Ариун толгойгүй толгойлогч. 18+

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Крамола портал энэ нийтлэлийг сэтгэгдэл төрүүлсэн хүмүүст үзэхийг зөвлөдөггүй. Энэхүү нэлээд үзэмжгүй нийтлэлийн зорилго нь өөрсдийгөө сүсэгтэн гэж үздэг, өөрсдийгөө тодорхой шашны урсгалд хамааруулдаг хүмүүст шашны байгалийн бус, хүн төрөлхтний эсрэг мөн чанарын талаар дахин бодоход оршино.

Толгойг нь тасласны дараа хүний биеийн зарим санаатай үйлдэл нь мэдэгдэж байна үзэгдэл, шашны хувьд бие даасан … Гэвч шашин урьдын адил тайлагдашгүй "гайхамшиг"-ыг өөртөө авч, үүнийг Христийн шашинтнуудын амиа алдсан хүмүүсийн онцгой эрх гэж зарлав.

Тахиа толгойгүй гүйж чадна гэдгийг тосгоны хүн бүр мэддэг. Азарган тахианы тухай сайн мэддэг, сайн баримтжуулсан түүх, аль нь 18 сар толгойгүй амьдарсан … Хүний нийгмийн амьдралаас авсан нотолгоо энд байна:

1336 онд Баварийн хаан Людвиг язгууртан Диез фон ШауМбург (бусад эх сурвалжид түүний нэрийг Диез фон Свинбург гэж бичсэн байдаг) болон түүний дөрвөн хамтрагчийг түүний сүр жавхланг эсэргүүцэн бослого гаргаж, улмаар "хүмүүсийн амгалан тайван байдлыг алдагдуулсан" хэргээр цаазаар авах ял оноожээ. улс ". Зовлонтнууд толгойгоо таслах ёстой байв. Уламжлал ёсоор цаазлагдахынхаа өмнө Баварийн Людвиг Диез фон Шонбургаас сүүлчийн хүсэл нь юу болохыг асуув. Диез хаанаас толгойгоо тасдаж, тэдний хажуугаар гүйж чадсан тохиолдолд ял сонссон нөхдөө өршөөхийг гуйжээ.

Үүний зэрэгцээ, фон Шонбург ялтнууд бие биенээсээ найман алхмын зайд дараалан зогсох ёстой гэж тодотгов. Зөвхөн өршөөлд хамрагдсан хүмүүс л толгойгоо алдсаны дараа гүйж чадна. Энэ дэмий яриаг сонсоод хаан инээж, мөхлийн хүслийг биелүүлэхээ амлав. Диц найзуудаа бараг тавиад, тэдний хоорондын тохиролцсон зайг гишгүүрээр сайтар хэмжиж, блокийн өмнө өвдөглөн суув. Цаазын сэлэм исгэрэв. Фон Шонбургийн шаргал толгой мөрөн дээрээс нь эргэлдэж, бие нь … хөл дээрээ үсрэн босч, галзуурсан хаан болон ордныхны нүдэн дээр хүзүүний хожуулнаас урсаж буй цусны урсгалаар дэлхийг цацаж, яллагдагчийг яаравчлан гүйж одов.. Тэдний сүүлчийнхийг давж, өөрөөр хэлбэл 32-аас дээш алхам хийсний дараа зогсоод газарт унав. Хаан хэлсэн үгэндээ хүрч, босогчдыг өршөөв.

Зарим мэдээллээр бол Германы далайн дээрэмчин Штортебекертэй ижил түүх тохиолдсон. Тэрээр хөлөг онгоцныхоо багийн хагасыг толгойгүй өнгөрч, аварч чадсан ….. Энэ нь 14-15-р зуунд Ханзагийн лигийн нэгэн хотод байсан … Энэ домогт өгүүлсэн нарийвчилсан мэдээлэл хэр үнэн бодитой вэ? хэн ч мэдэхгүй, гэхдээ галгүй утаа байхгүй …

Хүн ямар ч тархигүй амьдардаг олон түүх байдаг. Энэ бүхэн ойлгомжтой, учир нь гэнэтийн үхлийн дараах эхний секундэд хүний мөн чанар (шашны нэр томъёонд сүнс) бие махбодийг хэсэгчлэн хянаж чаддаг, гэхдээ ийм тайлагдашгүй тохиолдлуудыг шашин шүтлэгүүд өөрсөддөө тохируулдаг. массыг удирдах чадвартай байх.

Түүгээр ч зогсохгүй Христийн шашин ийм дуураймал байдлаараа ялгарч байсангүй, Энэтхэг, Түвдийн шашны уламжлал нь мөн өөрийн гэсэн цефалотоид ариун оршихуй - Хинду-Буддын шашны бурхан Чиннамастатай бөгөөд энэ нь "толгойг нь тайрсан хүн" гэсэн утгатай.

Гэхдээ Христийн шашны уламжлал руу буцах.

Кефалофор - Грек хэлнээс шууд орчуулбал "Толгой баригч".

Кефалофор толгойгоо гартаа барьдаг - энэ нь гэгээнтнийг толгойг нь тасдаж алсныг илтгэнэ. Энэ тохиолдолд гэрэлт цагирагтай харьцах нь зураач эсвэл уран барималчийн үзэмжээр үлддэг: хэн нэгэн нь толгой байх ёстой газарт гало тавьдаг; бусад нь гэгээнтнийг толгойтойгоо гэрэлт цагираг авч явааг харуулдаг; гурав дахь мастерууд тэнд ч, тэнд ч гэрэлт гэрэлтдэг; дөрөвдүгээрт, биеийн аль аль нь гэрэлт цагираггүйгээр тусгаарлагдсан хэсгүүд.

Энэхүү иконографийн схемийг хоёр канон бичвэрийн зургууд дээр үндэслэсэн гэж үздэг.

I. Жон Крисостомын номлолуудын нэг.

II. Ареопагит Дионисиусын намтар.

1. Жон Крисостом

Ариун алагдсан Жувентин ба Максимин нарын тухай магтаал яриа / Тэрслэгч Жулианы үед зовж шаналж байсан Эввентиа, Максимус нар:

"Тэгвэл тэдний толгой чөтгөрийн хувьд чөтгөрийн хувьд чөтгөрийн хувьд илүү аймшигтай болсон. Иоханы толгой шиг ярихдаа тийм ч аймшигтай биш, тавган дээр чимээгүй хэвтэх шиг, учир нь гэгээнтнүүдийн цусанд хүртэл гашуун байдаг. Чихэнд сонсогдохгүй ч алуурчнуудын ухамсрыг хамарсан хоолой."

[…]

"Цэргүүд дайснаасаа авсан шархыг зааж, хаантай зоригтой ярилцдаг тул тэд тэнгэрийн Хаанаас хүссэн бүхнээ амархан хүлээн авах боломжтой."

2. Дионисиус

Хамгийн алдартай цефалофор бол Парисын гэгээн Дионисиус, Парисын тэнгэрлэг ивээн тэтгэгч, Парисын анхны бишоп, 3-р зуунд амьдарч байсан. Түүнтэй төөрөгдөл бий. Харин Библид дурдсан Төлөөлөгчдийн Үйлс номонд дурдсан Ареопагит Дионисиустай ихээхэн төөрөгдөл үүссэн [Үйлс 17:34]. Ареопаг дахь Төлөөлөгч Паулын Афин дахь номлолын үеэр Ареопагит Дионисий "түүнийг дагаж, итгэсэн". Энэхүү Шинэ Гэрээний дүрд бусад Дионисиас наасан байв.

Гэгээн зурган дээр. Дионисиус гурван хүнийг нэгтгэсэн.

1. Шинэ Гэрээнээс Ареопагит Дионисий - 1-р зуунд уламжлалт он цагийн дарааллаар амьдарч байсан Төлөөлөгч Паулын шавь.

2. Pseudo-Dionysius the Areopagite - 6-р зуунд амьдарч байсан "Corpus areopagiticum" / "Areopagitics"-ийн зохиогч (гэхдээ энэ нь тодорхойгүй). Псевдо-Дионисиусын бүтээлүүд Христийн шашны сэтгэлгээг хөгжүүлэхэд онцгой ач холбогдолтой байв.

3. Парисын Гэгээн Дионисиус - 3-р зуунд Галлид баптисм хүртээхээр Ромоос илгээсэн Христийн шашны хамба лам.

Эдгээр гурван дүрийг 9-р зуунд 814-840 онд хамба лам байсан Хильдуин / Хильдуинус нэгтгэсэн.

Албан ёсны домог нь дараах байдалтай байна.

Барууны эзэн хаан, Шарлеманы хүү Луис Пионер (778-840) Византийн эзэн хаан Майкл Зайкагаас "Corpus areopagiticum" гар бичмэлийг хүлээн авчээ. Луис хамба лам Хилдвинд гэгээнтний намтрыг засахыг тушаажээ. Дионисиус, түүнд шинээр олж авсан найрлагыг оруулахын тулд. Амьдралын өмнөх хувилбар болох "Post beatam et gloriosam" нь удалгүй гарч ирсэн бөгөөд үүн дотор анх удаа Санкт-Петербург гэж мэдээлсэн. Дионисиус оршуулгын газар руу толгойгоо авав.

Намтар дээрх ажил эзэн хаан нас барахаас өмнө дууссан бөгөөд Post beata ac salututiferam буюу Areopagitica гэж нэрлэгддэг. Энэ бичвэрт St. Дионисиус бол Грекийн гар бичмэлийн зохиогч, Афины хамба лам юм.

Дионисиус Ром руу явж, Пап лам Клемент түүнтэй уулзаж, Парис руу илгээв. Парист, St. Дионисиус өөрийн хөрвөгчдийн нэг болох Лисбид базилика, баптисмын газар барихаар газар худалдаж авав. Rustic болон Eleutheria хамтрагчдын тусламжтайгаар тэрээр сайн мэдээг номлодог.

81-96 онд захирч байсан эзэн хаан Домитиан префект Сисинниус / Сисинниус / Сисцинниусыг Дионисиус болон түүний хамтрагчидтай харьцахыг тушаажээ. Лисбиусын эхнэр Ларсиа Сент. Дионисиус нөхрөө илбэв. Гэгээн Дионисиусыг хамтрагчдынхаа өмнө тамлаж байна. Тэд бүгд шоронд хаягдаж, St. Дионисиус олон эрүү шүүлт тулгардаг ч Их Эзэн түүнийг авардаг. Шоронд, цаазаар авахаасаа өмнө гурван алагдсан хүн бүгд Христийн гараас ариун ёслолыг хүлээн авч, дараа нь алагдагсдын уулан дээр толгойг нь таслав.

Гэгээн Дионисий сахиусан тэнгэрийн хамт толгойгоо авч, дуулал дуулдаг бол тэнгэрийн эзэн мөн Их Эзэний алдрыг тунхагладаг. Ларсиа ийм гайхамшгийг хараад Христийн шашинд орж, цаазаар авахуулахаар явав.

Ларсиа, Лисбиусын хүү, тэр үед Ромд байсан Висбиус / Висбиус Парист буцаж ирээд Христийн шашныг хүлээн авчээ. Энэхүү Висбиус намтар зохиолчийн мэдээллийн гол эх сурвалж болдог - тэрээр Парист санамсаргүй байдлаар олсон гэж үздэг Висбиусын / traité de Visbius-ийн тодорхой зохиолыг дурджээ.

Нийтдээ 134-өөс доошгүй гэгээнтнүүдийн амьдралыг дүрсэлсэн байдаг бөгөөд тэдгээр нь толгойг нь тасдаж алагдсан бөгөөд толгойгүй, гартаа барьсан дүрээр шагнагдсан байдаг.

Тэдгээрийн заримыг энд оруулав.

Феликс, Регула, Эксуперантий нар - Цюрихт нас барсан 3-р зууны дайчид. Домогт өгүүлснээр, гэгээнтнүүд Феликс, Регула, ах, эгч нар, 286 онд цаазлагдсан тэдний үйлчлэгч Эксуперантий нар Теба легион дахь христийн цэргүүдтэй хамт амиа алдсан хүмүүсийн дунд байжээ. Цэргүүдийг цаазлах үеэр тэд Швейцарийн зүүн хэсэгт орших Гларус хотын хажуугаар Цюрих муж руу зугтаж чаджээ.

Тэнд тэднийг барьж, шүүж, толгойг нь таслав. Гайхамшигтайгаар тэд босож, толгойгоо авч, дөчин алхам ууланд авирч, залбирал үйлдэж, Эзэн рүү явав.

Дараа нь Цюрихт Гроссмунстерийн сүм баригдсан гэж домогт өгүүлснээр Чарльман байгуулсан бөгөөд түүний морь Феликс, Регула хоёрын булшин дээр өвдөг сөгдөн унажээ. Сүүлийн үеийн археологийн олдворууд Гроссмунстерийн ёроолд Ромын оршуулга байгааг баталжээ.

Гэгээнтнүүдийг цаазлах газар дээр Вассеркирче сүм баригджээ. Гэгээнтнүүд Феликс, Регула нар Цюрихийн тэнгэрлэг ивээн тэтгэгчид гэж тооцогддог.

Гэгээн Никасиас Реймсийн арван нэгдүгээр бишоп байсан. Тэрээр Бурханы эхийн хүндэтгэлд зориулж хотын сүм хийд барьсан бөгөөд түүний газар дээр нь хожим Реймсийн сүм баригджээ. Никасиус Вандалаас эсвэл Хүннүгээс үхсэн. Домогт өгүүлснээр, Гэгээн Никасиагийн шударга толгойг таслахдаа түүнийг авч, оршуулах газар руугаа очжээ. Домогт өгүүлсэн зүйл нь Реймсийн сүм дэх гэгээнтнүүдийн хаалганы тимпанум дээр мөнхөрсөн байдаг. Тэр өдөр зэрлэгүүд түүний эгч Гэгээн Евтропиа болон диконууд болох Гэгээн Жоконд, Флорент нарыг алав.

Гэгээн Никасиасыг Реймс хотын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн хэмээн хүндэтгэдэг. Түүний нэр Латинаар "ялалт" гэсэн утгатай. Ижил нэртэй бусад бишопууд Ди, Руэн хотод байсан.

Майнцын Хиеромартир Албан / Albanus Mogontiacensis.

Албан бол Эгийн тэнгисийн Наксос арлын Грекийн тахилч байсан бөгөөд Аричууд хөөгдсөн. Бусад хувилбаруудын дагуу түүний эх нутаг нь Албани эсвэл Хойд Африк байв. Их эзэн хаан Теодосий I хаанчлалын үеэр аялагч бишоп Теонест, алагдсан Урсус нартай хамт Медиолан (орчин үеийн Милан) хотод очжээ. 385 оны орчимд Урсусыг Аостад алагдсаны дараа Албан, Теонест хоёрыг Медиоланы алдарт Амброз Майнц руу (Ромын Могонзиак) илгээж, 404 онд Галлчуудын дунд номлож эхлэв. 406 онд хотыг эвдэн сүйтгэгчид эзлэхэд Албан толгойг нь таслав. Үүнтэй ижил үхлийг түүний хамтрагч Теонест хүлээн зөвшөөрөв. Домогт өгүүлснээр, Албан залбирлын үеэр гайхширч, Ариан Вандалын илдэнд цохиулжээ. Албан тасархай толгойгоо оршуулахыг хүссэн газар нь тавив.

Заримдаа Албаныг Теонестийн шавь гэж нэрлэдэг бөгөөд тэрээр Майнц дахь бишопоор үйлчлүүлэх газар хүртэл нь дагалдаж, түүнтэй хамт үлдсэн байв. Майнцын ивээн тэтгэгчдийн нэг гэж тооцогддог Майнцын Албан нь эпилепси, чулуун өвчин, ивэрхий, толгой өвдөх, хордлогыг эдгээдэг эдгээгч гэдгээрээ хүндлэгддэг. Майнц дахь Ромын хожуу үеийн оршуулгын газрын судалгаа нь нутгийн Албаныг хүндэтгэх эртний үеэс гэрчилдэг. Энэхүү оршуулгын газрын булшны нэг нь Гэгээн Албаны оршуулгын газар гэж тооцогддог.

Каролингийн эрин үед Майнцын Албаныг шүтэх нь Майнцаас ч хол тархжээ. Албаныг шүтэх явдал Баруун Европт 9-11-р зууны үед тархсан.

Түүний үхлийн нөхцөл байдал ижил төстэй байдаг тул Майнцын Албан нэрийг Их Британийн Албантай андуурдаг. Тиймээс Тиролийн Матрай коммунын сүлд дээр Албан Британыг дүрсэлсэн байдаг ч Майнцын Албаныг ивээн тэтгэгч гэгээнтэн гэж үздэг.

Албан Британийн/ Албан Веруламский / лат. Албанус, англи. Албан (ойролцоогоор 209-305) - Британийн арлуудын анхны алагдсан хүн. Албаны алагдсан тухай дурдагдсан нь Британи дахь Христийн шашны хамгийн эртний түүхэн баримтуудын нэг юм. Домогт өгүүлснээр Албан бол Ромын дайчин байжээ. Хавчлагад өртөж нуугдаж байсан санваартан Амфибалын нөлөөн дор Христийн шашинд орсон Албаныг гэгээнтний нэрээр нэрлэгдсэн одоогийн Гэгээн Албанс хот буюу Веруламиум хотод цаазаар авах ял оноож, толгойг нь таслав.

Хоёр дахь Британийн алагдсан хүн бол цаазаар авах ялыг гүйцэтгэхээс татгалзсан цаазлагч байсан тул гэгээнтний итгэлийг гайхшруулжээ. Тэр даруй цаазлуулж, Христийн төлөө урсгасан цусаар баптисм хүртэв. Түүхч Беде Эрхэм гэгээнтний толгой мөрнөөсөө унамагц анхныхыг орлуулсан цаазлагч нүд нь нүхнээс унасан гэж гэрчилдэг. Үүнийг бид "Гэгээн Албаны амьдрал"-аас 13-р зууны бяцхан бүтээлээс харж болно.

Гэгээн Мелу Арморикагийн хаан байсан. Арморикагийн хаант улс / Брет. Арвориг бол орчин үеийн Францын Бриттанийн хойг дахь дундад зууны эхэн үеийн хаант улс юм.

Мелу бол Арморикагийн хаан I / Будичийн ууган хүү бөгөөд 501 оноос хойш өв залгамжлагч байв. Мелуд Теодорик, Ривод ах нар байсан. Хаан болсон Мелу ухаалаг, шударга захирч байв. Гэсэн хэдий ч сайн захирагч Мелу болон түүний дүү Ривод хоёрын харилцаа хурцадмал байв. Нэгэнт тэдний маргаан ширүүсч, өрсөлдөгч Мелаг цохиж, дараа нь хаан нас барав. Мелугийн өв залгамжлагч нь түүний хүү Мелор байсан бөгөөд тэрээр бага байсан юм. Заримдаа Мелуг цефалофор гэж дүрсэлдэг ч үнэн хэрэгтээ энэ нь ямар байсныг хэн ч мэдэхгүй.

Гэгээн Соланж /Соланж 880 оны 5-р сарын 10-нд алагдсан. Түүний тасарсан толгой нь Есүсийн нэрийг гурван удаа хашхирсан.

Фидензагийн Гэгээн Домнинус, домог ёсоор бол Пармагийн уугуул хүн байсан. Тэрээр эзэн хаан Максимианы танхимын дарга, титмийн хамгаалагч байсан. Христийн шашинд орсныхоо дараа тэрээр эзэн хааны уур хилэнд автжээ. Эзэнт гүрний араас хөөгдсөн тэрээр загалмай барин Пиаченцагийн дундуур давхижээ. Гэгээн Домниныг Стироны эрэг, Фидензагийн гадна эсвэл Виа Аемилиа дээр барьж аваад цаазлав. Домогт өгүүлснээр тэрээр тайрсан толгойгоо аваад одоогийн Сан Донниногийн сүмд аваачжээ. Түүний дурсгалууд Фиденза сүмд байдаг.

Гэгээн Домниныг Фидензагийн ивээн тэтгэгч гэж үздэг. Тэд чийгшүүлэхээс айж залбирч түүнд ханддаг. Гэгээн Домниносыг цэргийн хувцас өмсөж, аллагын далдуу модыг барьж дүрсэлсэн байдаг.

Гэгээн Юстус

Лиможийн онгон Мартир Валерия, тэр бас 2-4-р зуунд Аквитанид амьдарч байжээ. Түүний тухай мэдээлэл Мартиал Лиможийн амьдралд хадгалагдан үлджээ. Охины толгойг Францын Лимузин мужийн Августорит буюу одоогийн Лимож хотод таслав.

Тэрээр Августоритын захирагчийн гэр бүлээс гаралтай бөгөөд эхнэр нь Лиможийн Гэгээн Мартиалыг гэртээ хүлээн авчээ. Түүний номлолын ачаар охин Ромын дээд зиндаанд харь шашинт хүнтэй гэрлэхээс татгалзсан гэж амласан бөгөөд үүний төлөө цаазаар авагчид түүний толгойг таслахыг тушаажээ.

Гэвч гайхамшиг тохиолдов - цаазаар авсны дараа цаазаар авагч аянгад цохиулж, Гэгээн Валерия толгойгоо гартаа барьж, Гэгээн Мартиал бурханлаг үйлчлэл хийдэг Гэгээн Стефаны сүм рүү явав. Эдгээр үйл явдлын дараа хүргэн Стефан хэмээх нэрээр баптисм хүртэв.

10-р зуунд Гэгээн Мартиал хийдийн лам нар Гэгээн Валериягийн дурсгалуудыг Вуэз голын эрэгт шилжүүлж, Шамбон-сюр-Вуэйз хийдийг байгуулжээ. Дараа нь Гэгээн Валериягийн нэрэмжит домогт өгүүлснээр, Бишоп Мартиал гэгээнтэнтэй уулзсан газарт шинээр баригдсан Лимогесын Стефаны сүмийн хойд хэсэгт сүм босгов.

Одоогийн байдлаар гэгээнтний доод эрүү нь Лимож дахь Гэгээн Майкл / Сент-Мишель-дес-Лионуудын сүмд байрладаг бөгөөд түүний гавлын ясыг Шамбонд хадгалсаар байна.