Славян үлгэрүүд

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Славууд "худлыг" бүрэн бус, өнгөц үнэн гэж нэрлэдэг. Жишээлбэл, та: "Энд бүхэл бүтэн бензиний шалбааг байна" гэж хэлж болно, эсвэл энэ бол дээрээс нь бензиний хальсаар бүрхэгдсэн бохир усны шалбааг гэж хэлж болно. Хоёр дахь мэдэгдэлд - Үнэн, эхний мэдэгдэлд Үнэнийг төдийлөн хэлээгүй, өөрөөр хэлбэл. Худлаа. "Худал" ба "ор", "ор" - ижил үндэстэй. Тэдгээр. гадаргуу дээр юу хэвтэж, эсвэл та худал хэлж болох гадаргуу дээр, эсвэл - сэдвийн талаар өнгөц дүгнэлт.

Тэгсэн мөртлөө яагаад "худлаа" гэдэг үгийг "Үлгэр"-д хэрэглэж байгаа нь өнгөц үнэн, бүрэн бус үнэн юм бэ? Үнэн хэрэгтээ Үлгэр бол үнэхээр худал зүйл, гэхдээ зөвхөн бидний ухамсар оршин буй ил тод ертөнцөд л зориулагдсан юм. Бусад ертөнцийн хувьд: Нави, Слави, Прави, үлгэрийн баатрууд, тэдний харилцан үйлчлэл нь жинхэнэ Үнэн юм. Тиймээс үлгэр нь бүгд ижил үлгэр боловч тодорхой ертөнц, тодорхой бодит байдлын хувьд үлгэр гэж хэлж болно. Хэрэв Үлгэр таны төсөөлөлд ямар нэгэн дүр төрхийг санагдуулдаг бол энэ нь таны төсөөлөл танд өгөхөөс өмнө эдгээр зургууд хаанаас ч ирсэн гэсэн үг юм. Бодит байдлаас салсан уран зохиол гэж байдаггүй. Аливаа уран зөгнөл нь бидний тодорхой амьдрал шиг бодитой байдаг. Бидний далд ухамсар нь хоёр дахь дохионы системийн дохионд (үгэнд) хариу үйлдэл үзүүлж, хамтын талбараас зургуудыг "татаж авдаг" - бидний амьдарч буй олон тэрбум бодит байдлын нэг юм. Төсөөлөлдөө "Тийшээ яв, Хаана, үүнийг авчир, юу гэдгийг мэдэхгүй" гэх мэт олон үлгэрийн өрнөлүүдийг мушгин гуйвуулдаг ганц л зүйл байдаг. Таны уран зөгнөл ийм зүйлийг төсөөлж чадах уу? -Одоохондоо үгүй. Гэсэн хэдий ч олон мэргэн өвөг дээдэс маань энэ асуултад бүрэн хангалттай хариулт өгч байсан.

Славуудын дунд "Хичээл" гэдэг нь Хадан дээр зогсож байгаа зүйлийг хэлдэг, өөрөөр хэлбэл. Дэлхий дээрх ямар ч хүнд байдаг Оршихуй, хувь тавилан, эрхэм зорилгын зарим үхэл. Сургамж бол таны хувьслын зам цааш үргэлжлэхээс өмнө суралцах ёстой зүйл юм. Тиймээс үлгэр бол худал боловч хүн бүр амьдралынхаа туршид суралцах ёстой сургамжийг үргэлж агуулдаг.

КОЛОБОК

Рас Дева асуув: - Надад цагаан гаатай боов хийж өгөөч. Виржин Сварогын амбааруудыг шүүрдэж, чөтгөрийн ёроолын дагуу Колобокыг хусаж, жигнэв. Колобок зам дагуу өнхрөв. Өнхрөн эргэлдэн түүн рүү - Хун: - Цагаан гаатай хүн-Цагаан гаатай хүн, би чамайг идье! Тэгээд тэр Колобокоос нэг хэсгийг хошуугаараа таслав. Колобок эргэлдэж байна. Түүн рүү - Хэрээ: - Колобок-Колобок, би чамайг идье! Тэр Колобокыг торхноос нь хазаад өөр нэг хэсэг идэв. Колобок зам дагуу цааш өнхрөв. Дараа нь Баавгай түүнтэй уулзав: - Колобок-Колобок, би чамайг идье! Тэрээр Колобокийг гэдсэн дээгүүр нь барьж аваад хажуу талыг нь шахаж, Колобок баавгайгаас хөлийг нь хүчээр салгав. Колобок эргэлдэж, Сварогын замаар эргэлдэж, дараа нь түүн рүү - Чоно: - Колобок-Колобок, би чамайг иднэ! Колобокыг шүдээрээ атгасан тул Колобок Чононоос арай ядан өнхрөв. Гэвч түүний зам хараахан дуусаагүй байна. Энэ нь эргэлддэг: Колобокийн маш жижиг хэсэг үлддэг. Энд Фокс Колобоктой уулзахаар гарч ирэв: - Колобок-Колобок, би чамайг идье! "Намайг битгий идээрэй, Фокс" гэж Колобок л хэлээд, харин үнэг "ам" гэж хэлээд бүхэлд нь идсэн.

Бага наснаасаа хүн болгонд танил болсон үлгэр нь өвөг дээдсийн мэргэн ухааныг олж мэдсэнээр огт өөр утга санааг олж, илүү гүн гүнзгий мөн чанарыг олж авдаг. Славянчууд хэзээ ч цагаан гаатай хүн, боов, "бараг бяслагтай бялуу" ч байгаагүй, учир нь бидэнд Колобок гэж өгдөг хамгийн алаг боовны бүтээгдэхүүнийг орчин үеийн үлгэр, хүүхэлдэйн кинонд дуулдаг. Хүмүүсийн тухай санаа нь тэдний төсөөлж байгаагаас хамаагүй илүү бэлгэдэл бөгөөд ариун юм. Колобок бол Оросын үлгэрийн баатруудын бараг бүх дүрүүдийн нэгэн адил зүйрлэл юм. Оросын ард түмэн дүрслэлийн сэтгэлгээгээрээ хаа сайгүй алдартай байсан нь хоосон биш юм.

"Колобокийн үлгэр" бол өвөг дээдсийн тэнгэр дэх сарны хөдөлгөөний талаархи одон орны ажиглалт юм: тэргэл сарнаас (Тэмцээний ордонд) шинэ сар хүртэл (Үнэгний танхим). Колобокийн "зуурах" - бүтэн сар, энэ үлгэрт, Охины ордны болон Тэмцээний танхимд явагддаг (Охины болон Арслангийн орчин үеийн одны ордуудтай ойролцоо). Цаашилбал, Гахайн танхимаас эхлэн сар буурч эхэлдэг, i.e. хурлын танхим бүр (Хун, Хэрээ, Баавгай, Чоно) - Сарын нэг хэсгийг "иддэг". Колобокоос үнэгний танхим хүртэл юу ч үлдээгүй - Мидгард-Дэлхий (орчин үеийн хэллэгээр - Дэлхий гараг) Сарыг нарнаас бүрэн хаадаг.

Оросын ардын оньсого дээр Колобокийн ийм тайлбарыг бид олж мэднэ (В. Даллийн цуглуулгаас): Цэнхэр ороолт, улаан боов: ороолт дээр эргэлдэж, хүмүүс рүү инээж байна. - Энэ бол Тэнгэр ба Ярило-Нарны тухай юм. Орчин үеийн үлгэрийн хувилбарууд улаан Колобокийг хэрхэн дүрслэх бол гэж би гайхаж байна уу? Зуурсан гурилдаа улайх уу?

Хүүхдүүдийн хувьд өөр хэд хэдэн оньсого байдаг: Цагаан толгойтой үхэр зам руу харав. (Сар) Тэр залуу байсан - сайхан харагдаж байсан, хөгширсөн хойноо ядарч - бүдгэрч эхлэв, шинэ нь төрсөн - тэр дахин хөгжөөв. (Сар) Эргэдэг тавиур эргэлдэж байна, алтан ороомог, үүнийг хэн ч авахгүй: хаан ч, хатан ч, улаан охин ч алга. (Нар) Дэлхийн хамгийн баян хүн хэн бэ? (Газар)

Славян одны ордууд нь орчин үеийн одны ордуудтай яг таарахгүй гэдгийг санах нь зүйтэй. Славян Круголетт 16 танхим (одны орд) байдаг бөгөөд тэдгээр нь орчин үеийн Zodiac-ийн 12 тэмдгүүдээс өөр өөр тохиргоотой байв. Hall Race (Муурын гэр бүл) нь ойролцоогоор хамааралтай байж болно

зурхайн орд Арслан.

REPKA

Хүн бүр бага наснаасаа үлгэрийн текстийг санаж байгаа байх. Үлгэрийн эзотерикизм, бидэнд тулгасан дүрслэл, логикийн бүдүүлэг гажуудалд дүн шинжилгээ хийцгээе.

Үүнийг уншаад бусад ихэнх "ардын" (өөрөөр хэлбэл харийн шашинтнууд: "хэл" - "хүмүүс") үлгэрийн нэгэн адил эцэг эхийн хэт их байхгүй байдалд анхаарлаа хандуулдаг. Өөрөөр хэлбэл, бүрэн бус гэр бүл хүүхдүүдийн өмнө гарч ирдэг бөгөөд энэ нь бага наснаасаа бүрэн бус гэр бүл хэвийн байдаг, "хүн бүр ингэж амьдардаг" гэсэн санааг бий болгодог. Зөвхөн өвөө эмээ нар л хүүхэд өсгөдөг. Бүтэн гэр бүлд ч гэсэн хүүхдээ өндөр настангууддаа хүмүүжүүлэхээр “тушааж” өгдөг уламжлал тогтжээ. Магадгүй энэ уламжлал боолчлолын үед зайлшгүй шаардлагатай болсон байх. Цаг үе ч дээрдээгүй гэдгийг олон хүн надад хэлэх болно. ардчилал бол нөгөө л боолын систем. Грекээр "Демос" гэдэг нь зүгээр нэг "ард түмэн" биш, харин чинээлэг ард түмэн, нийгмийн "дээд", "кратос" - "эрх мэдэл" юм. Тэгэхээр ардчилал бол эрх баригч элитийн эрх мэдэл, өөрөөр хэлбэл. ижил боолчлол, зөвхөн орчин үеийн улс төрийн тогтолцоонд арилсан илрэлтэй. Нэмж дурдахад шашин бол ард түмний төлөөх элитүүдийн хүч чадал бөгөөд сүргийг (өөрөөр хэлбэл сүргийг) өөрийн болон төрийн дээдсийн хүмүүжилд идэвхтэй оролцдог. Хэн нэгний аяар үлгэр ярьж, хүүхдүүдэд бид юу хүмүүжүүлдэг вэ? Бид демо-д улам олон хамжлагуудыг "бэлдсээр" байх уу? Эсвэл Бурханы зарц уу?

Эзотерикийн үүднээс авч үзвэл орчин үеийн "Манжин" -д ямар зураг гарч ирдэг вэ? -Үеийн шугам тасарч, хамтын сайн үйлс тасарч, овог, гэр бүл, гэр бүлийн эв найрамдал бүхэлдээ сүйрч байна.

сайн сайхан байдал, гэр бүлийн харилцааны баяр баясгалан. Үйл ажиллагаа муутай гэр бүлд ямар хүмүүс өсдөг вэ?.. Шинээр гарч ирсэн үлгэрүүд үүнийг бидэнд зааж өгдөг.

Тодруулбал, "REPEK"-ийн дагуу. Хүүхдийн гол баатруудын хоёр нь аав, ээж хоёр байхгүй. Үлгэрийн мөн чанарыг аль дүрс бүрдүүлдэг, бэлгэдлийн хавтгайд үлгэрээс яг юу хасагдсан болохыг авч үзье. Тиймээс, дүрүүд: 1) Манжин - гэр бүлийн үндсийг бэлэгддэг. Тэр тарьсан

Өвөг дээдэс, хамгийн эртний, мэргэн. Түүнгүйгээр Репка гэр бүлийн сайн сайхны төлөө хамтарсан, баяр баясгалантай ажил хийхгүй байх байсан. 2) Өвөө - Эртний мэргэн ухааныг бэлгэддэг 3) Эмээ - Уламжлал, байшин 4) Эцэг - гэр бүлийн хамгаалалт, дэмжлэг - үлгэрийн утга санааны хамт үлгэрээс хасагдсан 5) Ээж - Хайр халамж - үлгэрээс хасагдсан 6) Ач охин (охин)) - Үр төл, гэр бүлийн үргэлжлэл 7) Цох - гэр бүлийн хөгжил цэцэглэлтийг хамгаалах 8) Муур - байшингийн аз жаргалын уур амьсгал 9) хулгана - өргөөний сайн сайхан байдлыг бэлэгддэг. Илүүдэл ихтэй, үйрмэг бүрийг тооцдоггүй газар л хулганыг асаадаг. Эдгээр дүрслэлийн утгууд нь үүрлэсэн хүүхэлдэй шиг хоорондоо холбоотой байдаг - нэг нь нөгөөгөөсөө ангид байхаа больсон.

Тэгэхээр мэдээтэй ч бай, мэдээгүй ч бай, орос үлгэрүүд өөрчлөгдсөн, одоо хэний төлөө “ажилладаг” болсныг дараа нь бодоорой.

РЯБА тахианы мах

Энэ нь ямар ч утгагүй юм шиг санагдаж байна: цохих, цохих, дараа нь хулгана, цохих - тэгээд үлгэр дууслаа. Энэ бүхэн юуны төлөө вэ? Үнэнийг хэлэхэд, зөвхөн ухаангүй хүүхдүүдэд л …

Энэхүү үлгэр нь Мэргэн ухааны тухай, Алтан өндөгнд агуулагдах орчлонгийн мэргэн ухааны дүр төрхийн тухай юм. Энэ мэргэн ухааныг таньж мэдэхийг хүн бүр, хэзээ ч өгдөггүй. Хүн бүр үүнийг даван туулж чадахгүй. Заримдаа та "Энгийн өндөг"-д агуулагдах энгийн мэргэн ухааныг тайлах хэрэгтэй болдог.

Хүүхдэдээ энэ эсвэл тэр үлгэрийг далд утгыг нь мэдээд ярьж өгөхөд энэ үлгэрт агуулагдах Эртний мэргэн ухаан "эхийн сүүгээр", нарийн хавтгайд, далд ухамсрын түвшинд шингэдэг. Ийм хүүхэд олон зүйл, харилцаа холбоог шаардлагагүй тайлбаргүйгээр, логик баталгаагүйгээр, дүрслэлийн хувьд орчин үеийн сэтгэл судлаачдын хэлснээр баруун тархитай ойлгодог.

Кащей, Баба Яга нарын тухай

П. П. Глобагийн лекц уншсаны дараа бичсэн номонд бид Оросын үлгэрийн сонгодог баатруудын тухай сонирхолтой мэдээллийг олж авах болно: "Нэр" Кощей "эртний славянчуудын ариун номнуудын нэрнээс гаралтай" доромжлол. "Эдгээр нь модон зангилаа байсан. өвөрмөц мэдлэг бүхий шахмалууд. Энэхүү үхэшгүй өвийг "кощей" гэж нэрлэдэг байв. Түүний номууд үеэс үед уламжлагдан ирсэн боловч үлгэрт гардаг шиг үнэхээр үхэшгүй мөнх байсан нь юу л бол.(…) Мөн аймшигт муу санаатан, илбэчин, зүрх сэтгэлгүй, харгис хэрцгий, гэхдээ хүчирхэг, … саяхан, Ортодоксыг нэвтрүүлэх үед Славян пантеоны бүх эерэг баатрууд сөрөг болж хувирсан. Тэгээд "буруу доромжлол" гэдэг үг гарч ирэв., эртний, христийн бус ёс заншлыг дагадаг.(…) Тэгээд Баба Яга бол алдартай зан чанар … Гэвч тэд түүнийг харлуулахын тулд эцсээ хүртэл түүнийг үлгэрээс олж чадаагүй. Зөвхөн хаанаас ч биш, гэхдээ түүнд бүх зүйл тохиолдсон. Иван-царевич, Иван-тэнэгүүд хүнд хэцүү үед түүн дээр ирэв. Тэр өглөө нь зөв замыг харуулахын тулд зуухан дээр хэвтэж, тэдний хамгийн хэцүү асуудлыг тайлахад тусалж, шидэт бөмбөг өгсөн нь өөрөө хүссэн зорилгодоо хүргэдэг. "Оросын Ариадна" дүр нь манай эмээг Авестаны нэг бурхантай гайхалтай төстэй болгодог … Би цэвэрхэн. Үсээрээ замыг шүүрдэж, араатан ба бүх муу ёрын сүнснүүдийг зайлуулж, хувь заяаны замыг чулуу, хог хаягдлаас цэвэрлэж байгаа энэ цэвэршүүлэгч эмэгтэйг нэг гартаа шүүр, нөгөө гартаа бөмбөг барьж дүрсэлсэн байв. …Ийм албан тушаалтай бол урагдаж, халтарч болохгүй нь ойлгомжтой. Түүгээр ч барахгүй бид өөрсдийн халуун усны газартай. "(Хүн - Амьдралын мод. Авестаны уламжлал. М.: Арктида, 1996)

Энэхүү мэдлэг нь Кашчей, Баба Яга нарын славян үзэл баримтлалыг хэсэгчлэн баталж байна. Гэхдээ уншигчдын анхаарлыг "Кощей" ба "Кащей" гэсэн нэрсийн зөв бичгийн дүрмийн мэдэгдэхүйц ялгаад хандуулъя. Эдгээр нь үндсэндээ өөр хоёр баатрууд юм. Үлгэрт хэрэглэгддэг, Баба Яга тэргүүтэй бүх баатрууд нь тулалдаж байгаа, үхэл нь "өндөг дотор" байдаг тэр сөрөг дүр бол КАШЧА юм. Энэхүү эртний славян үгийн дүрсийг бичсэн анхны руна нь "өөрийн дотор цугларах, нэгдэх, нэгдэх" гэсэн утгатай "Ка" юм. Жишээлбэл, "КАРА" гэсэн руни үг-дүрс нь шийтгэл гэсэн үг биш, харин бүх туяаг ("RA") өөртөө цуглуулсан тул гэрэлтэхгүй, гэрэлтэхээ больсон, харласан зүйлийг илэрхийлдэг. Тиймээс KARAKUM гэдэг үг - "КУМ" - хамаатан садан эсвэл ямар нэг зүйлийн иж бүрдэл (жишээ нь элсний ширхэг), "КАРА" - цацрагийг цуглуулсан хүмүүс: "гялалзсан бөөмсийн цуглуулга". Энэ нь өмнөх "шийтгэл" гэсэн үгнээс арай өөр утгатай болсон.

Славян руник зургууд нь ер бусын гүн бөгөөд багтаамжтай, хоёрдмол утгатай бөгөөд энгийн уншигчдад хэцүү байдаг. Зөвхөн тахилч нар л эдгээр зургуудыг бүхэлд нь эзэмшсэн Руник дүрс бичих, унших нь ноцтой бөгөөд маш хариуцлагатай асуудал бөгөөд маш нарийвчлал, бодол санаа, зүрх сэтгэлийн туйлын цэвэр ариун байдлыг шаарддаг.

Баба йога (Ёгини-Ээж) - Үзэсгэлэнтэй, хайраар дүүрэн, сайхан сэтгэлтэй дарь эх - өнчин хүүхдүүд, ерөнхийдөө хүүхдүүдийн ивээн тэтгэгч. Тэрээр Мидгард-Дэлхий даяар нэг бол Галт Тэнгэрлэг сүйх тэргээр тэнүүчилж, дараа нь Их уралдааны овгууд болон Тэнгэрлэг овгийн үр удмын нутаг дэвсгэрээр морь унаж, хот суурингаас орон гэргүй өнчин хүүхдүүдийг цуглуулан тэнүүчилжээ. Славян-Арийн Веси бүрт, тэр ч байтугай хүн ам ихтэй хот, суурин газарт ивээн тэтгэгч дарь эх нь нинжин сэтгэл, эелдэг зөөлөн, эелдэг зөөлөн байдал, хайр дурлал, алтан хээгээр чимэглэсэн гоёмсог гутлаараа танигдаж, өнчин хүүхдүүдийн амьдардаг газрыг харуулсан. Энгийн хүмүүс Дарь эхийг янз бүрээр дууддаг байсан ч үргэлж эелдэг зөөлөн байдлаар дууддаг. Заримыг нь Алтан хөлтэй йогийн эмээ, энгийнээр бол Йогини-Ээж бичсэн.

Йогини өнчин хүүхдүүдийг Ириан уулсын (Алтай) бэлд, ойн шугуйд орших Скетегийн бэлд хүргэж өгчээ. Тэрээр хамгийн эртний Славян ба Арьян овгийн сүүлчийн төлөөлөгчдийг зайлшгүй үхлээс аврахын тулд үүнийг хийсэн. Иогини-Ээж хүүхдүүдийг Эртний Дээд бурхадад зориулах галт ёслолоор удирдаж байсан Скетийн бэлд уулын дотор сийлсэн Кин бурханы сүм байв. Рода уулын сүмийн ойролцоо, хадан дээр тахилч нар Рагийн агуй гэж нэрлэдэг тусгай хотгор байсан. Үүнээс Лапата гэж нэрлэгддэг хоёр ижил хотгорт хуваагдсан чулуун тавцан цухуйв. Ра агуйд ойр байсан нэг завсарлагаанд Ёгини-Ээж унтаж буй хүүхдүүдийг цагаан хувцастай хэвтүүлэв. Хуурай сойз модыг хоёр дахь хотгорт оруулсны дараа ЛапатА Рагийн агуй руу буцаж нүүж, Йогини модыг шатаажээ. Галт ёслолд оролцсон бүх хүмүүсийн хувьд энэ нь өнчин хүүхдүүдийг Эртний Дээд бурхадад зориулдаг байсан бөгөөд овгийн энгийн амьдралд хэн ч тэднийг харахгүй гэсэн үг юм. Заримдаа галын ёслолд оролцдог үл таних хүмүүс өөрсдийн нутаг дэвсгэрт бяцхан хүүхдүүдийг Хуучин бурхадад тахил өргөж, галын зууханд амьдаар нь хаяж, Баба Йога үүнийг хэрхэн хийж байсныг нүдээрээ харж байсан гэж маш өнгөлөг ярьдаг. Сарвууны тавцан Ра агуй руу ороход тусгай механизм чулуун хавтанг сарвууны ирмэг дээр буулгаж, хүүхдүүдтэй хамт хотгорыг Галаас салгасныг үл таних хүмүүс мэддэггүй байв. Рагийн агуйд гал асахад Сортын тахилч нар хүүхдүүдийг сарвуунаас нь Сортын сүмийн байр руу авав. Улмаар тахилч, санваартан нар өнчин хүүхдүүдээс өсөж томроод насанд хүрсэн хойноо залуу эрэгтэйчүүд, эмэгтэйчүүд гэр бүл зохиож, удамшлаа үргэлжлүүлсээр байв. Танихгүй хүмүүс энэ талаар огт мэдээгүй бөгөөд Слав, Ари үндэстний зэрлэг тахилч нар, ялангуяа цуст Баба Йога өнчин хүүхдүүдийг бурхадад тахил өргөдөг гэсэн үлгэрийг үргэлжлүүлэн тараасаар байв. Эдгээр гадаад үлгэрүүд Йогини-Эхийн дүрд нөлөөлсөн, ялангуяа Орост Христийн шашинд орсны дараа үзэсгэлэнтэй залуу дарь эхийн дүр төрхийг хүүхэд хулгайлсан хөгшин, ууртай, бөгтөр үстэй хөгшин эмэгтэйн дүр төрхөөр сольсон. тэднийг ойн овоохойн зууханд шарж, дараа нь иддэг. Иогини-Эхийн нэр хүртэл гуйвуулж, бүх хүүхдүүдийн дарь эхийг айлгаж эхлэв.

Эзотерик үүднээс авч үзвэл Оросын нэгээс олон ардын үлгэрийг дагалддаг гайхалтай заавар-хичээл нь маш сонирхолтой юм.

Тэнд оч, Хаана, Үүнийг авчир, юу гэдгийг мэдэхгүй.

Зөвхөн гайхалтай нөхдөд ийм хичээл заагаагүй нь харагдаж байна. Энэхүү зааврыг оюун санааны хөгжлийн Алтан замаар (ялангуяа Итгэлийн алхмуудыг эзэмших - "дүрслэлийн шинжлэх ухаан" -ыг эзэмших) Ариун уралдааны овгийн удам бүр хүлээн авсан. Хүн өөрийнхөө доторх олон янзын өнгө, дуу авиаг олж харахын зэрэгцээ Дундад Дэлхийд төрөхдөө хүлээн авсан Эртний өвөг дээдсийн мэргэн ухааныг мэдрэхийн тулд Итгэлийн эхний алхамын хоёр дахь хичээлийг эхэлдэг.. Мэргэн ухааны энэхүү агуу агуулахын түлхүүрийг агуу уралдааны овгийн хүн бүр мэддэг бөгөөд энэ нь эртний сургаалд агуулагдсан байдаг: Тэнд оч, Хаана, үүнийг мэд, юуг мэдэхгүй.

Энэхүү славян сургамж нь дэлхийн нэгээс олон алдартай мэргэн ухаанаар илэрхийлэгддэг: Өөрөөсөө мэргэн ухааныг хайх нь тэнэглэлийн оргил юм. (Ch'an dictum) Дотроо хар, тэгвэл та бүх ертөнцийг нээх болно. (Энэтхэгийн мэргэн ухаан)

Оросын үлгэрүүд олон гажуудалд өртсөн боловч тэдний ихэнхэд үлгэрт дурдсан Хичээлийн мөн чанар хэвээр үлджээ. Энэ бол бидний бодит байдалд зохиомол зүйл боловч бодит байдал нь бидний амьдарч буй бодит байдлаас дутахааргүй өөр бодит байдалд байдаг. Хүүхдийн хувьд бодит байдлын тухай ойлголт өргөжиж байна. Хүүхдүүд насанд хүрэгчдийнхээс хамаагүй илүү эрчим хүчний талбар, урсгалыг харж, мэдэрдэг. Бие биенийхээ бодит байдлыг хүндэтгэх хэрэгтэй. Бидний хувьд Уран зохиол нь хүүхдийн хувьд бодит амьдрал юм. Тийм ч учраас хүүхдийг улс төр, түүхийн давхаргагүй, үнэн бодит дүр төрхтэй, "зөв" үлгэрт оруулах нь маш чухал юм.

Миний бодлоор хамгийн үнэн, гажуудалгүй нь Бажовын зарим үлгэр, Пушкины асрагч Арина Родионовнагийн үлгэрүүд, яруу найрагчийн бараг үг үсгээр бичсэн үлгэрүүд, Ершов, Аристов, Иванов, Ломоносов, Афанасьев нарын үлгэрүүд юм… Славян-Арьян Ведийн 4-р номны үлгэрүүд шиг санагдаж байна: "Ратиборын үлгэр", "Цэлмэг шонхорын үлгэр" Оросын өдөр тутмын хэрэглээнээс гарч ирсэн үгсийн дагуу тайлбар, тайлбартай өгөгдсөн боловч хэвээр үлдсэн. үлгэрт өөрчлөгдөөгүй.