Хасидын хөдөлгөөнийг хэн, яагаад үүсгэн байгуулсан бэ?

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

МЭӨ 2-р зуунд Иудаизмд эллиний нөлөөг эсэргүүцэх хүчин чармайлтаа чиглүүлсэн хөдөлгөөн үүсчээ. Энэ хөдөлгөөний төлөөлөгчдийг "Хасидим" (сүсэгтэн) гэж нэрлэдэг байв. 18-р зууны эхний хагаст Польшийн нутаг дэвсгэрт шинэ хасидизм үүссэн. Бид түүний тухай ярих болно.

Хасидик хөдөлгөөнийг үндэслэгч нь 1698-1760 онд Подолия (орчин үеийн Украин) хотод амьдарч байсан Израил бен Элиезер, Рабби Баал Шем Тов (Бешт) байв. Баал Шем (Еврей нэр эзэмшигч) бол Каббалист хүн бөгөөд бурханлаг нууц нэрийн талаарх мэдлэгийн ачаар гайхамшгийг бүтээж чаддаг (жишээлбэл, шавраар бүтээж, големуудыг сэргээж, чөтгөрүүдийг хөөж, гал түймэр, погромоос урьдчилан сэргийлэх); tov heb. сайн.

Хасидик домогт зөнч Елиаху Израилийн эцэгт үзэгдэж, агуу хүү төрөхийг зөгнөсөн гэж хэлдэг. Залуу насандаа Израиль Вена хотын алдарт еврей илбэчин Адам Баал Шемээс захидал хүлээн авдаг. 1734 оноос хойш Баал Шэм тов нь сахиусыг хэрхэн үр дүнтэй хийж, сүнсийг хөөх аргыг мэддэг мэргэн, эдгээгч гэдгээрээ алдартай болсон. Баал Шем Тов Сатаныг дуудаж, харанхуйн ханхүүгээс Бурханы нууц нэрийг хүлээн авч чадсан гэж домогт өгүүлдэг.

1740 оноос хойш Баал Шем Тов Меджибож (одоо Украины Хмельницкийн тосгон) хотод суурьшжээ. Эндээс Бештийн сургаал бүрэлдэн тогтдог. Каббала нь Хасидизмын үндэс суурь болж, оюун ухааныг хөгжүүлэх арга эсвэл үйл ажиллагааны ид шидийн талаархи зааврын цуглуулга (хэдийгээр зарим ид шидийн элементүүд хэвээр байгаа боловч) биш харин ёс суртахууны сайжруулах гарын авлага гэж ойлгогддог. Хасидимийн агуу зорилго бол шашны хүсэл тэмүүлэл дээр суурилсан Бурхантай нэгдэх (двекут) юм.

"Двекут"-ийн байдалд хүрэх нь авъяаслаг хүний амьдралд Бурхан байнга орших гэсэн үг юм. Бештийн ачаар олон зууны турш хамгийн дэвшилтэт рабби нарын өмч хэвээр байсан Бурхантай нэгдэх нь бичиг үсэггүй иудейчүүдэд хүртэл боломжтой болсон; Бурхантай нэгдмэл байдалд хүрэхийн тулд Бүтээгчийн зарлигуудыг биелүүлснээр Бүтээгчийн үйлчлэлд бүрэн бууж өгөхөд хангалттай гэж Баал Шем Тов сургасан.

Баал Шем Тов 1760 онд онолоо шавь нартаа дамжуулж чадсанаар нас баржээ. Бешт нас барсны дараа Хасидын хөдөлгөөнийг Дов-Бэр удирдаж байсан (Магид, өөрөөр хэлбэл Межеричээс ирсэн номлогч, 1704 1772 онд амьдарч байжээ). Тэрээр Хасидизмын төвийг Межерич (одоогийн Украины Ровне муж) руу нүүлгэж, Хасидийн элч нарын байгууллагыг зохион бүтээж, шинэ шүтэн бишрэгчид элсүүлэх зорилгоор онолын хувьд ухаалаг, эрч хүчтэй хүмүүсийг ойр орчмын хот тосгод руу илгээв. Дов-Бэ шинжлэх ухааны хүн байсан тул Хасидизмын сургаалийг ихээхэн баяжуулсан боловч Бешт шиг өөрийн гараар онолын бүтээл туурвиагүй. 1781 онд Луцкаас ирсэн түүний шавь, хамаатан Соломоны бичсэн Дов-Бэрийн хэлсэн үгсийн ном хэвлэгджээ.

Дов-Бэрийг нас барсны дараа Хасидын хөдөлгөөн хэд хэдэн салбаруудад хуваагдсан: Польш (Рабби Элимелех Лежайскийн Элиезер-Липа Вайсблум), Волын (Рабби Леви Йитжак Бердичевээс Меир Дербаремдикер бар), Беларусь (Чабадыг үндэслэгч, Рабби Шнеур Залман) бар) болон Бару бусад.

Рабби Елимелех энгийн хүмүүс болон Бүтээгчийн хооронд зуучлагч болох цаддик (зөв шударга хүн)-ийн сургаалыг хөгжүүлдэг. Цаддик нь амьдарч буй газраа ариусгаж, өвчин эмгэг, үргүйдлийг эдгээж чаддаг. Цаддик хүн амьдралаа Бүтээгчтэй харилцахад зориулахын тулд хүмүүс цаддикыг санхүүгийн хувьд дэмжих ёстой. Цаддикын газар нь эрэгтэй шугамаар өвлөгддөг.

1772-1793 онд Польш улс Орос, Прусс, Австри улсын хооронд хуваагдсан бөгөөд үүний үр дүнд Хасидын төвүүд Оросын эзэнт гүрэнд багтжээ. 1772 онд Беларусийн газар нутгийг Орост нэгтгэх үед Шнеур Залман Хасидимчуудыг өөрчлөлтөөс айхгүй байхыг уриалав. Рабби Шнеур Залман өөрөө Лиозно хотод (Орчин үеийн Беларусийн Витебск муж) амьдардаг байсан боловч түүний хүү Дов Бер Смоленск муж дахь Лубавичи руу нүүсэн бөгөөд энд Хасидын хөдөлгөөний төв Чабад (Лубавич Хасидизм) гарч ирэв.

Хасидимуудын нэрт төлөөлөгч бол Бештийн шавь Цадик Меначем Нахум Тверский (1730-1798) байв. Менахем Чернобылийн Хасидизмын сургуулийг бий болгосон. Бештийн ач хүү, Братславын Рабби Начман (1772-1810) Украины Винница хотын бүс нутагт өргөн тархсан Братслав салбарыг үндэслэгч болжээ. Рабби Начман нас барахынхаа өмнөхөн Уман (одоогийн Черкасск мужийн хот) руу нүүжээ. Өдгөө Рош Хашанагийн баяраар жил бүр 20 мянга гаруй Хасидим Братслав раббигийн булшинд зочилдог.

Хасидимууд Талмуд судлалыг тэргүүн эгнээнд тавьсан Ортодокс еврей-митнагдим (Литвакс) нартай удаан хугацааны турш зөрчилдөж байв. Аажмаар Хасидимчууд Талмудыг судалж эхэлсэн бөгөөд Ортодокс Иудаизмын нэг урсгал болжээ. Үнэн хэрэгтээ өнөөдөр Ортодокс иудаизмын гурван чиглэл, аль хэдийн нэрлэгдсэн Литвакс ба Хасидим, түүнчлэн Абрахам Ицчак Коэн Күүкийн (1865 1935) "нэхмэл киппах" дагалдагчид байдаг.

Дэлхийн нэгдүгээр дайн, Орост болсон Октябрийн хувьсгал Хасидимуудад хүчтэй нөлөөлсөн. Тэдний олонх нь Оросын хилийг орхисон бол үлдсэн хэсэг нь хотын хүн амтай ихээхэн уусчээ. Любавич Хасидимийн удирдагч Рабби Менахем Мендель Шнеерсон 1927 онд ЗСБНХУ-ыг орхин гарсан (1941 онд Нью-Йоркт суурьшсан) бөгөөд тэрээр удалгүй (1935) Хасидик хөдөлгөөнийг хувьсгалын эсэргүү гэж зарлав.

1938 онд Москвагийн раввин Хасид Шмарьяху Йехуда Лейб Медалие террорист байгууллагын гишүүн хэмээн баривчлагдаж, буудуулжээ. ЗХУ-ын Хасидим газар далд оров. Одоогоор Орост хоёр ахлах рабби байдаг бөгөөд тэдний нэг нь Берл Лазар бол Любавич Хасид юм.

Орчин үеийн ертөнцөд Хасидим, түүний дотор Чабад хөдөлгөөний дагалдагчид хаалттай бүлгүүдэд амьдардаг. Израильд Хасидимчууд Иерусалимын Меа Шеарим дүүрэг болон Бней Брак хотод нягт амьдардаг. 1881-1915 онуудад хоёр сая орчим еврейчүүд Оросын эзэнт гүрний нутаг дэвсгэрээс АНУ руу явсан бөгөөд тэдний дунд олон Хасидим байсан. Хойд Америкийн Хасидимчуудын томоохон нийгэмлэг Нью Йорк хотод байдаг. Израилийн Хасидимчууд тус улсын улс төрийн амьдралд оролцдог.

Израилийн Хасидимуудын зарим нь шашны болон улс төрийн хөдөлгөөний баруун жигүүрийн нэг хэсэг бөгөөд Баруун эрэг болон Газын зурваст еврейн суурин барихыг дэмждэг. Гэсэн хэдий ч, Хасидын хөдөлгөөн Нетурей Карто (арам. Хотын хамгаалагчид) байдаг бөгөөд түүний дагалдагчид сионизм болон Израиль улс оршин тогтнохыг эсэргүүцэж, Израиль болон Арабын ертөнцийн хоорондох мөргөлдөөнд Палестиныг дэмжигч талыг баримталдаг.