Бунхан - "аймшигт зиггурат" эсвэл манай түүхийн ариун билэг тэмдэг үү?

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Тэд Лениний шарилыг зөвхөн удирдагчтайгаа салах ёс гүйцэтгэх боломжийг олгохын тулд төдийгүй шинжлэх ухаан хэзээ нэгэн цагт хүнийг амилуулж чадна гэсэн битүүхэн итгэл найдвараар хадгалж үлдэхийг хүссэн юм болов уу.

Лениний шарилыг оршуулахтай холбоотой тэмцэл бараг гучин жилийн турш намжаагүй байна. Тэд өөрчлөн байгуулалтын үеэр удирдагчийн шарилыг бунхангаас зайлуулах сэдвийг хөндсөн бөгөөд "Ленинийг хүн шиг оршуулах" гэсэн үндэслэлтэй санааг эхийнх нь дэргэд оршуулжээ. Хожим нь "хүмүүнлэг" хэллэг нь Оросын цагаачлалын төлөөлөгчдөөс ирсэн хязгааргүй, бүрэн бурхангүй мессежээр солигдов. “Бидний бодлоор Лениний шарилыг чандарлах газарт шатааж, үнсийг нь ган цилиндрт хийж, Номхон далайн гүн хонхор руу буулгах хэрэгтэй. Хэрэв та түүнийг Санкт-Петербург хотын Волковское оршуулгын газарт оршуулах юм бол дургүйцсэн иргэд Лениний булшийг дэлбэлж, ойролцоох булшнуудыг гэмтээж болно..

Энэ байр суурийг Оросын язгууртны чуулганы дугуй ширээний орлогч дарга С. С. Зуев, "Сайн дурын корпус" байгууллагын үр удамын удирдах зөвлөлийн дарга Л. Л., Оросын дээд удирдлагын нэрээр илэрхийлэв.

Лениний шарилыг бунхангаас гаргахыг дэмжигчид ямар үндэслэлүүдийг гаргаж байсан ба одоо ч байсаар байна вэ?

Ленинийг огт оршуулсангүй гэж маргадаг. Хэдийгээр бид бунханыг оршуулга гэж таамаглаж байсан ч энэ нь нэгдүгээрт, Христийн шашны аргаар бус, хоёрдугаарт, Волковын оршуулгын газарт түүнийг оршуулахыг гэрээсэлсэн Лениний хүсэл зоригийн эсрэг хийсэн оршуулга юм. ээж. Бунхангийн ач холбогдлыг үгүйсгэх, түүнд далд үүрэг гүйцэтгэх ("Бунхан бол зиггурат, Ленин амьд хүмүүсийн эрч хүчээр тэжээгддэг" гэх мэт) ихээхэн хүчин чармайлт гаргаж байна.

Эдгээр мэдэгдэл юунд үндэслэсэн бэ?

Ленинийг оршуулдаггүй гэсэн домог

ЗСБНХУ-д Ленинийг дахин оршуулах тухай сэдвийг анх удаа хөндсөн хүн бол Ленин комсомолын нэрэмжит Москвагийн Улсын театрын олон жилийн уран сайхны удирдагч, найруулагч Марк Захаров байв. 1989 оны 4-р сарын 21-нд Москвагийн эфирээр "Взгляд" телевизийн нэвтрүүлгийг гаргахдаа Марк Захаров: "Бид Ленинийг уучилж, хүнээр оршуулж, бунханыг эрин үеийн хөшөө болгох ёстой" гэж хэлжээ.

Марк Захаров диссертацаа дэмжиж дараахь үндэслэлүүдийг гаргажээ: "Бид хүнийг дуртайгаараа үзэн ядаж, түүнийг хүссэнээрээ хайрлаж болно, гэхдээ бид эртний харь шашинтнуудыг дуурайлган оршуулах боломжийг үгүйсгэх эрхгүй.. Хиймэл дурсгалыг бий болгох нь ёс суртахуунгүй үйлдэл юм."

Тиймээс Захаров хүнийг оршуулах боломжийг үгүйсгэх боломжгүй гэсэн үг хэлэхдээ Ленинийг оршуулаагүй гэж мэдэгдэв. Үүний зэрэгцээ 1924 оны 1-р сарын 26-ны өдрийн ЗХУ-ын Бүх Холбооны Зөвлөлүүдийн II их хурлын тогтоолд:

Крипт гэж юу вэ? Крипт нь "нас барсан хүнийг оршуулах зориулалттай булшны дотоод, ихэвчлэн оршуулсан өрөө" юм.

Дээр дурдсан "Взгляд" нэвтрүүлэгт Марк Захаров түүний хувьд "Лениний суут ухаан нь түүний улс төрд оршдог …" гэж хэлсэн боловч хэрэв Ленин бол суут улс төрч юм бол Ленинийг бунхан дээр оршуулахдаа Захаровыг юу эвгүй байдалд оруулж болох нь тодорхойгүй байна уу? Үнэхээр ч ийм маягаар төрийн томоохон зүтгэлтнүүдийн шарилыг янз бүрийн цаг үед янз бүрийн ард түмэн мөнхжүүлсэн байдаг.

Тиймээс Францад Наполеоны шарилыг байрлуулсан бунхан суурилуулжээ. Фельдмаршал Михаил Барклай де Толлигийн занданшуулсан шарил одоогийн Эстони улсын нутаг дэвсгэрт байна. АНУ-д болсон иргэний дайнд умардууд өмнөдийг ялахад асар их хувь нэмэр оруулж, улмаар тус улсын ерөнхийлөгч болсон генерал Улисс Грантыг Нью-Йорк дахь бунханд оршуулжээ. Польшийн маршал Йозеф Пилсудски Краков дахь Гэгээнтнүүдийн Станислаус, Венслас нарын сүмийн дуганд байрлуулсан саркофаг дотор амарч байна.

Ленинийг "хүн" оршуулах талаар Захаров санаа зовж байсан нь Ленинийг гэмт хэрэгтэн гэж зарлах эхний алхам болох нь хожим тодорхой болсон. Владимир Мукусев (1987-1990 онд "Взгляд" нэвтрүүлгийн ерөнхий редактор) "Хөтөлбөр нь Ленин болон түүний оршуулгын тухай биш харин ленинизмийн тухай байх ёстой байсан" гэж тайлбарлав. Ленинизм бол тоталитаризмын үзэл суртал бөгөөд бид түүний гадаад илрэлийн эсрэг биш харин түүний эсрэг тэмцэх ёстой."

1989 онд Ленинийг суут улс төрч хэмээн ярьж байсан Марк Захаров 2009 онд “Би Ленинийг төрийн гэмт хэрэгтэн гэж үздэг. Түүнийг нас барсны дараа шүүж, Гитлертэй адил шийтгэх ёстой …"

Захаровын 1973 оноос хойш удирдаж, 1990 онд Ленком нэртэй болсон театрын нэрний тухайд (Ленин комсомолын нэрэмжит) Захаров Ленинд сөрөг хандлагатай байсан ч "энэ нэр олон жилийн турш байсаар ирсэн. бас сайхан тоглолтууд байсан. Далайн дээрэмчид хөлөг онгоцыг барьцаалахдаа түүний нэрийг хэзээ ч өөрчлөхгүй, эс тэгвээс хөлөг живэх болно. Бид нэрийг нь өөрчилж чадаагүй ч "Лен" гэдэг үгийг үлдээсэн. "Ленком" нь Lancom (Гоо сайхны бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэдэг Францын алдартай компани - auth.) болон бусад үгсийг санагдуулдаг ердийн товчлол юм. Тэр бол төрийн гэмт хэрэгтэн, гэхдээ тэр манай түүхэнд харьяалагддаг, бид түүнийг 50 жилийн дараа, магадгүй бүр эрт яллах болно."

Ленинийг "Христийн аргаар оршуулсан" гэсэн домог

Ленинийг христийн бус аргаар оршуулсан гэсэн домог түгээмэл байдаг. Үл итгэгч Ленинийг яагаад Ортодокс Христэд итгэгч гэж оршуулах ёстой байсан нь асуулт юм. Гэхдээ энэ домгийг зөвхөн коммунистын эсрэг тэмцэгчид төдийгүй 1993 онд Ленинийг Улаан талбайд оршуулах тухай санал бодлоо илэрхийлсэн Москвагийн Патриархууд авчээ. талийгаачдын шарилыг газарт булахыг санал болгов. Цогцсыг муммижуулах, бүр цаашилбал олон нийтэд дэлгэх(бидний онцолсон - зохиогч) нь эдгээр уламжлалтай үндсэндээ зөрчилдөж байгаа бөгөөд Оросын үнэн алдартны сүмийн хүүхдүүд зэрэг олон оросуудын нүдээр Бурханы зарлигласан энх тайвныг сахиулсан талийгаачийн чандрыг доромжилж буй доромжлол юм (бидний тодруулсан - зохиогч). В. И. Ульяновын (Ленин) цогцсыг муммилах нь талийгаачийн хүсэл зориг биш бөгөөд төрийн эрх мэдэл үзэл суртлын зорилгын үүднээс хийсэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Лениний намтар судлалын нэрт судлаач, түүхч Владлен Логинов ярилцлага өгөхдөө “Брежневийн үед энэ бунханыг их засварт оруулахад цөөхөн хүн мэддэг байсан бол энэ талаар Оросын үнэн алдартны сүмтэй зөвлөлдөж байсан. Хамгийн гол нь газрын түвшнээс доогуур байгааг ажиглах нь чухал гэдгийг тэд дөнгөж сая онцолсон. Энэ нь хийгдсэн - бид бүтцийг бага зэрэг гүнзгийрүүлсэн. Гэхдээ энэ бол түүхч хүний гэрчлэл юм.

Үүний зэрэгцээ Ортодокс сүм өөрөө ижил төстэй, бараг ижил оршуулгын жишээг мэддэг. Тиймээс Ариун Синодын зөвшөөрлөөр 1881 онд нас барсан Оросын агуу мэс засалч, эрдэмтэн Николай Иванович Пироговын цогцсыг занданшуулж, задгай авс, дараа нь сүм босгосон булшинд оршуулжээ. Энэ оршуулгад өнөөг хүртэл Украины Винница хотод очиж үзэх боломжтой.

Дундад зууны Оросын үеэс талийгаачийг газарт оршуулсан олон жишээ байдаг. Түүгээр ч зогсохгүй Ортодокс сүмүүдэд ийм оршуулга байдаг бөгөөд энэ нь сүм үхэгсдийг зөвхөн газарт оршуулах боломжийг хүлээн зөвшөөрч байгаагийн маргаангүй нотолгоо юм. Үүний зэрэгцээ, ариун сүмд саркофагыг шалан доор байрлуулж, шалан дээр зогсож буй тусгай бунхан дээр байрлуулж болно. Ийм дурсгалт газруудад оршуулсан оршуулгын газрыг Москва дахь Успен сүмээс харж болно - Митрополитчууд Гэгээн Петр, Теогнос, Гэгээн Иона, Гэгээн Филипп II (Колычев), гэгээн баатар Патриарх Гермоген нарыг ингэж оршуулжээ.

Кремлийн Архангелийн сүмд Угличийн ариун Царевич Деметриус (1591 онд нас барсан) болон 13-р зууны эхний хагаст ариун Черниговын гайхамшгийг бүтээгчид оршуулжээ. Хавчуудыг 1606, 1774 онд сүмд шилжүүлсэн нь зөвхөн Христийн шашны эртний Орос улсад ийм оршуулгад хүндэтгэлтэй ханддаг байсныг харуулж байна.

Хавчаар оршуулахаас гадна нас барагсдыг аркосолид оршуулдаг байсан - сүм хийдийн хананд тусгай үүрэнд оршуулдаг байв. Аркосолиа нь нээлттэй, хагас нээлттэй, хаалттай байж болно. Цогцсыг авс эсвэл саркофаг дахь торонд байрлуулсан байв. Ийм аркосолиаг Киев-Печерск Лаврагийн Успен сүмд, Берестово дахь Аврагчийн сүмд, Кидекша дахь Борис ба Глебийн сүмд, Володимир-Волынскийн ойролцоох Хуучин сүмд, Переяслав дахь Амилалтын сүмд хийжээ. -Хмельницкий, Владимирын Успен сүмд, Суздаль дахь XIII зууны Христийн мэндэлсний сүмд.

Зөвхөн сүм хийдэд төдийгүй агуйд оршуулах үйл ажиллагаа явагддаг байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Киев дэх Печерскийн Лавра дахь газар доорх агуй, Киевийн Выдубычи, Чернигов, Псковын ойролцоох Печерскийн хийдэд оршуулсан оршуулгын газрууд алдартай.

Киев-Печерск Лаврад ийм агуйнууд нь оршуулга хийдэг хана дагуу тортой газар доорх галерей юм.

Атос дахь лам нарын эцсийн оршуулга бас газарт хийгддэггүй. Ламыг нас барсны дараа түүний цогцсыг хэсэг хугацаанд л газарт тавьдаг. Ойролцоогоор гурван жилийн дараа мах нь аль хэдийн задарсан үед ясыг ухаж, ясны тусгай өрөөнд шилжүүлж, цааш нь хадгалдаг.

Хэрэв бид зөвхөн Ортодокс төдийгүй Христийн шашны уламжлалын талаар илүү өргөн хүрээнд ярих юм бол Католик Сүм нас барагсдыг зөвхөн газарт оршуулдаг. Ийм оршуулгын хамгийн тод жишээ бол Эскориал дахь Испанийн хаадын пантеон юм. Сүмийн тахилын ширээний доор ханын нүхэнд хаад, хатдын үлдэгдэл бүхий саркофагууд байрладаг өрөө байдаг. Зэргэлдээ өрөөнд нялх хүүхдүүд (ханхүү) оршуулдаг.

Католик шашны уламжлалын тухай яриаг үргэлжлүүлэхдээ 1963 онд нас барсан Пап лам XXIII Иоанныг оршуулсан жишээг хэлэх шаардлагатай байна. Дараа нь түүний цогцсыг занданшуулж, битүү саркофагт хийжээ. Мөн 2001 онд саркофаг онгойлгож, ялзралд өртөөгүй цогцсыг Ром дахь Гэгээн Петрийн сүм дэх Гэгээн Жеромын тахилын ширээнд болор авсанд хийжээ.

Тиймээс Ортодокс ба Католик шашны Христийн шашны уламжлалд занданшуулах, газрын гадна булшлахыг хориглодоггүй. Ленинийг оршуулах аргыг "буруу доромжлол" гэж нэрлэвэл (Москвагийн Патриарх газар булшлахгүй, муммилах, олон нийтэд үзүүлэх нь доромжлол гэж мэдэгдснийг санаарай) ямар ч боломжгүй юм.

Түүнийг Волковское оршуулгын газарт оршуулах Лениний гэрээслэлийн тухай домог

1989 оны 6-р сард Марк Захаровын мэдэгдлээс хойш сар хагасын дараа Ленинийг оршуулах тухай сэдвийг тухайн үед ЗХУ-ын ШУА-ийн Олон улсын хөдөлмөрийн хөдөлгөөний хүрээлэнгийн ахлах эрдэм шинжилгээний ажилтан Юрий Карякин дахин хөндөв. 1968 онд Москва хотын намын хороо Сталины эсрэг тэмцсэнийх нь төлөө Карякиныг ЗХУ-ын гишүүнчлэлээс эзгүйд нь хасав. Перестройкийн үед тэрээр А. Д. Сахаров, Ю. Н. Афанасьев, Г. Х. Попов нартай хамт Бүс хоорондын орлогч бүлгийн гишүүн байв.

1989 оны 6-р сарын 2-нд болсон ЗХУ-ын Ардын депутатуудын I их хурал дээр Карякин хүүхэд байхдаа Ленинийг Ленинград дахь Волковын (Волковский) оршуулгын газарт ээжийнхээ булшны дэргэд оршуулахыг хүсч байгааг мэдсэн гэж хэлэхдээ: "Хүүхэд байхдаа. Би нэг нам гүм, бараг бүрэн танив бидний мартсан баримт. Ленин өөрөө Санкт-Петербург хотын Волковское оршуулгын газар дахь ээжийнхээ булшны дэргэд оршуулахыг хүсчээ. Мэдээжийн хэрэг, Надежда Константиновна, түүний эгч Мария Ильинична нар үүнийг хүсч байсан. Тэр ч, тэд ч сонссонгүй (бидний тодруулсан - зохиогч). Лениний улс төрийн сүүлчийн хүсэл зоригийг уландаа гишгээд зогсохгүй хүний сүүлчийн хувийн хүсэл зоригийг нь уландаа гишгэв. Мэдээжийн хэрэг, Лениний нэрээр."

Хожим нь 1999 онд Карякин "Смена" сонинд өгсөн ярилцлагадаа зөвхөн өөрт нь мэдэгдэж байсан "баримт"-д хандах хандлагаа зарим талаараа засч залруулж: "Тэр бол хуучин большевикуудын хүрээлэл дэх нам гүм домгийн талаар ингэж хэлсэн юм. тэр хүссэн. Илүү ч үгүй, дутуу ч үгүй. Бичиг баримт байхгүй (бидний онцолсон - зохиогч) ".

Өөрөөр хэлбэл, 10 жилийн дараа Юрий Карякин Ленинийг өөрийн хүслийг үл харгалзан оршуулсан "баримт"-ын жинхэнэ баримтат нотолгоо байхгүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн.

Ленинийг үхэж буй гэрээслэлийг нь дурдаж, түүнийг дахин оршуулах боломжийг баримтаар нотлох оролдлогыг зогсоосны дараа Карякин байр сууриа засчээ. 1997 онд Оросын орчин үеийн түүхийн баримт бичгийг хадгалах, судлах төв (RCKHIDNI, одоогийн РГАСПИ) энэ асуудалд цэг тавьж, Ельциний туслах Георгий Сатаровт дараахь зүйлийг бичсэн гэрчилгээ олгосон байна. Лениний "эцсийн гэрээслэл"-ийн талаар Ленин болон түүний төрөл төрөгсөд, найз нөхдийн нэг ч баримт бичиг байхгүй. (бидний онцолсон - зохиогч) Оросын тодорхой оршуулгын газарт (Москва эсвэл Санкт-Петербург) оршуулна."

2017 оны 3-р сард "Цагийн мөн чанар" хөдөлгөөний төлөөлөгчид Сатаровын хийсэн хүсэлтийг давтаж, ижил RGASPI-ээс хариу авсан. 2017 оны 4-р сарын 04-ний өдрийн 1158-з / 1873 тоот захидалд RGASPI-ийн санд "В. И. Лениний оршуулгын газрыг хүссэнийг баталгаажуулсан баримт бичиг олдоогүй" гэжээ.

Лениний шарилыг бунхангаас гаргаж, эхийнх нь дэргэд оршуулах шаардлагатайг нотлох оролдлогыг зохиолч Юрий Карякинаас гадна 1999 онд Ленинист түүхч Аким Арменакович Арутюнов хийсэн байдаг. Дашрамд хэлэхэд, Аким Арутюнов бол перестройкийн үзэл сурталч Александр Николаевич Яковлевын агуу шүтэн бишрэгч, найз байсан юм.

Арутюнов 1971 онд Санкт-Петербург дахь Лениний сүүлчийн аюулгүй байшингийн эзэн М. В. Фофанова түүнтэй хувийн ярилцлагадаа Ленин нас барахаас гурван сарын өмнө Крупскаягаас дараагийн удаа өөрийг нь асуусан гэж хэлсэн гэж Арутюнов мэдэгдэв. ээжид. Арутюновын эх сурвалжтай ажиллах арга барилыг түүхчид шүүмжилдэг. Ялангуяа, энэ тохиолдолд тэрээр Фофановагийн түүхийг дурдаж, тэдний найдвартай байдлыг ямар ч байдлаар баталгаажуулаагүй болно.

Крупская Ленинийг хэрхэн оршуулах тухай баримтжуулсан мэдэгдлийг 1924 оны 1-р сарын 30-нд хийжээ. "Правда" сонины хуудсуудаас тэрээр ажилчид, тариачдыг Ленинийг шүтлэгийг бий болгохгүй байхыг уриалж, үнэн хэрэгтээ цамхаг барих санаатай маргаж байв (энэ тухай шийдвэрийг яг энэ өдрүүдэд II Бүх нийтийн хурал дээр гаргасан). -Зөвлөлтийн холбооны их хурал). Лениний ойр дотны холбоотон В. Д. Бонч-Бруевич "Лениний дурсамж" номондоо Лениний дурсгалыг булш хэлбэрээр мөнхжүүлэх аргаас Крупская болон бусад хамаатан саднууд татгалзсаныг баталж: "Надежда Константиновна, түүнтэй хамт байсан Надежда Константиновна. Энэ асуудлаарх дотно яриа нь Владимир Ильичийг муммижуулахын эсрэг байсан … Түүний эгч Анна, Мария Ильиничный нар ч мөн адил санал бодлоо илэрхийлжээ. Түүний ах Дмитрий Ильич ч бас ингэж хэлсэн."

Гэсэн хэдий ч Лениний гэр бүлийн гишүүдийн түүнийг мавзолейд оршуулах тухай үзэл бодол хожим өөрчлөгдсөнийг ижил Бонч-Бруевич онцлон тэмдэглэв: Владимир Ильичийн дүр төрхийг хадгалах санаа нь хүн бүрийн сэтгэлийг хөдөлгөж, энэ нь зайлшгүй шаардлагатай, зайлшгүй шаардлагатай гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Олон сая пролетариатын хувьд бүх төрлийн хувийн бодол, бүх эргэлзээг орхиж, нийтлэг хүсэлд нэгдэх ёстой гэж хүн бүр бодож эхлэв.

Ленинийг занданшуулах шинжлэх ухааны ажлыг удирдаж байсан хүмүүсийн нэг Б. И. Збарский "Лениний бунхан" номондоо Крупская 5-р сарын 26-нд бунхан дээр очсон РКП (б)-ын XIII их хурлын төлөөлөгчдийн дунд байсан гэж тэмдэглэжээ. 1924 онд Лениний шарилыг удаан хугацаанд хадгалах курсын ажлыг нааштай үнэлж: "Их хурлын төлөөлөгчид Надежда Константиновна Крупская болон Владимир Ильичийн гэр бүлийн бусад гишүүдийн өгсөн хариултууд бидний цаашдын ажилд амжилтанд хүрэх итгэлийг төрүүлэв."

Мөн энэ газарт Б. И. Збарский 1924 оны 5-р сарын 26-нд Бунханыг зорин очсон төлөөлөгчдийн бүрэлдэхүүнд багтаж байсан Лениний ах Дмитрий Ильичийн тухай дурсамжийг дурдаж, түүний харсан зүйлд гайхаж: “Одоо би юу ч хэлж чадахгүй., Би маш их сэтгэл хангалуун байна. Би түүнийг үхсэн даруйдаа харсан болохоор тэр худлаа ярьж байна."

1924 оны нэгдүгээр сард “Правда” сонинд нийтлэгдсэний дараа “Крупская бунхан дээр очиж үзээгүй, түүний индэр дээрээс үг хэлж байгаагүй, нийтлэл, номондоо ч дурдаагүй” гэж Оросын хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр уншиж болно. Энэ хооронд Крупскаягийн урт хугацааны нарийн бичгийн дарга В. С. Дризо Надежда Константиновна бунхан дээр "маш ховор, магадгүй жилд нэг удаа очдог байсан" гэж дурсав. Би үргэлж түүнтэй хамт явдаг байсан." Хамгийн сүүлд Крупская 1938 онд нас барахаасаа хэдхэн сарын өмнө бунхан дээр очсон бөгөөд энэ тухай түүнтэй хамт явсан Б. И. Збарскийн "Борис Ильич" гэсэн дурсамж хадгалагдан үлджээ. ийм хөгширч байна."

Ленинийг бунхангаас нүүлгэхийг дэмжигчид хүмүүнлэг үзлээр удирддаг гэсэн домог

Ленинийг дахин оршуулахыг дэмжигчдийн нэг аргумент нь "Христийн шашны уламжлал хүртэл гажуудсан, пролетарийн шашинд дасан зохицсон - тэд үнсийг хөлөөрөө гишгэж эхлэв" гэсэн мэт сонсогддог. Гол нь бунханы тавцан дээр зогсож байгаа хүмүүс Лениний чандрыг хөлөөрөө гишгэдэг гэх. Ийнхүү оршуулахыг дэмжигчид уур хилэнгээс болж Лениний чандрыг бараг "хамгаалагч"-ын байр сууринд оров.

Гэхдээ Эскориал дахь Испанийн хаадын пантеон сүмийн тахилын ширээний доор байрладаг гэдгийг бид сануулах болно. Сүм хүмүүсийг нэг давхарт, үнэндээ булшнаас дээш байхад буруудах зүйлгүй. Үүнээс гадна бунханы хувьд үнсийг хөлөөрөө гишгэдэггүй, учир нь бунханы трибун нь үүдний дээд талд шууд биш, харин хажуу тийш, үүдний танхимын дээгүүр байрладаг.

Ленинд хандсан хүнлэг бус хандлагын талаарх тезисүүдийн дунд Улаан талбайгаар танкууд өнгөрөхөд Лениний бие чичирдэг гэсэн үг бий. Жишээлбэл, Юрий Карякин хэлэхдээ: "Бидний мартсан, Ленин хүн шиг худал хэлэхийг хүссэн энэ чимээгүй баримтыг бид үнэхээр ойлгохгүй байна уу? Улаан талбай дээр танкууд алхаж, бие нь чичирч байна."

Гэсэн хэдий ч энэ нь бодит байдалтай нийцэхгүй байна: Лениний бие ямар ч байдлаар "чичирч" чадахгүй, учир нь бунхны загвар нь чичиргээнээс найдвартай хамгаалалтыг тусгайлан заасан байдаг: нүхний ёроол. Төмөр бетонон хавтанг газар дээр байрлуулж, дээр нь төмөр бетон хүрээ байрлуулсан, суурь хавтан, тоосгон хананд хатуу холбогдсон, доороос чийг нэвчихээс сайн хамгаалагдсан. Хавтангийн эргэн тойронд хаалттай овоолгын туузыг цохиж, жагсаалын үеэр хүнд танк талбайг дайран өнгөрөхөд бунханыг хөрсийг сэгсрэхээс хамгаалдаг.

Лениний үнс индэр дээр гарсан хүмүүсийн хөлд дарагдахгүй, Улаан талбай дээгүүр хүнд техникийг хөдөлгөж чичиргээгүй гэсэн энэхүү “санаа зовнил” нь Лениний үе тэнгийнхэн түүний үхэлд гашуудаж буй мэдрэмжтэй огт хамаагүй гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Энэ мэдрэмж нь Ильичийн үхлийн тухай Зөвлөлтийн олон яруу найрагчдын шүлгүүдэд илэрхийлэгддэг. Тэдний нэгийг 1924 оны арванхоёрдугаар сард пролетарийн яруу найрагч Василий Казин бичсэн байдаг. Зохиолч бунханы трибунаас (эсрэгээр нь түүний хувьд бунхан нь яг индэр юм), гудамжны чанга дуу чимээ - "хөлийн чимээ", "аянга алга ташилт" -аас огт ичдэггүй. Эдгээр чанга дуу чимээ нь Ленинийг огтхон ч доромжилсонгүй, харамсалтай нь "түүний амьсгалын эрч хүчийг сэрээхгүй" гэж тэрээр харамсаж байна.

Бунхан

Яруу найрагч Лениний "нас барсан сүнс"-ийг уурлуулж чадах цорын ганц зүйл бол трибун байгаа эсэх, хүнд техник хэрэгсэл дамжин өнгөрөх талбайн чичиргээ биш, харин "эвдэрсэн хүний үгээр илэрхийлэхийн аргагүй тарчлалын ёолох" тухай маш үнэн зөв ярьдаг. ажилчдын бослого." Тэр нь Лениний байгуулсан төрийг устгах явдал юм. Тиймээс Зөвлөлт Холбоот Улс үхсэнд баярлаж, бунхан дээр хэвтэж буй Лениний чандрыг техник хэрэгслийн дуугарах чимээ, индэр дээр хөл дэвсэх зэрэгт эгдүүцэхгүйн тулд гүтгэсэн хүмүүсийн санаа зовниж байгаа нь доромжлол мэт харагдана.