"Энд ба одоо" байх нь яагаад тийм чухал вэ?

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Энэ тухай ярихад олон хүн асуудаг - энэ яаж байна вэ? одоо цагт амьдарч, энд, одоо байгаарай? Эндээс эхэлье.

Энгийн туршилт хий. Яг одоо энэ нийтлэлийг уншиж байхдаа та өөрийн биеийг мэдэрч байна уу? Эсвэл энэ талаар бодохыг санал болгоход чи түүнийг санасан уу?

Эсвэл, жишээ нь, босож, тавиур дээрээс объект авахыг хичээ. Бараагаа авахын тулд өндөр тавиур олоорой. Та хаана байна? Таныг объект авах гэж оролдож байх үед таны ухамсар хаана байна вэ? Тэдний ихэнх нь аль хэдийн тавиур дээр байна. Эсвэл бүр энэ зүйлээр ямар нэгэн зүйл хийж байна. Гэвч үнэн хэрэгтээ таны одоогийн үед, in Яг одоо энд, та сунгасан хэвээр байна - тэгээд л болоо!

(Та нийтлэлийг видео хэлбэрээр үргэлжлүүлэн унших эсвэл сонсох боломжтой)

Ажил руугаа явахаар дэлгүүр эсвэл машин руу явахад таны ухамсар хаана байдаг вэ? Ихэнхдээ дэлгүүрт, ажил дээрээ байдаг, гэхдээ ийм тохиолдол гардаг, гэхдээ огт гадаад газар - эмч дээр, романтик болзоонд, зөвхөн оройн цагаар (эсвэл үгүй ч байж болно) эсвэл бүр таны амралтын газарт байдаг. сарын дараа явах болно.хоёр, гэхдээ таны явж буй гудамжинд биш.

Та яг одоо хийж байгаа зүйлдээ хэр их завгүй байгаагаа тоолж үзээрэй? Та цагийн хэдэн хувь нь одоо амьдарч байна вэ?

Нийтлэг дүр зураг - хүн гудамжаар алхаж, хамтрагч, ажил, үр хүүхэд, эцэг эх, гэмт хэрэгтнүүд, ирээдүй, өнгөрсөн, юу ч биш, харин одоо хийж байгаа зүйлийн талаар боддог. Хүн аяга тавгаа угааж, спортоор хичээллэж, буйдан дээр амарч, яг одоохондоо биш хаана ч байдаг.

Энэ нь маш энгийн: хэрвээ таны ухамсар яг энэ мөчид хийж байгаа зүйлдээ төвлөрч байвал та бүхэлдээ энд, одоо байна. Хэрэв энэ нь өөр зүйлд завгүй байгаа бол та одоо байгаа цагт байхгүй байна.

Хамгийн сайн нь таны бие энд байна. Ухамсраасаа салсан, энэ нь эргээд өөр газар байдаг. Ухамсаргүйгээр бие тийм ч таатай байдаггүйтэй адил ухамсар нь биегүйгээр, түүний мэдрэхүйн энергигүйгээр юуг ч хийж чадахгүй.

Тиймээс ийм тохиолдолд бие махбодийн ажил хий дэмий хийгддэг бөгөөд ухамсрын ажил нь үргэлж сэтгэл ханамжийг авчирдаггүй.

Ихэнх тохиолдолд бүх зүйл зарим нэг танил хүрээлэлд ухамсрын байнгын эргэлтээр төгсдөг боловч энэ эргэлтэнд ядаргаатай асуудлыг шийдэх хангалттай шийдэл ховор байдаг бөгөөд "автопилот" горимд хаягдсан бие бүрэн амарч чадахгүй, зүгээр л ухамсраас тусад нь бүрэн ажиллах боломжгүй тул …

Би маргахгүй, бид тодорхой зүйлийг хийхийг хүсэхгүй байх үе байдаг, гэхдээ бид хийх ёстой. Энэ нь хэн нэгэнд, тухайлбал бидэнд хэрэггүй.

Та цэвэрлэх хэрэгтэй гэж бодъё, та цэвэрхэн байхыг хүсч байна, гэхдээ та шал угаах дургүй. Мэдээжийн хэрэг, хэрэв та биеийн мэдрэмжийг сонсож эхэлбэл, аль булчингийн бүлгүүд ажиллаж байгааг мэдэж, шал угаах нь сонирхолтой туршлага болж чадна гэж би хэлж чадна. Гэхдээ хэрэв танд энэ нь үнэхээр таалагдахгүй байгаа бол магадгүй таны хэрэгт хөндлөнгийн хүний талаар бодох цаг болсон байх. Мөн энэ үйл ажиллагааны талаарх таны сонголт дараах байдалтай байна.

Гэхдээ тийм ч дуртай биш цөөн хэдэн үйл ажиллагааны талаар ухамсартай сонголт хийх нь нэг хэрэг, гэхдээ энэ баримтыг ухамсарлахгүйгээр өөр газар бараг тогтмол, тасралтгүй байх нь огт өөр хэрэг юм.

Яагаад ийм байна вэ, одоогийн байдлаар амьдралаас салах эрсдэл юу вэ?

Хүн амьтнаас ялгаатай нь хийсвэр сэтгэх чадвартай байдаг. Энэ нь өөрөө сайн ч биш, муу ч биш. Зарим мөчид энэ нь хүнд асуудлаа шийдвэрлэхэд нь тусалдаг бол зарим үед саад болдог.

Гэхдээ одоо бид хийсвэр сэтгэлгээнд хэт их анхаарал хандуулах нь тухайн хүнийг одоогийн байдлаар амьдрахад саад болж, одоогийн асуудлыг аль болох үр дүнтэй шийдвэрлэхэд саад болдог ийм нөхцөл байдлын талаар, тэр ч байтугай илүү их амьдралын хэв маягийн талаар ярьж байна.

Галд мөчир тавиад “ширээ” бэлдэж байсан Бөөгийн нэгэн үйлдэлд анхаарал хандууллаа. Дөчин градусын хүйтэнд мөс болж хувирсан чанасан тахианы өндөгийг уутнаас гаргаж ирээд, бараг харалгүй хутганы ганц цохилтоор хоёр тэнцүү хэсэг болгон хуваасан.

Суугаад би илүү хүнд хутгаар хоёр өндөг, дараа нь Бөөгийн хутгаар дахиад гурван өндөг хагалах гэж оролдов. Би нэг өндөгийг жигд, үйрмэггүй хувааж чадаагүй. Энэ нь бөөгийн онцгой ур чадварын тухай санааг төрүүлсэн.

- Та байнга өндөг хагардаг байсан уу?

- Би санахгүй байна. Тэгээд тэр болгон авчирдаггүй.

-Тэгээд яаж ингэж жигд хувааж сурсан юм бэ?

- Сураагүй. Үүнтэй адил зүйл санаанд орох болно.

-Гэхдээ тэдэнд яаж тариа хийдэг вэ?

- Хараач. (Бөө миний хутгаар хөндлөн биш, харин хоёр тэнцүү хэсэгт хуваагдсан сүүлчийн өндөгийг санамсаргүйгээр цохив.)

-Нууц нь юу вэ?

-Бид өөр өөр арга хэмжээ авдаг.

- Ялгаа нь юу вэ?

-Би жүжиглэхдээ тэр чигээрээ тоглодог. Мөн та - хэсэгчлэн.

-Ямар хэсгүүд?

-Жишээ нь, та нарын нэг хэсэг нь өндөгөө барьж чадна гэдэгтээ итгэлгүй, нөгөө хэсэг нь хагарсан өндөг нь хүйтэнд алга болохгүй гэж боддог, гурав дахь нь ерөнхийдөө Магадан хотод өөрийн өндөгний асуудалтай байдаг.

Гэхдээ миний үйлдлүүд таны нөхцөл байдлаас илүү төвөгтэй байж болно.

- Таны үйлдлүүд зөвхөн бүдгэрч болно. Жишээлбэл, та бөмбөгийг оновчтой цохихын оронд хуруугаа цочирдуулдаг. Ийм заваан арга нь хүнийг сул дорой, хөгширдөг.

-Чам шиг аашилж сурахын тулд яах ёстой вэ?

- Ямар ч хамааралгүй. Жишээлбэл, та өндөг хатгаж болно. Өндөг хатгахдаа хамгийн гол зүйл бол хэрэв өндөг байвал хэрээ барьж болохгүй.

Серкин "Бөөгийн инээд"

Бүрэн гүйцэд, тийм үү?

Хийсвэр сэтгэлгээний чадвар нь заримдаа хүнтэй муу хошигнол хийдэг: энэ нь түүнийг одоогийн байдлаар амьдрахад саад болж, түүнийг яг одоо хийж буй бодит байдлаас нь салгаж, түүний үйлдлийг үр дүнгүй болгодог.

Олон хүмүүс өөрсдийгөө таних байх гэж бодож байгаа зарим нэг үйлчлүүлэгчдийн гомдол энд байна:

"Би бэлгийн хавьталд орохдоо би заримдаа би ямар харагддаг, хамтрагч нь миний талаар юу гэж боддог, миний бие түүнд таалагдаж байгаа эсэх, хамтрагч нь болж буй үйл явдалд хангалттай сэтгэл хангалуун байгаа эсэх, үүнийг санал болгох нь хэт их биш байх эсэх талаар боддог. Би өмнөх түншүүдээ санаж байна, хуучин гомдол / харьцуулалт / асуултууд гарч ирдэг, хэрэв гэнэт бүтэхгүй бол юу болох талаар бодож байна …."

Үүний үр дүнд бэлгийн сулрал, дур тавилт, сэтгэл ханамжгүй байдал, айдас, хурцадмал байдал, ерөнхийдөө чанаргүй бэлгийн харьцаанд ордог.

“Би даргад санаагаа танилцуулах / ярилцлага өгөх гэж байгаа бол дарга миний талаар юу гэж бодох бол, энэ тухай ярих нь зүйтэй болов уу, өнгөрсөн бүтэлгүйтэлүүд гарч ирдэг, юу болох талаар боддог. Хэрэв энэ санаа таалагдахгүй байвал би ярилцлага өгөх болно, дараа нь яах вэ …"

Үр дүн нь бүтэлгүйтсэн ярилцлага, санаа бодлыг үл тоомсорлож, таны хувийн шинж чанарыг үл тоомсорлож, таны саналыг үнэгүйдүүлж, өөртөө ерөнхийдөө урам хугарах, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж буурах зэрэг нь дараагийн ярилцлага эсвэл дарга нартай ярилцах үед айдсыг улам гүнзгийрүүлдэг..

“Би шинэ компанид орохдоо хүмүүст таалагдахын тулд юу хийх ёстойгоо төсөөлж, юу хэлэх ёстойг төсөөлөхийг хичээдэг, би өөрийнхөө юу байж чадахаа төсөөлж, хамгийн сүүлд шинэ компанид байдал давтвал юу болох талаар санаа зовдог. Жилд би өөрийнхөө буруу зүйлд дүн шинжилгээ хийхийг хичээж, компанид илүүдэхгүй мэт санагдсан …"

Үүний үр дүнд хүмүүсээс хөндийрөх, хүйтэн хөндий байдал, дахин илүүдэл мэдрэмж, гунигтай бодлууд, эерэг сэтгэл хөдлөлийн оронд өөрийгөө үнэлэх чадвараа алдах, цөхрөл, урам хугарах зэрэг болно.

Эдгээр бүх нөхцөл байдлын онцлог юу вэ? Хүн хаана ч байдаг, яг одоо цагт биш - өнгөрсөн нөхцөл байдал, мөрөөдөл, ирээдүйн төлөвлөгөө, уран зөгнөл (өөрөөр хэлбэл хийсвэр бодит байдалд), янз бүрийн таамаглалд "яах вэ".

Асуудал нь бидний ихэнх нь ертөнцийг ийм байдлаар харахыг чухалчилдаг нь эцэг эх, бидний соёлоос хүмүүжсэн байдаг. Хүүхэд, өсвөр насандаа та нарын хэд нь: "Толгойгоо бод, үр дагаврыг нь урьдчилан харахыг хичээ, магадгүй энэ эсвэл тэр!" - өөрийн эсвэл өөр хэн нэгний, ихэнхдээ сөрөг туршлагаас жишээ ав.

Бодол нь өөрөө тийм ч муу биш юм. Боломжтой мэдээллийн талаар бодож, боломжоо тооцож, өөрийн чадвар, нөхцөл байдалд байгаа бусад оролцогчдын хариу үйлдлийг үндэслэлтэй үнэлж чадвал үүнийг хийж болно.

Гэхдээ асуудал нь хязгаартай байдаг. Ганц ч, хамгийн төгс аналитик хэрэгсэл ч энэ ертөнцийн бүх хувьсагчдыг авч үзэж чадахгүй. Бүх үр дагаврыг хэн ч урьдчилан хэлж чадахгүй. Бодит байдлын бүх боломжит зүйлийг харгалзан үзсэн ганц ч үйлдэл нь зуун хувь таамаглахад хүргэдэггүй.

Бодит байдал өөрчлөгдөж байна. Одоогийн байдлаар амьдар- өөртөө шинэ зүйлийг байнга олж мэдээрэй. Хэрэв таны өмнөх туршлагаас "Надад бүтэлгүйтлийн жишээ байна" гэж хэлсэн бол энэ нь танд ийм туршлага байгаа гэсэн үг юм. Энэ нь та энэ туршлагаас зарим дүгнэлтийг гаргаж чадна гэсэн үг юм, магадгүй дахиж яаж ажиллахгүй байхаа ойлгох болно.

Гэхдээ энэ туршлага нь нөхцөл байдал дахин давтагдана гэсэн үг биш юм. Түүнээс гадна, хэрэв та бодит байдлын өөрчлөлтөд нээлттэй бол бүх зүйл өөр байх болно гэдгийг өөртөө баталж чадна. Хэрэв та ердийн, гэхдээ тааламжгүй үйл явдлын эргэлтийг хүлээж байх үед л хуучин арга зам байх болно.

Олон хүмүүс өдөр тутмын, сайн тосолсон үйлдлүүдэд төөрөгддөг: ердийн зам дагуух зам, хаана ч юу ч өөрчлөгдөөгүй мэт санагддаг, заримд нь аюулгүй мэт санагдах амьдралын схемүүд - "Үүнээс суралц, тэгвэл танд үргэлж байх болно. талхны хэсэг", амьдралын ерөнхий схемүүд - "Хүүгээ өсгөж, мод тарьж, байшин барь" гэх мэт. Зарим тохиолдолд тэд үнэхээр ажилладаг. Гэхдээ тэд аюулгүйгээр тийм ч их ажилладаггүй.

Ямар нэгэн "давагдашгүй хүчин зүйл"-ийн улмаас таны хэдэн төлөвлөгөө нурж байсныг санаж байна уу?

Дэлхий нийтээс эхлээд ойр дотны хүмүүсийнхээ үхэл, хүнд өвчин, гэнэтийн мөнгө алдах, бизнесийн хямрал эсвэл улс төр, эдийн засгийн хямрал, хамгийн чухал өдөр "зүгээр л" тохиолдсон хүйтэн ханиад, галт тэргэнд хоцрох гэх мэт. ерөнхийдөө машины дээвэр дээр гэнэт унасан мөс. …

Удирдлагын төөрөгдөл нь биднийг яг одоо цагт амьдрахад саад болж байгаа зүйл бөгөөд биднийг заримдаа урьдчилан таамаглах аргагүй бодит байдлын төөрөгдлөөс хамгаалах зорилготой янз бүрийн оюун санааны бүтцэд "хөдөлгөөн" хийхэд хүргэдэг.

Үнэн хэрэгтээ үйл явдлыг хянах оролдлого нь биднийг бодит ертөнцөд шууд хариу үйлдэл үзүүлэхээс сатааруулж, заримдаа хариу үйлдэл нь өөрөө үр дүнгүй болгодог.

Эцсийн эцэст, бид аль хэдийн хэлсэнчлэн, бүх зүйлийг 100%, ялангуяа хэн нэгний туршлага дээр үндэслэн урьдчилан таамаглах нь ажиллахгүй болно. Өөрийнхөө аяндаа гарсан хариу үйлдэлдээ найдах нь илүү найдвартай. Энэ нь зөвхөн одоо байгаа үед л боломжтой юм.

Би чамайг огт бодох шаардлагагүй гэж хэлмээргүй байна.

Ухамсартай, жинхэнэ сэтгэлгээ, хоосоноос хоосон руу урсгах хоёрын ялгаа нь тодорхой юм: та үнэхээр бодож байхдаа бүхэл бүтэн асуудал, даалгавруудыг бий болгохыг хичээдэг - энэ нь хаанаас эхэлсэн, хэрхэн хөгжсөн, таны ашигладаг зарим аргументууд хэрхэн байдаг вэ? Таны дүгнэлт үндэслэлтэй байна уу? Асуулт нь түүхтэй юу (өөрийн эсвэл ерөнхийдөө ард түмэн, соёл, гүн ухаан, шинжлэх ухаан, шашны түүхэнд), энэ нь таны мэдрэмжтэй хэрхэн холбоотой вэ, туршлагаасаа ямар дүгнэлт хийж болох вэ?

Энэ бол тусгал бөгөөд хүндэтгэлтэй хандах ёстой.

Бутархай, санамсаргүй сэтгэх нь огт өөр асуудал юм. Энэ нь таны туршлага судлах, логик, түүх, дүн шинжилгээ хийх сонирхолгүй байдаг. Системийн бус сэтгэлгээ гэдэг нь сэдвээс сэдэв рүү шилжих хөдөлгөөн бөгөөд нэг минут, хоёр, гурав, юунд ч анхаарлаа төвлөрүүлж чадахгүй байх явдал бөгөөд харамсалтай нь дадлагаас харахад үүнийг "бодох" үйл үг гэж нэрлэдэг ….

Ухамсарт сэтгэлгээний үйл явц нь цаг хугацаа, байр сууриа эзлэх ёстой. Жишээлбэл, та хувийн асуудлын талаар бодох хэрэгтэй бол - биеийн тав тухтай байрлалыг олж, шаардлагатай чимээгүй байдлыг бий болгох (эсвэл хэрэгтэй хөгжим тавих), чухал зүйлийг бичихийн тулд цаас, үзэг бэлдээрэй. үймүүлэх, эсвэл хүмүүсийг байгаль дээр, тусгаарлагдсан газар орхих.

Хэр удаан бодох талаар өөртэйгөө санал нийлэхээ бүү мартаарай. Жишээлбэл, хуваарилсан цаг өнгөрч, та юу ч хийгээгүй бол асуудлыг толгойн доторх тойрог хэлбэрээр үргэлжлүүлэн "хөдөлгөөн" хийх нь утгагүй болно. Энэ нь та үүнийг шийдвэрлэхэд хараахан бэлэн биш байна гэсэн үг юм.

Хэрэв та одоо, энд, одоо танд тохиолдож байгаа бодит байдал руу орвол хариулт нь толгойдоо "хуучирсан пянз"-ыг үргэлжлүүлэн тоглосноос илүү хурдан ирэх болно.

Хэрэв та оюуны ажил эрхэлдэг эсвэл таны хувьд чухал ач холбогдолтой мэдээллийг үе үе аналитик боловсруулах шаардлагатай бол биеийн мэдрэмжээс бүрэн салгах шаардлагатай юу? Магадгүй тэд ч гэсэн таны асуудлыг шийдэх алхамуудыг хэлж өгөх болов уу? Эцсийн эцэст та бол бүхэл бүтэн. Нэг хэсэгтэй ажиллахаас бүх хүнтэйгээ ажиллах нь илүү үр дүнтэй байдаг.

Яагаад амьдралынхаа талаас илүүг нь "магадгүй", "яах вэ" гэсэн янз бүрээр өнгөрөөж байгаа юм бол, хэрэв та очиж, энэ нь яг яаж болохыг олж мэдэх юм бол, хэрэв мэдэх цаг нь болоогүй бол яг одоо хэрэгтэй зүйлээ хий, эсвэл бүрэн амрах уу?