Үсгүүд нь юу гэсэн үг вэ? 2. Код тайлах. дагавар

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2024-01-16 18:56

Тэгээд тэд ганцаараа үлдэв. Бид үгийн дагавараас бусад бүх хэсгийг тайлах аргыг судалж үзсэн. Тэгээд бид тэднийг хамгийн сүүлд орхисон нь шалтгаангүй байсан. Угтвараас илүү олон дагавар байдаг бөгөөд тэдгээр нь илүү олон янз бөгөөд нэгэн зэрэг ойлгомжтой байдаг. Хэрэв үгэнд 4 угтвар байгаа бол энэ нь семантик хэт ачаалал юм. Дөрвөн дагавар нь бас хамгийн түгээмэл зураг биш боловч хэт их ачаалал өгөх мэдрэмж төрдөггүй бөгөөд ийм үгийг нэлээд энгийн гэж үздэг. Жишээлбэл, "дараалал" гэсэн үг. "б" төгсгөлөөс "мөр" үндэс нь хэр хол байгааг харж байна уу? Тэдний хоорондох бүх орон зайд дагаварууд амьдардаг байв. Энэ нь түр зуур 11 үсэг юм. Нууц нь юу вэ? Үүнийг олж мэдэхийг хичээцгээе, тэр хооронд тэдгээрийг тайлах дүрэм, хөршүүдийн хоорондын харилцааг олж мэдье.

Дашрамд хэлэхэд, ядаж нэг үсэг, нэг дагавар байхгүй, өөрөө "дараалал" байхгүй болно. Өөр зүйл байх болно. "Дараалал" гэдэг үгийн түүхийг харцгаая:

Тиймээс аажмаар шинэ морфемууд хавдаж, ямар ч нарийн төвөгтэй үгс үүсдэг. Үндэс дээр тал бүрээс янз бүрийн хавсралтууд нэмэгдэж, үүссэн цоо шинэ үгсэд шинэ утгыг өгдөг.

Угтвар нь дараагийн морфемийн утгыг түүнтэй холбогдох үсгийг ашиглан илэрхийлдэг. Гэхдээ угтвар нь урд, дагавар нь үгийн төгсгөлд байна. Дагаврууд нь зөвхөн өмнөх морфемоос гаралтай утгыг авах болно: үндэс эсвэл өмнөх дагавар. Дагавар нь язгуур болон бусад дагавараас хэрхэн утгыг гаргаж болохыг харцгаая. Ер нь ямар сонголтууд байдаг вэ?

« Пугач". Энгийн хувилбар: үгэнд нэг "-ach" дагавар бий. "Пуг-" язгуур нь "А" үсгээр дагаврын утгыг илэрхийлдэг. Үүнтэй адил: "Pug", "H" -ийг үүсгэдэг. Төгсгөлийн хамт дараах байдлаар харагдах болно.

« Аймшигт хорхой". Сонголт нь илүү төвөгтэй юм. Энд аль хэдийн "a" ба "l" гэсэн хоёр дагавар бий. Хэрэв "а" дагавар яг язгуурыг хэлж байгаа бол хоёр дахь "l" дагавар юуг илэрхийлэх вэ?

Мөн "пуг" үндэс рүү.

Дараа нь хоёр дагаварын утга нэг төрлийн байх бөгөөд эдгээр дагаваруудыг сольж болно. Бид үүнийг аль хэдийн мэддэг болсон. Өөр өөр утгатай үг олж авах боломжгүй.

"А" дагавар руу. Энэ нь юу гэсэн үг вэ? Энэ нь дагавар нь угтвартай адил эхлээд нийтлэг утгыг зүүнээс баруун тийш цуглуулж, дараа нь бүгд нийлээд бүхэлдээ язгуурын утгыг авдаг гэсэн үг юм. Логик юм шиг санагдаж байна. Диаграмыг харцгаая:

Одоо бүх зүйл тодорхой болсон үед эргэлзээ төрдөг. Үгийн утгыг олж мэдэхийн тулд эхлээд дагаврын гинжин хэлхээний утгыг тайлж, дараа нь язгуурын утгыг тэдэнд дамжуулах ёстой. Дагаврын гинж нь язгуурын дараа гарч, түүнээс утгыг авдаг атлаа язгуурынх нь үнэ цэнийг илүү чухал болгодог нь харагдаж байна. Логикийн зөрчил нь тодорхой, унших нь үргэлж зүүнээс баруун тийш байх ёстой, гэхдээ магадгүй үлдсэн хувилбар нь бүр дордохыг харцгаая.

Бэлэн утгыг бүтээхэд (үндэс + "А" дагавар) … Энд язгуур утгыг эхлээд эхний дагаварт шилжүүлж, дараа нь нийтлэг язгуур, эхний дагавар утгыг дамжуулна. Өөрөөр хэлбэл, язгуур нь дагавар тус бүрээр дараалан утгыг гинжин хэлхээний дагуу зүүнээс баруун тийш эцсийн дагавар руу шилжүүлдэг. Жишээ харцгаая:

Энд логик зөв байна. Үсэг үсгээр үгийн ерөнхий утга нь үгийн төгсгөлд, сондгой арагшаагүй хуримтлагдаж, төгсгөлд нь дамждаг. Байх ёстой шигээ. Тиймээс бид үүнийг авч байна.

Одоо та "айшиг" -ыг дуусгаж, эдгээр дагаварууд энэ байрлалд яг ямар утгатай болохыг ойлгох хэрэгтэй.

Стандарт логикийг энэ үг рүү шилжүүлэхийг хичээцгээе. Эхлээд шалтгаан, дараа нь үйлдэл, эцэст нь үр дүн. Үндэс "айдас" нь шалтгаан юм. Дараа нь эхний "А" дагавар нь шалтгаан болсон үйл хөдлөл байх болно. За тэгээд "Л" дагавар нь үр дүнгийн үүргийг авсан. Дараа нь бид "амрах" -ыг авдаг - энэ нь савыг бий болгодог айдас юм. Ямар нэг зүйл тохирохгүй байна, энэ нь эсрэгээрээ байх ёстой, учир нь айлгах нь айдас төрүүлдэг, айдас нь айдас төрүүлдэггүй. Асуудал. Нэг бол бидний логик буруу, эсвэл үгийг буруу бичсэн.

Хуучин танил толь бичгүүдээр хошигнож, таамаглалаа шалгацгаая. 1847 оны Сүмийн Славоны толь бичигт анх удаа "айдас" -ыг олж болно. 19-р зууны дунд үе хүртэл энэ үг ямар ч толь бичигт байдаггүй бөгөөд энэ нь түүний хэрэглээний урт түүхийн талаар эргэлзээ төрүүлдэг. Дашрамд хэлэхэд, "а", "л" гэсэн олон тооны дагавар бүхий бусад олон нэр үгс. Дашрамд хэлэхэд тэд маш цөөхөн байдаг. Хэрэв бид ийм үгсийн харьцангуй залуучуудтай санал нийлж байгаа бол бид хоёр логик тайлбарыг авах болно.

1. Эдгээр нь цоо шинэ үгс юм, хэлний дүрмийн өөрчлөлтийн дараа, бичгийн анхны зарчим алдагдсан үед үүссэн. Энэ нь бид судалгаандаа энэ үгийн үсгийн алдаанд найдаж болохгүй гэсэн үг юм.
2. "А" үсгийн оронд "хатуу тэмдэг" эсвэл "зөөлөн тэмдэг" байсан.… Энэ нь хуучин дүрмийн дагуу үгийн хэсгүүдийн хооронд үргэлж эгшиг эсвэл "б" эсвэл "б" гэсэн тэмдгүүдийн аль нэг нь байдаг байсантай холбоотой юм. Бид "зөөлөн тэмдэг"-ийн талаар юу ч мэдэхгүй байгаа ч "хатуу" тэмдгийг "Бүтээсэн" гэсэн утгатай нь сайтар шалгаж болно. Харцгаая:

Логик эсрэг чиглэлд эргэж, бүх зүйл байрандаа оров. Одоо "чингэлэг" нь "айдсыг" бий болгодог, аймшигт хясаа нь байх ёстой шиг айдсын сав юм. Сайхан байна уу? Тэгээд. Гэхдээ нэг "гэхдээ" байдаг. Эхний сонголт нь хаашаа ч явсангүй, үнэндээ энэ нь 19-р зууны дунд үеэс гарч ирсэн шинэ үг байж магадгүй бөгөөд шинэ дүрмийн дүрэмд үндэслэн аль хэдийн гарч ирсэн байж магадгүй юм. Та энэ талаар юу ч хийж чадахгүй. Гэхдээ бид энэ талаар ямар нэгэн зүйл хийх шаардлагагүй, зүгээр л тодорхой үгэнд байгаа үсгүүдийн логикийг ойлгох хэрэгтэй. Мөн бид үүнтэй тэмцсээр байна.

Таны таамаглаж байгаагаар "-ach" нь ажиглагчийн хувийн ойлголтоос хамааран тухайн зүйлийн субъектив үнэлгээг илэрхийлдэг дагаваруудын нэг юм. Хувийн ойлголтын үндсэн дээр объектыг бусдын дэвсгэр дээр тусгаарлах нь яг адилхан. Сонгосон объектыг логик дүгнэлт биш харин дотоод мэдрэмж, мэдрэмжийн призмээр дамжуулан хүлээн авах нь энэ юм. Гэсэн хэдий ч үүнтэй зэрэгцэн объектыг нүүр царайгүй багцаас ялгаж авсан шинж чанарууд нь бусад ажиглагчдын байр сууринаас харагдахгүй байж магадгүй юм. Манай тохиолдолд "хүчтэй хүн" гэдэг нь ажиглагч түүнд яг энэ хүчийг мэдрэх хангалттай хүч чадалтай хүнийг хэлдэг. Илүү гүн. "Хүч" нь "H" -ийг бий болгодог, "Хүч" нь тухайн объектын доторх "мэдрэмжийг" ажиглагчид бий болгодог тул энэ объект нь ажиглагчийн хувьд хүчтэй хүн юм. Илүү гүн. Хүчирхэг хүн өөрөө ажиглагч байсан ч гэсэн хүчтэй хүн бол ажиглагчийн үнэлгээ юм. Ажиглагч тухайн объектыг хардаг, объект дахь хүчийг хардаг, энэ хүч нь ажиглагчид түүний оршихуйн мэдрэмжийг бий болгодог тул ажиглагч нь объектыг хүчтэй хүн гэж үздэг.

Энэ бол өөр логик биш. Логик нь огт өөр байж болохгүй. Логик бол шалтгаанаас үр дагавар руу шилжих хөдөлгөөн бөгөөд эсрэгээрээ зорилгоос хамаарна. Зүгээр л бид бүгдээрээ объектын логикт дассан, тэнд харагдахуйц, материаллаг, тодорхой объектууд тэргүүн эгнээнд байдаг. Тэдэнтэй харьцах нь илүү хялбар, та тэднийг харж, хүрч чадна. Энд бид зурагтай ажиллах ёстой. Энэ бол өөр бөгөөд та үүнд дасах хэрэгтэй.

Хэд хэдэн энгийн дагаваруудыг ашигласнаар бид хоёроос дээш дагавар, нэгээс олон үсгээс бүрдэх үед илүү төвөгтэй нөхцөл байдалд төсөөлж болно гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн.

"По" угтвар нь "O" үсгийг ашиглан "slѣd" язгуурт утгыг илэрхийлдэг. Цаашилбал, тэдний нийтлэг утгыг "O" үсгээр "ova" дагаварт дамжуулдаг. Одоо "Последов" -ын нийт утгыг "тел" дагавар руу шилжүүлэв. Цаашлаад "дагагч" гэсэн утгыг "б"-ээр "n" дагаварт шилжүүлдэг. Үүний дараа "Дараалсан" нь "O" үсгийн тусламжтайгаар "Ost" дагавар руу шилждэг. "b" төгсгөл нь үгийг титэм болгодог. Зүгээр үү? Үгүй За, энэ үг нь бас энгийн биш юм. Дараагийн бүлэгт бид орчин үеийн дүрмийн дагуу яагаад энэ үгэнд "тел" + "н" биш "телн" дагаварыг сонгох нь зөв болохыг олж мэдэхийг хичээх болно.

Энэ хооронд ердийнх шигээ санах ойд зориулсан ховил. Дагавраар утгуудыг цуглуулах ажлыг дараах схемийн дагуу гүйцэтгэнэ: ((язгуур + дагавар1): → дагавар2): → дагавар3.

© Дмитрий Лютин. 2017 он.