіg orba) нь "hallah" (үсэг, ир) гэж нэрлэгддэг бөгөөд хусуур хэлбэртэй байв. "Кызыл ард түмний анхны бөө хэнгэрэгээр биш, харин алхтай таягтай" гэж В. П. Дьяконов. - Таяг (…) нь морь сийлсэн саваа юм. Долоон төмөр цагираг бүхий хаалт (цуглуулга 1833-6, урт 61 см) бэхлэгдсэн байна. Цуглуулагчдын хэлж буйгаар уг тахилгын үеэр бөө үүдний босгон дээр саваа барин суугаад алхаар цохидог байжээ. Хусуур хэлбэртэй таягт цохиур (урт 33,5 см) модоор сийлсэн, гарт зориулсан гогцоотой (цуглуулга 1833-7)”. Ажилтнууд, V. P. Дьяконов бол эртний шашны хэрэгслүүдийн нэг байв. Үүнтэй төстэй савааг Хойд Алтайн бөө нар хэрэглэж байсан … Буриадын "хорбо" дээд үзүүрт нь морины толгойн дүрс үргэлж байдаг. Г. Потанин Г. Потанин Г. Алар хэлтэст "хорбо" хэмээх бөөгийн "таяг"-ыг харжээ. Энэ нь дөрвөн талтай, бага зэрэг муруйсан хос модон саваа байв. Нэг үзүүр нь морины толгой шиг харагдаж байна. Буриад бөө нар “хүн болгонд зориулсан таягтай байсан ч хүн бүр хэнгэрэгтэй байдаггүй; илүү үнэтэй зүйл бол хэнгэрэг нь дараа нь эхэлдэг."

Тиймээс "орба" зан үйлийн саваа нь домогт морины ташуурын үүрэг гүйцэтгэдэг байсан "хорба" модны найлзуураар хийсэн таягнаас эхлээд бөөгийн хүч чадлын бэлгэдэл болж, түүний тулааныг илэрхийлсэн урт удаан хугацааны хувьсалыг туулжээ. туг, банчук. "Орба" зан үйлийн хэрэгслийн хүчээр бөө нар олзлогдсон "овоохой" сүнсийг хэнгэрэгт нааж, дараа нь саваагаар цохиулж өвчтэй хүнд буцааж өгсөн "(Бутанаев В. Я. Хонгорын уламжлалт бөө мөргөл, 2006)

Таны харж байгаагаар энд ташуур, таяг, саваа байна … Тэр ч байтугай зарим захирагч шиг хоёр саваа байна. Цохигчдын талаар бага зэрэг:

Зохигчийг ариун модоор хийсэн (энэ нь өөр өөр ард түмэнд өөр байдаг) бөгөөд зэрлэг амьтдын арьс эсвэл үсээр бүрхэгдсэн (голчлон камус (бугын хөлний арьс))). Олон бөө нар өвөг дээдсээсээ цохигчийг тусдаа шинж чанар болгон авдаг. Заримдаа сайн цохигчийг сайн хэнгэрэг сайн гэж үздэг.” Орба хотод тусдаа туслах сүнс (тэс, ээрэн) бас амьдардаг …

[Монголчуудын дунд] Саваа хэлбэртэй цохигчийг гисун гэж нэрлэдэг байсан (Эвенк, Амурчуудын дунд цохигчдын нэрийг харьцуулж үзээрэй) нь "яриа", "үг" гэсэн утгатай. Хэнгэрэг цохихыг мөн адил нэр томьёогоор илэрхийлсэн бөгөөд үүнийг бөөгийн онгод тэнгэрүүдэд хэлсэн "яриа" гэж ойлгодог байсан" (Эх сурвалж).

Тийм ч учраас шоглогчид шог зураагаар дүрслэгдсэн толгой буюу сүнсний нүүр царайтай байв. За энэ хангалттай гэж бодож байна.

Кибеле бол домог зүй дэх цорын ганц бөөгийн Матрон биш байв. Баруун хойд Европын эцэг алдарт Один-Вотаны ядаж Германчууд ирсэн гэдгийг санаарай … Дараа нь очирт таяг болон хүчийг эрх мэдлийн хувцас болгон идэвхтэй ашигласан хүмүүс. Дорно дахинаас "Асэс"-ийг авчирсан бүх шинж чанартай жинхэнэ ханхүү-бөө. Домогт түүний найман хөлтэй Слейпнир морь дэлхийг тойрон аялж явсан тухай дурдсан байдаг - энэ бол бөөгийн хэнгэрэг юм.

Мөн сүүлчийн харьцуулалтын хувьд:

Титэм болж хувирсан алдартай малгай. М. Элиадаас дахин уншъя:

"Зарим овог аймгуудын дунд (жишээ нь, Юрако-Самоедуудын дунд) малгайг бөөгийн хувцасны хамгийн чухал хэсэг гэж үздэг. Бөө нарын өөрсдийнх нь хэлснээр бол тэдний хүч чадлын багагүй хэсэг нь эдгээр малгайнд нуугдаж байдаг. Иймээс бөө хүн байхдаа хуралдааныг оросуудын хүсэлтээр үзүүлдэг, бөө ихэвчлэн малгайгүй хийдэг. Миний асуусан бөө нар малгайгүй бол жинхэнэ эрх мэдлээсээ салсан, тиймээс бүх ёслол нь зөвхөн элэглэл байсан гэж хариулсан. голчлон тэнд байсан хүмүүсийн зугаа цэнгэл байсан.ивээн тэтгэгчид, түүнчлэн олон тууз. Кет голын зүүн талд энэ малгай нь төмөр эвэртэй титэмтэй төстэй, эсвэл баавгайн толгой хэлбэрээр хийгдсэн бөгөөд хамгийн чухал нь Жинхэнэ баавгайн толгойн арьсан хэсэг. Түүнд наалдсан хойд эвэртэй малгайны хамгийн түгээмэл төрөл бол зүүн Тунгусуудын дунд зарим бөө нар төмөр эвэр, укр гэж үздэг. Малгай өмссөн хүмүүс жирийн бугын эврийг төлөөлдөг. Бусад нутагт, хойд хэсэгт (жишээлбэл, Самойдуудын дунд) болон өмнөд хэсэгт (жишээлбэл, Алтайчуудын дунд) бөөгийн малгайг шувууны өдөөр чимэглэсэн байдаг: хун, бүргэд, шар шувуу, жишээлбэл., Алтайчуудын дунд алтан бүргэд эсвэл бор шар шувууны өд, Соёот (Тува) ба Карагас (Тофалар) нарын дунд шар шувуу гэх мэт. Зарим телеут бөө нар малгайгаа бор шар шувууны арьсаар (чихмэл) хийж, далавч, далавч үлдээдэг. Заримдаа гоёл чимэглэлийн толгой байдаг."

Илүү олон тохиолдлууд байдаг …

Миний таамаг зөв үү? Туслах мэдээлэл байгаа эсэхийг хараахан мэдэхгүй байна. Энэ харьцуулалт миний үзэл баримтлалд бүрэн нийцэж байна. Хүч-Хэнгэрэг, Таяг-Алх, Титэм-Малгай … Дээрээс нь хаан ширээ нь өөрөө эрх мэдлийн дөрөв дэх бэлэг тэмдэг юм … Гэхдээ бөө-бөө нар бас хаан ширээтэй байсан!

Питиа

Гэхдээ энэ нь цааш хэрхэн өрнөхийг харцгаая. Чи үүний талаар юу гэж бодож байна?