Сарны тахин шүтэх каннибализм

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Энэ нийтлэлд Барнаул хотын нэгэн иргэний блогоос эш татсан болно. Зохиогч хүн төрөлхтөнд шимэгчлэн амьдардаг, ил оршин тогтноход бэлтгэж буй энэ гараг дээр нууцаар амьдардаг, хүн бус хүмүүс оршин тогтнохыг дэмжсэн аргументуудыг өгдөг. Зохиогчийн хэлснээр, энэхүү шилжилтийн бэлтгэлийг хангахын тулд хүн амын дийлэнх хэсгийг устгаж, бага хүний сэтгэл зүй, физиологийг өөрчлөх хөтөлбөрүүдийг "үр суулгах" гэж нэрлэгддэг хүн иддэг зан үйлээр дамжуулан хэрэгжүүлсэн. Өмнө нь эдгээр хөтөлбөрүүд шашин шүтлэгээр дамжин хэрэгждэг байсан бол одоо төрийн бус статустай эмнэлгийн төвүүд, судалгааны төвүүд, янз бүрийн шашин шүтлэгт "зориулагдсан" үндэстэн дамнасан корпорацууд - иргэний байгууллагууд байдаг. Логистикийг эд эрхтэн, хүн, хар тамхины хууль бус наймаа, захиалгат аллагын үйл ажиллагаа эрхэлдэг гэмт хэргийн холбоодын цөмүүд гүйцэтгэдэг.

Энэхүү нийтлэл нь сарны ид шидтэй шүтлэгт анхаарлаа хандуулах болно - гол шашнуудын ихэнх нь "энх тайван" гэсэн санаа нь огт худал юм.

Энэхүү материал нь өөрсдийгөө Христэд итгэгчид, йогчид, "эзотерик сэтгэлгээтэй" хүмүүс гэж үздэг, дорнын зан үйлээр сүнслэг байдлаа дээшлүүлэхийг хүсдэг хүмүүсийн шашин шүтлэг, шашин шүтлэгт хандах хандлагыг өөрчлөхөд тусална гэж найдаж байна.

Мэдрэмжтэй хүмүүст уншихыг зөвлөдөггүй.

Тиймээс эртний, "мэргэн" дорно дахины уламжлалаас эхэлье. Анхны таамаглалаар харахад ямар ч ухаалаг, бүр зальтай зүйл байдаггүй - бүх зүйл маш энгийн байдаг - хуваагдал, бэлгийн гажуудал, үхжил, үхлийн шүтлэг … Зүгээр л зургуудыг хараарай:

Аймшигт дарь эх Кали. Гулер. Пенжаб 1800-20

Шивагийн шарилын лингам дээгүүр алхаж буй Кали дарь эхийн ардын дүрс. Орисса, 19-р зуун, Кали-Дэви.

Шивагийн цогцос дээр бэлгийн хавьталд сууж буй аймшигт дарь эх - Ражастан, 18-р зуун, аймшигт дарь эх Дакшина Калика, Шивагийн цогцос дээр дахин үхжилтэй холбоотой - Орисса, 17-р зуун.

Буддын шашны хүчийг хамгаалагч, гол илэрхийлэл болсон Бодьсадва Важрапанигийн аймшигт илрэл - Төвд, 17-р зуун.

Чиннамаста - Махавидья нь бие махбодын нэгдэл - Пенжаб мужаас 1800 онд гарч ирсэн бөгөөд тэрээр 19-р зууны эхэн үеийн үржил шимийн биелэл болсон бараан арьст Вишну, Махалакшми нартай үржсэнээс гаралтай.

Үүний дагуу каннибалист бурхдын хувьд зан үйл нь тохиромжтой байх ёстой - каннибалист. Мөн ариун зэмсэг нь төрөл зүйлийн хуулийн дагуу шүтлэгийн объект юм хүмүүсээс бүтээгдсэн … Балба, Түвд, Монгол, Энэтхэг, Бутан, Баруун Хятадаас эдгээр зүйлсийг харцгаая.

Гавлын ясны хонгилоос бөмбөрийн damaru

Дамару анх Шивагийн баруун гарт "Бүжгийн хаан" бөмбөр дээр чанга цохиж, орчлон ертөнцийн эд эс дэх эмэгтэй хүний уянгалаг бүтцийн үндэс болсон эр хүний хэмнэлийг бий болгож буй дүр төрхөөр гарч ирдэг. Аялал жуулчлалын худалдаачид болон гудамжны хөгжимчид эрт дээр үеэс үзэгчид болон үзэгчдийг бөмбөрүүлэхийн тулд Damaru буюу "сармагчингийн бөмбөр"-ийг ашиглаж ирсэн.

Ууртай, хагас ууртай йидамуудын гарт баригдсан Дамару нь Брахман кастын арван тав, арван зургаан настай охид, хөвгүүдийн нийлсэн гавлын ясаар хийгдсэн, эсвэл арван зургаан настай хүү, арван хоёр настай охин … Түвдийн зураачид ихэвчлэн бэлгийн бойжилтын насны охины гавлын ясыг илэрхийлэхийн тулд дамаругийн зүүн талыг баруун талаасаа жижиг хоёр гавлын ясаар дүрсэлдэг. Бариул дээрх цохилтын бөмбөг, гоёл чимэглэлийг ихэвчлэн хүний ясаар хийдэг.

Хүний ясаар хийсэн гар урлал

Энэ олон янз байдал нь зүйл тус бүрийг тусад нь ярихад дэндүү гайхалтай тул зүгээр л зураг. Өндөр дээд лам, сүм хийдийн бүжигчдэд үйлчилдэг эд юмс, энэ эсвэл тэр бурхныг хүндэтгэх, янз бүрийн ёслолууд … Сионистуудын санал болгосноор байхгүй "Еврейн өөхөн саван"-ыг дэлхийн хамтын нийгэмлэг хэрхэн буруушааж байсныг санацгаая.мөн "гэгээрсэн" "Төвдийн ард түмэн"-ийн хувьд хүний материалаар хийсэн ийм гар урлал түгээмэл байдаг.

Мунда Садхана

Энэ бол гавлын яс (мунда) ашигладаг дасгал юм. Энэхүү садханагийн хувьд хүний гавлын яс болон зарим амьтны гавлын ясыг хоёуланг нь ашиглаж болно. Эдгээр гавлын яснаас онцгой бясалгал хийхээр сууж байна, эсвэл гавлын ясыг газар эсвэл элсэнд булж, дээр нь тахилын ширээ босгодог. Тэд гурван яст мэлхий (сармагчин, шагал, хүн), тав (могой, сармагчин, шагал, хоёр хүн) дээр, дутагдалтай бол нэг дээр суудаг.

Эдгээр каннибализмын шашныг дагагчдын үзэж байгаагаар "мунд нь тодорхой эрчим хүчээр хангагдсан байдаг бөгөөд үүнийг зохих ёсоор цэвэрлэж, хэрэглэвэл бясалгалын практикт хурдан үр дүнд хүрэхэд хувь нэмэр оруулна. Химийн шинжлэх ухаанд урвалыг хурдасгагчид байдаг тул мундсыг хэрэглэх үед та бие даасан тарни болон кундалини йогийн дасгалд маш хурдан үр дүнд хүрч чадна."

Бясалгал хийх хүсэл хараахан гарч ирээгүй байна, гавлын яс дээр сууж байна? Сүнслэг байдлаа "шинэжүүлэх" үү?

Мөн shava-sadhana - хүний цогцостой заль мэх, шмасана-садхана - хүмүүсийн шатсан цогцосууд байдаг. Мэдээжийн хэрэг, үнийн жагсаалтад ямар ч шинж чанар байхгүй - шүтэн бишрэгчид өөрсдөө тэдэнд анхаарал тавих ёстой. Энэтхэгт садханагийн замаар гэгээрсэн хүмүүс хүмүүсийг шатаадаг газар олноор суурьшиж, тэнд байнга амьдарч, өөрсдийгөө ижил төстэй материал болох хүртлээ гэгээрлийн үйл ажиллагаа явуулдаг.

Үргэлжлүүлье.

Шинэхэн хэрчсэн, ялзарсан, хатаасан толгойноос хийсэн саваа. Хатванга

Хатванга гэдэг нь шууд утгаараа өлгийний мөч буюу хөл (Скт. Анга) гэсэн утгатай бөгөөд Важраяна буддизмын хамгийн нарийн төвөгтэй бэлгэдлийн нэг юм. Энэ нь цагаан зандан модны урт найман өнцөгт босоо амнаас бүрдэх ба доод талдаа нэг үзүүртэй важра, дээд талд нь давхар хөндлөн огтлолтой важра, алтан ваар, шинэхэн тасарсан толгой, ялзарсан толгой, хуурай гавлын яс мөн огтлолцсон важра буюу галт гурвалжин. Давхар важра, ваарнаас урт торгон тууз, ихэвчлэн нар, сарны бэлгэдэл бүхий нэг юмуу хоёр утас, гурвалсан туг, хонхтой дамару өлгөөтэй байдаг.

Буддын шашны хатвангийн хэлбэр нь капалики буюу "гавлын ястай" гэгддэг эртний Хинду шашны Шайвит йогуудын бэлгэдлийн савнаас гаралтай. Капаликууд анх брахманыг санаатайгаар хөнөөсөн хэргээр арван хоёр жилийн хорих ял авсан гэмт хэрэгтэн байсан.

Хоригдлуудыг ойн овоохой, эзгүй замын уулзвар, оршуулгын газар, чандарлах газар, модны дор амьдрах, буяны үйлсээр хоол хүнс олж авах, цээрлэхийг чанд сахих, олсны олс, нохойн арьс, илжигний арьсаар хийсэн даавуу өмсөхийг тушаасан. Тэд мөн гуйлтын аяга болгон хүний гавлын ястай сүлд зүүж, модон таягт хавсаргасан Брахмын гавлын ясыг зүүх хэрэгтэй. туг шиг … Эдгээр Хинду Капалик даяанчид удалгүй тарнийн зүүн гар талын замд (Скт. Вамамарг) ихээхэн няцаагдсан сект болон хувирав.

Буддын шашны эртний тарнийн йогчууд болон йогчид капалик, эс тэгвээс ясны үнэт эдлэл, амьтны арьсаар хийсэн ууц, хүний үнсний ул мөр, гавлын аяга, дамару, арьс зүсэх хутга, гуяны гаанс, тарнийн таяг буюу хатвангу зэрэг шинж чанарыг эзэмшсэн. гавлын ястай.

Мэдээжийн хэрэг, эдгээр гурван гавлын яс нь зөвхөн бэлгэдлийн утгатай гэж Буддын шашинтнууд баталж байна. Тэгэхээр улаан өнгө нь хүслийн өнгө учир хүслийн ертөнцийн бурхдын зургаан тэнгэрийг бэлгэддэг шинэхэн улаан толгой нь. Муудсан ногоон толгой нь хүсэл тэмүүлэлгүй хэлбэрийн ертөнцийн арван найман тэнгэрийг бэлгэддэг. Хуурай цагаан гавлын яс нь хэлбэр дүрсгүй бурхадын дөрвөн дээд ертөнцийг бэлэгддэг.

Харин одоо тэд ойрын үед бүх зүйл ийм бэлгэдлийн шинж чанартай байсан уу гэдэгт эргэлзэж байна? Эсвэл бүх зүйл шууд утгаараа байсан?

Энэхүү үхжилтэй олдворыг "эх"-ээс олоход хэцүү байдаг ч "ариусгасан хуулбар" хэлбэрээр үүнийг хэт их хүчин чармайлтгүйгээр олж авах боломжтой. Дигуг шиг эрчүүдийн арьсыг тайлах зан үйлийн хутга (энэ бол Важра загалмай, ирээдүйн Христэд итгэгч, учир нь бүх "нүглээ" нь нэг жимсний талбайгаас гаралтай).

Хүний шилбэний ясаар хийсэн лимбэ. Канглинг

Канлинг бол Түвдийн зан үйлийн үлээвэр хөгжмийн зэмсэг юм. Канглингийн тухай дурдагдсан нь Бон багшийн сургаалд буцаж ирдэг. Энэ нь ихэвчлэн хүний гуяны ясаар хийгдсэн бөгөөд ихэвчлэн мөнгөөр хийсэн байдаг. Түүний өргөссөн хэсэгт байрлах хоёр нүхийг "морины хамрын нүх" гэж нэрлэдэг. Канглинг нь чодын зан үйлд хэрэглэгддэг.

Гунлин хийх тусгай зан үйл байдаг бөгөөд энэ нь дараахь шаардлагыг хангасан байх ёстой: Гунлингийн нэг тал нь хоёр толгойтой гуя, сайн нь цагаан, хар яс нь дунд сонголт, муу тохиолдолд толботой яс явах болно. Хамгийн тохиромжтой хүмүүсийн яс арван зургаагаас жаран насны хооронд. Амиа хорлосон, галзуурсан, алуурчин, өлсөж үхсэн, гажуудсан, цус ойртолтоос төрсөн, устаж үгүй болсон үндэстэн (үндэст, цус), садист хүний ясыг ашиглах шаардлагагүй.. Ийм гажиггүй хүний яс төгс зангилаа байдаг.

Чод бол Төвдийн буддизмын нэг шашны нэр юм. Чодын бясалгалын гол хэсэг бол бясалгалын үеэр дүрслэн харуулах объект болох эмэгтэй тарнийн бурхан Дакини Важрайогини юм. Дакини бол Кали дарь эхийн дагалдагчдыг бүрдүүлдэг эмэгтэй чөтгөрүүд юм. Тэд бол хорон санаат, хорон санаат сүнснүүд юм нялх хүүхдийн цусыг ууна, хүмүүсийг галзууруулах, малыг сүйтгэх, олон гамшиг учруулах. Тэднийг ашрапууд (цус сорогчид) гэж нэрлэдэг бөгөөд Шайвичуудын хүндэтгэл хүлээсэн цуст дарь эхийн домгийн тусгай шатлалын холбоосуудын нэг юм.

Чод бясалгагчид ихэвчлэн залбирдаг лам нар байсан бөгөөд нэг газраас нөгөө рүү аялдаг эсвэл ганцаарчилсан бясалгалыг хийдэг байв. Төвдөд тахал дэгдэх үед цогцосыг оршуулгын газар руу зөөвөрлөхөд тэднийг халдвар авах боломжгүй гэж үздэг байсан тул Чодын адптууд дагалдаж байв. Оршуулгын газарт тэд цогцсыг хуваасан.

Хүний гавлын яс. Дуслах

Гавлын аяга нь хүний гавлын ясны дээд хэсгээс хийгдсэн бөгөөд олон Важраяна йидамд өргөл өргөх, идэх, уух аяга болж үйлчилдэг. Үүнийг йог, сидди, дакини, хамгаалагчид зүүн гартаа барьдаг бөгөөд энэ нь тэнгэрлэг нектар (амрита), амьдралын нектар (үр), архи, зан үйлийн торма, шинэ цус, ясны чөмөг, гэдэс, өөх тос, тархи, зүрх сэтгэл, чөтгөрийн дайснуудын уушиг нь марас эсвэл рудра гэж дүрслэгдсэн байдаг.

Ууртай тарнийн зан үйлд хэрэглэдэг капалад хамгийн тохиромжтой нь брахманы гавлын яс, түүнчлэн аллага эсвэл цаазаар авах ялын хохирогч юм. Агуу хүч хүүхдийн гавлын яс өсвөр насандаа нас барсан, ялангуяа "новшийн гавлын яс" гэж нэрлэгддэг - цус ойртолтоос төрсөн долоо, найман настай хүүхэд. Гоёмсог цусаар дүүрэн новшийн гавлын яс нь нэг хэлбэрээр Шри Девигийн онцгой шинж чанар юм.

Гавлын аяга нь ихэвчлэн "мэргэн ухааны" зүүн гарт баригддаг бөгөөд ихэвчлэн зүрхний эсрэг талд байрладаг бөгөөд энэ нь важра эсвэл муруй хутга гэх мэт аргын зохих шинж чанаруудыг барьж буй "аргын" баруун гартай огтлолцдог., энэ нь арга ухаан, мэргэн ухааны нэгдлийг илэрхийлдэг. Муруй хутга нь чөтгөрийн дайснуудын судас, дотоод эрхтнийг нээж, цустай нь хамт аяганд цуглуулж, йидам хүчийг хадгалах хэрэгсэл болдог.

Гавлын аяганд цус ихэвчлэн буцалж байгааг харуулдаг.

Ийм жигшүүрт явдал оросуудын дунд газар аваагүй бөгөөд албан ёсны эх сурвалжийн мэдээлснээр үүнийг нэвтрүүлэх оролдлого нэгээс олон удаа гарч байсан (Рурикийн дор, жишээлбэл - "хүндэтгэл, хүндэтгэлийн тэмдэг болгон Святославын гавлын яснаас аяга").

Тиймээс гэгээрсэн дорно дахинд толгой, гар, хөлийг тасдаж, бусад хэсгүүдэд нь хэн ч гайхдаггүй. Хэн, ямар садханууд хөдөлмөрлөж байгааг та хэзээ ч мэдэхгүй. За тэгээд нэг ханда-манда-ёог нь ханда-манда-иога хийж байсан. За тэгээд бүтсэнгүй. Энэ нь тохиолддог … Энэ нь өөрөө бие махбодтой болох болтугай. Өөр нэг удаа бүтнэ.

Хамгийн цочирдмоор нь энэ нь Хинду, Буддизм болон бусад дорно дахины сургаалийн жижиг, ховор сектүүдийн тоо биш юм. Барнаул хотын оршин суугчийн хэлснээр, ийм зан үйлийг олноор нь эхлүүлэх нь Хинду голын цогцосны хороор дүүрэн усыг ашигласантай холбоотой юм.

Хинду шашны гол зан үйлийн нэг нь энэ голтой холбоотой байдаг - энэ бол зүгээр л Ганга мөрний усанд сэлэх явдал юм. Мөн Хиндучуудын нэг чухал зан үйл бол хамаатан садныхаа үнсийг чандарлах, гол руу хаях явдал байдаг тул Ганга бол хамгийн алдартай оршуулгын газруудын нэг юм.

Хэрэв голын эрэг дээр чандарлах боломжгүй бол төрөл төрөгсөд нь дараа нь чандарыг Ганга мөрөнд авчирч, зарим компани бүр гадаадаас тээвэрлэлт хийж, зохих үнс цацах ёслол хийдэг. Харин хамгийн ядуу индианчууд чандарлах түлээний өндөр өртөг, цахилгаан чандарлах газрын зардал, брахмануудын өртөг зэргийг харгалзан уг ёслолыг хэтэрхий үнэтэй гэж үздэг. үхэгсдийн цогцсыг зүгээр л усанд хая.

"Христийн ертөнц" энэ каннибалист үндэснээс салсан тухай ямар ч хуурмаг зүйл гарахгүйн тулд Эзэний цусыг уух Христийн шашны хамгийн чухал, үндсэн зан үйлийг албан ёсны хувилбараар зургаар харуулъя. хагас мянга гаруй жилийн настай бөгөөд Оросын үнэн алдартны сүмийн албан ёсны ишлэлээс харахад юу ч өөрчлөгдөөгүй байна.

Баварийн тахилын ширээний зураг (өөрөөр хэлбэл тахилын ширээн дээрх зураг, тахил өргөх газар) нь "1500 орчим" гэсэн огноотой. Болзох нь мэдээжийн хэрэг том асуулт боловч зураг нь дидактик гэдэг нь тодорхой юм. Сүргийг шинэ сургаалд заадаг: тэд дарс, иргэд ээ, энэ бол одоо аврагчийн цус гэж хэлдэг.

Сүм болон түүний эзэд ийм зурагт дургүй байдаг. Тэднийг интернет болон хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээс хассан. Тэгээд үнэхээр: яагаад? Урлагт дурлагчид түүний гарал үүслийг судлах шаардлагагүй.

Ямар ч зүйрлэл, хэв маяг, зүйрлэл, цусыг шууд утгаар нь согтуу гэж Оросын үнэн алдартны сүмийн метрополитанууд өөрсдөө ингэж хэлдэг.

Шинэчлэлт:

Цуст зан үйл нь өнгөрсөн үеийн хуучирсан хуудас биш бөгөөд сүүлийн үеийн үйл явдлуудаас орчин үеийн хэвлэл мэдээллийн ертөнцөд зан үйлийг харж болно. Бид энэ талаар нэлээд тааламжгүй, гэхдээ нүдийг нээсэн "Каннибализмыг хэрхэн хуульчлах вэ" кинонд ярьсан.

Украинчууд каннибализмд дассан тухай саяхны дуулиан тарьсан түүх үүний тод баталгаа юм.

Сатанист амралтын өдөр нь "Оны шилдэг ватник" хэмээх бардам нэртэй байсан бөгөөд товлосон мөчид танхимын төвд бялуу авчирч, цөцгийтэй нялх хүүхэд Оросын гурван өнгийн цөцгий дээр хэвтэж байв.

Жигнэмэг-цөцгийтэй холбоотой хүмүүст хууртагдах шаардлагагүй - энэ нь огт үзүүлбэр биш, харин жинхэнэ зан үйл байв. Жинхэнэ нялх хүүхдийн бэлгэдэл юм.

"Анхны цус"-ын саадыг аль эрт давсан. Рестораны цэсийг "Цэргийн элэг", "Мөн нэртэй тэтгэвэр авагч", төрөл бүрийн "Волын хядлага", "Үйлдвэрчний эвлэлийн ордон" хар бургер, "Цовдлогдсон хүү" зэрэг хоолоор бүрдүүлдэг хүмүүс. "Хүүхдийн цус" коктейль, "Карго-200" амттан нь эргэлт буцалтгүй саадыг даван туулсан.