Утгыг сэргээх. Мөнгө гэж юу вэ? 2-р хэсэг

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Эхлэх

Өмнөх хэсэгт би орчин үеийн мөнгө ямар ч бодит үнэ цэнэгүй бөгөөд зөвхөн нягтлан бодох бүртгэлийн хэрэгсэл болгон ашиглаж болно гэж би аль хэдийн хэлсэн. Аливаа бодит үнэ цэнийг олж авахын тулд орчин үеийн аль ч хэлбэр, тэр дундаа алтан зоос хэлбэрээр байгаа мөнгийг эхлээд бодит бүтээгдэхүүн, үйлчилгээгээр солих ёстой. Гэхдээ энэ нь үргэлж тийм байдаггүй байсан, учир нь өмнө нь "алт" гэдэг үгийг огт металл гэж нэрлэдэггүй, харин үр тариа гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд үүнийг орос хэл дээр ч, түүхэн үйл явдлуудад ч олон баталгаажуулсан байдаг.

Александр Сергеевич Пушкины "Руслан, Людмила хоёр" шүлэгт бичсэн "Цар Кащей энд байна" гэсэн мөрийг санаарай. алт дэмий үрэх "? Тэгэхээр алт = алт = үр тариа. Үр тариа бол алт, өөрөөр хэлбэл алт үйлдвэрлэдэг зүйл юм. Мөн энэ металл нь боловсорсон үр тарианы өнгөтэй маш төстэй өнгөтэй тул алт гэж нэрлэгддэг болсон. Англи хэл дээр ч мөн адил. Стингийн маш алдартай дуунуудын нэг нь "Fields of алт"-" Алтан талбайнууд ", энэ хэлц үг хэллэг нь боловсорсон арвайн талбайг илэрхийлдэг.

Одоо үр тариаг мөнгө болгон ашиглах нь тохиромжтой эсэх талаар дүн шинжилгээ хийцгээе?

Нэгдүгээрт, орчин үеийн мөнгөнөөс ялгаатай нь үр тариа нь практик үнэ цэнэтэй байдаг. Үүнийг өөрөө идэж болно, эсвэл малын тэжээлд ашиглаж болно.

Хоёрдугаарт, үр тариаг хэсэг хэсгээр нь, бүр маш бага хэмжээгээр нь салгахад маш хялбар байдаг.

Гуравдугаарт, үр тариа, түүнчлэн байнга хэрэглэдэг хүнсний бүтээгдэхүүний тогтвортой эрэлт хэрэгцээ байдаг. Ялангуяа хэрэгцээт хүнсний бүтээгдэхүүний тариалалтаа өөрсдөө хангахын тулд өөрийн амьжиргаагаа залгуулах боломжгүй гар урчууд, ажилчид байдаг суурин газар, хотууд байдаг.

Дөрөвдүгээрт, үр тариа хангалттай сайн хадгалагддаг бөгөөд энэ нь түүнийг хадгалах боломжтой болгодог. Түүгээр ч зогсохгүй стратегийн үүднээс авч үзвэл ийм хувьцааг бий болгох нь ердөө л зайлшгүй бөгөөд ийм стратегийн үнэт цаас нь бусад хэлбэрийн мөнгөний барьцаа болж чаддаг. Үүний зэрэгцээ, ижил алтнаас ялгаатай нь ийм үр тарианы нөөц нь ялангуяа ургац алдах эсвэл байгалийн гамшгийн үед маш өндөр практик ач холбогдолтой байдаг.

Эндээс л хүүтэй зээл олгох тухай ярихад “өсөлтөнд өг” гэсэн үг гарч ирсэн бололтой. Үнэн хэрэгтээ, өмнө нь хэн нэгэнд үр тариа хэрэгтэй бол нэг уут аваад хоёрыг буцаа гэсэн зарчмын үндсэн дээр "өсөлтөнд өгдөг" байсан. Тухайн үед нэг тарьсан үр тарианаас 5-6 үр тариа авдаг байсан бол ийм хураамж өндөр байсан ч 5 үр тарианы ургац хураах тохиолдолд дөрөвний нэгийг буцааж өгөх шаардлагатай байсан тул нэлээд шударга гэж үздэг байв. өсөлтийн буюу 25% нь үрийн эзэнд (Тэд үр тарианы 1 хэсгийг авсан, бид үр тарианы 5 хэсгийг ургуулсан, бид 1 хэсгийг цэвэр өр болгон буцааж өгдөг тул өсөлт 4 хэсэг байсан, үүнээс бид 1-ийг буцааж өгдөг. үр тарианы илүү хэсэг буюу 25% үрийг ашиглах).

Вавилоны хаант улсад үр тариаг мөнгө болгон ашиглаж байсныг илтгэх баримтыг Вавилоны хаан Хамурапи хуулиас олж болно. Олон нийтлэлд үр тариа, мөнгө гэж төлбөрийн хэрэгсэл гэж дурдсан байдаг бол алтыг төлбөрийн хэрэгсэл гэж бараг хэзээ ч дурддаггүй. Алтыг дурьдсан бүх зүйлд (энэ тохиолдолд энэ нь металл юм) энэ нь солилцоо, төлбөрийн хэрэгсэл биш харин зарим үнэ цэнэ, өмч хөрөнгийг илэрхийлдэг. Гэхдээ үр тариа мөнгөтэй хамт төлбөрийн хэрэгсэл болгон байнга дурдагддаг.

(§ 55) Хэрэв хүн усалгааны шуудуугаа нээсэн боловч хайхрамжгүй байдлаас болж хөршийнхөө талбайг усанд автсан бол хөршийнхөө ургацын дагуу үр тариаг хэмжих ёстой.

(§ 56) Хэрэв хүн усыг онгойлгож, хөршийнхөө талбайд хийсэн ажлыг усанд автуулсан бол тэр талбайн өрөм бүрт 10 г үр тариа хэмжих ёстой.

(§ 57) Хэрэв хоньчин хонинд өвс өгөхдөө талбайн эзнээс зөвшөөрөл аваагүй, харин талбайн эзний зөвшөөрөлгүйгээр талбайг хонинд тэжээсэн бол талбайн эзэн талбайг нь шахаж, талбайн эзний зөвшөөрөлгүйгээр талбайг хонинд тэжээсэн хоньчин талбайн эзэнд талбайн өрөм болгонд 20 гур үр тариа өгөх ёстой.

Энэ тохиолдолд гэмт хэргийн шийтгэлийг үр тариагаар ногдуулдаг.

(§ 71) Хэрэв тэр хүн худалдаж авсан хөршийнхөө гэрт үр тариа, мөнгө эсвэл бусад эд зүйлсийг өгвөл өгсөн бүх зүйлээ алдаж, байшингаа буцааж өгөх ёстой. эзэн. Хэрэв энэ нь үүргийн байшин биш бол тэр үүнийг худалдаж авч болно: энэ байшинд тэрээр үр тариа, мөнгө эсвэл бусад зүйлийг өгч болно.

(§ 88) Хэрэв тамкар хүүгийн өр болгон үр тариа өгсөн бол үр тарианы нэг гур 1/5-ийг хүү болгон авч болно, хэрэв мөнгө хүүгийн өр болгон өгвөл нэг шекел мөнгөнд 1 / авч болно. б шекел ба 5 шекел хүү.

(§ 89) Хэрэв хүүтэй зээлсэн хүн өр барагдуулах мөнгөгүй, зөвхөн үр тариатай бол хааны зарлигийг дагаж тамкар нь нэг үр тариагаар 1 гур тутамд 100 ка хүү авах ёстой.

(§ 94) Хэрэв Тамкар үр тариа эсвэл мөнгө хүүтэй зээлдүүлж, зээлэхдээ бага жинд мөнгө, үр тариаг бага хэмжээгээр өгч, өрийг буцаан авахдаа их жинд мөнгө, үр тариа авч байсан. их хэмжээний арга хэмжээ авбал энэ тамкар зээлсэн бүхнээ алддаг.

Вавилонд зөвхөн үр тариа эсвэл мөнгийг хууль ёсны төлбөрийн хэрэгсэл болгон ашигладаг нь эдгээр зүйлээс тодорхой харагдаж байна, учир нь тэд зөвхөн зээлийн тогтмол хувь хэмжээ, зээл олгох, эргэн төлөх бусад нөхцлийг заасан байдаг.

Зарим эх сурвалжид би Вавилонд мөнгөн мөнгийг үр тариагаар хангадаг байсан тухай дурдагдсан байдаг, өөрөөр хэлбэл мөнгөн мөнгийг улсын хадгаламжийн газарт хэзээ ч тогтоосон ханшаар үр тариагаар сольж болдог байсан. Гэвч харамсалтай нь эх сурвалжийн линк байхгүйн улмаас өнөөг хүртэл энэ мэдээллийг баталгаажуулах боломжгүй байна. Гэхдээ Вавилон дахь татварыг ижил мөнгөөр эсвэл төрөл зүйл, тэр дундаа үр тариа цуглуулдаг байсан тул энэ нь нэлээд магадлалтай юм.

Хүн амын нэлээд хэсэг нь газар тариалан эрхэлж, үр тариа өөрөө үйлдвэрлэдэг аливаа нутаг дэвсгэрт үр тариаг мөнгө, өөрөөр хэлбэл бүх нийтийн солилцооны эквивалент буюу яг үр тариагаар хангадаг мөнгө болгон ашиглах нь маш үр дүнтэй байдаг.. Гэхдээ ийм тогтолцоо нь үнэндээ одоо болж байгаа гэдэг утгаараа элитүүдийн мөнгө гаргах монополь байдлыг үгүйсгэдэг. Үүний зэрэгцээ, Вавилоны эрх баригч элитүүд мөнгө гаргахад монополь тогтоох зорилго тавиагүй нь Хамурапи хуулийн багцаас тодорхой харагдаж байна. Тиймээс үр тариа нь мөнгөтэй хамт Вавилоны хууль ёсны төлбөрийн хэрэгслийн нэг юм. Энэ баримт, түүнчлэн Вавилон нь өнгөрсөн үеийн хамгийн агуу мужуудын нэг байсан нь ийм тогтолцоо нь маш ашигтай бөгөөд үр дүнтэй болохыг баталж байна.

Үр тариаг Европ, Оросын нутаг дэвсгэр зэрэг бусад олон газар төлбөрийн хэрэгсэл болгон ашигладаг байв. Тариачид янз бүрийн үйлчилгээ, тэр дундаа гурил болгон үр тариа нунтаглах, дархан болон бусад гар урчуудаар үр тариа төлдөг байсан тухай лавлагаа байдаг. Гэхдээ татварыг үр тариагаар авдаг байсан зарим үеийг эс тооцвол ихэвчлэн металл мөнгөөр хийдэг байв. Гэхдээ энэ нь ихэвчлэн дайны үеэр болсон. Үргэлж үр тариа хураах нь татвараас хол байсан. Хаант засгийн газраас 1916 оны 12-р сарын 2-нд анх нэвтрүүлсэн "илүүдэл өмчлөлийн тогтолцоо" нь татвар биш, харин үр тариаг төрөөс тогтоосон үнээр заавал худалдах явдал байсан боловч эхний шатанд энэ нь зөвхөн нэг хэсэгт л тархсан байв. үр тариа. Үлдсэнийг нь зах зээлийн үнээр зарсан. Гэхдээ илүүдлийг хуваарилах, улсын худалдан авалтад зориулж үр тарианы нийлүүлэлт бага байсан тул 1917 оны 3-р сарын 25-нд (4-р сарын 7) түр засгийн газар "үр тарианы монополь" -ыг нэвтрүүлж, үйлдвэрлэсэн үр тарианы нийт хэмжээг улсын мэдэлд шилжүүлэхээр заасан. хувийн хэрэглээний тогтоосон хэм хэмжээг хассан.

Өөрөөр хэлбэл, илүүдэл хуваарилалтыг большевикууд зохион бүтээгээгүй бөгөөд анхлан нэвтрүүлсэн. Гэсэн хэдий ч большевикууд засгийн эрхэнд гарсны дараа Ардын Комиссаруудын Зөвлөлийн 1918 оны 5-р сарын 9-ний өдрийн тогтоолоор "үр тарианы монополь" батлагдаж, 1918 оны 5-р сарын 13-нд "хүнсний дарангуйлал" гэгчийг нэвтрүүлсэн. энэ зарчмыг бусад олон бүтээгдэхүүнд нэвтрүүлсэн. Энэхүү бодлого нь 1921 оны 3-р сарын 21 хүртэл үргэлжилсэн бөгөөд НЭП-д шилжсэнтэй холбогдуулан илүүдлийг биет татвараар сольсон.

Албан ёсоор илүүдэл хуваарилалтын үеэр хоол хүнс цуглуулах ажлыг төрөөс тогтоосон үнээр хийдэг байсан боловч түр засгийн газар болон большевикуудын аль алинд нь төлдөг цаасан мөнгө нь худалдан авах чадвар маш бага байсан тул тариачдаас хоол хүнсийг үнэ төлбөргүй авдаг байв. Сул эрх мэдэл, тэр ч байтугай ямар ч хууль эрх зүйн эрх мэдэл түр зуур байхгүй байсан нь цаасан мөнгө ерөнхийдөө хүн амд итгэх итгэлээ алдахад хүргэсэн. Орон нутгийн цаасан мөнгөний худалдан авах чадвар алдагдах, хэт инфляцитай ижил төстэй нөхцөл байдал нь зөвхөн 20-р зууны эхэн үед хувьсгал, иргэний дайны үеэр Орост төдийгүй, ямар нэг шалтгааны улмаас хаа сайгүй ажиглагдаж байна. эрх мэдэлд итгэх итгэл алдагдах, эсвэл хууль ёсны эрх мэдэл нь өөрөө алга болно.

Хамгийн гол нь мөнгө биш харин бодит нөөц, бараа бүтээгдэхүүн, үйлчилгээ байдаг тул эгзэгтэй нөхцөл байдалд мөнгөний эргэлт нь байгалийн солилцоогоор солигддог гэдгийг уншигчдын анхаарлыг дахин татахыг хүсч байна. Мөнгөний эргэлтэд эргэн орох нь эрх баригчдад итгэх итгэлийг эргүүлэн авсны дараа л тохиолддог.

Хэрэв бид металл мөнгө гарч ирсэн түүхийг авч үзвэл олон хоосон толбо, асуултууд байдаг. Энэ сэдвийг судалж байхдаа миний олж мэдсэн бүх хувилбаруудын дотроос хамгийн үнэмшилтэй нь миний бодлоор металл мөнгийг анх татвар төлөлтийн нягтлан бодох бүртгэлийн хэрэгсэл болгон ашиглаж байсан бөгөөд зөвхөн дараа нь ашиглаж эхэлсэн хувилбар юм. Өнөөдөр мөнгөний гүйцэтгэдэг бусад чиг үүрэг, түүний дотор арилжааны бүх нийтийн солилцооны хэрэгсэл.

Ерөнхийдөө энэ систем нь дараах байдлаар ажилласан. Субъектуудаас татвар хураах ажлыг жилд нэг удаа, ихэвчлэн намар, ургац хураалтын дараа хийдэг байв. Орон нутгийн феодалын (нутаг дэвсгэрийг хянадаг) эрдэнэсийн санд төлөх татварыг тухайн феодалын өмнө нь зарим барааг шилжүүлсэн, эсвэл аль хэдийн шилжүүлсэн тул тухайн феодалаас хүлээн авсан металл зоосоор төлж болно. татвар хураах хооронд өөр үйлчилгээ үзүүлсэн. Өөрөөр хэлбэл, энэ системд энэ нь мөнгө биш харин анхдагч материаллаг тодорхой нөөц юм. Тиймээс "эрдэнэсийн сан" гэдэг нь "эрдэнэсийн сан"-ыг эзэмшигч энэ эсвэл өөр феодалын захиран зарцуулж болох бодит баялаг, бараа юм. Мөн зоос нь өөрөө феодалын эзэнт гүрний мэдэлд байгаа нутаг дэвсгэрээс алба гувчуур авах эрхээр хангагдсан байдаг, учир нь феодалын ноёнд алба гувчуур төлөх цаг ирэхэд субьект нь бодит эх үүсвэрээр эсвэл урьд нь олж авсан зоосоор төлж болно.. Зөвхөн феодалын ноён зоосыг гүйлгээнд гаргадаг тул хэрэв зоос хэн нэгний гарт байгаа бол энэ зоосны хувьд феодалын ноён ирээдүйн алба гувчуурын эсрэг ямар нэгэн үйлчилгээ эсвэл нөөцийг аль хэдийн авсан гэсэн үг юм. Өөрөөр хэлбэл, тухайн нутаг дэвсгэрийн бусад оршин суугчдын хооронд зоосны гүйлгээ эхлэхэд тэд үнэн хэрэгтээ феодалын ноёнд алба гувчуур төлөхгүй байх эрхийг өөр хоорондоо солилцож, харин хүлээн авсан зоосыг буцааж өгдөг. түүнээс өмнө.

Энэ тохиолдолд харьцангуй бага газар нутагт гүйлгээ нь хязгаарлагдмал байсан дундад зууны Европт яагаад ийм олон янзын зоос цутгаж байсан нь тодорхой болно. Феодал бүр өөрийн мөнгөө гаргадаг, учир нь энэ нь тухайн феодалын эрдэнэсийн санд татвар төлөх гэсэн үг юм. Өөр феодалын хяналтанд байдаг нутаг дэвсгэрт бусдын мөнгө шууд үнэ цэнээ алддаг. Өөрийнхөө зоосыг цутгах эрх гэдэг нь үнэндээ энэ феодалын хяналтанд байдаг тодорхой нутаг дэвсгэрээс алба гувчуур авах эрх гэсэн үг юм.

Энэ тогтолцоонд нэгэн цагт сургуулийн түүхийн сурах бичигт “Миний вассал бол миний вассал биш” гэж томъёолсон өөр нэг зарчим тодорхой болж байна. Гэвч бодит байдал дээр энэ илэрхийлэл нь хэн хэнд тушаал өгч чадах тухай биш, харин хэн хэнээс татвар авах тухай юм. Өөрөөр хэлбэл, энэ зарчим нь хүн амд давхар татвар ногдуулахыг хориглохыг тусгасан. Түвшин бүр доод түвшнээс алба гувчуур цуглуулж, цуглуулсан алба гувчуураасаа өндөр түвшинд зохих хувийг төлдөг олон түвшний феодалын шаталсан пирамид баригдаж байна.

Үүний дагуу мөнгөний эргэлтийн тогтолцоо бий болж байна. Феодалын шатлалын дээд түвшний мөнгөн зоос нь доод түвшинд гүйлгээнд ордоггүй, зөвхөн элитүүдийн түвшинд суурьшдаг. Европт ч, Орост ч алтан зоос нь хүн амын дунд бараг эргэлддэггүй, учир нь тэдний үнэ цэнэ нь өдөр тутмын сууринд ашиглахад хэтэрхий өндөр байдаг.

Нэг мөнгөн тэмдэгтийн хэрэглээнд шилжих шилжилтийн доод түвшний жижиг феодалууд өөрсдийн зоосыг цоожлоход тэр даруй тохиолддоггүй боловч эрх баригч элитэд олон янзын зоос ашиглах нь тодорхой болж байна. зоос бүр нь зөвхөн жижиг талбайд эргэлдэж, тогтолцоог хүндрүүлж, эдийн засгийн хөгжлийг саатуулдаг.

Дашрамд дурдахад, өөрийн мөнгө гаргах эрх гэдэг нь хяналтад байгаа нутаг дэвсгэрээс алба гувчуур авах эрх гэсэн утгатай энэ зарчим өнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлдэж, зөвхөн эрх баригч овгийнхон томорч, хяналтандаа авсан нутаг дэвсгэрүүд ч олширсон байх магадлалтай. тэднээр. Гэхдээ ерөнхийдөө үндэсний мөнгөн тэмдэгт гаргах эрх гэдэг нь тухайн мөнгөн тэмдэгт эргэлдэж байгаа тодорхой нутаг дэвсгэрээс алба гувчуур авах эрхийг хэлнэ. Мөнгөний шатлалын хувьд ч мөн адил. Дээд түвшинд доллар байдаг бөгөөд үүний улмаас бусад мужуудаас долларын эздийн ашиг тусын тулд хүндэтгэлийн далд цуглуулга хийгддэг боловч бид энэ механизмыг дараагийн хэсэгт илүү нарийвчлан авч үзэх болно.

Үргэлжлэл