Хагиа София: Истанбулын архитектурын цогцолборын үнэт түүх

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Истанбул нь баялаг түүхтэй бөгөөд энэ нь түүний байршлаас илүү таатай нөхцөлтэй холбоотой юм. Энэ шалтгааны улмаас олон зууны турш энэ нь Византи ба Османы эзэнт гүрний хоёр том эзэнт гүрний чухал нийслэл байв. Янз бүрийн соёл, хөдөлгөөний түүхэн өвийг өнөөдөр ч хот даяар харж болно. Энэхүү түүхэн уулзварын хамгийн сайн жишээ бол Хагиа Софиягийн сүрлэг архитектур юм.

Сүр жавхлант Хагиа София сүмийн суурийн чулууг Византийн эзэнт гүрний үед тавьжээ. Алс холын 537 онд гал түймэрт өртсөн паган шашны бунхануудын газар дээр олон үйл явдал, эрс өөрчлөлтийг туулсан Зүүн Ортодокс сүм баригджээ.

Шашны хуулиудыг өөрчилснөөр сүмд шинэчлэлт хийгдэж, энэ бүс нутагт эртний итгэгчид тэргүүлэх байр сууриа алдахад католик шашинтнууд түүнийг орлох болжээ. Энэ шалтгааны улмаас Гэгээн София сүмийг Ромын католик сүм гэж нэрлэж эхэлсэн боловч 1453 онд Османчууд тус хотыг эзлэн авсны дараа Христийн шашны сүмийг лалын сүм болгон өөрчилжээ. Энэ нь зөвхөн 1935 онд тахин шүтэх барилга байхаа больсон бөгөөд одоо Хагиа София нь соёл, түүхийн музей болон оршин тогтнож, янз бүрийн архитектурын хэв маягаар нуугдсан түүхийн гайхалтай газрын зургийг үзэхээр жил бүр олон мянган жуулчид ирдэг.

Энэ нь гайхмаар зүйл биш юм, учир нь тохой бүр, гоёл чимэглэлийн элемент бүр нь сүм хийд баригдахаас нэлээд өмнө эхэлсэн өвөрмөц дурсгалыг бий болгосон түүхийг өгүүлдэг.

Бүтээлийн түүх: Хагиа София барилгыг барихаас өмнө энэхүү ариун нандин газар дээр харийн шашны хоёр барилгыг огтолж, галын үеэр шатаажээ. 532 оны сүүлчийн эмгэнэлт явдлын дараа эзэн хаан I Юстиниан шинэ, илүү тансаг сүм барихыг тушаажээ. Эдгээр зорилгоор өндөр чанартай чулуу, гантиг нийлүүлсэн. Портикийг чимэглэхийн тулд эзэн хааны зарлигаар түүний эзэнт гүрний өнцөг булан бүрээс гантиг багануудыг эртний сүм хийдүүдээс авчирсан. Барилгын ажилд Траллес Антемиус (Исидор Милецкий) архитектороор удирдуулсан 10 мянга гаруй хүн ажилд орсон. Ариун сүмийг илүү сүр жавхлантай болгохын тулд захирагч бараг бүх дотоод элементүүдийг алт, мөнгө, зааны яс, хагас үнэт чулуугаар чимэглэхийг тушаажээ. Эзэн хаан I Юстиниан шинэ сүмийн нээлтийн ёслолд (537 оны 12-р сарын 27) бараг 6 жил зарцуулсан.

Одоо энэ базиликийг Византийн архитектурын жишээ гэж үздэг. Хэд хэдэн сэргээн засварлаж, өөрчилсөн түүний эзэн хааны бөмбөгөр өнөөг хүртэл биширсээр байна. Энэ нь ойлгомжтой, учир нь түүний асар том хэмжээсүүд нь үнэхээр гайхалтай юм - 31 м диаметртэй бөмбөгөр нь 55.6 м өндөрт хүрдэг. Олон зуун жилийн туршид бунхан өөрчлөгдөж, өөрчлөгдөж, улам бүр өвөрмөц хавтангуудыг хадгалсаар ирсэн., түүний ханан дээр бичээс, фреск гэх мэт. … Энэ нь гайхах зүйл биш юм, учир нь том туяа, гялалзсан алтан мозайк бүхий сүр жавхлант сүм нь 900 жилийн турш Христийн шашны сүм байсан бөгөөд дараагийн өөрчлөлтийг дурдахгүй.

Эрхэм хүндэт нас, сэргээн босголтыг үл харгалзан "София" -ын хана, багана дээр хэдэн зууны туршид сүм хийдийн хүрээний мастеруудын бүтээсэн өвөрмөц мозайк, граффити бичээсүүдийг харж болно. Мөн Киевийн Оросын хүмүүсийн бичсэн захидлуудыг харж болно. Зарим ханан дээр Византийн эзэн хааны Варангийн харуулын цэргүүдийн зурсан Скандинавын руник бичээсүүд хүртэл байдаг.

Мозайкийн бүх бичээс, хуйвалдааныг судлаачид идэвхтэй судалж байгаа бөгөөд зарим үйл явдлын гарал үүслийн нууц, дүрслэгдсэн архитектурын бүтцийг одоог хүртэл тайлж чадахгүй байна, учир нь нэг ч аналог амьд үлдээгүй байна.

Османчууд ирсний дараа эзэнт гүрэн нуран унаснаар Христийн шашны сүмийг идэвхтэй сэргээн босгож, сүм хийд болгожээ. Бүх ажлыг өөр нэг шашны бэлгэдлийг дээдлэн дээдлэн, хүндэтгэлтэйгээр гүйцэтгэсэн нь анхаарал татаж байна. Энэ үйл явцад алтан мозайк, бичээс, фрескийг устгаагүй, зөвхөн гипсээр бүрсэн байсан нь үүнийг нотолж байна.

Түүгээр ч зогсохгүй дотоод засал чимэглэлийг өөрчлөх явцад дэлхийн бусад сүмд байдаггүй Исламын уран бичлэгийн цуглуулгыг Хагиа Софиягийн чөлөөт хананд мөн ашигласан. Османы эзэд тэдний өмнө харсан гоо үзэсгэлэн нь ийм түлхэц өгсөн гэж шинжээчид үзэж байна.

Мэдээжийн хэрэг, сүм хийдийн архитектурын бүтцийн гол элементүүдийн нэг болох итгэгчдийг залбиралд дууддаг янз бүрийн хэлбэрийн өндөр цамхаг болох минаретуудыг барихгүйгээр хийгээгүй нь мэдээж. Одоо Хагиа София хотод (түүнээс хойш үүнийг ингэж нэрлэдэг байсан) янз бүрийн хугацаанд минаретуудыг босгосон.

Лавлагаа: Араб хэлээр "ая" гэдэг нь хоёр утгатай. Энэ нь нэр байж болно - гайхалтай, гайхалтай, үзэсгэлэнтэй, онцгой. Энэ нь Коран судрын жижиг бүлгийг мөн илэрхийлж болно.

Константинополь (дараа нь Истанбул) эзэлсэн Султан Фатих Мехмедын удирдлаган дор баруун өмнөд минарет барьж, түүний хүү II Баезид зүүн хойд хэсгийг босгосон боловч бусад хоёр байгууламжийг хожим нь бүтээжээ. Тэдгээрийг Османы хамгийн алдартай архитектор, инженерүүдийн нэг Синан зохион бүтээжээ.

Минаретуудыг барьсны дараа гантигаар сийлсэн минбар суурилуулсан (имам баасан гарагийн номлол уншдаг тавцан), 18-р зуунд сүм хийдийг (Султан Махмуд I-ийн дор) 1739-1742 онд сэргээн босгосны үр дүнд суурилуулжээ. Михраб суулгахын тулд сүмийн тахилын ширээг нүүлгэн шилжүүлэх шаардлагатай байв.(Лалын сүмийн имам залбирдаг тор).

Аажмаар сүм нь эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрээс авчирсан хамгийн чухал бунхан, цомуудыг хадгалдаг сүр жавхлантай шашны барилга болж хувирав. Novate. Ru сайтын редакцийн мэдээлснээр михрабын дэргэд бидний харж байгаа хүрэл лааны тавиуруудыг 1526 онд Будаас (Османы эзэнт гүрнийг булаан авахаас өмнөх Унгарын нийслэл) Султан Сулейман хаан буцааж авчирсан байна.

Туркийн анхны ерөнхийлөгч Мустафа Кемал Ататурк олон зуун жилийн турш лалын сүм хийдийнхээ дараа Хагиа София сүмийг музейн цогцолбор болгохыг тушаажээ. Энэ шалтгааны улмаас 1935 онд асар их сэргээн босголт эхэлсэн бөгөөд энэ нь хэдэн арван жил үргэлжилсэн. Үүний явцад доор нь маш сайн хадгалагдсан өвөрмөц мозайкийг илрүүлэхийн тулд гипсийг арилгахаар шийдсэн. Асар том хивсэнцэрийг буулгасны дараа зочдыг тансаг гантиг шал угтан авав.

Исламын үнэт эдлэл, Христэд итгэгчдийн шашны бэлгэдлийн аль алиныг нь хадгалах үүднээс уг ажлыг хийжээ. Ариун сүмийн ийм хүндэтгэлтэй насыг харгалзан бүтэц, дотоод засал чимэглэлийн зарим элементүүдийг сэргээн засварлав. Гүйцэтгэсэн ажлын ачаар Аясофия сүмд хүрэлцэн ирсэн жуулчид Византийн болон Османы хэв маягийн шилдэг жишээг үзэх боломжтой. Түүгээр ч зогсохгүй нэг бүтцэд янз бүрийн соёлыг ийм холбосон нь дэлхий даяар байдаггүй.