Паразитизм. I хэсэг

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Зарим уншигчид түрээсийн орон сууц, сайт дээрх зар сурталчилгааны паразитизмын талаарх миний байр суурьтай санал нийлэхгүй байна. Би паразитизмыг паразитизмаас хэрхэн ялгахыг сонирхож байна, ялангуяа гадны шинж тэмдгээр нэгийг нь нөгөөгөөс нь ялгах нь ихэвчлэн (магадгүй үргэлж) боломжгүй гэж маргах үед. За, үүнийг олж мэдье.

Эхлээд би мэдэхгүй хүмүүст байр сууриа тайлбарлах болно. "Та надад орон сууцанд амьдрахын тулд мөнгө төлнө" гэсэн төрлийн үл хөдлөх хөрөнгө түрээслэх байр суурийг видеонд илэрхийлсэн болно. Сайт дээрх статик зар сурталчилгааны талаархи байр суурь, идэвхгүй орлого гэж нэрлэгддэг мэдээний "Гурав дахь, …" хэсэгт товч дурдагдсан болно. Үнэн хэрэгтээ энэ бол ижил орон зай, гэхдээ виртуаль түрээс юм. Мөнгө түрээслэх (та түрээслэх - банкинд зээл авах, та түрээслэх - банкинд хадгаламж авах), багаж хэрэгсэл, машин түрээслэх, ерөнхийдөө ямар нэгэн зүйлд зөвшөөрөл төлөх - бүгд адилхан. Уншигчдын тавьсан асуултууд нэлээд логик бөгөөд шударга байна: Хүн ямар тохиолдолд шимэгч, ямар тохиолдолд энэ ажилтай тэнцэх хэмжээний орлоготой ажиллаж, орлого олж байгааг хэрхэн ялгах вэ? Хариулт нь олонд таалагдахгүй гэдгийг би анхааруулж байна. Хариултыг ойлгохын тулд өөрөөсөө ИХ хүчин чармайлт шаардагддаг бөгөөд энэ хариултыг бие даан боловсруулахад хангалттай юм. Гэсэн хэдий ч би түрээсийн (орон сууц, мөнгө эсвэл зар сурталчилгааны газар) паразитизмын сэдэвтэй холбоотой байр сууриа илэрхийлэхийг хичээх болно.

Өргөн утгаараа паразитизм гэдэг нь хүн өгөхөөсөө илүүг авахыг хэлдэг … Паразитийн үүднээс авч үзвэл энэ тодорхойлолт хэзээ ч тодорхойгүй, учир нь тэр шууд л "би хэр их авч, хэр их өгөхийг та яаж тодорхойлох вэ, яагаад гэвэл үүнийг бараг хэзээ ч тоолж чадахгүй" гэж асууж эхэлнэ. Хүчирхийллийн шимэгчид "Чи авахаасаа илүү ихийг өгдөг, учир нь зарчмын хувьд надад юу ч үлдэхгүй" гэсэн таамаглал дэвшүүлэх болно. Тийм ээ, өдөр тутмын логикийн үүднээс ийм зэмлэлийн асуултууд нэлээд логик юм шиг санагддаг.

Гэхдээ зарим нэг шалтгааны улмаас ижил хүмүүст ижил төстэй асуултууд үүсгэдэггүй Замын хөдөлгөөний дүрмийн зохиолыг жишээ болгон хэлье. Тэгэхээр, хуудас 14.1. SDA. Зохицуулалтгүй явган хүний гарц руу ойртож буй тээврийн хэрэгслийн жолооч нь гарцыг гаргахын тулд зам хөндлөн гарах буюу зорчих хэсэг (трамвайн зам) руу орж буй явган зорчигчдод зам тавьж өгөх үүрэгтэй.

Яагаад цөөхөн хүн ийм асуулт асууж байна вэ: "Би машинд сууж байхдаа энэ хүн шилжилт хийхээр зорчих хэсэг рүү орсон боловч энэ нь зүгээр л өөр зорилгоор орсон гэдгийг яаж тодорхойлох вэ? Ялангуяа ийм нөхцөл байдал дэлхийн хамгийн тэнэг явган хүний гарц дээр, чиглүүлэлтийн тээврийн хэрэгслийн зогсоол дээр, бүхэл бүтэн хүмүүс тэмдгийн хажууд зогсоход бүгд зам хөндлөн гарахыг хүсч байгаа мэт харагддаг, ялангуяа хүмүүс Зам дээр гишгэж, шагайж: "Автобус явж байна уу?" Явган зорчигч гарцаар гарах гэж байгаа биш, гарцаар гарахтай ижил дохио зангаа хийсэн үүнтэй төстэй нөхцөл байдал маш олон байдаг. Гэхдээ хэн нэгэн SDA-ийн 14.1-д үнэхээр дургүйцэж байна уу? Үгүй ээ, явган зорчигчийн юу хийхийг хүссэн хэнд ч хамаагүй гэдгийг бүгд сайн мэддэг, гэхдээ жолооч ТА түүний зорилгыг хүлээн зөвшөөрөөгүй бол энэ нь түүний өөрийн буруу бөгөөд та үүнийг яаж хийх вэ - хүн бүр үүнийг мэддэггүй. халамж.

Энд ч мөн адил: та энэ ертөнцөд авахаасаа илүүг өгөх үү, эсвэл шимэгч мөн үү гэдгийг хэрхэн тодорхойлох талаар хэн ч санаа тавьдаггүй. Үүнийг зөв тодорхойлж чадаж байна уу, үгүй юу хамаагүй, илүү авбал шимэгч болно. "Хэрхэн тодорхойлох вэ …" гэх мэт асуулт нь утгагүй юм … үүнээс гадна шимэгч хорхойнууд энэ асуултыг ҮРГЭЛЖ асууж байдгийг анзаарсан, учир нь тэд үүнд хүн бүр найдвартай баталгаатай хариулт байхгүй гэдгийг МЭДЭГДЭЖ, ОЙЛГОЖ БАЙНА. Энэ асуулт нь түүний шимэгч байр суурийг гадны шүүмжлэлээс найдвартай хамгаалж, сэтгэл санааны тав тухыг нь хадгалдаг.

Хэрэв хэн нэгэн хүн замын хөдөлгөөний дүрмийн жишээнд итгэлгүй байгаа бол таны амьдралд ямар нэгэн тодорхой зүйл байхгүй, гэхдээ нөхцөл байдлыг тодорхойлох хангалттай шалгуур байгаа ч гэсэн олон тохиолдолд хүмүүс үүнийг зөв тодорхойлдог. тохиолдлууд (санамж: бие биедээ, ялангуяа эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хоорондох санаа, ном, киноны далд утга, шүүх эмнэлгийн эрдэмтэн, мөрдөн байцаагчийн ажил гэх мэт).

Аз болоход манай дэлхийн хөгжлийн дүрмүүд нь иргэний нийгмийн албан ёсны дүрэм, хуулиудад тусгагдсан тэднийг гутаан доромжлох гэсэн өрөвдмөөр оролдлогоос хамаагүй илүү шударга юм. Хуулийн систем нь гажиг, дэмий зүйлээр дүүрсэн бол дэлхий дээрх бүх зүйл төгс төгөлдөр юм. Хэрэв та харилцааны эрх зүйн тогтолцоонд мунхаглалаас болж алдаа гаргаж, үүний төлөө шийтгэгдэж чадвал манай ертөнцөд энэ нь боломжгүй зүйл юм, учир нь танд ноцтой алдаа гаргахаас өмнө шаардлагатай мэдээллийг авах боломж үргэлж байдаг бөгөөд зөвхөн нэг л юм. хэн үүнийг хийх вэ, хэн ЗӨВХӨН тог тогшоос зайлсхийх вэ. Түүнд мэдээлэл. Гэхдээ би энэ нийтлэлд энэ талаар ярихгүй. Уншигчид хүсвэл би тусдаа нийтлэл бичих болно … Тэгээд одоо үргэлжлүүлье.

Хүлээн авсан зүйлээсээ илүүг өгөх боломжгүй гэсэн хоёр дахь асуултын хувьд энэ нь зөвхөн материаллаг ертөнцөд л үнэн юм. Үнэн хэрэгтээ, хаалттай системд тодорхой хэмжээний эрчим хүч өгч, энэ хаалттай системд урьд өмнө өгсөн болон бэлэн байсан зүйлсийн нийлбэрээс илүүг авах боломжгүй юм. Өөрөөр хэлбэл, илүү ихийг өгөхийн тулд та анхнаасаа ямар нэгэн зүйлтэй байх хэрэгтэй, дараа нь өөрийн ашиг тусыг нэмэгдүүлэх асуудал байж болохгүй, бид бүгд төрсөн шигээ нүцгэн байх ёстой.

Энэ хандлага нь материалист сэтгэлгээтэй хүмүүсийн хувьд ердийн зүйл юм … өөрөөр хэлбэл бараг бүх хүмүүст. Гэсэн хэдий ч тэдний олонх нь мэдээлэл, үйлчилгээ (жишээлбэл, мэдлэг, туршлага шилжүүлэх), хандив гэх мэт биет бус зүйлсийн талаар ярих боломжтой гэж хожим таамаглаж байгаа нь хөрөнгийн хэмжээгээр биш, харин цаг үеэ олсон, цаг үеэ олсон байдлаар нь хэмждэг. золиослол (хүн эдгээр хөрөнгийг өгөхөд хичнээн хэцүү байсан, яагаад гэвэл тэр мөнгөөр хэмжигдэхүйц өөрт нь маш үнэ цэнэтэй зүйлийг өгсөн байж магадгүй) гэх мэт.

Цаг тухайд нь ирүүлсэн мэдээлэл нь маш чухал өөрчлөлтүүдээс урьдчилан сэргийлж, эсвэл эсрэгээрээ зарим нэг чухал өөрчлөлтөд хувь нэмэр оруулдаг гэдгийг та мэдэхгүй байна уу? Аливаа үйл ажиллагааны үнэ цэнийг бодитойгоор хэмжиж, зарим тоон эквивалентаар илэрхийлэх боломжгүй, учир нь та энэ үйлдлийн үр дагаврын БҮХЭЛ гинжин хэлхээг хэзээ ч тоймлож чадахгүй, түүний элемент бүр нь эргээд тодорхой үйл явцыг бий болгодог.

Өөрөөр хэлбэл, бүх хүмүүст хоёрдмол утгагүй ойлгогдохуйц өгсөн, хүлээн авсан хэмжээг үнэлэх арга манай соёлд байдаггүй. Баримт нь манай соёл бүхэлдээ ертөнцийг материалистаар хүлээн авахын тулд хурцадмал байдаг тул биет бус зүйлийг үнэлэх боломжтой механизмууд нь боловсруулагдаагүй байгаа ч үүнийг хийх эргэлзээтэй оролдлого хаа сайгүй тохиолддог (жишээлбэл, нөхөн олговор гэх мэт). ёс суртахууны хохирол, хайртай хүмүүсийн үхэл гэх мэт мөнгө, үйлчилгээний өртөг, урлагийн бүтээлийг хэмжих … мөн үнэхээр мөнгө өөрөө). Манай соёл бүхэлдээ нарийн зүйлийг үнэлэх оролдлогыг хатуу зүйлийн үүднээс хийдэг.

Миний дуртай жишээнүүдийн нэг: сүнслэг эсвэл ёс суртахууны хүний шалгуурыг харуулах маш хөгжилтэй, инээдтэй оролдлого. Нэг хүн ийм шалгуурыг жагсаалт хэлбэрээр томъёолсон даруйд өргөдөл гаргагчид эдгээр шалгуурт нийцэж байгааг илтгэх үйлдлүүдийг шууд албан ёсоор хийж эхэлдэг бол тэд бие бие рүүгээ хашгирч, санал болгож буй шалгуурыг хэн илүү хангаж байгааг олж мэдэх боломжтой., бие биенээ гомдоох, доромжлох. Сүнслэг хүмүүс … тэднээс юу авах вэ.

Яг үүнтэй адил, энэ эсвэл тэр бизнест хэн хамгийн их хувь нэмэр оруулсан, хэний ажил хамгийн сайн үр дүнд хүрсэн, ийм ийм бизнест яг юу шийдвэрлэх болсон гэх мэтийг тодорхойлох оролдлого нь инээдтэй, хөгжилтэй харагддаг. Барзгар зэвэрсэн файлын тусламжтайгаар гадаргууг толин тусгал болгон нунтаглах гэсэн бүх оролдлого нь ижил аргаар төгсдөг - гадаргуу нь бүр дордох болно.

Гэхдээ юу хийх ёстой вэ? Хүмүүс хэн нь шимэгч, хэн нь шимэгч биш болохыг шийдэж чадахгүй, учир нь тэд тус бүрийн энэ ертөнцөд оруулсан хувь нэмрийг үнэлэх арга замын талаар санал нэгдэж чадахгүй. Авснаасаа их, дутуу өгдөгийг хэн ч хэлж чадахгүй.

Хариулт нь энгийн. Энэ хамгийн тохиромжтой ертөнцөд бүх зүйл шиг энгийн. Гэсэн хэдий ч энэ хэт энгийн байдал нь маш нарийн бөгөөд бүдүүлэг материалист сэтгэлгээтэй хүн үүнийг зарчмын хувьд харж чадахгүй. Хараагүй хүн улаан, цэнхэрийг харж, ялгаж чаддаггүйн адил материалист хүн энэ ертөнц дэх өөрийн байр сууриа, түүнийг хэрхэн зохицонгуй, зохицолгүй эзэлж байгааг харж чадахгүй.

Би ч мөн адил материалист-хэрэглэгч, толины хажууд эргэлдэж, энэ ажлын үр дүнгийн тусгалыг харахыг хичээдэг. Гэсэн хэдий ч би энэ сэдвээр олж мэдсэн зүйлээ дараагийн хэсэгт хуваалцах болно. Надад хувь хүнийхээ хувьд тохирсон арга бий, магадгүй энэ нь танд туслах болно, гэхдээ та үүнийг үнэхээр хүсч байвал л болно. Үгүй ээ, тэр хүн болгонд туслахгүй, учир нь ихэнх нь үүнийг хүсэхгүй, тэр танд биечлэн тусалж чадна. Яг л "Тэг хог хаягдал" гэсэн ойлголттой адил: Би хувьдаа хог хаягдлын асуудал нь далайд дусал мэт хандаж, экологийн нөхцөл байдлыг сайжруулахгүй байгаа нь миний хувьд чухал биш. гахайн хашаа. Паразитизм ч мөн адил: миний энэ асуудалд хандах хандлагыг шимэгч хорхойтнууд өөрсдөө ойлгохгүй байх нь надад хамаагүй, би хувьдаа тэдний дунд байхгүйн тулд чадах бүхнээ хийх нь миний хувьд чухал юм.

Үргэлжлэл.