"Одоо боль! .."

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Би нийтлэлийн гарчигтай үүнтэй төстэй хашхиралтыг маш олон удаа сонсдог бөгөөд энэ эсвэл үүнтэй төстэй хэллэгийг хэлж байгаа хүний онцлог шинж чанар нь хайхрамжгүй байдал, хариуцлагагүй байдал юм: заримдаа үүнийг хэлэх мөчид, гэхдээ ихэнхдээ амьдралдаа ихэвчлэн байдаг. Ердийнх шигээ энэ дүрмээс үл хамаарах зүйлүүд байдаг гэдгийг би энд сайн үг хэлэх ёстой, ингэснээр сэтгэл санааны тав тухыг хадгалахын тулд байнга татгалздаг сэтгэл хөдлөм уншигч өөрийгөө энэ үл хамаарах зүйлийн нэг гэж ангилж болно. гомдсон, цааш нь унш. За ингээд хийцгээе … танд тав тухтай байлгах үүднээс дахин бичье: "Энэ эсвэл үүнтэй төстэй хэллэгийг хэлдэг бараг бүх хүний онцлог шинж чанар нь хойрго, хариуцлагагүй байдал юм, гэхдээ үргэлж биш … заримдаа туйлын зохистой, Хариуцлагатай хүмүүс ингэж бухимдлаа илэрхийлж байна." Нэгэнт өр дарагдсан тул асуудлын мөн чанарыг хэлж болно.

Эхлэхийн тулд, надад мэдэгдэж байсан, надтай уулзаж байсан бүх хэллэгийг (одоо санаж байгаа бол) гарчигт орсон хэллэгийн нэг хувилбарыг жагсаацгаая … Тэдгээрийн дотроос, гэхдээ үүнийг бичих үед сүүлчийнх нь сонсогдсон тул би үүнийг сонгосон. Ноосферийн хувьд ҮНЭХЭЭР ижил агуулгатай эдгээр бүх хэллэгүүд энд байна:

- "За, цаг агаарыг гэмтээж байна!" (цаг агаар улирлын бус эсвэл зүгээр л хүний төлөвлөгөөг сүйтгэх үед).

- "Тийм ээ, аль болох удаан, энэ нь дахин эвдэрсэн!" ("энэ"-ийн оронд хүнд ихэвчлэн эвдэрч гэмтдэг ямар ч төхөөрөмж, технологийн төхөөрөмж байж болно).

- "Яагаад надад энэ шийтгэл байгаа юм бэ!?" (хүнийг золгүй явдал хүлээж байснаас нь илүү олон удаа зовоох үед).

- "Чи ийм тэнэг юм аа, чи үүнийг тайлбарлаад нэмэргүй!" (Тэрээр тайлбарлахаар хүлээсэн зүйлээ тайлбарлах тэвчээр байхгүй үед).

- "Одоо би сүүлийн цамцаа тайлах юу байх ёстой вэ!?"

- "Би одоо юу үнэ төлбөргүй ажиллах ёстой вэ!?"

- "Би одоо өдрийн хоолны үеэр юу хийх ёстой вэ!?"

- "Би новш биш юм бол яагаад орц цэвэрлэх ёстой гэж?"

- "Чи яагаад түүнийг торгуулаагүй юм бэ!?" (Замын цагдаагийн ажилтан зөрчил гаргагчийг торгоод, түүний хажууд байсан хэдэн арван зөрчил гаргагчийг яагаад торгохгүй байгааг асуув).

- "Тэгээд тэр яагаад сайн байгаа юм бэ, гэхдээ бүх зүйл надад муу байна!?"

- "Түүнд яагаад зөвшөөрөгдсөн юм бэ, гэхдээ би чадахгүй!?"

- "Гэхдээ тэр аль хэдийн дөчин сая хулгайлсан, чимээгүйхэн хулгайлсаар байгаа, гэхдээ тэр энэ ууттай төмс хулгайлсан - одоо сууж байна!"

-“Тэр ч гэсэн албан тушаалтнууд бүгдийг хулгайлах юм бол би яагаад улсад татвар төлөх ёстой гэж?”

- "Намайг ийм болгочихсон байхад би яагаад төрд туслах ёстой юм бэ!?"

-"Засгийн газар ийм үнэ цэнэгүй юм бол би яагаад дэмжих ёстой юм бэ!?"

- "Тэр түрүүлж эхэлсэн бол би яагаад уучлал гуйх ёстой юм бэ!?"

Өө … би overclock хийсэн. Миний толгойд хэдэн арван сонголт эргэлдэж, тус бүр нь хэд хэдэн хувилбартай байсан ч би зогсох болно. Ерөнхий мөн чанар нь энд аль хэдийн тодорхой харагдах ёстой. Хэрэв та үүнийг миний харж байгаа хэлбэрээр харж байгаа бол эдгээр бүх дуудлагын дараах заавал байх ёстой шинж чанаруудад анхаарлаа хандуулаарай.

1 Хүн амьдралын давамгайлсан нөхцөл байдалд дургүй бөгөөд асуудлыг дараа нь арилгах талаар тохиролцоонд хүрэхийн оронд үгүйсгэх хэлбэрээр эсэргүүцлээ илэрхийлдэг.

2 Хүн сэтгэл хөдлөлөө бүтээлч байдлаар биш, харин ямар ч шийдлийг илэрхийлдэггүй (зөв, буруу) гомдол хэлбэрээр илэрхийлдэг.

3 Хүн уурлахдаа өөрийгөө "би" -ээс зайлуулдаг, өөрөөр хэлбэл тэр өөрийгөө нэгдүгээрт тавьдаг бөгөөд хэрэв хүн бүр ижил тэгш нөхцөлтэй байвал түүний ашиг сонирхол бусад хүмүүсийн ашиг сонирхлоос илүү чухал бөгөөд өндөр байдаг.

4 Хүн яг л гачигдаж, бусад нь илүү ихийг авсан тохиолдолд ӨӨРТӨӨ ижил нөхцөлийг шаарддаг.

5 Хүн асуудал арилахыг, өөр хүнээр шийдүүлэхийг хүсч, түүнд огт хамаагүй байхыг хүсдэг, тэр ч байтугай тэр үүнийг зохисгүй хүлээж авсан мэт санагддаг.

Эхний цэг гэдэг нь Бурханд үл итгэхийн нэг төрөл юм. Төгс Хүчит Бурхан буруугүй, ямар шалтгааны улмаас хүн ямар нэгэн нөхцөл байдлыг хүлээн авсан бол түүнийг үйл явдлын урсгалд (ялгааг хүлээн авсан) ялгаж чадсандаа баярлах ёстой бөгөөд энэ нь түүнд үүнийг хийхийн тулд өгөгдсөн гэсэн үг юм. Түүнд дараах аргуудын аль нэгээр нь илүү сайн:

- өмнөх үйлдлүүдийн талаар санал бодлоо илэрхийлэх (ихэвчлэн бэрхшээлүүд нь өнгөрсөн хорон санааны үр дагавар боловч заавал биш);

- буруу шийдвэртэй холбоотойгоор удахгүй болох аюулд анхаарлаа хандуулах;

- илүү ноцтой аюулаас урьдчилан сэргийлэх, өмнөх сэрэмжлүүлэгт анхаарал хандуулахгүй байх нь хүний анхаарлыг татах;

- хувь заяагаа ухамсарлахад дутагдаж байгаа хэд хэдэн чанаруудыг хүнд сургах;

- хүний анхаарлыг хэд хэдэн дутагдалтай зүйлд хандуулах, тэр мөн эдгээр дутагдлыг арилгахыг Бурханаас гуйсан;

- ертөнцийн талаарх тэдний зарим чөтгөрийн үзэл бодлын хуурамч итгэлийг хатуугаар эвдэх;

- гэх мэт.

Асуудлыг өнөөгийн нөхцөл байдлын талаар сэтгэл санааны хямралын байр сууринаас харах нь Бурханы зааврыг дагахаас татгалзаж, Түүний байр суурийг эзлэхийг оролдох явдал юм гэж тэд "Бүх зүйл хэрхэн байх ёстойг би илүү сайн мэднэ" гэж хэлдэг. Энэ нь хүнийг Бурханы дүрд (маш хялбаршуулсан хувилбараар) өгч, ийм өндөр дарааллыг хариуцаж, ийм хичээлийн дараа тархи унах баталгаатай болохын тулд ҮРГЭЛЖ санал хүсэлттэй байх болно. газар дээр нь … мөн болсон үйл явдлын дурсамж нь бүх зүйл хамгийн сайн болж байгаа гэдэгт эргэлзэх боломжийг танд хэзээ ч зөвшөөрөхгүй. Хүн "өөрийгөө" хамгийн сайн мэддэг гэж хэлэхэд тэр үйл явдлын урсгалтай ганцаараа, өөрөөр хэлбэл Бурхангүйгээр тулгарах эрсдэлтэй. Тэгээд дараа нь нөхцөл байдал, учир нь тэр халаглаж, тэр даруй буцаж ирэхийг хүсдэг, тэд "ӨӨРӨӨ" эцэст нь ирсэн юу харьцуулахад маш зөөлөн байсан. Бодит сэтгэлгээний бие даасан байдалд ийм хандлага нь үүнтэй ямар ч холбоогүй тул "би өөрөө" гэдэг үг хашилтанд байна.

Хоёр дахь цэг Хүн асуудлын цаад талын үзэгдлийн мөн чанарыг олж хардаггүй, үндсийг нь олж хардаггүй, тиймээс зөвхөн гадаад илрэлд анхаарлаа хандуулдаг гэж хэлдэг. Мөн тэрээр энэ гадаад илрэлд дургүй. Түүнээс гадна, энэ нь маш зөв юм, учир нь сэтгэл хөдлөл нь ямар нэг зүйл буруу байгааг харуулж байна, гэхдээ яг юу - хүн хүчин чармайлт гаргаснаар харах ёстой. Хүн таагүй байдлыг олж хармагцаа түүнд заасан энэ таагүй мэдрэмжийг арилгахыг хүсдэг нь буруу юм. Тиймээс тэр ямар ч шийдэл санал болгодоггүй, учир нь яг юуг, яаж шийдэх нь тодорхойгүй байна. Хүүхдийн өмд бохирдуулчихаад ээждээ ингэж гомдоллодог хүүхэд ийм л араншин. Амьдралынхаа энэ үе шатанд хүүхдийн даалгавар бол маш зөв юм - түүнд таагүй байдал үүсгэж буй асуудлын талаар цаг тухайд нь мэдээлэх. Гэхдээ дөчин настай хүүхдийн ижил зан авирыг ажиглахын тулд … Мэдээжийн хэрэг, хүүгийн амьдралын эхний дөчин жил хамгийн хэцүү байдаг гэдгийг би ойлгож байна, гэхдээ та хэзээ зогсохоо мэдэх хэрэгтэй хэвээр байна.

Гурав, дөрөв дэх оноо - Терри нийт I-төв үзэл. Хүн "Би"-ээс нь тоолж эхэлдэг бөгөөд "нийгэм", "ертөнц", "Орчлон ертөнц", "Бурхан" гэх мэт илүү чухал цэгүүд нь түүний хувьд аль хэдийн захын хэсэг болсон. Амьдралд хандах ийм хандлага нь 1-р цэг (Бурханд итгэхээс татгалзах), дараа нь Бурханыг ерөнхийд нь үгүйсгэх, эсвэл ямар нэгэн төрлийн Бурханыг бүтээх зэргээр илэрхийлэгддэг бүрэн атеизмд хүргэдэг. Энэ зан үйлийн сайн жишээ байдаг: хорт хавдар. Би эмч биш, гэхдээ энэ асуудалд сонирхогчийн хувьд бие махбодын эсийг хүний оюун ухаанаар хангадаг шиг өөртөө төвлөрлийн аналогийг харуулахын тулд нөхцөл байдлыг маш өнгөцхөн дүрслэн харуулах болно: тодорхой эс "явдаг. солиотой” бөгөөд түүний оршин тогтнох зорилго нь өөрийнх нь амьдрал юм шиг хэмжигдэхүүнгүйгээр "идэж" эхэлдэг бөгөөд тэр бүх организмыг үл тоомсорлодог. Тэрээр үүргээ биелүүлэхийн оронд байгалийн жам ёсны програмчлагдсан төрөлт, үүргээ биелүүлж, улмаар үхэх үйл явцаас холдож байгаа мэт зүгээр л амьдарч, хэмжээлшгүй хуваалцаж, идэж эхэлдэг. Энэ нь тоглоомын "түүний" дүрмээ томилж, одоо организмын төлөө биш харин тэдний төлөө амьдарч байгаа мэт адилхан өөрийгөө төвлөрсөн үзэлтнүүдийг бүрэн хяналтгүй бий болгож байна. Эсийн ашиг сонирхол одоо эсийн гадна өөр зорилгогүй, зөвхөн амьдралынхаа төлөө л түүний амьдралд төвлөрч байна. Организмыг бүхэлд нь идсэний дараа эс ямар ч байсан үхэх нь гарцаагүй. Гэнэтийн, тийм үү? Үүнийг ойлгоорой: тооллого нь Бурханаас эхлэх ёстой бөгөөд амьдралын утга учрыг түүний өгөгдлийн хэрэгжилтээс, энэ тохиолдолд Бурханы удирдлаган дахь хүмүүсийн хүчин чармайлтаар дэлхий дээрх Бурханы хаант улсыг байгуулахаас хайх хэрэгтэй. Энд байгаа таны дүр бол тэрбум тэрбум тэрбум дүрийн НЭГ НЭГ нь бөгөөд та энэ дүрийг гүйцэтгэхдээ ямар ч үед яг шаардлагатай хэмжээгээр дүрээ гүйцэтгэх үүрэг өгөх болно. Дахиж шаардах нь утгагүй, учир нь энэ тохиолдолд байсан зүйлээ аваад явчихна.

В догол мөр 4 Нэмж дурдахад бид шударга ёсны эвдэрсэн мэдрэмж, хүмүүс ижил гавьяаныхаа төлөө "ижил" хүлээн авах ёстой гэсэн гэнэн итгэлийг олж хардаг. Ихэвчлэн хүн ийм ижил төстэй гавьяаг зөвхөн гаднах илрэл дээр үндэслэн анхаарч үздэг бөгөөд ямар нэгэн сайн сайхныг сийлж эхлэх тэр мөчид өмнөх нүглээ шууд мартдаг. Тэрээр өөрийн бялууг бусдаас дутуугүй эсэхийг нягт нямбай шалгах боловч түүний хэсэг бага зэрэг том болсон тохиолдолд энэ тухай мэдэгдэхээ мартдаг. Ер нь нэг зүйлийг ойлгох хэрэгтэй: хувь заяагаа ухамсарлахын тулд хүн бүр өөрт хэрэгтэй зүйлээ авдаг. Хэрэв танд "тэр ч бас надтай адилхан зовлон зүдгүүрийг хүлээх ёстой" гэсэн хачирхалтай мэдрэмж төрж байгаа бол (жишээлбэл, хэн нэгэн ижил зөрчлийн төлөө торгууль төлөх шаардлагатай) байвал та сэтгэцийн ноцтой асуудалтай тул яаралтай шийдвэрлэх шаардлагатай байна. Шийтгэлийн хэмжээг өөрөө тодорхойлохын тулд өөр хүний амьдралыг мэдэхийг танд өгөөгүй. Үүнийг зөвхөн Бурхан л хийж чадна, тэр ч байтугай шүүх засаглал эсвэл хүний "шударга ёсны" өөр хувилбараас ямар шийдвэр гаргахаас үл хамааран үүнийг хийх болно.

За, эсвэл энэ тохиолдолд санал хүсэлтийн илүү энгийн жишээ энд байна: Москва … сайн хот байсан. Тэгээд нэг хүн: "Би яагаад энд сууж байгаа юм бэ, би бас сайхан хотод амьдармаар байна!" - "Бас би!" - "Бас би!" - бусад хүмүүс авдаг, - "Тэд яагаад тэнд амьдарч байгаа юм бэ, гэхдээ бид чадахгүй !? Бид ч бас тийшээ явмаар байна!" Тэд бүгд машинтай явганаас хурдан байдаг Нерезиновка руу олноороо ирэв. Та өөр зүйл хүссэн үү?

Тав дахь цэг амиа хорлох явдал юм. Хувь тавилангаа хөгжүүлж, дагахаас татгалзаж, улмаар системийн ашиггүй элемент, бүхэл бүтэн гэр бүл, бүхэл бүтэн овог, бүхэл бүтэн ард түмэн, улс орон, хүн төрөлхтөн … үгүй болоход хүргэдэг.

Асуудал нь сайн ч биш, муу ч биш, энэ бол бодит байдал бөгөөд үүнийг уялдуулах шаардлагатай бөгөөд сэтгэл хөдлөл, утгын зөв бүтэцтэй байх ёстой бөгөөд дараа нь энэ бодит байдалд өөрийн санаа бодлын дагуу ажиллаж, аль болох тодорхой мэдрэхийг хичээх хэрэгтэй. Энэ амьдралын нөхцөл байдлаас болж тэр яг юу гэж Бурхан хэлэв.

Өөр нэг чухал нарийн ширийн зүйлийг санаарай: чөтгөр үргэлж хүнд хүний хүссэн зүйлийг өгдөг, харин Бурхан хүнд хэрэгтэй зүйлийг өгдөг. Чөтгөр үргэлж барааны төлбөрийг бүх хүү, торгууль, торгууль, зардал, далд нэмэлт нөхцлөөр авдаг (доор, жижиг хэвлэсэн одны доор, та үүнийг уншсан уу?). Гэрээг уншсан хүний хүлээж байснаас илүүгүй төлбөрийг Бурхан үргэлж шаардах эсвэл огт бэлэг өгөхгүй байх болно. Хэнд үйлчлэхээ өөрөө шийд, учир нь эрх чөлөөг Бурхан танд өгдөг.

Жич … Өмнөх догол мөр дэх бүдүүлэг зүйрлэлийг уучлаарай, гэхдээ зарим уншигчид үүнийг маш тохиромжтой гэж үзэж, дараа нь өөр өөр дүрслэлийн хэлбэрийг олох боломжтой болно гэдгийг би сайн мэдэж байна.