Бурханы боолууд. Сүм ба асрамжийн хүүхдүүд

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Ортодокс сүм нь олзлогдсон хүүхдүүдийг өсгөн хүмүүжүүлж, дундад зууны үеийн эрүүдэн шүүхээр тарчлаадаг. Жилээс жилд Оросын Ортодокс Сүм нийгмийн амьдралын бүхий л салбарт улам бүр гүнзгий нэвтэрч, залуучуудын ёс суртахуун, боловсролын асуудалд онцгой анхаарал хандуулж байна. Гэсэн хэдий ч БНАСАУ-д үнэхээр аймшигтай зүйл байнга тохиолддог: түүний асрамжийн газруудад бичиг баримтгүй хүүхдүүд боолын байр сууринд амьдардаг, дундад зууны үеийн хууль тогтоомжийн дагуу сургаж, тарчлаан зовоож, өлсгөлөнгөөр үхдэг.

Сүмийн байгууллагуудын аюулгүй байдлын төлөө хууль сахиулах байгууллагад ажиллаж байсан хүмүүс хариуцлага хүлээдэг, нууцаа нуухын тулд юу ч хийхэд бэлэн байдаг бөгөөд шинэ сүм хийд, сүм хийдүүд олон тэрбум долларын орлогын эх үүсвэр болдог.

"Lenta.ru" сүмийн хоргодох байранд хүүхдүүдийг хүчирхийлж байсан нотлох баримтуудыг олж, БНАСАУ юу асар их мөнгө олдог, энэ бизнесийг хэн хамгаалдаг болохыг олж мэдээд, мөн дээд лам нар яагаад нийгмийн амьдрал дахь аливаа өөрчлөлтөөс айдаг болохыг олж мэдэв.

Ортодоксчууд "ортодокс" гэдэг үгийг зөвхөн иудейчүүдтэй холбодог. Хэдийгээр дэлхий даяар Ортодокс нь Ортодокс гэсэн үг юм. Энэ үгийг шинжлэх ухаан, теологи, цэргийн уран зохиолд ашигладаг бөгөөд энэ нь цэргийн албан хаагчдын жетон дээр хэвлэгдсэн байдаг бөгөөд энэ нь хоёрдмол утгатай тайлбарыг үүсгэдэггүй, еврей, христийн шашинтнуудыг хэн ч андуурахгүй.

Зөвхөн гүн ухаанд энэ үг өөр, доромжилсон утгатай байдаг. Шинжлэх ухааны ертөнц бүхэлдээ эртнээс үгүйсгэж, нотлох баримтаар үгүйсгэсэн сургаалыг сохроор ашигладаг хүмүүсийг ингэж нэрлэдэг.

Оросын үнэн алдартны сүмийн тухай яриандаа дэлхийн теологичид албан бус боловч маш нарийн хэллэг ашигладаг.

Ажилчид ба тариачдын улаан сүм

Эдгээр дөрвөн үг нь БНАСАУ-д сүүлийн 30 жил буюу амилсан цагаасаа хойш өрнөж буй бүх үйл явцын цаад санааг бүрэн харуулж байна.

I. Мосейцево

Түүхэнд гол үйл явдлууд нь ихэвчлэн газарзүйн объектын нэрийг агуулдаг. Эдгээр нь Грекийн Марафон хот, Палестины Бетлехем хот, Арабын Мекка хот юм.

Оросын үнэн алдартны сүмийн орчин үеийн түүхэнд ийм газарзүйн объект нь Ярославль мужийн Ростов дүүргийн Мосейцево хэмээх жижиг тосгон болжээ. Сүмийн хүрээлэлд тэд түүнийг дурсахгүй байхыг хичээдэг - зүгээр л хичээж байгаа бололтой энд болсон түүхийг ой санамжаас арчих тэр хурдан мартагдана гэж найдаж байна.

2014 оны 11-р сарын 22-ны бямба гарагт 13 настай Таня охины цогцсыг энэ тосгоны нэг байшингаас олжээ

Эрүүгийн хэргийн материалаас харахад орон нутгийн эмнэлгийн эмч цагдаад хандсан байна. Хожим нь гэрчээр байцаагдаж байхдаа тэр аймшигт олдворын нөхцөл байдлын талаар ярих болно.

Үдээс хойш Любимова Л. П. манай гэрт ирэв. мөн түүний охин Таня унаж, амьсгалахгүй байх шиг байна гэж хэлэв. Би тэр даруй анхны тусламжийн хайрцаг шүүрч аваад Труда гудамжинд байдаг тэдний гэрт очсон боловч замдаа Любимова надад охиноо оршуулгын хувцас болгон сольсон гэж хэлсэн. Энэ нь намайг түгшээсэн, учир нь Любимова эхлээд охинд эмнэлгийн тусламж хэрэгтэй гэж хэлсэн.

Гэрт би охин орон дээр хэвтэж, аль хэдийн угааж, цэвэрхэн хувцас өмсөж, толгой дээрээ ороолттой байхыг олж мэдэв. Зүүн нүд нь бага зэрэг нээгдэж, нүүрэн дээр нь хоёроос хоёр см хэмжээтэй тодорхой ялгардаг гематом байдаг.

Гэрт өөр хүүхэд байсангүй, би Любимовагаас бусад охид хаана байгааг асуув. Тэр миний асуултыг үл тоомсорлож, дахин дахин хэлэхэд тэр "Би хариулахгүй" гэх мэтээр хэлэв. Любимова юу болсныг асуухад "Тэр өвчтэй байсан бололтой" гэж хариулав. Хэдийгээр нүүрэн дээр нь хөхөрсөн байсан.

Любимова охиныг ямар ч асуудалгүйгээр оршуулах шаардлагатай байсан тул нас барсан гэрчилгээ олгохыг надаас хүссэн боловч би татгалзаж, цагдаа дуудахыг шаардсан, учир нь нэгдүгээрт, хүчирхийллийн шинж тэмдэг илт байсан; хоёрдугаарт, талийгаач насанд хүрээгүй бөгөөд нас барсан шалтгаан тодорхойгүй хэвээр; Гуравдугаарт, Любимовагийн үг, зан авир нь миний сэжиглэлийг төрүүлэв: тэр Таня өвчтэй байсан гэж хэлсэн боловч гэмтэл нь зодуулсан ул мөр шиг харагдаж байв. Нэмж дурдахад хоол тэжээлийн кахексийн ул мөр бие дээр харагдаж байв.

Анагаах ухаанаас орчуулбал кахекси - ядрах. Хоол тэжээлийн дутагдал - өөрөөр хэлбэл хоол тэжээлийн дутагдлын улмаас. Охин зүгээр л туранхай байсангүй - бид Германы үхлийн лагерийн гэрэл зургуудаас ийм байдалтай хүүхдүүдийг ихэвчлэн хардаг.

Түүний цогцсыг морг руу аваачиж, хуульд заасны дагуу яаралтай задлан шинжилгээ хийсэн байна. Үүний үр дүнд мөрдөн байцаагчид тэр даруй эрүүгийн хэрэг үүсгэж, мөрдөн байцаах, шуурхай бүлэг Мосейцево тосгоны Труда гудамжны 67-р байшин руу явсан. Мэргэжилтнүүд Танягийн үхлийн шалтгаан нь толгойн янз бүрийн хэсэгт дор хаяж зургаан удаа цохиулсны улмаас тархины хүнд гэмтэл авсан гэсэн хоёрдмол утгагүй, тодорхой дүгнэлт гаргасан тул тэд бүгдийг хураан авсан. Нэмж дурдахад, бие махбодид янз бүрийн түвшний зодуулж, хоёр сараас хэдэн цаг хүртэл олдсон. Гэхдээ эмч нар амны дотор талын түлэгдэлтэд онцгой сэтгэгдэл төрүүлсэн - ийм осолд өртөх боломжгүй юм.

- Таня таван эгчтэй гэдгийг бид мэдэж байсан. Тэд бүгд үрчлэгдсэн болохыг бид маш хурдан олж мэдсэн: гэрт нь шүүхийн шийдвэр, төрсний гэрчилгээний хоёр хуулбар - төрөх үед өгсөн овог, овог нэр, овог нэр, гэр бүлээ олсны дараа шинээр авсан хавтас олдсон. Бүх охид Любимовууд болсон, бүгд - Михайловна гэж Ярославль муж дахь ОУХХ-ийн Мөрдөн байцаах газрын онцгой чухал хэргийн мөрдөн байцаагч, шүүхийн ахмад Геннадий Бобров хэлэв. - Гэвч охид өөрсдөө байшинд байгаагүй бөгөөд тэдний ээж иргэн Любимова Людмила Павловна хаана байгааг хэлэхээс эрс татгалзав. Талийгаачийн тухай Таня охин өөрийн хайхрамжгүй байдлаас болж зооринд унаж, дараа нь ижил гэмтэл авсан бололтой. Энэ нь хүүхэд яагаад зургаан газар гавлын ясны хугаралтай байсныг тайлбарлаагүй нь үнэн.

Матушка Любимоваг баривчлахаар шийдсэн - тэр мөрдөн байцаалтад худал хэлсэн нь тодорхой. Тэгээд тэд охидыг хайж эхлэв. Зөвхөн өдөр хагасын дараа тэднийг орон нутгийн насанд хүрээгүй хүүхэд, эрүүгийн хэрэг мөрдөх хэлтсийн алба хаагчид олсон байна. Тэд бүгд өөр өөр газарт нуугдаж байсан: нэг нь Мосейцево дахь өөр байшинд, бусад нь Иваново мужид, зарим нь Голузино тосгонд, зарим нь Закобякино хотод хаа сайгүй Любимовагийн хоргодох байранд байсан байшингууд байв.

"Бүх охидоос ээж нь хэн болохыг асуусан бөгөөд бүгд ээж Людмила (Любимова) гэж хариулав" гэж Бобров хэлэв. "Гэхдээ хэд хоногийн дараа гэнэт бичиг баримтын дагуу нэг охин нь Семёновагийн иргэн, өөр хоёр нь Гусмановагийн иргэнтэй болох нь тогтоогдсон. Гэхдээ бүх хүүхдүүд: Манай ээж бол Людмила гэж батлав. Гэсэн хэдий ч бид байцаалтыг ерөнхийд нь юу ч мэдэхгүй, хүүхдүүдээс Танятай юу тохиолдсоныг асуусаар л эхэлсэн. Тэд тайван хариулав - гэхдээ бид бүгд чичирч эхлэв. Ийм мөчид та насанд хүрээгүй хүүхдүүдийг байцаах хугацааг хуулиар хязгаарлаж байгаа нь хичнээн сайн болохыг та ойлгож байна - тэднээс, хүүхдүүдээс биш, харин насанд хүрэгчид биднээс болж.

Хүүхдүүдийн анхны байцаалтуудын видео бичлэг нь маш аймшигтай тул Стивен Кинг тамхи татахаар гарцаагүй:

- Вера, надад хэлээч, Танятай юу болсныг та мэдэх үү?

- Би түүнийг нас барсан гэдгийг мэдэж байна … (хурдан эдгэрч) Бурхан түүнийг авав.

- Үүнээс өмнө тэр танд юу ч гомдоллодоггүй байсан уу?

-Толгой нь өвдөөд хэд хоног худлаа ярилаа гэж гомдоллоо.

- Тэр яагаад толгой өвдсөн бэ?

- Тэр гич идэхийг хүсээгүй учраас …

- Ямар гич? Би идэхийг хүсээгүй гэсэн үг …

- Өвдөхгүй, сайн өсөхийн тулд гичийг өдөр бүр хоёр хоолны халбага идэх хэрэгтэй. Раиса ээж гичдээ өгсөн боловч Таня идэхээс татгалзав. Тэгээд ээж Раиса, ээж Людмила нар түүнийг шийтгэв.

-Тэгээд яаж шийтгэсэн бэ?

- Тэгээд урьдын адил тэд түүнийг модоор зодсон.

-Таныг модоор яаж зодсон бэ? (асуултыг гайхсандаа тодорхой тавьсан боловч охин тайван хариулж эхлэв)

- Тэгээд ердийнхөөрөө - тэд саваагаа авчрахыг тушаахад ээж Раиса зуухан дээр суугаад түүнийг зодож эхлэв. Тэгээд тэр амандаа буцалж буй ус асгав.

- Вера, "түүний саваа" гэж юу вэ?

- За бай. Ердийн нэг … Бид бүгдэд нь байдаг.

-Тэгээд та тэднийг яаж ялгах вэ?

- Тэгээд тэд гарын үсэг зурсан. Энд миний ягаан эсгий үзэг дээр "Итгэл" гэж бичсэн байдаг. Таня "Татьяна" гэж улаанаар хэлдэг. Тиймээс бид ялгадаг.

- Модыг тайлбарлана уу.

- Энэ нь хүрзний бариул шиг цагаан, жигд, дугуй хэлбэртэй (Вера эрхий, долоовор хуруугаа нийлүүлж, "За" гэсэн тэмдэг шиг), гэхдээ илүү нимгэн. Мөн урт нь (тэр гараа хажуу тийш нь тараадаг) энэ тухай юм.

- Өөр хэн гичээр хооллосон бэ? Тэд чамд өгсөн үү?

-Мэдээж. (түр зогсоох) Бид бүгдэд нь өгсөн. Ээжүүд тэдэнд өгсөн. Хоёр удаа. Зөвхөн бидэнд таалагдаагүй, энэ нь амтгүй юм. Гэхдээ үүнийг идэх нь дээр, өөрөөр хэлбэл будаатай холилдож, ерөнхийдөө амтгүй болно.

- Тэгээд … эхийн аль нь (байцаагч энэ үгийг хүчээр тодорхой хэлдэг) өгсөн бэ?

- Тэгээд тэд бүгдийг өгсөн. Оройн хоолоор хооллодог хүн … Мөн ээж Раиса, ээж Галина, ээж Людмила нар өглөө. Би бас санаж байна: Таня өвчтэй болохоосоо өмнө гич идэхээс татгалзсан тул ээж Раиса аманд нь халбага хийжээ. Таня амаа ангайж эхлэхэд Раиса ээж зуухнаас данх аваад амандаа ус асгав. Дараа нь Таня маш их уйлж, орой нь дуулгаваргүй байдлаасаа болж газар цохих шаардлагатай болсон.

Байцаалтын үеэр Вера долоон нас хүрээгүй байв. Ээж Людмила (Любимова) 67 настай, эх Галина (Гузель Семёнова) 55 настай. Ээж Раиса (Рифа Гусманова) 56 настай.

Бүсгүйчүүд бүгд ижилхэн мэдүүлэг өгч, байгалийн ийм зүйлийн тухай асуултанд гайхсан мэт болж байгаа зүйлийн талаар ярилцав. Хэдэн өдрийн дараа сэргээн засах төвийн багш нараас яагаад гичийн оронд амттай эм өгсөнийг асуув.

2014 онд болсон. XXI зуунд. Оросын төв хэсэгт - Москвагаас зүүн хойд зүгт 180 км зайд …

Гусмановаг арваннэгдүгээр сарын 24-ний орой охидыг байцаасны дараа саатуулжээ. ICR-ийн ажилтнууд Мосейцево хотод түүн дээр ирэхэд тэр бойлерийн өрөөнд байв. Зууханд халуун гал дүрэлзэв - тэнд модтой холилдсон, хүрзний зүслэгтэй төстэй гөлгөр саваа шатаж, зөвхөн нимгэн байв. Дараа нь үнсэн дотроос шинжээчид цус, шатсан цаас, будгийн ул мөр бүхий шатсан өөдөс олно. Тэднийг тодорхойлох боломжгүй болно - цэвэрлэгээний гал бүх зүйлийг холих болно.

"Эдгээр эмэгтэйчүүд бүгд аналитик сэтгэлгээтэй" гэж судлаач Бобров хэлэв. - Мөн техникийн дээд боловсролтой: Людмила Павловна Физик-математикийн факультетийг төгссөн бөгөөд тэтгэвэрт гарахаасаа өмнө Орос-Швейцарийн хамтарсан компанид ажиллаж байсан. Семенова, Гусманова нар амьдралынхаа туршид газрын тосны салбарт ажилласан.

Тэд охидыг зүгээр л дүлий биш, хөгжөөгүй гэж маргаж байв. Гэхдээ энд бид маш их зүйлийг алдсан: хуулиар бүх хүүхдүүд үрчлүүлэхээсээ өмнө эрүүл мэндийн нарийн шинжилгээнд хамрагдаж, нөхөн сэргээх төвд хэвтэх үед ижил эрүүл мэндийн үзлэгт хамрагдах ёстой. Энэ нь байцаалт эхлэхээс өмнө гэсэн үг юм. Дараа нь хуульчдын хүсэлтээр шинжээчдийн дүгнэлтийг харьцуулсан. Мөн тэд яллагдагчийн мэдүүлгийг үгүйсгэв. Үнэн, би тэр даруй хэлэх болно: бүх эмч нар, ялангуяа эмэгтэйчүүдийн эмч нар охидын нөхцөл байдалд галзуу эрүүл ахуйн шаардлага хангаагүй байгааг тэмдэглэсэн. Мөн сэтгэл судлаачид энэ нь буруу хүмүүжлийн үр дагавар юм гэж дүгнэжээ.

II. Нийгмийн хамгаалах байр

1990-ээд оны сүүлээр Москвагийн иргэн Людмила Павловна Любимова тэтгэвэртээ гарч, охиноо өсгөж, ач зээ нараа хүртэл өсгөж хүмүүжүүлж, гэнэт маш их сүсэг бишрэлтэй болжээ. Тэрээр Переславль-Залесскийн Никицкийн хийдэд дурлаж, чөлөөт цагаараа тэнд аялж, нийслэлийн байрыг өв залгамжлагчиддаа үлдээжээ. Түүний хүлээн зөвшөөрсөн хүн нь хийдийн хамба лам Архимандрит Димитри (дэлхийд - Алексей Михайлович Храмцов) байв. Түүнд Людмила Павловна шиг хэд хэдэн эмэгтэй байсан.

2000-аад оны эхээр Людмила Павловна гэнэт Любимовскийн өршөөлийн хоргодох байрыг бий болгожээ (хууль ёсны хаяг нь Ярославль мужийн Ростов дүүргийн Любимово тосгон тул ийм нэртэй болсон). Албан ёсоор - амьдралын хүнд нөхцөлд байгаа хүмүүст тусламж үзүүлэх, гэхдээ үнэн хэрэгтээ хамгаалах байр нь хувийн орон сууц барих, хувийн туслах талбайн зориулалтаар хэд хэдэн байшин, га газрыг хүлээн авдаг. Үүний үр дүнд "амьдралын хүнд байдалд орсон" болон хийдэд хандсан бүх хүмүүсийг эдгээр буяны байгууллагуудад илгээдэг. Тэнд тэд Их Эзэний сайн сайхны төлөө ажилладаг: өглөөний зургаан цагт босоод үхэр, ямаа бэлчээх, төмс болон бусад хөдөө аж ахуйн ургац тариалах, талх, үр тариа жигнэх, байцаа исгэх, мөөг, жимс түүж, анхаарал халамж тавихаар залбирч явдаг. жимсний цэцэрлэгүүдийн. Тэд хийсэн ажлынхаа төлөө сохор зоос ч авдаггүй нь мэдээж. Гэхдээ өдөр тутмын амьдралдаа заавал залбирах, дүрсний өмнө нумуудыг газарт буулгах, дэлхийн амьдралын нүгэлт байдал, тус бүрийн нүглийн тухай эргэцүүлэн бодох явдал байдаг.

Энэ хоргодох байрны бүх бүтээгдэхүүнийг хийдэд илгээсэн: хүнсний ногоо, жимс жимсгэнэ, даршилсан байцаа, лаазалсан мөөг, жимс, жимсний ундаа, жимсний ундаа … Лам нарын амьдардаг бүх зүйл, илүүдлийг нь мөнгөөр сольдог.

Өөр хэд хэдэн эмэгтэйчүүд ийм төрлийн хамгаалах байр байгуулж байна. Тэд бүгд дээд боловсрол, аналитик сэтгэлгээ, практик байдал, хөгшрөлт, нүгэлт сарын тэмдэг байхгүй, өндөр сүсэг бишрэл, Эцэг Деметриусыг болзолгүй дуулгавартай дагадаг байдлаараа ялгагдана. Өөрөөр хэлбэл эдгээр нь хууль тогтоомжийн дагуу тахилын ширээнд орохыг зөвшөөрдөг эмэгтэйчүүд юм. Үнэн бол бүх хамгаалах байрууд хууль ёсны статустай байдаггүй - зарим нь ямар ч бичиг баримтгүй байдаг, гэхдээ тэдгээр нь өөрийн гэсэн маягт, өөрийн гэсэн тамгатай байдаг бөгөөд Оросын үнэн алдартны сүмийн дээд зэрэглэлийн хүмүүс тэдэнд хоосон байшин, талбай хуваарилахыг хүссэн захидал бичдэг.

2002 онд Людмила ээж найман өнчин хүүхдийг асран хамгаалж, асрамжийн газраас авч явсан. Уг процедур нь бараг хуулийн дагуу явагддаг: эмэгтэй хүн бичиг баримтаа бүрдүүлж, шинж чанараа өгч, сонгосон өнчин хүүхдүүд (ихэвчлэн охид) дээр хэсэг хугацаанд очиж, шүүхийн зохих шийдвэрийг хүлээн авсан. Төрийн шаардлагаас нэг л хазайлт бий: албан ёсоор тэр ганц бие, өөрөөр хэлбэл нөхөргүй. Гэвч шүүх энэ зөрчлийг анзаардаггүй.

Асран хамгаалагч нь эмэгтэй хүн хүүхдээ тэжээхийн тулд улсаас мөнгө авах боломжийг олгодог. Гэхдээ яг тэр мөчид БНАСАУ-ын епископууд үүнийг Ортодокс бус арга гэж хэлж эхэлжээ. 2017 оны 2-р сард Бишопуудын зөвлөл "Өнчин хүүхдүүдэд хандах Ортодокс сүмийн хандлагын тухай" хөтөлбөрийн баримт бичигт шууд бичих болно: асран хамгаалагч нь бидний арга биш юм. Зөвхөн Ортодокс үрчлэлт!

Гэвч 2005 онд Любимова бүх найман охиноо асран хамгаалагчид нь үрчлэн авах хүсэлт гаргаж шүүхэд ханджээ. Шүүх зөвшөөрөл өгөхөөс өөр аргагүй болсон ч насыг харгалзан найман охин үрчлэхээс татгалзаж, Людмила Павловна зургаан хүүхэд өргөж авсан эх болжээ. Маргааш нь ижил шүүх үлдсэн хоёрыг - Ортодокс Башкир эмэгтэй Рифа Гусманова (ээж Раиса), Ярославка Гузели Семёнова (ээж Галина) нараас үрчлүүлэх хүсэлтийг хүлээн авдаг. Хачирхалтай тохиолдлоор хоёулаа ижил асрамжийн газруудын үүсгэн байгуулагчид бөгөөд Эцэг Деметриусийн сүнслэг хүүхдүүд юм. Шүүх хоёр өргөдлийг аль болох хурдан хангасан боловч хожим нь өргөж авсан найман охин бүгд Любимоваг ээжээр нь нэрлэжээ.

Ийнхүү Любимова 62 настайдаа олон хүүхэдтэй эх болжээ - бүх тэтгэмжийг нь төлөх ёстой.

Мөн хамгаалах байр үргэлжлүүлэн ажиллаж байна. Хүүхэдтэй олон хүүхэдтэй эхчүүд, өвчтэй хүмүүс, архичин, орон гэргүй хүмүүс байна. Тосгоны оршин суугчдын хэлж байгаагаар заримдаа 30 хүртэл хүн ажиллаж байсан. Тэдний гуравны нэг орчим нь хүүхдүүд.

Ээж Людмила удирдаж, бүх хүмүүст үлгэр дуурайл үзүүлсэн. Ээж Галина, ээж Раиса нар түүнд тусалсан. Түүгээр ч барахгүй хамгаалах байрны өмчийг зөвхөн Ярославль хотод төдийгүй хөрш зэргэлдээ Иваново мужаас илрүүлсэн бөгөөд Таня нас барсны дараа TFR-ийн мөрдөн байцаагчид нуугдсан охидыг олсон байна. Хамгаалах байр нь төрийн байгууллагад нягтлан бодох бүртгэл болон бусад тайланг хүлээлгэж өгөөгүй Харин долоо хоног бүр хийдэд бүтээгдэхүүн ачсан машинууд явдаг байв.

Хүүхдүүд насанд хүрэгчдийн нэгэн адил залбирлын дүрмийг дагаж мөрдөж, тэнгэрлэг үйлчилгээ, зан үйлд тасралтгүй оролцох ёстой. Бурханд таалагдах мэргэжлүүд нь зөвхөн Библид дурдсан байдаг боловч амьдралд зөвхөн өвөө, элэнц өвөг дээдсийн сургаалын дагуу эртний гар урлал эрэлт хэрэгцээтэй байдаг. Телевиз, интернет бол чөтгөрөөс гаралтай, оюун ухаан, итгэлийг тайвшруулдаг. Сансар бол Бурханы хүмүүст хаалттай газар нутаг юм.

Нялх хүүхэд эхэндээ дэлхий ертөнц зөвхөн Ортодокс итгэгчид болон нүгэлтнүүдэд хуваагддаг гэдгийг мэддэг байх ёстой. Анагаах ухаан нь Бурханы дүрэмд харшилдаг бөгөөд энэ нь плацебо, шизофрениээс өөр юу ч агуулдаггүй. Ортодокс итгэгчдийн өдөр тутмын туршлага нь ямар ч баталгаатай эмчээс илүү сайн эдгээдэг боловч гол эдгээгч нь Их Эзэн бөгөөд зөвхөн түүний гарт түүний хөвгүүдийн хувь заяа байдаг. Аливаа өвчний шалтгаан нь вирус, бактери биш, харин муу үйлдлүүд бөгөөд өвчин бол Бурханы шийтгэл юм. Эмнэлэг, эмнэлэг бол нүгэлт амьтад, мөн чанартаа Бурханыг үгүйсгэдэг.

Зөв хүмүүжлийн арга хэрэгслийг манай сүсэгтэн өвөг дээдэс зохион бүтээсэн бөгөөд үүнийг Домостройд дүрсэлсэн байдаг. Энэ нь та бүхний мэдэж байгаагаар аливаа ариусгасан, адислагдсан объектуудтай бие махбодийн шийтгэл юм.

Библи хэд хэдэн албан ёсны зөрчилдөөнөөр дүүрэн байдаг тул Ариун Судрыг түүний зуучлалгүйгээр зөв тайлбарлах боломжгүй гэж Сүм үзэж байв. Жишээлбэл, Мосегийн хууль болон Есүсийн үг өөр өөр байдаг. Сүмийн гишүүдийн байр суурь хатуу байсан - тэд Бурханы хуулийг хүнд заах зорилготой олон нийтийн амьдралын институцийг төлөөлдөг. Эцсийн эцэст, үүнгүйгээр авралыг олж авах, Их Эзэн болон түүний хуулиудыг ойлгох боломжгүй юм. 17-р зууны эхээр эдгээр санааг Католик сүмийн удирдагч Кардинал Роберто Беллармин боловсруулсан. Инквизитор мунхаг хүнд зориулсан Библи бол төөрөгдүүлсэн мэдээллийн цуглуулга гэж үздэг байв.

Өөрөөр хэлбэл, нийгэмд Библийн мэдлэгт сүмийн зуучлалын үүрэг хэрэгцээ байхгүй бол сүмийн шатлал ч бас нэхэмжлэгдэхгүй болно. Тийм ч учраас Баруун Европ дахь дундад зууны тэрс үзэлтнүүдийн дийлэнх нь сүмийн байгууллагыг нийгмийн амьдралын институци гэж эсэргүүцэж байв.

Өмнөд Европ: Сүмийн эсрэг хөдөлгөөний гол бүс нутаг

12-р зууны сүүлчээр Италийн хойд хэсэг, Францын өмнөд хэсгийн уулархаг бүс нутагт сүмийн эсрэг хоёр хүчтэй тэрс үзэлтнүүд гарч ирэв. Бид Катарууд болон Пьер Вальдогийн дэмжигчдийн тухай ярьж байна. Вальденсчууд 12-13-р зууны зааг дээр Тулуз мужийн жинхэнэ гамшиг болжээ. Эндхийн сүм атаархмааргүй байдалд оров. Эхлээд "Лион хотын ядуу хүмүүс" лам нартай зөрчилдөхийг эрэлхийлдэггүй байсан ч тэдний Библийг энгийн хүмүүс үнэ төлбөргүй унших тухай номлолууд нь лам нарыг өдөөн хатгасан. Катарууд мөн Францын өмнөд хэсгийн сүмд ноцтой аюул учруулж байв.

Тэрс үзэлтэй тэмцэх гол даяанчдын нэг нь Гэгээн Доминик болсон бөгөөд тэрээр хамтрагчидтайгаа хамт номлолоор түгшүүртэй бүс нутагт очжээ. Тэрс үзэлтнүүдийн тархалтын төв нь Окситийн Монпелье хот байв. Гэгээн Доминикийн нийгэмлэгүүд үүсч, түүний номлогчийн идэвхтэй ажил нь эсэргүүцэгчдийг итгүүлээгүй юм. 1209 онд зэвсэгт мөргөлдөөн эхлэв: Тулузын гүн Саймон IV де Монфорт тэргүүтэй тэрс үзэлтнүүдийн эсрэг загалмайтны аян дайн зарлав.

Тэрээр туршлагатай дайчин, туршлагатай загалмайтны дайчин байжээ. 1220 он гэхэд Вальденсчууд ба Катарууд ялагдсан: Католик шашинтнууд Тулуз мужийн нутаг дэвсгэрт тэрс үзэлтнүүдийн гол төвүүдийг даван туулж чадсан. Эсэргүүцсэн хүмүүсийг гадасны дэргэд шатаажээ. Ирээдүйд хааны засаг захиргаа вальденсчуудтай эцэст нь харьцах болно.

Францын өмнөд хэсэгт тэрс үзэлтнүүдийг ялахад лам хуврагууд ч чухал хувь нэмэр оруулсан. Эцсийн эцэст тэд тэрслэгчдийн үзэл суртлын гол өрсөлдөгчид болсон - номлогч лам нар зөвхөн номлол хийдэг байв. Доминиканчууд болон Францискчуудын өмнө тэрс үзэлтнүүд няцаагч сүм байгуулах санааг эсэргүүцэж байв.

4-р Латеран сүм

Сүмийн хүч чадлын апотеоз нь 1215 оны гол үйл явдал - Дөрөвдүгээр Латеран сүм байв. Энэхүү чуулганы хууль тогтоомж, тогтоолууд нь Баруун Европын шашны амьдралын цаашдын хөгжлийн замыг бүхэлд нь тодорхойлсон. Тус зөвлөлд 500 орчим бишоп, 700 орчим хамба лам оролцсон нь удаан хугацааны туршид католик шашинтнуудын хувьд хамгийн төлөөлөл болсон сүмийн арга хэмжээ байв. Константинополь Патриархын төлөөлөгчид энд хүрэлцэн ирэв.

Сүмийн ажлын бүх хугацаанд 70 орчим хууль тогтоомж, зарлигуудыг баталсан. Тэдний олонх нь сүмийн дотоод амьдралыг зохицуулдаг байсан ч зарим нь мөн л эгэл бус хүмүүсийн өдөр тутмын амьдралыг зохицуулдаг байв. Төрөхөөс эхлээд оршуулах хүртэлх амьдралын мөчлөг - түүний элемент бүр нь сүмийн хэм хэмжээг нарийвчлан судалж, боловсруулдаг. Чухамхүү энэ зөвлөлөөс сүмийн шүүхийн тухай заалтыг баталсан. Инквизици ийм байдлаар үүссэн. Сүмийн эсрэг үзэлтэй тэмцэх энэхүү хэрэгсэл нь хамгийн үр дүнтэй байх болно. Түүхчид 1215 он бол Баруун Европын соёл иргэншлийг бүрэн Христийн шашинд оруулсан өдөр гэж үздэг.

Алексей Медвед